Militärpsykologi är en gren av psykologin som studerar de psykologiska problem som uppstår i processen att träna militär personal och föra krig , en integrerad del av militärvetenskapen .
Som en speciell disciplin uppträdde militärpsykologi i början av 1900-talet i samband med massstudier av försvarsmaktens personal för deras urval, utbildning, träning och placering.
Listan över problem som studeras av militärpsykologi inkluderar:
En speciell plats upptas av studien av påverkan av stress orsakad av en stridssituation på mänskligt beteende.
Den viktigaste egenskapen hos de stridande parterna är militär personals motivation att genomföra militära (strids)operationer . M. I. Dyachenko identifierade tre typer av sådan motivation:
Erfarenheten visar att karaktären av militär personals stridshandlingar (aktiva eller passiva, osjälviska eller självbevarande) till stor del beror på inställningen till kriget och dess mål. Bilden av krig i militärpersonalens sinnen får en eller annan känslomässig färg, beroende på hur framgångsrikt, på vars territorium fientligheterna bedrivs och vilken del av befolkningen i deras land som fysiskt och psykologiskt deltar i dem. Erfarenheterna av krig visar på ett övertygande sätt att de väpnade styrkorna oftast vinner, vars soldater ser fienden som en hård och hatad fiende.
Möjligheten att attrahera breda sociala motiv för att förmå militär personal till aktiva stridsoperationer beror till stor del på vilken bild av en potentiell eller verklig konflikt som har utvecklats hos allmänheten. I avsaknad av offentligt stöd för militära aktioner, manifestationen av antikrigskänsla, blir detta problematiskt.
Ur sociologen V.V. Serebryannikovs synvinkel kan följande typer av människor särskiljas i förhållande till deras inställning till kriget: "krigare genom kallelse", "krigare av plikt", "pliktiga krigare", "väpnade fredsbevarare" , "professionellt arbetar för att säkerställa arméer och krig", "pacifister", "anti-krigsman" och andra.
Den första kategorin - "krigare genom kallelse" - inkluderar de som vill ägna sina liv åt militära angelägenheter. Enligt experter handlar det om 3-5 % av den arbetsföra befolkningen.
Den andra kategorin - "soldater i tjänst" - inkluderar de som, oavsett deras subjektiva inställning till krig i allmänhet, ofta mycket negativa, inför behovet av att försvara sitt land från inkräktare, själva frivilligt går ut i krig. I förhållande till hela den värnpliktiga befolkningen utgör de enligt vissa sociologer 8-12 %.
Den tredje, vanligtvis den mest talrika kategorin - "tjänstgörande soldater" - omfattar de som generellt har en negativ inställning till värnplikt, men som lyder under värnpliktslagen. De utgör cirka 40-50% av den totala militärbefolkningen [1] .
Det ständiga hotet mot liv och hälsa, den ständiga förändringen i stridssituationen, långvariga belastningar, som ofta överskrider gränserna för mänskliga förmågor, förlusten av kamrater, deltagande i brutalt våld mot fienden har en enorm inverkan på kombattanternas psyke.
Enligt experter upplever cirka 90 % av militär personal rädsla i en tydligt uttryckt form i strid. Samtidigt, hos 25% av dem, åtföljs rädsla av illamående, kräkningar, hos 20% - oförmåga att kontrollera funktionerna för urinering och tarmar. Ett antal studier har funnit att cirka 30 % av soldaterna upplever den största rädslan före strid, 35 % i strid och 16 % efter strid.
I studier av militära experter indikeras att i strid visar endast 20-25% av soldaterna självständigt den nödvändiga aktiviteten (de utför riktad eld, flyttar målmedvetet till slagfältet etc.), medan resten är aktiva endast när de är inför befälhavaren. I hans frånvaro gömmer de sig på en säker plats, imiterar fel på utrustning, vapen, psykiska eller fysiska trauman, "eskorterar" skadade kollegor bakåt [2] .
