Stort månbedrägeri

" The Great Moon Hoax " , eller månens "anka"  - en serie om sex essäer publicerade i New York - tidningen " Sun " under första hälften av 1800-talet om intelligent liv och civilisation som förmodas existera på månen , upptäckten av som tillskrevs astronomen John Herschel . Sun-journalisten Richard Adams Locke tros vara författaren till bluffen, även om han aldrig offentligt har erkänt detta. Hans nära vän och biograf William Griggs, som publicerade en biografi om journalisten 1852, insisterade på Lockes författarskap, men frågan har ännu inte slutgiltigt lösts.  

Innehåll

En serie om sex artiklar dök upp i följd i solen från 25 augusti till 31 augusti 1835 (med en paus för två lediga dagar när tidningen inte publicerades). Rubriken på varje läser:

DE STÖRSTA ASTRONOMISKA UPPTÄCKT, SENAST PRODUCERAD SIR JOHN HERSHEL, JD, F.R.S., ETC. , TILL GOD HOPPENS UDDE [Baserat på material som rapporterats av Edinburgh Journal of Science]

Den första artikeln, i en allvarlig ton, rapporterade att John Herschel påstås skapa ett reflekterande teleskop av oöverträffad storlek , arrangerat enligt en helt ny princip. En detaljerad beskrivning av enheten i detta teleskop följde: vikten av dess gigantiska spegellins var cirka sju ton; ett reflekterande teleskop av en ny typ, i grunden utan ett rör, kunde vridas med hjälp av ett system av spakar; ett mikroskop fästes på okularet , vilket förmodligen gjorde det möjligt att upprepade gånger uppnå en 42-tusenfaldig ökning av den resulterande bilden och visa den på en skärm monterad på väggen, där man kunde se de minsta detaljerna.

Den engelska regeringen, som tilldelade pengar för att bygga en sådan otrolig anordning, tvingade alla initierade att upprätthålla fullständig sekretess, påstås för att undvika skam i händelse av misslyckade resultat, och om de lyckades, för att få möjligheten att "presentera dem i alla deras prakt till nationens och kronans större ära." Möjligheten för den första att publicera information om upptäckterna av Sun berodde på vänskapen mellan en av dess journalister med en viss Dr Andrew Grant, en elev till William Herschel och John Herschels "permanenta sekreterare" (senare visade det sig att ingen Dr. Grant existerar) [1] .

Användningen av detta extraordinära instrument påstås ha gjort det möjligt för Herschel att "etablera en ny kometteori ; också, efter att ha löst eller på många sätt förfinat lösningarna på nästan alla de viktigaste problemen som matematisk astronomi står inför, att se månytan på ett synligt avstånd av cirka 100 engelska yards och slutligen göra den fantastiska upptäckten att månen är bebodd av en ras av människoliknande varelser.

På väg till Godahoppsudden för att noggrant mäta meridianbågen , för vilken det var nödvändigt att studera Merkurius passage över solskivan, lyckades Herschel och hans assistenter på kort tid bygga en liten observatoriebyggnad i trä, hjärtat var det jättelika teleskopet [2] .

Genom att peka med teleskopets okular mot månen lyckades Herschel på dess yta se haven, oceanerna, floder, många vulkaner, både aktiva och utdöda, granar och lövskogar , palmer och slutligen frukter och blommor. Artikeln gav också beskrivningar av otroliga landskap: öar av bergskristall med stränder beströdda med fragment av samma sten, gjutna i solen med alla regnbågens färger, bergstoppar gjorda av solida safirer och genomskinliga kvartsryggar som korsar månens sjöar snett [3] .

Många djur och fåglar föll in i teleskopets synfält, bland vilka fanns likheter med landlevande bison och får , roliga djur som liknar blå getter , men med ett enda horn som växer i mitten av pannan, så det bestämdes att namnet dalen där de märktes för första gången " Enhörningens dal . En hornbjörn, flera sorter av rådjur och många fågelarter, i synnerhet en grå pelikan , en stork och vilda duvor , hittades också här .

Dessutom ska Herschel ha lyckats upptäcka de första spåren av intelligenta varelser som bebodde månen. De visade sig vara tvåbenta bävrar som bodde i hyddor och visste hur man använder eld, vilket bevisas av rökkvistar som rök över hyddornas tak. Dessa bävrar, som vanligtvis bar sina bebisar i frambenen, föll flera gånger in i teleskopets synfält, och då var det möjligt att observera varelser som var mer lika människor [4] .

Dessa var humanoider (" Vespertilio-homo "), som hade membranösa vingar som fladdermöss , ett ansikte som påminde om orangutanger , övervuxet med mörkt hår och uteslutande sysselsatta med att äta frukt, bada i månens floder, flyga från plats till plats och underhållning, som nämndes att de "med stor svårighet kan förenas med våra jordiska anständighetsföreställningar" [5] .

Ytterligare observationer visade att det på månen inte finns en, utan flera raser av bevingade "musmänniskor", och ju ljusare nyansen på deras hud är, desto mer högutvecklat samhälle tillhör de, samtidigt som de förblir samma naiva och oförstörda naturvarelser. Den sista av dessa varianter, som beskrivs i numret av den 31 augusti, är "inte mycket sämre än änglarna " i sitt utseende [6] .

Dessutom har observationer visat att åtminstone några av månens "musmänniskor" är kapabla att utföra komplexa konstruktionsuppgifter, skapa hushållsartiklar och konstverk. Måntemplet med polerade safirväggar och ett koppartak visade sig vara kronan på observationen .

... Det var ett tempel i form av en liksidig triangel, dess väggar var gjorda av polerad safir, eller en annan lika magnifik blå sten, som i likhet med safir skimrade av miljarder gyllene gnistor som lyste och spelade i ljuset av solens strålar (...) Taket var gjort av någon gul metall och bestod av tre delar, som på intet sätt var trianglar som konvergerade mot mitten, utan som dessutom krossades, böjdes och delade sinsemellan, vilket gav en bild av en rasande låga som började med en enda antändningskälla och spred sig med våldsamt dansande tungor åt alla håll. Denna arkitektoniska lösning talade så vältaligt för sig själv och utfördes så oklanderligt att den inte för ett ögonblick kunde misstas för en naturskapelse. Genom mellanrummen mellan dessa metalliska lågor kunde vi se en boll av mörkare och matt metall, som till färgen liknar koppar, som de yttre delarna täckte med sig själva och dansade runt, som om de försökte absorbera och bränna spårlöst. (...) Vad ville de inspirerade mästarna som byggde den förmedla genom att avbilda en boll omgiven av lågor? Ville de på detta sätt berätta om katastrofen som drabbade deras värld i forntida tider, eller förutsäga den katastrof som väntar vår i framtiden?

