Boethius
Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius ( lat . Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius , också i latiniserad form Boetius ) , i historiska dokument romersk statsman, neoplatonistisk filosof , musikteoretiker , kristen teolog, katolska kyrkans helgon (23 oktober).
Livsväg
På modersidan kom han från en adlig romersk familj Aniciev . Troligen son till konsuln, prefekten i Rom och pretorianen Flavius Manlius Boethius . Namnet Boethius [7] (från grekiskans βοηθός medhjälpare, förebedjare) kan indikera det grekiska ursprunget till faderns familj [8] . Enligt en version anses namnet Severinus vara dop [9] , enligt en annan indikerar det ett samband med Severs kejserliga dynasti [10] . Namnet Torquatus, som ibland finns i referens- och vetenskaplig litteratur, är ett senare och oäkta [11] .
Boethius far (konsul 487) dog när Boethius fortfarande var barn. Pojken uppfostrades eller adopterades [12] av Quintus Aurelius Memmius Symmachus (konsul 485, då chef för senaten och prefekt i Rom), en av sin tids mest auktoritativa statsmän, en expert och kännare av den grekiska och romerska antiken . I senatorns familj fick Boethius en utmärkt uppfostran och grundutbildning.
Det är inte säkert känt var Boethius studerade. Enligt en ganska vanlig version studerade Boethius i Alexandria ( P. Courcelles [13] , som redan på 1940-talet bevisade att det inte kunde vara fråga om någon filosofisk utbildning i Rom vid den tiden [14] , liksom L. Minio-Paluello, L. Obertello) eller i Aten (Bonnot, Vogel, de Reik) [15] ; den atenska versionen förkastades av ett antal forskare (T. Hodgkin, H. F. Stewart, J. O'Donnell) [16] :3 . Enligt en annan synvinkel kunde Boethius mycket väl ha utbildats utan att lämna Italien [6] :29 [17] :326-327 [16] :4 , och hans utbildning i Alexandria eller Aten är bara en legend [16] :3 -4 .
Boethius gifte sig med dottern till Symmachus Rusticiana. Hans två söner från detta äktenskap är Flavius Symmachus och Flavius Boethius . Vid trettio års ålder blev han berömmelse som en mångsidig utbildad, lärd person som hade en djup kunskap om grekiska vetenskaper och filosofi och som bland annat sysslade med mekanik [17] :326 [18] .
Under den östgotiske kungen Theodorik den Stores regeringstid , som erövrade Italien , hade Boethius ansvariga regeringsbefattningar: senator, 510 - konsul , 522-24 - magister officiorum , rikets första minister (den högsta administrativa ställningen). Boethius nämnde sitt konsulat i en kommentar till "Kategorien" skriven 510 och klagade över bristen på tid för vetenskapliga studier [17] :329 .
Från 510 till 522 fortsatte han att studera vetenskap och filosofi, under perioden 519 till 522 skrev han flera små teologiska avhandlingar, troligen på grund av återupptagandet av teologiska tvister i Rom [17] :330 .
År 523 (daterad av den burgundiska krönikören från andra hälften av 600-talet, Mary of Avanches [17] : 331 ) eller 524, som ett resultat av domstolsintriger, anklagades han för landsförräderi, fängslades och avrättades ett eller två år senare. . Exakt datum och plats för döden är okända (524, 525 och 526 ansågs vara datum, Pavia och Calvenzano ansågs som platser). Avrättningen föregicks av en rättegång, som i huvudsak var en iscensättning och skedde i den tilltalades frånvaro. Boethius anklagades för ett antal brott: sammansvärjning mot myndigheterna, önskan att återvända till Rom den förlorade friheten och helgerån (skande av helgedomar eller missbruk av magi) [17] :332 .
Boethius cenotaf (symbolisk grav) ligger i Pavian- kyrkan Cel d'Oro .
Boethius död gjorde ett djupt intryck på hans samtid och eftervärld. I Pavia , under tidig medeltid, fanns en kult av Boethius som en martyr av kyrkan, legaliserad 1883.
Kreativitet och vetenskaplig aktivitet
I väntan på avrättningen skrev han ( i prosa och vers ) sitt huvudverk "Tröst genom filosofi" ("De consolatione philosophiae"), som blev en av medeltidens mest populära böcker och hade ett starkt inflytande på europeisk litteratur . Filosofins tröst visade sig vara den antika världens sista betydande verk, fri från kristendomens växande inflytande. I detta sammanhang är det viktigt att Boethius personifierar filosofin som en kvinna som inte har något samband med kristna bilder.
