| Kloster | |
| Borisoglebsky Anosin stauropegiala kloster | |
|---|---|
| Portarna till klostret och kyrkan Demetrius av Rostov | |
| 55°50′19″ N sh. 37°00′28″ E e. | |
| Land | |
| Plats |
Moskva-regionen , stadsdelen Istra , byn Anosino , gatan Troitskaya, 37 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Patriarkalisk stavropegia |
| Sorts | feminin |
| Grundare | Avdotya Meshcherskaya |
| Stiftelsedatum | 1823 |
| abbot | Abbedissa Maria (Solodovnikova) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 501420471270006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010133000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | anosinomonastir.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Borisoglebsky Anosin-klostret (Anosina Pustyn) är ett stauropegiskt kloster i byn Anosino , Istra-distriktet , Moskva-regionen , 7 km från staden Dedovsk . Det grundades den 25 juni 1823 av prinsessan Avdotya Meshcherskaya [1] , faster till poeten Fjodor Tyutchev . Namngiven för att hedra de ryska prinsarna och heliga martyrerna Boris och Gleb , till minne av grundarens avlidne make, prins Boris Ivanovich Meshchersky.
Sedan 1927 och hela den efterföljande sovjetperioden var stängd. Återvände till den rysk-ortodoxa kyrkan 1992 . Som ett kloster började det fungera igen den 29 december 1999 . Klostret är hem för 25 nunnor och sysselsätter omkring 60 arbetare [2] . De sista månaderna av den ryska poeten och artisten Vladimir Volkovs liv passerade i klostret .
Klostrets historia går tillbaka till 1810 , när prinsessan Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya beordrade byggandet av Trefaldighetskyrkan på egen bekostnad , under vilken en gemenskap av livegna skapades . År 1820 öppnade prinsessan en allmosa vid kyrkan . Den 17 april 1823 omorganiserades allmogehuset till Boriso-Glebs kvinno vandrarhem. Innan dess lämnade Evdokia Nikolaevna in en petition till kejsaren för att göra vandrarhemmet till ett kloster, bifogade planer för de byggnader som fanns på dess territorium och angav dem som hon skulle bygga på egen bekostnad.
Dekretet från kejsaren av allryska Alexander I om omvandlingen av vandrarhemmet i Boriso-Gleb till ett kloster och upptagandet av dess grundare Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya utfärdades den 25 juni 1823 . Den 13 september samma år fick prinsessan en nunna under namnet Eugenia och blev klostrets första abbedissa . I sina konstruktions- och mentorskapsaktiviteter vägleddes hon av råden från Metropolitan of Moscow och Kolomna Filaret , som hon korresponderade regelbundet med.
I januari 1832, på grund av sjukdom och konflikter med klostrets kassör, Seraphim, överförde Moder Överordnad Evgenia förvaltningen av klostret till henne och gick med Filarets välsignelse på pilgrimsfärd. När hon återvände till Moskva den 19 september 1832 fick hon ett brev från storstadsregionen med ett förslag om att åter ta över förvaltningen av klostret "till tröst för alla som är där." Efter att ha svarat med samtycke återvände Evgenia den 24 september 1832 till Borisoglebsky-klostret.
Den 3 februari 1837 dog abbedissan Evgenia, hennes kropp placerades i en enkel ekkista, förberedd i förväg av henne, och överfördes till sjukhuskyrkan St. Martyren Anastasia the Solver och därifrån till Treenighetskatedralen. Den första abbedissan begravdes på norra sidan av Trinity Cathedral nära Borisoglebsky-kapellet.
Trots det faktum att själva byn Anosino förblev liten (enligt den 10:e revideringen av 1858 fanns det bara 26 bondehushåll i byn Borisoglebskoye-Anosino, Pavlovsk volost, Zvenigorod-distriktet), var klostret Borisoglebsky Anosin beläget i det så känd för sitt sätt att leva och andliga bedrifter som samtida kallade det "kvinnligt Optina hermitage ". I klostret iakttogs strikt munken Theodore Studitens cenobitiska stadga : morgonregeln klockan halv fem på morgonen, sedan mässa , lydnad , Compline , Vesper . Alla nunnor var skyldiga att vara närvarande i templet under gudstjänsten, det var förbjudet att laga mat i celler , att gå från cell till cell utan välsignelse. Lekmän, även de närmaste släktingarna till nunnor, var strängt förbjudna att komma in i klostret. [3]
Sedan 1856 har hieromonkerna i Zosima Hermitage varit biktfader och biktfader till Anosinsky-systrarna . Klostret hade ett hotell för pilgrimer och en innergård i Moskva . Stiftshierarker kom för att besöka Anosinsk-klostret, och ett speciellt hus byggdes för dem i trädgården.
Ekonomisk aktivitet gav också Anosinsky-klostret berömmelse. Människor från hela imperiet kom hit för att anamma erfarenheten av jordbruk, djurhållning och hantverk .
Klostret lyckades existera tio år efter revolutionen . Här, liksom tidigare, iakttogs klosterstadgan nitiskt . Den 18 september 1923, i närvaro av många gäster från Moskva, firades 100-årsdagen av klostret högtidligt.