Templet var tomt, inuti det, mellan safirpelarna, inga altare , inga altare , inga tillbedjare var synliga, vilket antydde att detta inte var en religiös, utan en vetenskaplig struktur, eller ett monument byggt av länge svunna generationer eller till och med en förlorad civilisation.

Till slut stoppades observationerna på grund av att teleskopets optik, som fokuserade solens strålar och fungerade som ett eldglas, orsakade en brand i observatoriet [8] . Efter att ha reparerat enheten en tid senare riktade John Herschel den mot Saturnus , eftersom månen under tiden som reparationen varade upphörde att vara synlig och i förbigående fastställde att ringarna som omger Saturnus består av fragment av två planeter som en gång blåstes. i bitar kosmisk explosion, och på deras yta är spår av "hav och berg" fortfarande synliga. Den sista artikeln slutade med ett löfte om att snart en ny officiell rapport av John Herschel och Royal Astronomical Society skulle lägga till de redan publicerade många fantastiska detaljerna [7] .

Författarskap

Richard Adams Locke

Richard Adams Locke (22 september 1800–16 februari 1871) anses vara författaren till artiklarna, och det finns många avvikelser i hans biografi. I synnerhet i sin tidiga version, publicerad av William Griggs 1852, sägs det att journalisten föddes i New York , medan moderna forskare tror att han föddes i byn East Brand, i Somerset , Storbritannien (som bevisas). av det överlevande dokumentet med en dopuppteckning), och förklarade sig senare som infödd i New York, vilket gjorde det lättare att hitta ett jobb som han desperat behövde och förlorade sitt jobb som journalist [9] .

Han kom från en uråldrig adelsfamilj , som hade sitt eget vapen med bilden av tre falkar, under många generationer satte regelbundet präster, länsmän , arméofficerare och köpmän i den engelska kronans tjänst.

Det har funnits ett felaktigt antagande att Richard Locke är en direkt ättling till den berömda filosofen John Locke . Faktum är att filosofen aldrig var gift [10] och hade tydligen inga barn. Förmodligen är journalistens direkta förfader i femte generationen Lewis Locke, filosofens farbror, bara känd för det faktum att han var gift fyra gånger och påstås ha haft totalt trettiofem barn från alla sina fruar. Hoaxaren själv var son till Richard och Anna Locke (född Adams), och fick namnet Richard för att hedra sin far och bar ett dubbelt efternamn, ärvt från båda föräldrarna. Den blivande journalisten var det tredje barnet i familjen och hade fyra systrar och en bror som dog i spädbarnsåldern. Han utbildades hemma, efter att först ha lärt sig av sin mamma hur man läser, skriver och lär sig grunderna i vetenskaperna. Vid 10 års ålder fortsatte han sina studier hos en särskilt anlitad lärare och han visade sig vara en mycket duktig elev med ett tydligt kunskapssug. Den blivande journalisten blev tidigt förälskad i läsning och var förtjust i äventyrsromaner, bland vilka han särskilt pekade ut Robinson Crusoe och Gullivers resor .

Senare fortsatte Richard Locke, enligt egen utsago, sin utbildning vid den teologiska fakulteten vid ett av de äldsta engelska universiteten - Cambridge ; men detta är med all sannolikhet inte sant (i den fullständiga listan över studenter vid detta universitet från tiden för dess grundande fram till 1900, den så kallade "Alumni Cantabrigiensis", finns det nio personer som heter Locke, bland vilka det inte finns en enda "Richard Adams"). I själva verket, tydligen efter att ha grälat med sin far, som insisterade på att han skulle fortsätta familjetraditionen och bli lantmätare , reste Richard till London . Av de knapphändiga bevis som finns kvar kan man dra slutsatsen att han gick med i republikanerna och därmed intog en nästan extrem vänsterposition bland de politiska strömningar som fanns på den tiden, och även under en tid "utan framgång" försökte bidra till att Republikansk tidning. Sannolikt arbetade han en tid i Liverpool-upplagan av The Bee and the Imperial Magazine, grundad av metodistministern Samuel Drew, samt i flera andra London- och provinstidskrifter, också utan vederbörlig framgång. 1826 gifte han sig med Esther Bowring och tvingades återvända hem, eftersom han inte kunde försörja sin familj enbart på sin inkomst. I augusti 1830 fick han en dotter, som fick namnet Adelaide [9] .

Locke själv, som försökte minnas denna inte särskilt framgångsrika period så lite som möjligt, berättade för sin vän och biograf William Griggs att han runt 1808 tog värvning i Canadian Engineers , där han fick en officersgrad och tjänstgjorde i armén från det iberiska kriget och uppåt. till slaget vid Waterloo (d.v.s. till 1815). Men, som det visade sig redan i modern tid, kunde Locke inte heller motstå bedrägeri denna gång. Även om vi antar att han eller hans biograf blandade ihop datumet (det pyreniska kriget slutade faktiskt när han var knappt 15 år gammal), och den verkliga tiden för tjänstgöring inföll på en senare period, skulle hans namn visas på listorna över kanadensiska militär personal , men de mest noggranna sökningarna, som genomfördes redan på 2000-talet, gav ingenting [9] . I verkligheten, borttagna av sin far, flyttade han med sin familj till USA . Det exakta datumet för flytten är inte känt, men det är känt att han 1835 fick en redaktionell position i tidningen Sun, som tillhörde kategorin "den gula pressen" [11] och inte hade någon större framgång. Till en början specialiserade han sig på brottsrapportering [12] , och publicerade sedan sin skapelse, som glorifierade både honom och tidningen. Året därpå lämnade han Sun och började ge ut sin egen tidning, The New Era, där han publicerade ytterligare en bluff om Mungo Parks saknade manuskript , som dock inte fick så uppmärksammad berömmelse. 1851 lämnade han yrket som reporter, officiellt på grund av dålig hälsa [13] , och enligt moderna forskare, på grund av en svår och envis karaktär, en fullständig oförmåga att hitta ett gemensamt språk med myndigheterna och ett sug efter alkohol som utvecklats under åren. Under de sista två decennierna av sitt liv tjänstgjorde han som tulltjänsteman i New York och dog i februari 1871 [9] .