Författaren till "Tröst" försökte lösa problemet med att kombinera fri vilja med Guds försyn . Å ena sidan, om Gud förutser allt, så existerar inte den fria viljan. Å andra sidan existerar människans frihet, hennes vilja fortfarande, och detta undergräver Guds förmåga att tränga in i framtidens mörker . Boethius förklarar denna uppenbara motsägelse med det faktum att Guds kunskap om våra framtida handlingar, deras förkunskap, inte är en nödvändig orsak till dessa handlingar i sig. Boethius instruerar läsaren att vända sig bort från det onda, rikta sitt hjärta till dygd och sitt sinne till sanningen.
Att veta sanningen är att bli fri: Boethius talar om fri vilja i stoikernas anda , som tror att frihet är medvetet, med en klar förståelse för vad som händer, ödmjukhet framför det oundvikliga. "Boethius hävdar att det inte är något annat än bedömningen som fri, och vår vilja själv är fri endast i den mån den förlitar sig på förnuftets bedömning" [19]
Boethius är författare till ett antal teologiska verk: ”Om treenigheten” (“De Trinitate”, 520-21), ”Förkunnar Fadern och Sonen och den helige Ande Gudomlighet väsentligt” (“Utrum Pater et Filius et Spiritus) Sanctus de divinitate substantialiter praedicentur” ), “Om veckorna” (“De hebdomadibus”, 518-20), “Om den katolska tron” (”De fide catholica”, till 513), “Mot Eutychius och Nestorius ” (”Contra) Eutychen et Nestorium”, omkring 513).
I avhandlingar om disciplinerna quadrivia - aritmetik ("Fundamentals of Arithmetic", är det traditionella latinska namnet "Libri II de institutione arithmetica") och musik ("Fundamentals of Music", "Libri V de institutione musica") - förmedlas till europeiska civilisation metoden och grundläggande kunskaper hos de bästa grekiska författarna (mest pytagoreer ) inom området "matematiska" vetenskaper. Möjligen även skrivit läroböcker om geometri och astronomi. De kvadriviala läroböckerna är de tidigaste verken av Boethius; de är traditionellt daterade till 500-506 f.Kr.
Boethius gjorde också mycket på området för översättningar från grekiska till latin av antikens viktigaste vetenskapliga avhandlingar. Han översatte och kommenterade de logiska verken av Aristoteles "Kategorier" ("Praedicamenta"; 2 översättningar och en kommentar; efter 510), "Om tolkningen" ("De interpretatione"; 3 översättningar och 2 kommentarer; den sista ca 516) , den första "Analytics" [20] , "Topeka", "Sofistiska motbevisningar" (de sista 3 är bara översättningar, kommentarer har inte bevarats) [21] . "Introduktion" (i kategorin Aristoteles) Porfiry ("Isagoge") kommenterade två gånger (i 504-09 en liten, efter 510 komponerade han en stor kommentar). Dessutom skrev Boethius en omfattande kommentar (i 7 böcker) till (liten till storleken) Topeka av Cicero (520-523, oavslutad). Boethius översättningar växer ibland ur genrens gränser och förvandlas till en tolkning som innehåller ursprungliga reflektioner, begrepp och termer [22] . Boethius definierade själv metoden att tolka originalet med följande ord:
Jag själv följer inte ödmjukt en annan [författare] planer och binder mig inte till översättningens strängaste lag, utan jag går lite friare från någon annans väg och kliver i fotspår. Vad Nicomachus säger om siffror i längden har jag anfört med måttlig korthet, och vad som anförs flytande och med svårighet kommer till medvetande, har jag avslöjat med hjälp av mina egna blygsamma tillägg på ett sådant sätt att jag ibland, för självklarhetens skull, använde mina egna formler och scheman [23] .
Av stort värde i pedagogiska avhandlingar (i allmänhet sammanställningar) är interpolationer av gamla källor. Vissa interpolationer av detta slag [24] är unika.
Boethius egna skrifter om logik (dialektik):
- Om kategorisk syllogism (De syllogismo categorico; 505-506).
