| Fuad Khasanovich Valeev | |
|---|---|
| tat. Fuat Khasәn uly Valiev | |
| Fuad Valeev, 1950-talet | |
| Födelsedatum | 15 maj 1921 |
| Födelseort | Moskva , ryska SFSR |
| Dödsdatum | 11 oktober 1984 (63 år) |
| En plats för döden | Kazan , Tatar ASSR , Ryska SFSR , Sovjetunionen |
| Land |
Ryssland → Sovjetunionen |
| Vetenskaplig sfär | konsthistoria |
| Arbetsplats |
Institutet för språk, litteratur och historia Kazan Institute of Culture Mari Polytechnic Institute uppkallat efter M. Gorky |
| Alma mater | Kyiv Civil Engineering Institute |
| Akademisk examen |
Kandidat för historiska vetenskaper Doctor of Arts |
| Studenter | G. F. Valeeva-Suleimanova |
| Känd som | konsthistoriker , arkitekt , målare , kompositör |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Fuad Khasanovich Valeev ( Tat. Fuat Khasan uly Valiev ; 15 maj 1921 , Moskva , RSFSR - 11 oktober 1984 , Kazan , Tatar ASSR , RSFSR , Sovjetunionen ) - sovjetisk tatarisk konstkritiker , arkitekt , 6 vetenskapskandidater, (19 vetenskapskandidater ) doktor i konsthistoria (1984), den första innehavaren av denna akademiska titel både i Tatarstan och i hela Volgaregionen .
Fuad Khasanovich Valeev föddes den 15 maj 1921 i Moskva [1] [2] . Han var det första barnet i en tatarisk intelligent familj. Tillsammans med sina systrar utbildades han hemma, studerade med besökslärare [2] [3] [4] . Mor - Nagima, född Magdeeva (1897-1986), dotter till en imam - Jadidist , en släkting till G. Iskhaki . Fader - Khusain Valeev (1893-1937), från en familj av ärftliga garvare i byn Malye Kovaly , mästare i att sy ichigov [2] [4] [5] . Khusain var aktivt engagerad i handel, ägde textilfabriker och butiker i Moskva, dit han flyttade sin familj på 1920-talet och bosatte sig på Sretensky Boulevard . År 1927, efter den första arresteringen och exilen av fadern, lämnade modern och barnen till Kazan [2] [4] [5] . 1937 arresterades Khusain en andra gång och, enligt artikel 58 , sköts han samma år av en trojka under NKVD av TASSR [2] [6] [3] [4] . Efter avrättningen av sin far bytte han patronym för att undvika eventuella konsekvenser för hans framtida öde [7] [8] . Efter att ha tagit examen från gymnasiet, som son till en "folkets fiende", antogs han inte till någon av de högre utbildningsinstitutionerna i Kazan och lämnade till Kiev , där han 1940 gick in på Kiev Civil Engineering Institute [4] [ 3] . I början av det stora fosterländska kriget hamnade han under bombardement och blev granatchockad [5] . 1943 kallades han av Molotovdistriktets militärkommissariat till 6:e träningsbrigaden, där han tjänstgjorde som menig [9] . Återvände till Kiev, 1947 tog han examen från institutet, efter att ha fått specialiteten som ingenjör-arkitekt, varefter han återvände till Kazan [1] [4] .
1947-1957 var han chef för arkitekt- och konstruktionsavdelningen vid Tatgiproneftproektinstitutet [1] [10] . Vid denna tid designade han flera stora offentliga anläggningar i Almetyevsk , Bugulma , Kazan , i synnerhet ett antal paviljonger av TASSR:s utställning av prestationer för den nationella ekonomin [5] [4] . Han agerade också som arkitekten för monumentet till G. Tukay (skulptören I. A. Novoselov , 1956, förlorad), installerad i Central Park of Culture and Recreation. M. Gorkij [1] [11] [4] . 1957-1959 var han chef för den vetenskapliga avdelningen för de särskilda vetenskapliga och restaureringsverkstäderna under TASSR:s ministerråd [10] . Vid den tiden deltog han aktivt i utvecklingen av projekt för restaurering och återuppbyggnad av ett antal byggnader i Bolgar Historical and Architectural Reserve , i synnerhet Black Chamber och den lilla minareten [1] [4] . Han var medlem i ett antal expeditioner till tatariska byar både i hela Tatarstan och på platser där tatarerna var kompakta, till exempel i Astrakhan , Kasimov , Krim [1] [4] . Han riskerade sin karriär och stödde aktivt den tatariska kulturen, i synnerhet inte bara i Kazan. Så, 1958, informerade den förste sekreteraren för Krims regionala kommitté , V. Komyakhov , i ett memorandum till den förste sekreteraren för centralkommittén för Ukrainas kommunistiska parti N. Podgorny , i detalj om Valeevs ankomst till Krim "under förevändning för att bekanta sig med material relaterade till bulgarisk-tatarisk arkitektur och tillämpad konst." Enligt en anteckning baserad på material från KGB , förklarade han att Tatarrepubliken hade åtagit sig att rädda Krim-tatarernas undergångskultur , och i detta avseende anlände han till Krim för att registrera alla tillgängliga tatariska monument i staden Bakhchisarai , i Kuibyshev och Staro-Krim-regionerna , och var de än befinner sig i Krim-regionen . Utan att dölja sina åsikter om tatarisk konst och den nationella frågan föll Valeev, i motsats till officiella riktlinjer, under den hemliga kontrollen av KGB i TASSR och blev därefter upprepade gånger inbjuden till "förebyggande samtal" om "ohälsosamma samtal kring historien om bulgarerna och värma upp nationella känslor” [ 12] [13] [14] .