Andra åsikter om författarskap

Locke erkände aldrig offentligt att han var författaren till artiklarna, trots att konkurrerande publikationer direkt angav detta från första början, motbevisade han lika envist och fullständigt sådana påhitt, förrän långt senare erkände detta faktum i ett samtal med sin vän och sin vän. framtida biograf William Griggs, - det är dock inte känt hur ärlig bluffaren var den här gången. Därför, till denna dag, finns det en åsikt att andra personligheter deltog i "svindel". Så ibland kallas Joseph Nicollet i denna egenskap, [9] en fransk geograf som reste i Amerika vid denna tid (även om han var i Mississippi vid tidpunkten för publiceringen av artiklarna ), tros ibland ha kopierat hans skapelse från Edgar Allan Poes novell "Det extraordinära äventyret ". av en viss Hans Pfaal " som kommer ut samtidigt .

En annan kandidat för författaren är Lewis Gaylord Clark, redaktör för The Knickerbocker magazine. Man tror att det var Locke, som var lite bevandrad i astronomiska frågor, som vände sig till honom för råd, och det var Lewis Clark som rådde att ge den falska formen av en dagbok, förmodligen redan publicerad av en så respekterad publikation som Edinburgh Scientific Journal. Han, som man ibland tror, ​​komponerade berättelsens huvuddrag, avskrev den från Hans Pfaal, och ville sålunda förarga Poe, som han var i en långvarig fiendskap med. På ett eller annat sätt kunde författaren till "Pfaal" inte förlåta honom för detta, trots att Locke gav idén en mer eller mindre litterär form [14] . Det finns dock inga bevis för att någon annan än Locke var författaren till bluffen.

Huvudskälen till framgången med bluffen

Medvetenhet och mental attityd

Författaren till månens "anka" försökte inte ge sitt opus full trovärdighet, och samlade absurditeter på varandra, vilket gav en teoretisk möjlighet för en bildad och kritisk läsare att helt självständigt förstå att det inte fanns något mer än innan honom. fiktion. Så, till exempel, i den allra första artikeln, i en helt allvarlig ton, tillkännagavs skapandet av en lins för ett reflekterande teleskop , där linser i princip inte används, och speglar fungerar som reflektorer [15] . Locke påpekade också helt riktigt att med en stor förstoringsgrad verkar svagt upplysta föremål ännu mer suddiga och suddigare, och i nästa stycke sa Locke, som motsade sig själv, självsäkert att den gigantiska reflektorn tvärtom förbättrade synligheten för dunkla nebulosor , och så vidare, uppriktigt hånade över den låga utbildningsnivån hos den "genomsnittliga läsaren" och hans mer än dåliga förtrogenhet med astronomis teori och praktik [1] .

Väte-syremikroskopet [16] , som inte på något sätt var en uppfinning av Locke, var ett nytt och nästan okänt instrument för den tidens amerikaner, till exempel i New York fanns det i ett enda exemplar, och (som Locke) var väl medveten) en outtömlig ström av nyfikna människor väntade på ett tillfälle att titta in i okularet på detta enda mikroskop, som visades som en kuriosa på Broadway Museum [9] .

Faktum är att människor som hade en tillräcklig teoretisk och experimentell bas för att förstå hur lite "månankan" var värd kunde vid den tiden räknas på fingrarna, deras röster gick förlorade i det allmänna godkännande bruset.

Dessutom skapade det särskilt upprätthållna "vetenskapliga" språket och ständiga hänvisningar till matematiska beräkningar, som faktiskt aldrig gavs, intrycket av att artikeln var skriven av en europé - i den dåvarande amerikanska läsarens ögon, mer bildad och upplyst. John Herschels auktoritet var också obestridlig, som biografer tror att denna vetenskapsmans berömmelse på 1800-talet bara kunde jämföras med Einsteins härlighet under nästa 20:e [9] .

Dessutom, på grund av bristen på telefon och telegraf , levererades nyheter från Europa uteslutande med ångfartygspost , ibland flera veckor försenade, så att en snabb verifiering av tidningens sanning inte var möjlig; innan han fick riktiga nyheter från Storbritannien, och ännu mer så från Sydafrika, hade Locke ett "försprång" på åtminstone några veckor, vilket han framgångsrikt utnyttjade [9] .

Glöm inte heller att början av 1800-talet var en era av ett aldrig tidigare skådat vetenskapligt uppsving, när livet bokstavligen förändrades inför våra ögon - just vid den tiden dök ångfartyg, järnvägar upp och flygteknikens era började. Tron på vetenskapens allmakt var obestridlig, och det var därför den genomsnittliga läsaren var redo att tro på möjligheten av uppkomsten av vilken som helst, till och med den mest otroliga uppfinning [17] .

Tvist om månens möjliga beboelighet i början av 1800-talet

Vem den ursprungliga författaren till artikeln än var, var hans avsikter å ena sidan att skriva en sensationell artikel som skulle öka försäljningen av New York Sun , och å andra sidan att förlöjliga några av de otroliga astronomiska teorier som var trovärdig och populär.

Tvisten om förekomsten av intelligent liv i universum och, som dess speciella fall, livet på månen, i slutet av 1700- och början av 1800-talet, med utvecklingen av observationsastronomin, upphörde att vara en rent spekulativ hypotes , vilket det hade verkat fram till det ögonblicket.

Faktum är att Kant-Laplace-hypotesen på ett övertygande sätt visade mönstret för bildandet av stjärnor och planetsystem som liknar vårt, enheten i den kemiska sammansättningen talade också till förmån för antagandet om närvaron av liv som liknar jorden på andra solkroppar system . Om det förflutnas astronomer antog en sådan möjlighet från tesen om Skaparens allgodhet [18] , i modern tid, synliga förändringar i färgen på planetytan, uppkomsten och försvinnandet av fläckar, och slutligen, strukturer observerade på månen som skilde sig från korrekt form.

Så, till exempel, trodde Johannes Kepler att kratrarna på månen är av artificiellt ursprung och är städer med måninvånare ("endymioner") [19] .