1927 stängdes klostret officiellt och den första jordbrukskommunen organiserades i dess ställe . Men, som ögonvittnen säger, varade det tills klosterladorna var tomma .
Den sista högtidliga gudstjänsten på 1900-talet i Anosin ägde rum på den heliga treenighetsdagen 1928. Den 7 juni 1928 arresterades abbedissan Alipia och de sista sex nunnorna och fördes till OGPU:s hemliga operativa direktorat under rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen och utsattes därefter för utvisning .
Under lång tid låg en maskin- och traktorstation i kyrkan Demetrius av Rostov vid klostrets heliga portar . En av avdelningarna i Moskvas regionala museum för lokal historia , organiserad 1919, verkade också på klostrets territorium .
I slutet av 1900-talet fanns endast klostermurarna, ruinerna av huvudtemplet, en del av portkyrkan och uthus kvar från de historiska byggnaderna.
I augusti 1992 överfördes de kvarvarande byggnaderna från klostret och mer än 100 hektar angränsande mark till Moskvas patriarkat , fram till 1999 låg Patriarkalföreningen på det tidigare klostrets territorium.
Den 29 december 1999, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, förvandlades den patriarkala Metochion till ett kloster med status som stavropegiker . Med hjälp av nunnor och arbetare restaurerades treenighetskatedralen och portkyrkan Demetrius av Rostov . Organiserad träbearbetningsproduktion och en gård.
Endast en av de tidigare noviserna i Borisoglebsky Anosin-klostret, schemanunnan Anna (Teplyakova), överlevde fram till återupplivandet av hennes hemland kloster. Två före detta nunnor i Borisoglebsk Anosin-klostret på 2000-talet glorifierades i katedralen för de heliga nya martyrerna och bekännarna i Ryssland som vörda martyrer - Daria (Zaitseva) , som sköts på Butovo träningsplats 1938 , och Tatiana (Fomicheva ) , som dog i förvar under förtrycksperioden .
Det arkitektoniska komplexet av Borisoglebsky Anosin-klostret bildades huvudsakligen under första hälften av 1800-talet . Först byggde klostrets abbedissa, mamma Evgenia, i världen prinsessan Avdotya Meshcherskaya , på egen bekostnad kyrkan för den livgivande treenigheten ( 1810 - 1812 ), som sedan 1823 blev klostrets huvudtempel. Sedan, runt Trefaldighetskyrkan, som fick status som en katedral , uppfördes ytterligare två kyrkor : kyrkan St. [fyra]
Den regelbundna fyrkanten av klosterterritoriet längs hela dess omkrets är omgiven av en låg tegelvägg med dekorativa maskiner . I hörnen av staketet finns fyra torn med konformade tak. Portarna till huvudentrén till klostret är sena, i pseudo-bysantinsk karaktär. På territoriet fanns det förutom tre tempel också en sjukhusbyggnad med ett skydd, celler, en matsal, en verkstad, spannmålsladugårdar, andra bostäder och uthus och två dammar grävdes för uppfödningsfisk. Klostrets staket, celler och andra tjänster byggdes om under andra hälften av 1800-talet på bekostnad av P. G. Tsurikov, välgöraren av Savvinsky Skete .
Treenighetskatedralen, även känd under namnet en av gångarna under namnet Borisoglebsky, byggdes 1810-1812 i stil med mogen klassicism , nära Kazakovskolan . Templets dubbelhöjda rotunda är täckt med en kupol med en ljus trälykta och en krona av lukarner. De putsade fasaderna är rustika, sandriks och taklister är av vit sten. Templet har två kapell: Tikhvin-ikonen för Guds moder och de heliga passionsbärarna Boris och Gleb (till minne av den avlidne hustrun, prins Boris Meshchersky). Templet och matsalen är sammanlänkade genom en kort passage; ett smalt klocktorn reser sig över den västra verandan, kompletterat med en cylindrisk nivå av ringningar. 1863-1867 byggdes matsalen om och på 1930-talet, tillsammans med klockstapeln, avvecklades den. På 1900-talet förstördes katedralen delvis, totalrenoverades och återinvigdes 2006 .
kyrkoherdeÅr 1824, på territoriet för klostret vid de heliga portarna, byggdes kyrkan St. Demetrius av Rostov , en liten pelarlös kyrka i empirestil med stora välvda fönster karaktäristiska för denna tid över de norra och södra ingångarna och hörnet rustikerat pyloner. Kyrkan Demetrius av Rostov byggdes in i linjen av klosterstaketet och användes som en församlingskyrka, eftersom ingången för lekmän till resten av klostrets territorium var förbjuden. Kyrkan har lidit mycket av tid och förändringar, men har behållit empirestilen. I början av 2000-talet slutfördes dess restaurering.
Åren 1828 - 1829 byggdes en kyrka vid klostersjukhuset St. Stora Martyren Anastasia the Solver . Namngiven för att hedra prinsessan Anastasia Ozerovas himmelska beskyddarinna - den enda dottern till Evdokia och Boris Meshchersky . Kyrkan byggdes ofta om och under sovjettiden var byggnaden helt förlorad. Sedan 2009 har kyrkan byggts på en ny plats.