- Om division (De divisione; 515-520)
- Om hypotetiska syllogismer (De hypotheticis syllogismis; 516-522)
- Om skillnader i ämnen (De topicis differentiis; 522-523)
- Introduktion till kategoriska syllogismer (Introductio ad syllogismos categoricos; annat namn Liber ante praedicamenta; ca 523)
Mottagning
Översättningarna och tolkningarna av Boethius spelade en betydande roll i spridningen av filosofin och bildandet av systematisk utbildning under medeltiden. På den tiden var "Consolation by Philosophy" ett av de mest populära litterära och filosofiska verken (den engelska översättningen av "Consolation" färdigställdes redan på 1300-talet av J. Chaucer ), verser från det på 900-1100-talen. de tonsattes (de överlevande musikaliska fragmenten publicerades av S. Barrett 2013) [25] . Arbeten med dialektik (logik), aritmetik och musik låg till grund för den medeltida universitetsutbildningen. De första kompletta verken av Boethius färdigställdes av bröderna Forlivio i Venedig 1492. Den (i allmänhet föråldrade) kompletta upplagan av Boethius i det latinska "Patrology" of Minh (PL, t.63 [1860]) behåller sin betydelse, på grund av det faktum att moderna kritiska utgåvor av flera av hans verk (till exempel en kommentar på Ciceros "Topeka") nr.
Tillförlitliga intravitala bilder av Boethius har inte bevarats. Den tidigaste utmanaren anses vara en poet eller tänkare på en elfenbensdiptyk från 500-600-talen (diptyken är känd som poeten och musan), som förvaras i Monza-katedralens museum [26] . Den omfattande medeltida och renässansikonografin speglar oftast Boethius rykte som filosof, matematiker och lärd musiker.
En krater på Merkurius och en krater på månen är uppkallade efter Boethius .
2016 gjorde B. Bagby och S. Barrett en modernt framförande version ("rekonstruktion") av latinska sånger baserade på verser från "Consolation of Philosophy", baserad på ett engelskt icke -bindande manuskript från 1000-talet [27] .
Upplagor av originalavhandlingar
- Manlii Severini Boetii opera omnia, ed. J.P. Migne // PL 64. Parisiis, 1847.
- Boetii De institutione arithmetica libri duo // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867
- Boetii De institutione musica libri quinque // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867
- Boethii Philosophiae consolatio, red. Ludouicus Bieler // Corpus christianorum, serie latina XCIV. Turnholt: Brepols, 1957 (en av de bästa utgåvorna av Consolation)
- Boece . Institutionens aritmetik. Texte établi et traduit av Jean-Yves Guillaumin. Paris: Les Belles Lettres, 2002. XCV, 431 sid. (ny upplaga av Boethius Aritmetik med fransk översättning och kommentar).
- De consolatione philosophiae. Opuscula theologica, red. Claudio Moreschini // Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Berlin, New York: De Gruyter, 2005 (ny Teubner-upplaga av Consolations and Theological Treatises).
- De syllogismo categorico: Kritisk utgåva med inledning, översättning, anteckningar och register, red. CT Thornqvist // Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 68. Göteborg, 2008.
- Introductio ad syllogismos categoricos: Kritisk utgåva med inledning, kommentarer och register, red. CT Thornqvist // Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 69. Göteborg, 2008.
Översättningar
- Anicia Manlius Torquata Severinus Boetius . Filosofisk tröst. / Per. Hieromonk Feofilakt Rusanov. Sankt Petersburg: 1794. VI, 188 sid.
- Teologiska traktater och The Consolation of Philosophy, översatt av HFStewart // The Loeb Classical Library, vol. 74. London: Heinemann, 1918.
- Monument av medeltida latinsk litteratur från 400- och 800-talen. — M.: Nauka, 1970. — 444 sid.
- Boethius . "Filosofins tröst" och andra avhandlingar. / Comp., författare till en artikel om Boethius och otv. ed. G. G. Mayorov; översättning av V. I. Ukolova och M. N. Zeitlin - M., Nauka. 1990. - 416 sid. - (Serien " Monumenter för filosofiskt tänkande ").; 2:a uppl.: M.: Nauka. 1996. - 355 sid. (Förutom Trösten innehåller den också en kommentar om Porfiry och fyra teologiska avhandlingar i rysk översättning av T. Yu. Borodai och G. G. Mayorov)
- En introduktion till kategoriska syllogismer. // Filosofifrågor . 1999. Nr 1.
- Filosofins konsolidering. Översatt av PG Walsh. Oxford; New York: Oxford University Press, 1999. ISBN 0198152280 .
- Kommentar till "Kategorier" av Aristoteles. / Per. A. V. Apollonova. // Antologi av medeltida tankar. T. 1. St. Petersburg, 2001. S. 113-160.