William Herschel , far till den ovetande "anka"-hjälten, ansåg också att månen var beboelig och skrev till astronomen Royal Nevil Maskelyne 1780 : " Det är säkert att liv måste existera på månen i en eller annan form... "; Pierre Gassendi ansåg att förhållandena på månen var olämpliga för jordelivet, och därför var de varelser som bodde där organiserade annorlunda än de på jorden [19] . En liknande åsikt hade direktören för Berlins observatorium , Johann Elert Bode . [arton]

Men om dessa första antaganden var rent spekulativa, så i synnerhet Bode utgick från premissen om Skaparens allgodhet, då rapporterade Johann Schroeter , i sina verk som går tillbaka till slutet av 1700-talet , observationer av atmosfären. , vägar, ett grönt fält, en kanal och till och med en stad på månen , och beskrev också förändringar i färgen på månytan, förknippade, som han trodde, med vegetation, uppkomsten av moln, dimma och rök, vilket indikerar industriell aktivitet [19] .

1824 publicerade Franz von Gruythuisen , professor i astronomi vid universitetet i München , en artikel där han tillskrev förändringar i månytans färg till vegetation och påstod sig också ha observerat vägar och en stad [20] .

Hans åsikt delades helt eller delvis av den store matematikern och astronomen Karl Friedrich Gauss , direktör för Wienobservatoriet Johann Josef Litrov , samt Wilhelm Olbers , som på allvar diskuterade möjligheten att kommunicera med seleniterna, för vilka det t.ex. föreslogs att gräva enorma kanaler i Sibirien i form av geometriska figurer och, fylla dem med fotogen, sätta eld på dem. Denna diskussion, publicerad i Edinburgh New Philosophical Journal, fångade Lockes öga och blev hans främsta inspirationskälla [18] .

Nya observationer som gjordes 1834 visade dock att månen med största sannolikhet saknar atmosfär, och av denna anledning kan inget levande existera på den. Denna synpunkt stöddes i synnerhet av Friedrich Wilhelm Bessel , medan anhängarna av "naturlig teologi", som försvarade sin åsikt på grundval av den enkla slutsatsen att att omge jorden som livets enda ö med en runddans av döda planeter skulle strida mot gudomlig design och barmhärtighet, ett sådant faktum är på inget sätt inte övertygade. Samtidigt som de insåg verkligheten i Bessels slutsats, förblev de fast vid åsikten att månlivet existerar, även om det skiljer sig kraftigt från jordelivet.

Det omedelbara föremålet för Lockes satir var dock pastorn Thomas Dick , en skotsk teolog och astronom, vid den tiden känd som "The Christian Philosopher" (från titeln på hans första bok), som uppskattade att det fanns nästan 21.891.974.404.480 i Solsystemet (dvs något mindre än 22 biljoner) invånare, och bara på månen - 4,2 miljarder. Hans böcker var extremt populära i USA, och bland de aktiva propagandisterna för Dicks läror fanns en så upplyst person som Ralph Emerson [21] .

Att göra en falsk

Enligt Locke själv var drivkraften till att skriva "måncykeln" en artikel av pastor Thomas Dick i Edinburgh " New Philosophical Journal " för 1826, ägnad åt frågan om närvaron av liv i solsystemet och i synnerhet , på månen. Journalisten, som var mycket intresserad av vetenskapens utveckling, påstås ha skrattat mycket åt Dicks ambition, som föreslog att lägga ut enorma geometriska figurer av sten i Sibirien för att omedelbart få kontakt med månens invånare och sedan titta på vår satellit genom ett teleskop, vänta på att Lunarians gör detsamma som svar. . Dick förlitade sig i sin tur på upptäckten av Gruithuisen, som kort dessförinnan tillkännagav observationer av en muromgärdad stad på månen, och den påstådda överenskommelsen från den berömde matematikern Carl Friedrich Gauss (vars auktoritet på 1800-talet var exceptionellt hög) med en liknande plan som följde. Bokstavligen lät passagen som väckte uppmärksamheten från bluffaren så här [22] :

Gruytuizen föreslog i ett samtal med den store europeiska astronomen Gauss, efter att tidigare ha beskrivit de figurer han upptäckt på månen, att kommunikation skulle upprättas med dess invånare. Han påminde Gauss om att han redan för många år sedan hade föreslagit något liknande Zimmerman. Gauss svarade i sin tur att han instämde helt i förslaget att bygga en geometrisk figur på en av de sibiriska slätterna, för från hans synvinkel kan alla förbindelser med månens invånare etableras enbart genom matematiska uttryck och idéer, som otvivelaktigt sammanfaller med vår.

Locke var, enligt sina egna försäkringar, road av den självkänsla med vilken förståsigpåare på förhand trodde att 1) ​​Moonians existerar, 2) har synorgan, 3) är tillräckligt avancerade för att ha teleskop, 4) är intresserade av jorden och vad som händer på det, 5) gör matematik, 6) förstår vad de vill ha av dem och vill svara in natura.

Ytterligare läsning av Dr Dicks verk ("Den kristna filosofen", "Skyscape" etc.) stärkte ytterligare hos honom önskan att förlöjliga denna skotske prästs pompösitet och trångsynthet, som blandade religion och vetenskap och erbjöd referenser till spekulativa slutsatser istället för strikta bevis, i stil med medeltida skolastik. Denna förvirring nådde den punkt att pastor Dick på allvar anklagade Adam och Eva för jordbävningar, vulkanutbrott, tsunamier och andra naturliga omvälvningar på vår planet , som förmodligen ändrade positionen för jordens axel i förhållande till planet för jordens omloppsbana genom att hösten [22] . Han utvecklade emellertid i dessa verk en ogrundad slutsats om "lunianernas stora geni", plågade regeringarna för att de spenderade miljoner på att "jaga fruktlösa ambitioner", och krävde istället att de omedelbart skulle börja bygga i Sibirien eller en annan ganska platt och öppen en gigantisk triangel eller ellips flera mil i yta, som, enligt hans mening, skulle kunna använda kraften och energin hos många arbetslösa och lösa ett annat socialt problem på detta sätt.

Det undgick inte heller journalistens uppmärksamhet att hans verk, trots all absurditet och omöjlighet i Dr Dicks krav, var mycket populära både i Europa och i Amerika, och i början av 30-talet av 1800-talet var nästan utan misslyckande närvarande i alla offentliga bibliotek och i många privata samlingar, vilket vida överträffar cirkulationen av verkligt seriösa vetenskapsmäns arbete. Det kom till den punkten att i skolböcker från den eran hyllades Dick som en "framstående astronom", och det absurda och ogrundade i hans slutsatser verkade fördunklas av deras sensationsförmåga.

