Personalens moral (även militäranda ) är en uppsättning moraliska och psykologiska egenskaper som, bland andra faktorer, bestämmer de väpnade styrkornas stridsförmåga [1] ,.
N. N. Golovin noterade att striden "inte slutar med utmattning av materiella krafter och medel, utan med att en av parterna vägrar kampen" [2] .
V. A. Artamonov [1] , efter Golovin, mäter truppernas "moraliska elasticitetsgräns" i termer av procentandelen förluster ("segerblod", "blodpris") som trupperna är villiga att betala för seger . Till exempel, i kriget 1870-1871, vann tyskarna segrar i början med 9% förluster, och i slutet av kriget, på grund av nedgången i fransk moral, var förlusterna bara 2%.
Artamonov erbjuder också en indikator på "effektivitet" för att bedöma andan - förhållandet mellan fiendens förluster i dödade och sårade till storleken på hans armé, även om han noterar att många andra faktorer för arméns stridsförmåga (vapenkvalitet, taktik , etc.) .) påverka effektivitet, och därför finns det ett direkt samband mellan
En mer exakt indikator är förhållandet mellan de döda och fångarna (en fiende som inte överlämnar sig har en stark kämparanda). För hårda strider som involverar moraliskt starka arméer kan denna siffra vara mycket hög (i slaget vid Borodino var förlusten av fångar på båda sidor mindre än 1 % av förlusterna som dödades och dog av sår). Under det stora fosterländska kriget varierade förhållandet mellan dödade och fångar bland motståndarna till Sovjetunionen från nästan 1:1 för italienarna till mer än 30:1 bland finnarna (i Sovjetunionen växte förhållandet under kriget: i de första månaderna av kriget 1:7, under de sista månaderna 8: en).
Arméns kampanda försvinner med nödvändighet om den administrativa principen, som bara är underlättande, börjar segra över den princip som utgör militärtjänstens ära och ära .
- Fältmarskalk Prins A. I. BaryatinskyDet uppnås genom att ingjuta ideologiska övertygelser, mod, sammanhållning, skapa en atmosfär av ömsesidigt bistånd och kamratskap, inklusive att förbättra den sociala tryggheten och förena militära team.
Den österrikiske befälhavaren ärkehertig Albrecht sa: "Många människor förvirrar militärandan med tillfällig entusiasm och tror att en briljant befälhavare kan andas in denna ande i sin armé när som helst. Båda dessa påståenden är mycket tveksamma, och deras osannolikhet har bevittnats av historien. Ensam entusiasm, som inte grundar sig på den militäranda som på förhand ingjutits i armén, orsakar i lyckligaste fall hänsynslös våghalsighet, och vid minsta misslyckande kan det ge upphov till panik, och den olyckliga befälhavaren kommer att ha titelns skam. av förrädare om han inte betalar med sitt liv för misslyckande" [3] .
Att minska (undergräva) moralen hos de fientliga trupperna och öka moralen hos deras egna väpnade styrkor är i synnerhet ett av huvudmålen för propaganda-/motpropagandaarbete under fientligheter .
Arbete med att stärka kämparandan ingår också i den obligatoriska uppsättningen av många individuella orientaliska praktiker.
Nyligen[ när? ] uttrycket "kämparanda" började användas med jämna mellanrum i media. Vid första anblicken får man intrycket att kategorin "kämparanda" ersätter (ersätter) kategorin "moral", att dessa kategorier är identiska, och deras logiska volymer sammanfaller. Men det är inte så. Den logiska volymen för kategorin "moral" är mycket större än kategorin "kämparanda". "Moral ande" korrelerar med "stridsanda" som en generisk kategori med en specifik kategori, som helhet och dess beståndsdel [s. 79] [4] .
Personalens moral är en stabil uppsättning ideologiska övertygelser, politiskt medvetande, social trygghet och professionalism hos militär personal , nivån på sammanhållning av militära team och ledarskapets administrativa verksamhet, som systemiskt och ömsesidigt bildar personalens interna beredskap att utföra militär plikt, skapa optimala förutsättningar för att fullgöra den uppsatta tjänsten och stridsuppdrag och uppmuntra till handling [s. 41] [5] .
Kämpningsanda är en av huvudkategorierna inom militär psykologi , teorin och praktiken för pedagogiskt arbete, vilket betyder den ideologiska och moraliska beredskapen hos en militär, enhet , enhet , formation, förening och väpnade styrkor att ständigt fokusera på seger och genomförandet av moraliska principer och principer.