Varbanets, Natalia Vasilievna

Natalia Varbanets

Natalia Varbanets 1936
Födelsedatum 11 oktober (24), 1916( 1916-10-24 )
Födelseort Odessa
Dödsdatum 17 februari 1987 (70 år)( 1987-02-17 )
En plats för döden Leningrad
Land USSR
Vetenskaplig sfär bibliografi
Arbetsplats Statens folkbibliotek
Alma mater Filologiska fakulteten, Leningrad State University
Library Institute. N. K. Krupskaya
Akademisk examen Filologikandidat
vetenskaplig rådgivare V. S. Lyublinsky
känd som forskare i inkunabel och verk av Johannes Gutenberg
Utmärkelser och priser

Natalia Vasilievna Varbanets ( 11 oktober  (24),  1916 , Odessa  - 17 februari 1987 , Leningrad ) - sovjetisk bibliolog , medeltida . Anställd vid Statens folkbibliotek 1938-1982 (med avbrott). Författare till mer än trettio vetenskapliga artiklar, inklusive den första ryskspråkiga monografin om Johannes Gutenberg (1980). Känd för professionella och personliga relationer med historiker V. S. Lyublinsky och L. N. Gumilyov . Hon kommunicerade också med poetessan Anna Akhmatova och pianisten Maria Yudina , hon lämnade memoarer om den senare.

Natalia Varbanets kom från en ingenjörsfamilj - en kroat av etnicitet, på sin mors sida tillhörde hon familjen Rosset . Hon tillbringade hela sitt vuxna liv i Leningrad. På 1930-talet tog hon examen från de högre kurserna i främmande språk, från 1934 började hon arbeta på olika Leningrad-bibliotek. Tack vare sin bekantskap och långvariga personliga relation med V. Lyublinsky blev hon 1938 antagen till personalen på det statliga offentliga biblioteket. Hon avslutade sin gymnasieutbildning med utmärkelser och antogs till Leningrad State University utan examen . 1941 kom hon in på sjuksköterskekursen; därefter inkallades hon till Röda arméns led (demobiliserades i december 1942) och fram till 1945 arbetade hon på sjukhuset som civil. Belönad med medaljer. 1947-1949 kommunicerade hon nära med L. N. Gumilyov (innan han arresterades). 1954-1956 återupptog de korrespondensen, mer än femtio brev har bevarats. Under Lev Gumilyovs vistelse på platser för internering höll Varbanets kontakt med sin mamma Anna Akhmatova. Enligt en version vände Akhmatova, som trodde att Varbanets var en informatör av de behöriga myndigheterna , Gumilyov mot henne, vilket ledde till en svår paus. Den adopterade dottern och arvtagerskan till N. Varbanets arkiv var teaterkonstnären M. Kozyreva ,  Lev Gumilyovs guddotter; många dokument från dessa år har bevarats i hennes arkiv, liksom flera akvareller i primitivistisk stil , som speglar N. Varbanets stämningar och känslor i början av 1950-talet.

Efter att ha återvänt till folkbibliotekets personal arbetade N. Varbanets huvudsakligen på avdelningen för sällsynta böcker, inkunabel blev föremål för hennes yrkesverksamhet . 1952 tog hon examen i frånvaro från biblioteksinstitutet. NK Krupskaya , 1972 disputerade hon där för graden av kandidat för filologiska vetenskaper . På grundval av avhandlingen publicerades 1980 monografin "Johann Gutenberg and the Beginning of Printing in Europe", som fick positiva recensioner från professionella medeltidsforskare. Fram till slutet av sitt liv arbetade N. Varbanets med att sammanställa en katalog över de första tryckta upplagorna av antika texter, som redan hade påbörjats tillsammans med V. Lyublinsky. Denna katalog publicerades först 2007.

Biografi

Bibliotekarie

Huvudkällorna för N. V. Varbanets biografi är hennes personliga fil i det ryska nationalbiblioteket och memoarerna från arvtagerskan - M. Kozyreva [1] . Natalia Vasilievna föddes i Odessa i familjen till en kroatisk ingenjör Vasily Efimovich Varbanets (1886 - efter 1940) och Olga Pavlovna Russet, tillhörande familjen Rosset . Föräldrar skilde sig efter revolutionen, Natalia växte upp av sin mamma, som flyttade till Petrograd 1923. Enligt M. Kozyrevas memoarer kännetecknades N. Varbanets från en tidig ålder av sin frihetsälskande karaktär, vilket också manifesterades i valet av hennes livsväg. 1931 tog hon examen från sju klasser i den 17:e gymnasieskolan , varifrån hon gick över till den sista cykeln av undervisning i de högre statliga kurserna i främmande språk, men tog inte statliga prov. Nästan hela hennes yrkesliv var kopplat till böcker: i juni - november 1934 var Natalia bibliotekarie i Central Park of Culture and Leisure (där hon träffade V. Lyublinsky ); 1935-1936 tjänstgjorde hon som bibliotekarie vid Huset för ingenjörer och tekniska arbetare. Molotov ; i mars 1936 - november 1937 - i LIFLI- biblioteket [2] [3] .