Locke började arbeta på en falsk, återigen med sina egna ord, förlitade sig på den obestridda auktoritet som europeisk vetenskap åtnjöt i Amerika. Edinburgh Journal of Science, som var en riktigt gedigen vetenskaplig publikation, som Locke hade valt som en förmodad informationskälla, upphörde att existera tre år innan "ankan" [23] uppträdde, och slogs samman med Edinburgh New Philosophical Journal - dessutom att för de flesta den läsande allmänheten i USA, på grund av dålig kommunikation med Europa, var omedvetna om denna nyhet, medan resten, som det visade sig, avskrev den som ett misstag av en journalist som blandade ihop det gamla och det nya namn. Dessutom har det aldrig funnits något "tillägg" till denna tidning, men detta avskrevs också som ett misstag, och allmänheten, absorberad av materialets sensationsförmåga, föredrog att ignorera det.

Den andra inspirationskällan för Locke var John Herschels bok An Essay in Astronomy, publicerad i USA 1834, där han, utan att gå så långt som pastor Dick, inte helt förkastade möjligheten av månliv, men noterade dock att med den moderna utvecklingsnivån för astronomi för honom är det omöjligt att dra en slutsats om dess närvaro eller frånvaro. I detta arbete skrev han: "De befintliga teleskopen bör förbättras radikalt, bara under detta tillstånd kommer vi kanske att kunna urskilja spår av månens invånares aktivitet, på något sätt industribyggnader eller förändringar i planetens yta " [ 10] .

Det enorma teleskopet lånades direkt från Dicks Skyscape, där han drömde om en "Air Reflector" som kan se månen "från ett avstånd på trehundra yards". Skaparen av en sådan otrolig maskin var ingen mindre än utgivaren av samma "Edinburgh New Philosophical Journal" David Brewster , en skotsk astronom och en verkligt enastående specialist inom optikområdet, som inte mindre var en anhängare av möjligheten till mån. liv [24] .

Locke själv försäkrade senare att han, när han skapade sin måncykel, tänkte, med Dicks teori som grund, förlöjliga den vetenskapliga världens godtrogenhet och den mest utbildade allmänhetens trångsynthet och känslighet. Men enligt moderna forskare kunde arvodets storlek tjäna som ett inte mindre skäl till detta, eftersom Locke, både vid den tiden och senare, var desperat efter pengar [25] .

Publikationshistorik

Som väntat var den omedelbara drivkraften för publicering branden som i början av augusti förstörde redaktionen för Suns främsta konkurrent, New York Herald , publicerad av James Gordon Bennett . Ägaren till Sun skyndade sig omedelbart att dra fördel av situationen och ville därmed öka antalet försäljningar och prenumerationer (vilket han så småningom lyckades med). Dessutom, inom en snar framtid, medan Bennett försökte hitta en ny byggnad för sitt kontor och på något sätt täcka förlusterna från branden, kunde solen inte frukta kritik och förlöjligande. Så snart New York Herald återupptog arbetet den 31 augusti, och Sun publicerade den sista, sjätte delen av serien, dök en förödande artikel upp i en konkurrerande publikation med titeln "The Astronomical Duck Exposed" [17] . Bennett nämnde högt Richard Locke som den sanna författaren till cykeln och citerade som bevis en konversation som påstås ha ägt rum mellan dem under utfrågningen av nästa rättegång i en juryrättegång, när Locke släppte att han var engagerad i "astronomi och optik. " Bennett spelade dock ett skrupelfritt spel mot en konkurrent och skyndade sig att anklaga Locke för "en affär med en hembiträde som slutade i en mycket pikant situation ", vilket orsakade ganska rättvis indignation från den senares sida, medan allmänheten blev upprörd av rapporter. av månens liv, föredrog att inte uppmärksamma dem skärmytsling ingen uppmärksamhet.

Enligt Moses E. Beachs memoarer, svärson till tidningens huvudägare, Benjamin Day, beslutade dock den tidigare delägaren, Mr Wisner, att sälja sin andel av aktierna, varefter Beach, som köpte ut dem, som blev delägare i tidningen som ett resultat av denna transaktion, kallade Locke och föreslog att han skulle " komponera en berättelse för att ytterligare öka spridningen av tidningen, som redan vinner popularitet med självförtroende ." Han föreslog för framtiden "anka" namnet "Lunar history" och vidareutvecklade det till redan känt material [10] .

Serien av papper tillkännagavs den 21 augusti 1835 genom en kort notis, som påstås tryckas om från The Edinburgh Courant , som tillkännager "de otroliga upptäckter som gjorts av Sir John Herschel med teleskopet av en ny anordning " [26] . Den första av sex artiklar publicerades den 25 augusti samma år. Efterföljande nummer kom ut varje dag; den sista, sjätte artikeln publicerades den 31 augusti 1835 , en dag efter den femte.

Enligt Locke självs memoarer, senare överförda av hans vän William Griggs i The History of the Famous Moon Duck, fick Locke 300 dollar för en serie artiklar, ett ganska stort belopp för dessa tider (till exempel den vanliga lönen för Sun editor var $ 12 per vecka ). Däremot hävdade Sun-ägaren Benjamin Day många år senare att han, genom att gå med på Lockes krav, betalade Locke "500 $ eller 600 $", det vill säga bara för detta arbete fick redaktören ett belopp motsvarande hans årslön, och ändå stannade med förlust, sedan cirkulationen som skjutit i höjden till skyarna gav ägarna en aldrig tidigare skådad vinst vid den tiden [9] .

Reaktion och efterspel

Efter utgivningen ökade upplagan av tidningen dramatiskt, utöver den fick ytterligare 60 000 exemplar tryckas, som såldes slut under nästa månad. Amerika var i raseri. Den första dagen hoppade upplagan till 15 000 exemplar, [27] ytterligare, enligt ett officiellt uttalande från redaktionen för Sun, den tredje dagen, när spänningen nådde sitt maximum, köptes 15 440 exemplar ut av tidningens prenumeranter i New York , 700 i Brooklyn , ytterligare 2 000 sålda på gatorna och 1 220 på andra håll, så att tidningens upplaga nådde en rekordsiffra på 19 360 exemplar, vilket lämnade även den största London Times långt efter med sin 17 tusen upplaga och därmed hamna i topp. i världen i försäljning bland dagliga publikationer. Enligt ägaren var " tryckpressen tvungen att arbeta tio timmar om dagen bara för att möta den befintliga efterfrågan. Allmänheten väntade med mer eller mindre otålighet till klockan tre på eftermiddagen för att få nyheter från månen " [12] .