1959, under " Chrusjtjovs upptining " och återupplivandet av det sociala och politiska livet, försökte Valeev bygga en förlängning av byggnaden av Marjani-moskén på sitt eget territorium i det religiösa komplexet, efter att ha fått alla relevanta bygglov. Enligt projektet, designat i stil med den bulgaro-tatariska arkitekturen , " östlig barock ", skulle byggnaden vara magnifik dekorerad med majolika och mosaik, vilket fick ett monumentalt och majestätiskt utseende. När annexet började synas bakom staketet rapporterades Valeev till Moskva. Efter en speciellt arrangerad rättegång revs den redan nästan färdiga byggnaden och Valeev uteslöts ur arkitektförbundet i TASSR på grund av anklagelser om "medverkan till religionen" , vilket faktiskt innebar ett förbud mot att arbeta som arkitekt [15] [16 ] [3] [4] . Efter det, samma 1959, på inbjudan av ett antal Kazan-historiker, gick Valeev till jobbet vid Institutet för språk, litteratur och historia i Kazan-grenen av USSR Academy of Sciences , där han var juniorforskare i etnografisektorn, senare inom konstsektorn [1] [4] . 1966 fick han graden kandidat för historiska vetenskaper , försvarade vid Institutet för etnografi vid USSR Academy of Sciences. N. N. Miklukho-Maklai- avhandling om ämnet "Folkprydnad från Kazan-tatarerna i slutet av XVIII - början av XX-talet." [1] [4] . Att vara elev till N. Vorobyov , N. Kalinin och A. Smirnov , samtidigt som han arbetade som chef för Tatarstans konst och dekorativ konst som en del av konstavdelningen i IYALI organiserad 1968 under ledning av B. Gizzat , fortsatte han traditionen att studera tatarisk folkkonst, efter att ha samlat in och systematiserat betydande material, vilket resulterade i skapandet av ett antal vetenskapliga artiklar [1] [17] [18] [19] . Valeevs första monografi med titeln "Ornament of the Kazan Tatars" publicerades 1969 först efter insamlingen av kollektiva signaturer till stöd för den från representanter för den vetenskapliga och kreativa intelligentian i Kazan [20] [4] [3] .
På 1960-talet blev Valeevs hus en av koncentrationsplatserna för representanter för den patriotiska tatariska intelligentsian, de rådgjorde med honom, diskuterade problem med historia, kultur och politik och använde hans bibliotek. Efter att ha fått ett förbud från KGB att skriva om Syuyumbike-tornet , skrev Valeev, tillsammans med G. Shamukov, en motsvarande artikel med titeln "Ett av monumenten i vår arkitektur" ( tat. Arkitektur sangatebeznen ber istalege ), som under namnet av den senare, placerades i det nionde numret av tidningen " Kazan utlary " för 1968. En diskussion om denna fråga gavs också för publicering, inklusive med deltagande av N. Fattah , A. Khalikov , B. Urmanche och andra figurer inom vetenskap och konst. Artikeln, där Shamukov bevisade tornets tatariska ursprung, orsakade en skarpt negativ reaktion från myndigheterna, och författaren själv förföljdes av KGB under de följande tio åren [21] [22] [23] [24] . Efter att ha sagt upp sig från IYALI 1970 efter att ha nekats befordran till senior forskare , undervisade Valeev i konsthistoria vid Kazan State University. V. I. Lenin och Kazan State Conservatory , och var också docent vid Kazan Institute of Culture [4] [5] [20] . Efter ett förbud mot anställning och publicering av verk på tyst order från den ideologiska avdelningen av SUKP:s tatariska regionalkommitté , 1971 tvingades han lämna Kazan [25] [4] [3] . Därefter, på inbjudan av Mari Polytechnic Institute uppkallat efter M. Gorky, flyttade han till Yoshkar-Ola , där han 1971-1981 arbetade som biträdande professor i arkitektur [25] [4] [5] .