Tack vare hennes bekantskap med V. Lyublinsky antogs 1937 N. Varbanets genom kontrakt till manuskriptavdelningen vid Statens allmänna bibliotek (GPB), i december 1938 överfördes hon till personalen. I ett personligt blad för personaljournaler angav hon kunskaper i franska ("ganska bra"), tyska och latin. 1939-1941 studerade hon vid gymnasieskolan för vuxna nr 21 och i det första året på den filologiska fakulteten vid Leningrad State University , där hon antogs utan prov. Efter starten av andra världskriget värvades hon till Röda armén , tjänstgjorde som sjuksköterska på Leningrads sjukhus nr 1448 och överlevde blockaden . Hon demobiliserades den 31 december 1942, som civilist arbetade hon på samma sjukhus fram till den 10 januari 1945. Belönad med medaljer " För Leningrads försvar " och " för tappert arbete i det stora fosterländska kriget 1941-1945 ". När hon återvände till jobbet på GPB deltog hon i analysen av biblioteksmedel som återvänts från evakueringen. Sedan skrevs hon in i personalen på avdelningen för sällsynta böcker i GPB, nyskapad 1946, där hon började förbereda inkunabelkatalogen ; dess första nummer sammanställdes 1948 i samarbete med V. Lyublinsky. Avdelningen var belägen i " Faustkabinettet ", tvärs över hallen därifrån fanns Voltairebibliotekets samlingar . G. V. Nikolskaya, som hade känt Varbanets tidigare från biblioteket i Huset för ingenjörer och tekniska arbetare, tjänstgjorde också i avdelningen. 1947-1950 var Natalia Varbanets en facklig organisatör av avdelningen för sällsynta böcker, 1949 på grund av arresteringen av en anställd vid avdelningen L. S. Gordon [4] (hans dotter Maryana bosatte sig med Natalia Vasilievna) och tvångsavskedandet av V. S. Lyublinsky i tre år överfördes till katalogiseringsavdelningen. Anmälan mot henne nämnde att fader Varbanets fördrevs från Leningrad 1935 [2] [5] [3] [6] [7] .

Scholar-bibliographer

1948-1952 studerade Natalia Varbanets in absentia vid biblioteksinstitutet. N. K. Krupskaya , avlade examen från det med en examen i bibliografi . Hon utvecklade en metod för att konstruera en katalog över inkunabeler och sätt att beskriva dem, utarbetad den första i USSR "Instruktioner för katalogisering av inkunabeler" [2] [3] . Deltog i utarbetandet av katalogen för Voltaire- biblioteket , publicerad 1961 [8] . År 1961 var N.V. Varbanets, tillsammans med andra kollegor, medlem i teamet av författare till den första guiden till samlingarna av avdelningen för sällsynta böcker på Statens allmänna bibliotek. Guiden, tryckt på rotaprint i en upplaga av 100 exemplar, blev omedelbart en bibliografisk sällsynthet [9] . Karriären N. V. Varbanets fortsatte som vanligt: ​​1953 blev hon bibliograf vid avdelningen för sällsynta böcker ("på grund av uppkomsten av en ledig tjänst"), 1965 - juniorforskare , 1975 - överbibliotekarie, 1977 - en senior forskningsassistent . 1969 likviderades Institutionen för sällsynta böcker och slogs samman med Institutionen för manuskript, vilket försämrade ställningen för N.V. Varbanets, som utarbetade bibliografiska och arkeografiska referenser, genomförde konsultationer, exkursioner och lektioner med studenter. En betydande del av tiden gick åt till dokumentär verifiering av medel, avstämning och redigering av kortkataloger. Den 18 februari 1971 höll N. Varbanets ett möte utanför platsen för bibliofilerna i Leningrad Society of Collectors på kontoret för GPB:s inkunabel om ämnet "At the Dawn of Printing" [10] [3 ] .