Responsen var verkligen överväldigande. Frank O'Brien, författare till en bok om solens historia, skrev senare [9] :

I New York upphörde snacket om slavhandeln , de höga levnadskostnaderna (...) och liknande tråkiga ämnen, hela tiden ägnades uteslutande åt diskussionen om månmusmänniskor. The Suns kontor belägrades av otåliga läsare som ville köpa tillbaka nummer av tidningen som redan hade publicerats, och översvämmades av krav på att skicka dem med post.

Författare, vetenskapsmän och helt enkelt sensationsälskare undrade vad en sådan upptäckt kunde visa sig vara för mänskligheten; konkurrerande publikationer, för att hänga med, tävlade med varandra om att trycka om rapporter från solen, försäkrade att de hade tillgång direkt till originalkällan, och sådana respekterade publikationer som New York Times och US Gazette behandlade "ankan" med fullständigt förtroende . Tidningar försäkrade den genomsnittlige läsaren att rapporten från Sydafrika var " fullständigt tillförlitlig och vetenskapligt solid ." Efter New York blev även provinsiella publikationer intresserade av det falska, i synnerhet i Albany och Philadelphia kom exakta kopior av månhistorien ur tryck med mer eller mindre pompösa kommentarer [10] . Slutligen, enligt Harriet Martino, tog en viss religiös mission, belägen i Springfield (Massachusetts) , på allvar frågan om möjligheten att skicka flera av sina representanter till månen för att civilisera och döpa lokalbefolkningen [28] ; det gick så långt att en delegation av Yale University- professorer anlände till Sun-kontoret specifikt för att köpa ett exemplar av Journal of Science, från vilken rapporten påstås ha skrivits om. Locke lyckades inte utan svårighet undvika obehagliga frågor, denna gång undvika exponering.

Bedrägeriet avslöjades bara några veckor efter publiceringen, när redaktörerna för New York Journal of Commerce , från första början uppriktigt tvivlade på sensationens äkthet, slutligen krävde originalartikeln som mottogs från Edinburgh, och Locke, körd in i ett hörn , tvingades erkänna bedrägeri. Det är fortfarande okänt hur detta gick till. Om den officiella versionen, som anges i Journal of Commerce själv, antyder att Locke, med sina ihärdiga frågor, äntligen kunde få deras korrespondent vid namn Finn att tillkännage sitt författarskap, och detta hände på redaktionen för Sun [25] , sedan de moderna forskarna Susan Thompson och Brian Thornton föreslår en något annorlunda tolkning: Finn, som kände till Lockes alkoholberoende, lyckades få honom full och på så sätt få reda på sanningen [29] ; dessutom tror Thornton att detta hände i baren på Washington Hotel [30] . Locke själv erkände dock aldrig offentligt sitt författarskap, och svarade bara på anklagelserna som ett försök att flytta ansvaret på européerna. En kort anteckning om hans författarskap, som dök upp i solen den 16 september 1835, lyder [10] :

En del av våra läsare skickar brev till redaktionen med ett krav att äntligen erkänna att de tidigare publicerade artiklarna bara var en "tidningsanka" som vi kokat ihop, vilket vi inte på något sätt kan göra utan att först ha fått försäkran om detta från engelska och skotska publikationer.

Man tror att allmänheten, som äntligen insåg hur skickligt den lurades av näsan, högt skrattade åt sin egen godtrogenhet, trots att tidningens upplaga inte föll [31] .

Dessutom, två år efter avslöjandet av förfalskningen, släpptes den flera gånger som en separat utgåva, utrustad med litografier, och som redan sanningsenligt indikerar att detta inte var något annat än en "anka" av Lockes författarskap, och ändå skiljde cirkulationen, vilket ledde till ytterligare vinst till den fyndiga förfalskaren. Således är de engelska, italienska [25] , tyska, franska, ryska utgåvorna från 1836 [32] [33] kända , liksom New York-upplagan från 1856. [10] Även enligt Benjamin Day gjorde Locke en god vinst genom att handla litografier som visar seleniter.

Månlivsentusiaster försvarade ivrigt sina övertygelser tills "ankan" sattes till vila av Herschels egna personliga försäkringar om att berättelsen som publicerades i solen var ett påhitt från början till slut. Men många skeptiker förblev inte övertygade även efter det [34] .

Verkliga observationer av John Herschel

I november 1833 åkte John Herschel faktiskt till Sydafrika, skickad av Royal Astronomical Society för att sammanställa i synnerhet en stjärnkarta över södra halvklotet. Han hade till sitt förfogande en 20 fots reflektor med en spegeldiameter på 18,25 tum, ganska vanligt för den tiden, och inte den enorma mekanism som i alla detaljer beskrivs av "ankan". Han hade sällskap av sin hustru Margaret, tre små barn, en piga och två assistenter, av vilka ingen dock bar namnet Grant.

Anledningen som fick kronan att betala för en ganska dyr resa brukar nämnas som den framväxande klyftan mellan engelska och franska prestationer inom astronomi och önskan att på liknande sätt kringgå ett rivaliserande land.

Herschel själv gick, som väntat, med på denna resa och uppfyllde sin framlidne fars begäran, som bland annat ägnade sig åt att observera nebulosorna på norra halvklotet, trots att den södra himlen i stort sett förblev outforskad. De observationer som gjordes av Edmund Halley och abbé de Lacaille på ön St. Helena 1676-1678 var helt klart otillräckliga, eftersom himlen över ön ofta var täckt av moln, och därför visade det sig att det verkliga resultatet av studien var ganska blygsam [34] .

Herschel landade vid Godahoppsudden i januari 1834 och återvände till England fyra år senare. Det ironiska är att han på denna resa inte satte sig själv i uppgift att observera månen och faktiskt inte gjorde något sådant. Istället väckte Halleys komet hans uppmärksamhet , han lyckades beräkna samverkanskraften mellan den och solen, förutsäga förekomsten av solvinden , och bevisa faktumet av dess gradvisa avdunstning genom utflödet av gaser från kometens svans [35] . Han sammanställde också en katalog över 1707 nebulosor och 2102 dubbelstjärnor på den södra himlen , [36] skissade utseendet på det stora magellanska molnet och Orionnebulosan, och bestämde ljusstyrkan på cirka 200 stjärnor.