- Konsolidering av filosofin. Översatt, med inledning och noter, av Joel C. Relihan. Indianapolis: Hackett, 2001. xxxiii, 216 sid. ISBN 0-87220-583-5 .
- Trost der Philosophie / Hrsg. und übers. von Ernst Gegenschatz und Olog Gigon, eingeleitet und erl. von Olog Gigon, mit Literaturhinweisen von Laila Straume-Zimmermann. Düsseldorf: Artemis und Winkler, 2006. 211 S. ISBN 9783760841182 .
- De institutione musica, liber I. Netzediert… und ins Deutsche übersetzt von Hans Zimmermann, Görlitz 2009 (översättning av de första 19 kapitlen i First Book of Music av Boethius, onlineutgåva).
- A. M. S. Boethius. Fundamentals of Music / Förberedelse av texten, översättning från latin och kommentarer av S. N. Lebedev . - M . : Scientific Publishing Center "Moscow Conservatory", 2012. - xl, 408 sid. - ISBN 978-5-89598-276-1 . ; ed. 2:a, rev. och ytterligare M., 2019; ISBN 978-5-89598-369-0.
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 Leonardi C. BOEZIO, Anicio Manlio Torquato Severino // Dizionario Biografico degli Italiani (italienska) - 1969. - Vol. elva.
- ↑ ALCUIN (tyska)
- ↑ Brockhaus Encyclopedia (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ https://www.bartleby.com/library/bios/index2.html
- ↑ http://www.ccel.org/ccel/boethius/tracts.html
- ↑ 12 Moorhead , John. Boethius liv och senantikfilosofins värld // The Cambridge Companion to Boethius .(Ed.) John Marenbon. - Cambridge: Cambridge University Press, 2009. ISBN 978-0-521-87266-9 , ISBN 978-0-521-69425-4
- ↑ Finns även i handskrifter i formerna Boetius, Boecius, etc.
- ↑ Obertello L. Severino Boezio. Genua, 1974, vol.1, s.4.
- ↑ Anici Manli Severini Boethi de Consolatione Philosophiae <…> edidit A.Fortescue. London, 1925, s. XI; Obertello L. op.cit., s. 16; Cracco Rugini L. Nobilità romana e potere nell'età die Boezio // Atti del Congresso internazionale di studi Boeziani, s.74.
- ↑ Dictionnaire d'Histoire et de Geographie Ecclésiastique, vol.9. Paris, 1937, s. 349.
- ↑ Gruber J. Kommentar zu Boethius De Consolatione… 2te Aufl. 2006, S.2, Fn.13; Boece. Institutionens aritmetik. Texte établi et traduit av Jean-Yves Guillaumin. Paris, 2002, s.VII, n.1.
- ↑ Marenbon, 2003, s.8; Walsh, 1999, s. XIV.
- ↑ Courcelle P. Les lettres grecques en occident. De Macrobe och Cassiodore. Nouvelle edition revue et augmentée. Paris, 1948.
- ↑ Gruber J. Kommentar zu Boethius' De consolatione… 2.Aufl. Berlin, 2006. - SS.3-4. I. Gruber ger en fullständig sammanfattning av moderna åsikter i frågan om var Boethius fick sin utbildning
- ↑ Bonnaud R. L'éducation scientifique de Boèce // Speculum 4 (1929), 198-206; Rijk LM de. Om kronologin för Boethius verk om logik // Vivarium 2 (1964), s.36; Vogel CJde. Boetiana I // Vivarium (1971), 49-66
- ↑ 1 2 3 Kaylor, Noel Harold. Introduktion: Boethius tider, liv och arbete // Companion to Boethius in the middleages. (Red.) N.H. Kaylor, Ph.E. Phillips. - Leiden: Brill, 2012. - 662 sid.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Maiorov G. G. Boethius öde och fall // Boethius. "Tröst genom filosofi" och andra avhandlingar. — M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-007954-5
- ↑ Hodgkin, Thomas. Italien och hennes inkräktare. 8 vols. - Oxford, 1880-1899. - Vol. 3, b. IV. - P. 530.
- ↑ Etienne Gilson. Medeltida filosofis ande
- ↑ Översättningen av Second Analytics, som Boethius hänvisar till i sina skrifter, har inte överlevt.
- ↑ Intressant nog har Boethius inte översättningar och tolkningar av Platons skrifter.
