Bultmann, Rudolf

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 juni 2022; kontroller kräver 5 redigeringar .
Rudolf Bultmann
tysk  Rudolf Bultmann
Födelsedatum 20 augusti 1884( 1884-08-20 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 30 juli 1976( 1976-07-30 ) [1] [2] [3] […] (91 år)
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Alma mater
Studenter Ernst Käsemann [d] ,Ebeling, Gerhard, Hans Conzelmann [d] ochErnst Fuchs
Utmärkelser och priser Reuchlin-priset [d] ( 1957 ) hederstecken för landet Hessen uppkallad efter Goethe [d] ( 1954 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Rudolf Karl Bultmann ( tyska  Rudolf Karl Bultmann ; 20 augusti 1884 , Wiefelstede , Hannover , tyska riket - 30 juli 1976 , Marburg , Giessen , Hessen , Västtyskland ) - tysk luthersk teolog, filosof, en av dialektologins grundare . Känd för att "avmytologisera" Nya testamentet .

Biografi

Född i den lutherske pastorn Arthur Kennedy Bultmans familj. Har studerat teologi vid universitetet i Tübingen . Efter tre terminer flyttar han till universitetet i Berlin i två terminer och sedan till universitetet i Marburg . 1910 disputerade han på aposteln Paulus . Han blev senare lärare i Nya testamentet i Marburg . Efter en kort föreläsning i Breslau och Giessen återvände Bultmann till Marburg (1921), där han arbetade fram till sin pensionering 1951. 1917 gifter han sig med Helena Feldman (1892-1973). Familjen hade tre döttrar.

1921 utkom hans bok The History of the Synoptic Tradition – ett av Bultmanns viktigaste exegetiska verk, som fortfarande har kvar sin betydelse i studiet av evangeliet.

Till skillnad från många kollegor lämnade Bultmann inte Tyskland under andra världskriget , men han var medlem i " Bekännande kyrkan " (Bekennende Kirche ) - en rörelse inom den tyska protestantismen som stod i opposition till den tyska evangeliska kyrkan , som stödde nazisten regimen.

Lärdomar

Han utvecklade idén om "avmytologisering" av Nya testamentet som befrielsen av Nya testamentets " kerygma " (tidlösa evangeliebudskap) från myten som en uppsättning allegorier sammanvävda med ett specifikt historiskt sammanhang [4] , men i första hand som en produkt av perception och tänkande, med förbehåll för principen om samtidighet, eftersom han förkroppsligas av en modern persons informationsmiljö, huvudsakligen bildad av masskommunikation.

Bultmann menade att intellektuell ärlighet kräver avmytologisering, att en myt inte kan bevaras bara för att den hamnat i Bibeln.

Tillsammans med verk av Carl Gustav Jung var Bultmanns religionsavmytologisering en reaktion på vardagsmytologiseringen av vardagens, inklusive religiösa, medvetande under påverkan av massmedia, vars informationsöverbelastning av meddelanden leder till behovet av att uppfatta dem enligt principen om bildigenkänning, liknar den med mytuppfattningens schematism.

För Bultmann är inte bara demoner och mirakel [5] , utan också många vändpunkter i Kristi biografi, klädda i form av en myt som döljer essensen - Kristi seger över döden genom dess frivilliga acceptans. Här står Bultmann särskilt nära sin kollega Martin Heideggers existentiella filosofi [6] .

Bultmanns läror hade en betydande inverkan på Tillichs systematiska teologi .

Bekännelser

Proceedings

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Rudolf Karl Bultmann // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. 1 2 Rudolf Bultmann // Store norske leksikon  (bok) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. 1 2 Rudolf Bultmann // Internet Philosophy Ontology  Project
  4. Således fortsätter han Adolf von Harnacks idéer
  5. Metoden "History of Forms" och dess utveckling (otillgänglig länk) . Hämtad 3 september 2010. Arkiverad från originalet 26 oktober 2010. 
  6. Rudolf Bultmann. Kontrovers om kerygma och historia
  7. Stadt Pforzheim: 1957 - Rudolf Bultmann (otillgänglig länk) . Hämtad 15 juli 2015. Arkiverad från originalet 15 juli 2015. 

Litteratur

Länkar