Den tyska forskaren E. Dinter fann att anpassningsprocessen till stridsoperationer varar cirka 15-25 dagar, varefter soldaten når toppen av moraliska och psykologiska förmågor. Efter 30-40 dagars kontinuerlig vistelse i direkt kontakt med fienden är andliga och fysiska krafter uttömda. R. A. Gabriel tror att om, efter 45 dagars kontinuerlig vistelse på slagfältet, militärer inte skickas bakåt, kommer de att visa sig vara olämpliga för strid när det gäller deras psykofysiologiska förmågor. De amerikanska psykiatrikerna R. Swank och W. Marchand ansluter sig till en liknande synpunkt. Enligt deras åsikt utvecklar 98 % av militär personal som kontinuerligt deltar i fientligheter i 35 dagar någon form av psykisk störning.
En ogynnsam effekt på personalens psykologiska tillstånd utövas också av en kränkning av livets rytmer (den vanliga växlingen av kraftig aktivitet, sömn, vila, ätande), okänd terräng, frekventa förändringar i klimatförhållanden och dåliga väderförhållanden.
Det har fastställts att en svår stridssituation orsakar allvarliga psykologiska störningar och en fullständig förlust av stridsförmåga under en viss tid hos soldater med en svag typ av nervsystem (det finns cirka 15% av dem bland militär personal). Under liknande förhållanden kommer krigare med en genomsnittlig typ av nervsystem (cirka 70% av dem) att minska aktiviteten av fientligheter endast under en kort tid. Krigare med en stark typ av nervsystem (cirka 15% av dem) utsätts inte för en påtaglig psyko-traumatisk effekt av en stridssituation.
Under andra världskriget sattes 504 000 militärer ur spel i den amerikanska armén på grund av psykiska störningar, och omkring 1 400 000 hade olika psykiska störningar, vilket under en tid uteslöt deltagande i fientligheter. Under Koreakriget och Vietnamkriget uppgick psykogena förluster i den amerikanska armén till 24-28 % av antalet personal som var direkt involverad i fientligheter [3] .
Av ingen liten betydelse för militär personals psykologiska tillstånd är tro, vidskepelse, symboler-värden, metoder för att reglera mentala tillstånd (ritualer, ceremonier, etc.).
Många av militärerna tillgodogör sig, ofta helt uppriktigt och av övertygelse om behovet av detta, en speciell fysionomi, vanor och tal. Detta sätt, så att säga, låtsas, försvinner oemotståndligt i strid och ersätts av ett annat, vilket motsvarar människans medfödda instinkter. Där visar människor med gott humör och riktigt modiga människor denna egenskap briljant; andra, vid vanliga tillfällen glänsande i ord, när det gäller krig, hamnar i en dyster, mördad tystnad; de som är modiga i ord, alltid tycks vara redo för strid och därför har skaffat sig ett teoretiskt rykte om att vara orädda, är djupt generade; några försvinner till och med skamligt under fallets gång, utan att kunna stävja sin upphetsning och bedöma dess konsekvenser. Åter andra, även om de är föremål för plågande ångest, begränsar den genom en viljans ansträngning; men de ser ingenting, hör ingenting, kan inte samla sina tankar och är lika oförmögna att leda eller ledas. Människor som är kallblodiga, ödmjuka, ofta betraktade som skygga i fredstider , visar fängslande mod och föregår med bästa exempel; madcaps, som tydligen har ett huvud som inte riktigt är i ordning, visar lugn, sunda omdöme, flit i oväntade dimensioner. I all strid finns en omisskännlig prövosten , som ger ett mått på allas förmåga och mod, förutom honom och oberoende av honom.
Efter striden antar de flesta av de överlevande gradvis sitt vanliga sätt och fysionomi, och minns tydligen inte ens deras förvandling under striden; och sedan presenteras ett nytt, nytt skådespel för observationen; var och en, i den utsträckning som hans position tillåter, stärker sig själv för att hävda framgångens ära för sig själv, att avvisa ansvar för misslyckande. Självkärlek, stolthet, ambition tvingar en att ägna sig åt knep, som ofta inte är uppriktiga och till och med förkastliga. Striden, under vilken de tjänade en gemensam sak med ett ansikte ofrivilligt öppet, är redan glömt; en annan kamp börjar - personliga intressen. Mer än en slingrare dyker upp framför den allmänna opinionen i en mask och kräver dess fördel, med en plats på valsedeln och på prislistan. Och av detta, hur många tvivelaktiga bedrifter som har hedrats med publicering! Hur många bedrifter av verkligt mod och osjälviskhet går inte att erkänna, eller erkänns för sent eftersom förövarna av dessa bedrifter inte basunerade ut dem eller betalade för dem med sina liv, vilket ofta händer; eller, slutligen, svårt stympade, inte är närvarande.