Fragmentära rykten om denna resa som nådde USA, liksom ytterligare mystik och anspelningar på ett "hemligt uppdrag" som uppfunnits av författaren till "ankan" själv, var tillräckligt för att skapa en av de största bluffarna i tidningsvärlden.

Under lång tid misstänkte inte Herschel själv vilka otroliga upptäckter som tillskrevs honom [25] . Senare roade denna bluff honom. Han noterade att hans verkliga observationer aldrig hade varit så spännande [34] . Det är sant att han med tiden började irritera frågorna från dem som fortfarande ansåg att detta reportage var sant [37] .

Moon Duck och Edgar Allan Poe

Edgar Allan Poe visste mycket om litterära bluff, efter att ha skrivit sex av dem själv. Av en märklig slump stötte han också på John Herschels bok An Astronomical Experience, där vetenskapsmannen, som åtnjöt ovillkorlig auktoritet, hävdade att liv existerar på Månen i en eller annan form. Helt bortsett från Locke bestämde han sig också för att använda allmänhetens blinda tro på vetenskapens allmakt, och släppte, den här gången, en bluff med "månetema" [38] .

I denna berättelse, som ursprungligen hette ”Hans Pfaal. Berättelsen, ”ursprungligen var det meningen att en viss karaktär skulle dyka upp, som byggde ett gigantiskt teleskop och därmed lyckades se på månen vad som gäckade andras ögon. Men enligt de bevarade minnena avrådde hans vänner honom från en sådan passage med motiveringen att "bygget av ett gigantiskt teleskop skulle se för osannolikt ut" och detta skulle hindra framgången för bluffen. Genom att hålla med om detta argument skickade Poe sin hjälte, en mördare som undgick straff tack vare en otrolig uppsättning omständigheter, för att fly till månen med hjälp av en ballong limmad från cambric-muslin täckt med ett lager gummi [39] .

Det uppriktiga tricket slutade inte där: resan ägde rum den 1 april, och själva fordonet såg ut som en "clownmössa", dessutom dök karaktärer med löjliga namn upp i historien, som professor Rubadub och Myncher Superbus von Underduk [ 40] .

Hans Pfaals historia publicerades första gången i Southern Literary Messenger i slutet av juni 1835, det vill säga några veckor före publiceringen av den första artikeln i "måncykeln" [41] .

Till en början tänkte Poe även på den andra delen, där Pfaal skulle beskriva Månens fula, öronlösa och stumma invånare, deras kläder, seder, politiska system och klimat på planeten [42] . Lockes briljanta mystifiering hindrade dock hennes framträdande – medan "Hans Pfaal" helt klart var en parodi, gjorde "månanden" anspråk på att vara autentisk och seriös, och därför förlorade Poes berättelse klart i jämförelse med den. Novellen anses nu vara en av science fiction-förfäderna; samtidigt, han var praktiskt taget obemärkt, visade sig allmänhetens uppmärksamhet vara fastnitad till en serie artiklar i Sun. Irriterad kallade Poe offentligt denna cykel för en bluff, och dess författare en plagiatör, och försäkrade att handlingen var direkt stulen från honom, men allmänheten, törstiga efter ett mirakel, skrattade åt författaren till Pfaal [43] .

Senare förnekade Locke, som redan hade erkänt sitt författarskap, lika offentligt anklagelsen om plagiat och svor att han aldrig hade sett eller läst Pfaal. Och Poe publicerade anteckningar till sin berättelse, där han talade om Lockes bluff. Man tror att Poe så småningom förlät New York-journalisten, men till slutet av sitt liv avundades han framgången som föll på hans lott.

Imitationer

Den överväldigande framgången för den första månens "anka" hade mycket inflytande på imitatorer, som lätt tog upp det astronomiska temat.

Så 1874 rapporterade tidningen New York World att astronomer som observerade månen fann att sprickor löpte längs dess yta och att jordens satellit hotade att falla isär snart. Meddelandet väckte inte mycket intresse.

Mycket mer resonant var "ankan" kallad "Moon Prisoners" (månens fångar ) , som lanserades i februari 1876 av Chicago Times , som rapporterade att ett annat gigantiskt teleskop byggdes nära Paris , med vilket på månens yta lyckades urskilja byggnader av industrityp och arbetare som är sammankedjade. Detta skulle tydligen betyda att det finns slaveri på månen, eller användning av tvångsarbete av fångar [44] .

Och slutligen, en av New England -tidningarna 1897 gladde sina läsare med budskapet att planeten Venus faktiskt är en elektrisk lampa, upphöjd över Syrakusa och, från och med 21.00, gradvis sjunkande [45] .