Under sin vistelse i Yoshkar-Ola, där gynnsamma förhållanden skapades för honom, publicerade Valeev två monografier, nämligen "Forntida och medeltida konst i Mellersta Volga-regionen" och "Arkitektonisk och dekorativ konst av Kazan Tatars (landsbygdsbostad)", som var publicerad 1975 år [25] [4] [5] . Han anställdes inte igen vid IYALI 1981, på rekommendation av USSR Academy of Arts, han utsågs till chefkonstnär för TASSR:s ministerium för offentliga tjänster , och 1982-1984 var han vetenskaplig konsult vid lokalministeriet . TASSR:s industri [25] [1] [4] . 1982, vid Research Institute of History and Theory of Fine Arts vid Academy of Arts of the USSR, försvarade han sin doktorsavhandling om ämnet "Folk dekorativ konst från Kazan Tatars, dess ursprung och utveckling (baserat på material från 1700-talet - början av 1900-talet)", fick han dock officiellt doktorsexamen i konsthistoria först 1984, efter att ha kontrollerats av Higher Attestation Commission på anklagelser om "nationalism" av konstkritikern S. Chervonnaya och etnografen R. Kuzeev [1] [4] .
Han är den första doktorn i konsthistoria inte bara i Tatarstan utan i hela Volga-regionen [26] [27] [28] . Det anses vara en av grundarna av tatarisk konsthistoria, som studerade tatarisk dekorativ och tillämpad konst , arkitektonisk och konstnärlig design av byhus i Kazan-tatarerna , den antika konsten i Volga Bulgarien , den gyllene horden , Kazan-khanaten . Han studerade ursprunget och utvecklingen av traditionell konst - vävning, broderi, lädermosaik, smycken, keramik, sten- och träsnideri, och var engagerad i systematisering och analys av de erhållna uppgifterna, vilket skapade en vetenskaplig typologi av den materiella och konstnärliga kulturen av det tatariska folket. Under loppet av sitt arbete bevisade han kontinuiteten i den tatariska konsten i förhållande till den bulgariska och gyllene horden, och avslöjade också delar av Saltov-Mayak-kulturen i den bulgariska konsten. Valeev är författaren till den vetenskapliga definitionen av den bulgariska " djurstilen ", såväl som tillskrivningen av " Kazan-hatten " och andra konstnärliga produkter från perioden av Kazan-khanatet [1] [4] .
Han stödde sin forskning med illustrationer, mått och ritningar av arkitektoniska monument, ritningar, tabeller och diagram, förutom en stor fotografisk samling av föremål från tatarisk kultur. Han skapade självständigt skisser och författares dekorativa verk, han undervisade konstnärer och deltog i organisationen av produktionen av nationella souvenirer vid Kazans nationella hantverksfabrik, Kazan-fabriken för konstprodukter, smyckesverkstaden i Shemordan- byn i Sabinsky-distriktet . Han gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av museiverksamheten i Tatarstan och fyllde det insamlade materialet med samlingar av tatarisk dekorativ och brukskonst i Statens konstmuseum och Republiken Tatarstans nationalmuseum [1] [4] . Han försökte sig på att komponera , i synnerhet komponerade han ett antal musikaliska verk för piano [28] [4] . Han fungerade som konsult för dokumentärer producerade i Kazan Television Studio , som "The Sun over the Volga" (1967), "The Great Bulgar" (1968), "Trace in the Heart" (1980) [10] [29 ] .
Fuad Khasanovich Valeev dog den 11 oktober 1984 i Kazan vid en ålder av 63 [1] [4] [20] . Han begravdes på den tatariska kyrkogården [30] [29] . Sedan 1991, vart femte år, har jubileumsvetenskapliga konferenser hållits - "Valeevsky Readings" [4] [29] . Efterföljarna till Valeevs arbete är hans dotter och barnbarn, Doctor of Arts G. F. Valeeva-Suleimanova och etnologen D. N. Suleimanova [31] [32] . Valeevs verk användes vid utarbetandet av dokument för införandet av Bolgar i UNESCO:s världsarvslista [33] , medan hans författarskap var skisser av bulgariska arkeologiska fynd, i synnerhet kakelplattor [34] .