1972, vid Leningrad Institute of Culture , försvarade N.V. Varbanets sin avhandling för graden av kandidat för filologiska vetenskaper "Johann Gutenberg and the beginning of book printing in Europe", publicerad i monografisk form 1980. Denna monografi gjorde Natalia Vasilievna till en erkänd specialist inom området för tidiga tryckta böckers historia. På 1970-talet fortsatte hon det arbete som påbörjades med V. Lyublinsky med att sammanställa en katalog över antika författare i utgåvor av 1400-talet, detta ämne ingick i planen för hennes arbete. I framtiden var det många konflikter i personalen på biblioteket, om deltagandet där N. Varbanets skrev med ogillande till M. Kozyreva. Delvis provocerades de av N. Varbanets ovilja att till biblioteket överlämna manuskriptet till den av henne utarbetade inkunabelkatalogen. I februari 1982 avskedades Natalia Vasilievna Varbanets från statens budgetinstitut "på grund av en minskning av antalet anställda." På order av Sovjetunionens försvarsminister den 6 april 1985, som försvarare av Leningrad under blockaden, tilldelades N.V. Varbanets Order of the Patriotic War, II grad . Hon dog 1987 (den 17 eller, enligt andra källor, den 18 februari) vid en ålder av sjuttio [2] [11] [3] [12] [13] .

Dödsannonsen över N. V. Varbanets publicerades av den engelske slavisten John Simmons [14] , som tidigare hade hyllat V. S. och A. D. Lyublinskys förtjänster . Simmons dödsannonser publicerades i serien Påminnelser, vart och ett av de åtta publicerade numren inkluderade en bibliografi över den avlidne vetenskapsmannen och hans porträtt; de uttryckte personlig tacksamhet till författaren [15] .

Forskningsbidrag

Bibliografiskt arbete

Problemet med följden av handskrivna och tidiga tryckta böcker

I det allmänna biblioteket var N. V. Varbanets huvudsakliga arbete bearbetning av tidiga tryckta böcker, inklusive deras studie, kontroll av status och tillgänglighet för kopior av speciallagring och kontroll av den alfabetiska katalogen. Efter att ha blivit specialist började N. Varbanets studera uppfinningen av boktryckeri i Europa i ett brett historiskt och kulturellt sammanhang. Hon var också intresserad av designen av de första typografiska typsnitten, deras utveckling från handskriven handskrift, såväl som designegenskaperna hos de första tryckta böckerna: initialer, rubriker, rubrikmärken, illustrationer [2] [16] . Hon underbyggde den enorma betydelsen av dessa frågor i åtskilliga teoretiska och metodologiska publikationer under 1960- och 1970-talen. Natalia Varbanets var på sin egen erfarenhet av att arbeta med inkunabelfonderna övertygad om den direkta kontinuiteten i de handskrivna och tidiga tryckta traditionerna, vilket uttrycktes i publikationernas anonymitet (det fanns tryckare som i princip förblev anonyma, inte ange namn i kolofoner , och deras identitet avslöjades endast tack vare arkivfynd från en senare tid) och en kolossal mängd typsnitt , ofta bestämda av handstilen i manuskriptet som den typografiska uppsättningen gjordes av . Typsnitten hos de tidiga typograferna var individuella, eftersom de fungerade som ett ytterligare kännetecken för skicklighet: mästaren strävade efter att behålla monopolet på sin egen typ. Detta var en ytterligare möjlighet att tillskriva publikationer utan avtryck. Systematiseringen av 1400-talets typsnitt av tryckerier baserades på denna princip, som gjorde det möjligt för inkunabulologer att ibland tillskriva till och med fragment av bevarade publikationer. I sociokulturell mening var typen tryckeriets huvudstad och den mest tidskrävande och dyra tekniska utrustningen. Sålunda använde tryckerier samma typ under lång tid, och mot slutet av seklet blev typhandel och delning av flera tryckare av typ från samma mästare vanligt. Men på grund av beroendet av principen om teckensnittsändring vid överföring till en annan ägare (om än i mindre detaljer) fanns det möjligheter till upptäckter, särskilt inom området för repertoaren av texter som var relevanta för deras tid [17] .

