Slaget vid Ascalon

Slaget vid Ascalon (moderna Ashkelon ) ( 12 augusti 1099 ) - ett slag inom ramen för 1:a korståget (1096-1099) mellan den förenade egyptiska armén som skickats av kalifen Kairo och muslimska trupper från Syrien - å ena sidan, och korsfarararmén ledd av Gottfried av Bouillon , Raymond av Toulouse , Tancred av Tarentum , Robert av Normandie m.fl.

Bakgrund

Korsfararna förhandlade med Fatimiderna under hela kampanjen till Jerusalem , men uppnådde inte de önskade resultaten: Fatimiderna var redo att ge upp Syrien , men inte Palestina. Sålunda styrde korsfararna mot Jerusalem och den heliga graven . Belägringen av Jerusalem ledde till att staden föll den 15 juli 1099 . Snart fick korsfararna veta att den fatimidiska armén började rycka fram mot dem.

Korsfararna rörde sig snabbt. Gottfried av Bouillon utsågs till den heliga gravens försvarare den 22 juli , Arnulf de Rool , som accepterade titeln som patriark av Jerusalem den 1 augusti, fann en del av det livgivande korset den 5 augusti . Fatimida sändebud anlände till staden och bad dem lämna, men korsfararna ignorerade kraven. Den 10 augusti ledde Gottfried av Bouillon korsfararna som stannade kvar i staden i riktning mot Ascalon, medan Peter Eremiten , som var representant för både de romersk-katolska och grekisk-ortodoxa kyrkorna, ledde en procession med böner till den heliga graven och till det heliga templet på Tempelberget .

Robert II, greve av Flandern och Arnulf de Rool följde med Gottfried, medan Raymond av Toulouse och Robert Curthose blev kvar, troligen på grund av dispyter med Gottfried eller på grund av en önskan att vänta på sina egna scouter, som var tänkta att föra nyheter om rörelserna av den egyptiska armén. Så snart de var övertygade om Egyptens armés framfart, gav de sig av nästa dag. Inte långt från Ramla träffade de Tancred från Tarentum och Gottfrieds äldre bror Eustachius , som hade gett sig ut en månad tidigare för att erövra Nablus . I spetsen för armén bar Arnulf delar av det livgivande korset, följt av krönikören Raymond av Agil , som bar resterna av spjutet från St. Mauritius , upptäckt ett år tidigare i Antiokia .

Slaget vid Ascalon

I spetsen för Fatimiderna var vesiren Malik al-Afdal , han hade cirka 20 tusen människor. (Enligt andra källor: 30 tusen, i "Frankernas handlingar" anges en siffra på 100 tusen, och Ekkehard från Aura ger till och med en siffra på 500 tusen.) Hans armé bestod av seljuker , araber , perser , armenier , kurder och etiopier . Han ville belägra korsfararna i Jerusalem, trots att han inte hade belägringsvapen ; han hade en flotta som stod i hamnen i Ascalon. Det verkliga antalet korsfarare är okänt, Raymonds kapellan av Toulouse , Raymond Azhilsky, rapporterade en siffra på 1200 riddare och 9 tusen fotsoldater. De grovaste uppskattningarna ger en siffra på 20 tusen människor, men enligt samtida är denna siffra orealistisk för den perioden av korstågen.

Al-Afdal stationerade sig med en armé i dalen Al-Maydal nära Ascalon. Han planerade inte att dröja länge utan marschera omedelbart mot Jerusalem och inta staden genom belägring, utan att alls tro att korsfararna var redo för hans ankomst. Den 11 augusti hittade korsfararna utanför staden ett stort antal oxar, får, kameler och getter, som skulle tjäna som mat för Fatimidlägret. Korsfararna tog alla djuren med sig och satte dem i sin armés led för att få det att se fler ut än vad det egentligen är.

På morgonen den 12 augusti fick de kristna veta var den fatimidiska armén var exakt. Korsfararna delade sin armé i nio delar. Gottfried från Bouillon ledde vänsterkanten, Raymond från Toulouse  höger, Tancred från Tarentum , Eustachius , Robert Curthguez och Gaston IV de Béarn ledde mitten. Dessutom var varje del uppdelad i två till, och infanteriet gick framåt.