- ↑ Till exempel termen quadruvium (i senare texter quadrivium), som fick stor spridning under medeltiden, fram till barocktiden.
- ↑ Boetii de institutione arithmetica <…> ed. G. Friedlein. Lipsiae, 1876, s. 4-5
- ↑ Till exempel, Lacedaemon-dekretet om utvisningen av Timothy of Miletus , fragment av Philolaus undervisning om musik i avhandlingen "Fundamentals of Music".
- ↑ Barrett S. Den melodiska traditionen av Boethius "De consolatione philosophiae" under medeltiden // Monumenta monodica Medii Aevi. Subsidia 7. Kassel, 2013.
- ↑ Katalogbeskrivning Arkiverad 27 augusti 2016 på Wayback Machine . Enligt en annan version ( [1] Arkivexemplar av 29 augusti 2016 på Wayback Machine ), är mannen som avbildas på diptyken poeten Claudian .
- ↑ Första föreställning på 1 000 år: "förlorade" sånger från medeltiden återupplivas Arkiverad 1 februari 2018 på Wayback Machine .
Litteratur
på ryska
- T. Yu Boroday. Boethius Anicius // New Philosophical Encyclopedia : i 4 volymer / föregående. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M . : Tanke , 2010. - 2816 sid.
- Gertsman E.V. Musikalisk boethian. - St Petersburg: Glagol, 1995. - 480 s. (inkluderar en kommenterad översättning av en avhandling om musik); 2:a uppl., utg. E. E. Gertsman . - St Petersburg. : Nevskaya-anteckning, 2010. - 504 sid.
- Golenishchev-Kutuzov I. N. Medeltida latinsk litteratur. — M.: Nauka, 1972.
- Guseva M. A. Kommentarer från Boethius och deras inflytande på utvecklingen av skolastik // Logiska och filosofiska studier-3, St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2005. - S. 467-472.
- Guseva M. A. Logiska och filosofiska studier av Boethius. Dis. … cand. filosofi Vetenskaper: 09.00.07. SPb., 2006. 192 sid. RSL OD, 61:06-9/182.
- Guseva M.A. On the treatise of Boethius "Hebdomads" // Modern logik: problem med teori, historia och tillämpning inom vetenskapen: Proceedings of the VI International Scientific Conference (22-24 juni 2000 ). - SPb., 2000. - S. 446-447.
- Guseva M. A. Om tolkningen av länken "är" i den boethiska kommentaren till Aristoteles avhandling "Om tolkning" // Logical and Philosophical Studies-2, St. Petersburg: Publishing House of the St. Petersburg Philosophical Society, 2003, s. 223 -227.
- Lebedev S. N. Varför behövs en ny översättning av Boethius musikaliska avhandling // Ancient Music, 2009, nr 3. - P.1-12.
- Lebedev S. N. Boethius modala teori. Rekonstruktionsupplevelse // Ancient Music, 2010, nr 1—2. - S.39-45.
- Lebedev S. N. Det spartanska dekretet mot Timothy of Miletus i Boethius musikaliska avhandling // Musicology, 2010, nr 9. - P.2-5.
- Lebedev S. N. Мουσικός-musiker-musiker. Essä om Boethius musikaliska terminologi // Scientific Bulletin of the Moscow Conservatory, 2011, nr 2. - S. 52-65.
- Lebedev S. N. Om metoden och stilen hos den tidiga Boethius (om materialet "Musik" och "Aritmetik") // Scientific Bulletin of the Moscow Conservatory, 2011, nr 3. - S. 24-39.
- Lisanyuk E. N. Boethius om betydelsen av ämneskonst // Verbum nr 6. Aristoteles och medeltida metafysik. Almanacka från Center for the Study of Medieval Culture vid filosofiska fakulteten vid St. Petersburg State University. - SPb., 2002.
- Lisanyuk E. N. Tröst genom logik? // Bulletin of St. Petersburg State University , 2004, ser. 6, nr. 1, nr 3.
- Losev A.F. Creativity of Boethius som ett övergångsfenomen från antiken och medeltiden (några förtydliganden) // Västeuropeisk medeltidslitteratur. Samling / Ed. L. G. Andreeva. - M .: Moscow State Universitys förlag, 1985.
- Maiorov GG Bildning av medeltida filosofi. - M .: Tanke, 1979.
- Mayorov G. G. Severin Boethius och hans roll i den västeuropeiska kulturens historia // Questions of Philosophy, 1981, nr 4.