Naturligtvis väckte dessa och liknande "ankor" en viss läsares uppmärksamhet, men ingen av dem kunde skryta med framgång, ens på gränsen jämförbar med den som föll i lotten för Lockes busiga upptåg [45] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej tisdag morgon 25 augusti .
2. ↑ Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej onsdag morgon 26 augusti .
3. ↑ Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej torsdag morgon 27 augusti .
4. ↑ Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej fredag ​​morgon 28 augusti .
5. ↑ Kosmiska fel Arkiverade 14 september 2012 på Wayback Machine . (engelska) Smithsonian magazine, december 2010
6. ↑ Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej. Lördag morgon 29 augusti .
7. ↑ 1 2 Locke J. STORA ASTRONOMISKA UPPTÄCKTER SENESTE GJORDA AV SIR JOHN HERSCHEL, LLDFRS &c. Vid Godahoppsudden (från tillägg till Edinburgh Journal of Science)  // Sön: tidning. - New York, 1835. - Nej måndag morgon 31 augusti .
8. ↑ Gunn, James E.; Asimov, Isaac. Alternativa världar: science fiction-historien  (engelska) . - Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall , 1975. - P. 51. - ISBN 0-89104-049-8 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Matthew Goodman. Solen och månen: den anmärkningsvärda sanna berättelsen om bluffare, showmen, duellerande journalister och månens man-fladdermöss i 1800-talets New York . - N. Y. : Basic Books, 2005. - 350 sid. — ISBN 0465002579 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 13 mars 2016. (obestämd) 
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 William Griggs. Firandet "månberättelse,": dess ursprung och incidenter . - N. Y .: Bunnel och Pris, 1835. - 150 sid.
11. ↑ 25 augusti 1835: The Great Moon Hoax  . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
12. ↑ 12 Neil Henry . Amerikansk karneval: journalistik under belägring i en tid av nya medier . - University of California: University of California Press, 2007. - 326 sid. — ISBN 0520243420 .
13. ↑ Evisum Inc. Kända amerikaner. Richard Adams Locke  (engelska) (2000). Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
14. ↑ Louis J. Budd, Edwin Harrison Cady. På Poe . - Duke University: Duke University Press, 1993. - 270 sid. — ISBN 0822313111 .
15. ↑ Reflektorer (otillgänglig länk) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 9 februari 2012. (ryska) 
16. ↑ I modern terminologi är detta ett vanligt optiskt mikroskop, där belysningen av objektscenen utfördes med Drummond-ljus , det vill säga en bit bränd kalk som värmts vitglödig av en väte-syrelåga. Denna metod användes i mitten av 1800-talet och i början av 1900-talet ersattes den av elektrisk belysning.
17. ↑ 1 2 The Great Moon Hoax 1835  . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
18. ↑ 1 2 3 Michael J. Crowe. Den utomjordiska livsdebatten, 1750 - 1990 . - Cambridge University Press, 1990. - ISBN 0-486-40675-X .
19. ↑ 1 2 3 Arkhipov, Alexey Viktorovich. I. Kepler beskriver månens bosättningar i början av 1600-talet  // "Månens hemligheter". Arkiverad från originalet den 1 augusti 2014.
20. ↑ Franz von Gruithuisen. 2- Über einige neu entdeckte reguläre Bildungen auf der Mond-Oberfläche etc. vom Herrn Prof. Dr. Gruithuisen i München  (tyska)  // Berliner astronomisches Jahrbuch: tidskrift. - Berlin, 1825. - S. 236 .
21. ↑ Dagen i historien: New York Sun publicerar "The Great Moon Hoax" (1835  ) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
22. ↑ 12 Thomas Dick . Himmelskt landskap: eller, planetsystemets underverk visas; illustrerar gudomens fullkomligheter och ett flertal världar . - N. Y. : Harper och bröder, 1838. - 434 sid.
23. ↑ Michael Hancher. Brittiska tidskrifter i Minnesota: The Early Nineteenth Century Short-Title Index  (engelska) (2 januari 2005). Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
24. ↑ Moon Lore  . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
25. ↑ 1 2 3 4 ETT NYTT TAG PÅ MÅNEFÖFFET 1835  . Richard Dengrove (2004). Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
26. ↑ Maliszewski, Paul. Fejkare: bluffare, bedragare, förfalskare och andra stora låtsasmakare. - New Press, 2005. - S. 26. - 245 sid. — ISBN 595584226.
27. ↑ RJ Brown. The Great Moon Hoax of 1835  (engelska)  (inte tillgänglig länk) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
28. ↑ Richard Adams Locke, Joseph Nicolas Nicollet. Månen bluff: eller, En upptäckt att månen har en stor befolkning av människor . - University of California: W. Gowans, 1859. - 63 sid.
29. ↑ Thompson, Susan. Rising and shining: Benjamin Day and his New York Sun before 1836 // AEJMC Conference Papers: journal. - NY, 2001. - Nr 09.09 .
30. ↑ Thornton, Brian. Humbug, PT Barnum och Batmen on the Moon: Redaktionell diskussion om Moon Hoax of 1835 // AEJMC Conference Papers: journal. - NY, 1999. - Nr 30.09 .
31. ↑ Falk, Doris V. Thomas Low Nichols, Poe, and the Balloon Hoax  // Poe Studies. - 1972. - Nr 2 . — S. 48.
32. ↑ < Senkovsky O. I. >. Genomgång av Månens invånare och andra anmärkningsvärda upptäckter som astronomen Sir John Herschel gjorde under sin vistelse på Godahoppsudden // Bibliotek för läsning. - 1836. - T. XVI, Litterär krönika. — S. 66-79.
33. ↑ Anteckningar // Belinsky V. G. Complete Works: In 13 vols Vol. 2. - M .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1953. - P. 719.
34. ↑ 1 2 3 Steven Ruskin, Sir John Frederick William Herschel. John Herschels Cape-resa: privat vetenskap, offentlig fantasi och imperiets ambitioner . - Ashgate Publishing, Ltd., 2004. - 229 sid. — ISBN 0754635589 .
35. ↑ Herschel biografi  . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
36. ↑ John Herschels Cape Observations  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
37. ↑ The Great Moon Hoax of 1835  (eng.)  (otillgänglig länk) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
38. ↑ Edgar Alan Poe. The Complete Works of Edgar Allan Poe / James A. Harrison. - NY, 1902. - S. 126-137.
39. ↑ Edgar Allan Poe. En viss Hans Pfaals extraordinära äventyr (1 januari 1999). Hämtad: 18 december 2010. (ryska)
40. ↑ Adam Roberts. Edgar Allen Poes Hans Pfaall  (engelska) (2002). Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
41. ↑ Tresch, John. Extra! Extra! Poe uppfinningar science fiction! // The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe: en samling. - Cambridge University Press, 2002. - S. 115.
42. ↑ Adam Roberts. Les Potins d'Uranie. Batman, Poe, Locke och Cie.  (fr.)  (otillgänglig länk) . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
43. ↑ Istvan Rath-Weg. Den mänskliga dumhetens historia.
44. ↑ Index Hoaxorum:  1869-1913 . Hämtad 18 december 2010. Arkiverad från originalet 17 augusti 2011.
45. ↑ 1 2 George Lyman Kittredge. Den gamle bonden och hans almanacka. Att vara några observationer om liv och uppförande i New England för hundra år sedan. Föreslog genom att läsa de tidigare numren av Mr. Robert B. Thomass Bondealmanack . — Elibron.com. — ISBN 0543925765 .

Länkar

• Brown RJ The Great Moon Hoax of 1835  (engelska)  (ej tillgänglig länk) . Arkiverad från originalet den 18 mars 2015.
• Avsnitt av The Memory Palace on the Hoax  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Arkiverad från originalet den 9 mars 2013.
• The Great Moon Hoax . Museet för bluffar. (obestämd)

I bibliografiska kataloger	J9U : 987007559213305171 LCCN : sh2008005485