De flesta källor (både kristna och muslimska) rapporterar att fatimiderna överraskades och striden var kort. Men Albert av Aachen noterar dock att muslimerna var väl förberedda och striden varade länge. De två huvuddelarna av motståndarna skickade pilar mot varandra under ganska lång tid, tills de kom tillräckligt nära för att slåss med spjut. Etiopierna attackerade mitten av korsfararna, Fatimidernas avantgarde kraschade in i baktruppet på korsfararna, men tvingades dra sig tillbaka efter Gottfried av Bouillons framträdande .

Trots al-Afdals armés numerära överlägsenhet kunde Fatimiderna inte matcha vare sig modet eller styrkan hos Seljukturkarna , som korsfararna hade träffat tidigare. Slaget var över innan det fatimida tunga kavalleriet kunde ingripa. Al-Afdal och hans krigare sprang i panik mot det befästa Ascalon. Raymond och hans män drev Fatimiderna i havet, några klättrade i träd och dödades av bågskyttar, andra dödades när de drog sig tillbaka till staden. Al-Afdal lämnade lägret och all sin rikedom, som delades mellan Robert Kurtgoz och Tancred. Korsfararnas förluster förblev okända; enligt olika källor varierade egyptiernas förluster från 10 till 12 tusen människor.

Konsekvenser

Korsfararna tillbringade hela natten i det övergivna lägret och väntade på ett nytt anfall, men nästa morgon såg de hur hela den kvarvarande fatimida armén drog sig tillbaka mot Egypten. Al-Afdal flydde till sjöss. Korsfararna tog allt de kunde bära och brände resten. Den 13 augusti återvände de till Jerusalem, där Gottfried och Raymond efter ett långt firande började bråka om vem som skulle få Ascalon. Invånarna i Ascalon var redo att överlämna staden endast till Raymond av Toulouse, av rädsla för en massaker, som arrangerades av armén av Gottfried av Bouillon under erövringen av Jerusalem. Gottfried, som såg Toulouse-fanan över fästningen, krävde att Ascalon, som en stad beroende av Jerusalem, skulle övergå till honom. Som ett resultat av konflikten som uppstod mellan ledarna för fälttåget hävde Raymond, tillsammans med greven av Flandern och hertigen av Normandie , belägringen och drog tillbaka sina trupper. Gottfried, som inte kunde fortsätta belägringen med sina kvarvarande trupper, hävde också belägringen.

Efter striden återvände många korsfarare till Europa, eftersom de ansåg sitt löfte uppfyllt. I slutet av året fanns bara några hundra riddare kvar i det heliga landet , men nya korsfarare från Europa fyllde snart sina led, uppmuntrade av framgångarna med det första korståget .

Ascalon förblev under inflytande av Fatimiderna och var den muslimska basen för invasionen av kungariket Jerusalem . Under de följande åren ägde många strider rum under stadens murar, tills den slutligen, efter en lång belägring, slutligen togs av korsfararna 1153 .

Anteckningar

1. ↑ Eggenberger, David (1967). En encyklopedi av strider. new york.
2. ↑ Hildinger, Erik (2001). Stäppens krigare: en militärhistoria av Centralasien, 500 f.Kr. till 1700 e.Kr. Cambridge.
3. ↑ 12 Vgl . Stevenson, S. 35
4. ↑ Vgl. Raimund von Aguiles, kap. 42, S. 663

Litteratur

• Albert av Aachen , "Jerusalems historia"
• Ekkehard av Aura , "Jerusalem"
• Fulcherius av Chartres , "Jerusalems historia"
• okänd författare, Frankernas handlingar (Gesta Francorum)
• Raymond av Agilski , "Historien om frankerna som intog Jerusalem"

• Jonathan Riley-Smith, Det första korståget och idén om korståg. Philadelphia, 1999.
• Hans E. Mayer: Korstågen. Oxford 1965.
• Steven Runciman : The First Crusaders, 1095-1131. Cambridge University Press, 1951.
• Kenneth Setton (Hrsg.): A History of the Crusades. Madison, 1969-1989 ( online ).
• William Barron Stevenson: Korsfararna i öst. En kort historik om islams krig med latinerna i Syrien under tolfte och trettonde århundradena. Cambridge University Press, Cambridge 1907.