Ofta fick jag se allt detta och varje gång blev det jobbigt; det är utnyttjandet av ett krig där de döda, de sårade, de saknade och de ödmjuka förlorar; de överlevande, de som är där, de fräcka vinner [4] .
I en situation med extrem risk börjar den mänskliga hjärnan att "förbereda sig" för en eventuell skada och efterföljande smärta, vilket genererar interna, endogena droger ( endorfiner och enkefaliner ). Det kommer ett tillstånd som liknar tillståndet av berusning. Rädslan för döden utjämnas, men det finns risk för orienteringsförlust.
Borrning bildar gradvis hos soldaten en psykologisk känsla av att tillhöra en stor grupp, vars existens är viktigare än ödet för individen som ingår i den. I strid, särskilt när man attackerar, blockerar energin från grupptryck rädslan för individuell död [5] .
Människors psyke, återuppbyggd till krigets behov, visar sig vara oanpassad till en fredlig situation, till samhällets standardvärden, till civilbefolkningens bedömning av erfarenheten av en deltagare i fientligheterna. Krigsveteraner visar ofta påträngande minnen , mardrömmar , aggressivitet, hat mot en före detta motståndare, vilket tyder på posttraumatisk stressyndrom . Kraftfulla faktorer för psykiskt trauma är sår , särskilt de som orsakade funktionshinder .
Ungefär 25 % av Vietnamkrigets veteraner utvecklade negativa personlighetsförändringar efter ett trauma. I litteraturen är information utbredd som i början av 1990-talet. cirka 100 000 veteraner från detta krig begick självmord (denna siffra bestrids av vissa författare som extremt hög [6] ), 40 000 ledde en sluten, nästan autistisk , livsstil. Bland de sårade och handikappade krigsveteranerna översteg andelen dem som utvecklade posttraumatiskt stressyndrom 42 %, medan de bland fysiskt friska krigsveteraner var 10-20 % [7] .
I november 1989 fängslades 3 700 sovjetiska veteraner från kriget i Afghanistan , antalet skilsmässor och akuta familjekonflikter var 75 % i "afghanernas" familjer; mer än två tredjedelar av veteranerna var inte nöjda med sina jobb och bytte ofta jobb på grund av framväxande konflikter, 90% av "afghanska" studenter hade akademiska skulder eller dåliga akademiska prestationer, 60% led av alkoholism och drogberoende [3] .
Psykologisk rehabilitering av stridsveteraner underlättas av:
De första teoretiska verken i ämnet militärpsykologi dök upp under andra hälften av 1800-talet. Välkända ryska psykologer och psykiatriker V.M. Bekhterev , M.I. Astvatsaturov , G.E. Shumkov och andra.
Grundaren av militärpsykologi i Ryssland är Shumkov Gerasim Yegorovich (1873-1933), som sammanfattade deras teoretiska och praktiska arbete, en rysk militärläkare, psykiater, psykolog, psykofysiolog, deltagare i det rysk-japanska kriget , student till Bekhterev Vladimir Mikhailovich . [8] [9] [10] [11] [12]
| Krigföring | |
|---|---|
| Frågor | |
| Vetenskapen | |
| Konst | |
| Väpnade styrkor | |
| Säkerställa militära operationer | |
| Militära (strids)åtgärder | |
| Militärtjänst | |
|---|---|
| Militär registrering |
|
| Militärkommissariatet | |
| Service | |
| Tråkigt förhållande | |
| Avslag på tjänst | |
| Övrig | Arméns jargong |