Babels torn

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 juni 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Babels torn
32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ E e.
Plats Babylon , Babylonien
Tekniska specifikationer
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Babels torn ( heb. יגְדָּל בָּבֶל ‏‎ Migdal Bavel ) är ett torn som den bibliska traditionen är tillägnad, framställd i 11:e kapitlet i Första Moseboken ( 1 Mos  11:1-9 ). Enligt denna legend, efter syndafloden , representerades mänskligheten av ett folk som talade samma språk . Från öster kom folk till landet Sinear (i de nedre delarna av Tigris och Eufrat ), där de bestämde sig för att bygga en stad som heter Babylon och ett torn till himlen för att "göra sig ett namn". Byggandet av tornet avbröts av Gud , som fick människor att tala olika språk, på grund av vilket de slutade förstå varandra, kunde inte fortsätta bygga staden och tornet och spridda över hela jorden. Således förklarar berättelsen om Babels torn utseendet på olika språk efter syndafloden.

Historik

Enligt den bibliska kronologin i Septuaginta ägde byggandet av Babels torn rum på 2700-talet f.Kr. eh..

Enligt konungslistan över Sumer och Akkad faller kung Etanis regeringstid vid denna tid ; Etana, enligt en äldre tradition, den första kungen av I-dynastin i Kish , sägs det om honom: <Etana, herden, den som steg upp till himlen, den som förenade alla länder och blev kung> . Ibland dras analogier mellan Etana och den bibliska Nimrod utnämnd till kung av städerna "Babylon, Erek, Akkad och Halne i landet Sinear" ( 1 Mos  10:10 ). I Agadiska traditioner tillskrivs byggandet av Babels torn honom.

Ett antal bibliska forskare spårar kopplingen mellan legenden om Babels torn och traditionen att bygga höga tempeltorn i det antika Mesopotamien , kallade ziggurater . Topparna på tornen användes för religiösa riter och astronomiska observationer.

Den högsta zigguraten (91 m hög, ett rektangulärt steg och sju spiralsteg - totalt 8) låg i Babylon. Det kallades Etemenanki , vilket betyder "huset där himlen möter jorden." Det är inte känt exakt när det ursprungliga bygget av detta torn utfördes, men det fanns redan under Hammurabis regeringstid ( 1792-1750 f.Kr. ). Förmodligen byggt av den assyriske arkitekten Arad-ahher-shu under restaureringen av Esagila  - Babylons huvudtempel - genom dekret av Esarhaddon , som höll på att återställa Babylon efter att Sanherib förstörde det .

Assyriske kungen Sanherib 689 f.Kr e. förstörde Babylon , Etemenanki genomgick samma öde. Zigguraten återställdes av Nebukadnessar II [1] . Judarna, som tvångsbosatts av Nebukadnessar i den " babyloniska fångenskapen " efter förstörelsen av kungariket Juda , bekantade sig med Mesopotamiens kultur och religion och visste utan tvekan om förekomsten av ziggurater. Isaac Asimov trodde att de kunde ha misstat Nebukadnessars torn i färd med att bygga det för att vara förstört.

Själva tornet förstördes och rekonstruerades flera gånger [2] . Först efter den sista och största rekonstruktionen[ när? ] tornets grund nådde en bredd av 90 m på samma höjd av konstruktionen. Beräkningar tyder på att cirka 85 miljoner tegelstenar användes för att bygga detta torn . En monumental trappa ledde till den övre plattformen av tornet, där ett tvåvånings tempel rusade upp i himlen . Tornet var en del av ett tempelkomplex beläget på stranden av floden Eufrat . Lertavlor med inskriptioner som hittats av arkeologer tyder på att varje del av tornet hade sin egen speciella betydelse; samma tavlor ger information om de religiösa ritualerna som ägde rum i detta tempel.

År 331 f.Kr. e. Alexander den store beordrade att byggnaden skulle demonteras för efterföljande återuppbyggnad, vilket förhindrades av hans död [3] [4] . Byggandet av Etemenanka , som påbörjades under Alexander , slutfördes aldrig; resterna av den övre delen av zigguraten togs till New Town-distriktet, där byggandet av den grekiska teatern började från dem. Av samma anledning kunde senare resenärer och forskare inte hitta ruinerna av Babelstornet på länge.

Inom konst och vetenskap

Bildkonst

Handlingen i Babels torn är utbredd i kristen ikonografi - i många miniatyrer, manuskript och tryckta upplagor av Bibeln (till exempel i en miniatyr av ett engelskt manuskript från 1000-talet ); såväl som i mosaiker och fresker av katedraler och kyrkor (till exempel mosaiken av katedralen San Marco i Venedig, slutet av 1100 -talet  - början av 1200  -talet).

Inom europeisk målning är den mest kända målningen om detta ämne målningen av Pieter Brueghel den äldre " Babylon Pandemonium " (1563). En mer stiliserad geometrisk struktur avbildades av M. Escher i en gravyr 1928 .

Litteratur

Handlingen om Babels torn har fått stor förståelse i europeisk litteratur:

Musik

Teater

Populära uttryck

Videospel

Informationsteknik

Anteckningar

  1. Buzeskul V.P. Upptäckter från 1800- och början av 1900-talet i den antika världens historia. - Petrograd, 1923. - Del 1. - 122 sid.
  2. Krasnova O. B. Encyclopedia of the Art of the Ancient World. - M. , 2002. - S. 67.
  3. Diodorus Siculus , 2.9.9; Strabo , " Geografi ", 16.1.5.
  4. RJ van der Spek. Dareios III, Alexander den store och babyloniska stipendium // Achaemenid History XIII. - Leiden, 2003. - S. 289-346 .
  5. Matthew Flinders . " Resan till Terra Australis " (1814) , ed. G. och W. Nicol (anteckning i loggboken daterad 9 februari 1798)

Litteratur

Länkar