- Maiorov G. G. Boethius öde och fall // Boethius. "Tröst genom filosofi" och andra avhandlingar. — M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-007954-5
- Matyushina I. G. Boethius och kung Alfred: poesi och prosa // Vers och prosa i europeiska litteraturer från medeltiden och renässansen / Ed. ed. L. V. Evdokimova. M.: Nauka, 2006. - S. 11-57. ISBN 5-02-033882-6 (i trans.).
- Saprykin Yu. M. Chaucer och Boethius // Antikt arv i renässansens kultur. - M., 1984. - S. 180-188.
- Tonoyan L. G. Logisk kvadrat eller logisk triangel: tolkningar av Severin Boethius och Nikolai Vasiliev // Modern logik: teori- och historiaproblem. Material från den internationella konferensen. St. Petersburg, 24-26 juni 2010 - St. Petersburg, 2010. - S. 128-131. ISBN 978-5-288-05064-0
- Tonoyan L.G. Boethius logik och teologi. - St Petersburg: RKhGA förlag, 2013. - 383 sid. ISBN 978-5-88812-549-6
- Ukolova V. I. Boethius och medeltida kultur // Bysantinsk tidsbok . T. 43. - M., Nauka, 1982.
- Ukolova V. I. "Den siste romaren" Boethius. (Serien "Från världskulturens historia"). — M.: Nauka, 1987 — 160 sid.
- Fokin A. R. Boethius om mänsklig frihet // Filosofi och kultur, 2008. Nr 3. - S. 44-47.
- Fokin A. R., Gertsman E. V. Boetsy // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko - Bartolomeus av Edessa ." — s. 118-126. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 5-89572-010-2 .
på engelska
- Boethius. Hans liv, tanke och inflytande / Ed. Margaret Gibson. - Oxford: Basil Blackwell, 1981. ISBN 0-631-11141-7 (18 artiklar om alla vetenskapliga frågor, biografisk skiss, ikonografi av Boethius manuskript, genomgång av bibliografin; se innehållsförteckning ).
- Chadwick, Henry . Boethius. Konsolideringarna av musik, logik, teologi och filosofi. — Oxford: Oxford University Press , 1981.
- Morton, Catherine. Marius från Avenches, Excerpta Valesiana och Boethius död // Traditio 38 (1982), s. 107-136 (detaljerad diskussion om omständigheterna och dödsdateringen).
- Sachs K.-J. Boethius och öronens omdöme: en dold utmaning i medeltida och renässansmusikteori // The second sense, ed. C. Burnett, M. Fend och P. Gouk. London, 1991, sid. 169-198.
- Marenbon J. Boethius. — Oxford; NY: Oxford University Press , 2003. - 272 sid.
- The Cambridge Companion to Boethius / Ed. John Marenbon. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. ISBN 978-0-521-87266-9 , ISBN 978-0-521-69425-4
- En följeslagare till Boethius under medeltiden / Eds. NH Kaylor, Ph. E. Phillips. - Leiden: Brill, 2012. - 662 sid. ISBN 978-90-04-18354-4 . Google förhandsvisning
- Hicks AJ Musik, myt och metafysik: Harmoni i 1200-talets kosmologi och naturfilosofi. Ph. D. diss. University of Toronto, 2012 (omfattande diskussion om mottagandet av Boethius på 1100-talet).
- Martindale JR Anicius Manlius Severinus Boethius // Prosopography of the Later Roman Empire . - Cambridge: Cambridge University Press, 1980. - Vol. II. - S. 233-237.
på tyska
- Gruber, Joachim. Kommentar till Boethius "De consolatione philosophiae". 2te, erw. Aufl. — Berlin; NY: Walter de Gruyter, 2006. - XI, 520 SS.
- Heilmann, Anja. Boethius' Musiktheorie und das Quadrivium: eine Einführung in den neuplatonischen Hintergrund von "De institutione musica". Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. - 400 SS. ISBN 978-3-525-25268-0 .
på franska, italienska och andra språk
- Atti del Congresso internazionale di studi Boeziani (Pavia, 5-8 oktober 1980), curavit L. Obertello. Rom, 1981.
- Boèce ou la chaîne des savoirs: Actes du colloque internationale de la Fondation Singer-Polignac (Paris 8-12 juni 1999), ed. Alain Galonnier etc. Leuven: Peeters, 2003. XVIII, 789 sid. ISBN 9789042912502 . Google förhandsvisning
Länkar
Tematiska platser |
|
---|
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|