Incunabulology

En väsentlig del av N. V. Varbanets vetenskapliga arv var praktiskt arbete med inkunabel, vilket innebar utveckling av en metod för att hantera tidiga tryckta böcker. Det var State Public Library som kanske var den enda institutionen i Sovjetunionen på den tiden som kunde ge ut ett antal kataloger och riktlinjer. De publicerades i GPB:s publikationer under perioden 1968-1979, och den första "Inventory of incunabula", avsedd endast för en snäv krets av specialister, publicerades redan 1939 (även i GPB) [18] . Det var Natalia Vasilievna som stod bakom utvecklingen av riktlinjer för att arbeta med inkunabel för nybörjarbibliologer, som kombinerade praktiska instruktioner med utveckling av teoretiska frågor, i synnerhet bibliologisk analys, tecken på en sällsynt upplaga, etc. I 1968 samling, N.V. Varbanets publicerade en särskild artikel om principerna och organisationsstrukturen för lagring av inkunabel, principerna för deras vetenskapliga beskrivning ("bearbetning"). Huvuddraget i samlingarna av sällsynta utgåvor var deras separation från allmänna biblioteksförråd, eftersom det vetenskapliga och materiella värdet av sällsynta utgåvor inte var begränsat till själva texten, utan bestämdes av helheten av funktionerna i varje given publikation eller grupp av publikationer. Detta innebar att alla processer för att arbeta med inkunabel skulle underordnas principen om lagring och ett individuellt förhållningssätt till varje utgåva, begränsa tillgången till utgåvan och att föredra konservativa arbetsmetoder. N. V. Varbanets utvecklade också en speciell instruktion för lagring av sällsynta boksamlingar, som erkändes av specialister som en av de första inte bara i Sovjetunionen utan också i världen [19] . Denna instruktion anger att om biblioteksregler i första hand hänför sig till text och bibliografiska data, innebär arbetet med sällsynta utgåvor uppmärksamhet på icke-textuella delar av boken, inklusive omslag och bindning, illustrationer, inskriptioner, bilagor, etc. Värdet av sällsynta upplagor gör inte beror på den omedelbara relevansen av innehållet, den vetenskapliga utrustningen, kopians fullständighet och säkerhet, etc. [20]

N. V. Varbanets har utvecklat en särskild instruktion för att identifiera elementen i värdet av sällsynta upplagor och exemplar. Värdet av sällsynta utgåvor beror på deras betydelse som en historisk primär källa och ett monument över materiell och andlig kultur. Värdet av ett visst exemplar kan bestämmas av det historiska värdet av en viss upplaga eller till och med ett enda exemplar. I det senare fallet förvärvades exemplarets individuella egenskaper antingen vid utgivningen eller under cirkulationen. Upplagor ur sammansättningen av historiskt etablerade bibliotek är av särskild betydelse för källstudien, vilket innebär den speciella vikten av att bevara den av tradition fastställda bibliotekssammansättningen. Om biblioteket av någon anledning är utspritt, är dess historiska betydelse oftast oåterkallelig. I instruktionen av N.V. Varbanets illustreras de angivna bestämmelserna av exemplet med den 36-radiga Gutenbergbibeln : en betydande del av fragmenten av denna utgåva finns i bindningarna av böcker som publicerats i städer nära Bamberg . Hela exemplar av denna upplaga tillhörde Bambergägarna omedelbart efter publiceringen; detta betyder att Bibeln inte trycktes i Mainz , som man tidigare trodde, utan i Bamberg. Med andra ord är frågorna om lagring, bestämning av värdet av sällsynta exemplar och resultaten av deras bibliologiska analys i princip oskiljaktiga från varandra [21] .

I instruktionen av N. V. Varbanets "Introduktion till att arbeta med incunabula" definierades målen och målen för inkunabulologi som en separat disciplin. Enligt forskaren är denna disciplin engagerad i restaureringen av en specifik bild av tryckeri på 1400-talet. Lösningen på detta problem är omöjlig utan skapandet av en universell metodik för bibliologisk analys som är tillämplig på alla publikationer utgivna före 1500, vilket gör det möjligt att lösa särskilda källproblem [19] .

Sällsynta utgåvor av grundarna av marxismen-leninismen

I det fall när utvecklingen av N.V. Varbanets gick över gränserna för hennes huvudsakliga forskningsintressen kunde de utsättas för skarp kritik. Så, i artikeln från 1972 "Om studiet av sällsynta utgåvor av grundarna av marxismen-leninismen", fann recensenten "fantastisk information" om censuren av den första upplagan av " Kapitalismens utveckling i Ryssland " av V. I. Lenin [ 22] . Metoden som användes av N. Varbanets - en kombination av det bibliologiska tillvägagångssättet med studiet av dokument och memoarer - erkändes som fruktbar i artikeln av S. S. Levina och L. N. Petrova. Men de faktiska slutsatserna från Natalia Vasilyevna erkändes som ohållbara just för att om den bibliologiska forskningen motsäger dokumentär data, så "blir det avgörande ordet kvar med dokumentet." I sin forskning kom N. V. Varbanets till slutsatsen att censuren tog bort Postscriptum (tillägg) till förordet från den första upplagan av V. I. Lenins bok "The Development of Capitalism in Russia" (1899). Slutsatsen baserades på en jämförelse av två versioner av denna utgåva. Forskaren föreslog att en mer komplett version först trycktes, från vilken tillägget togs bort på begäran av censur. Men från V. I. Lenins korrespondens med hans släktingar är det känt att i mars 1899 lämnades en kopia utan tillägg till censorerna. Detta bekräftas också av tillkännagivandet av publiceringen i tidningen Russkiye Vedomosti , som anger versionen med tillägget som gjorts av A. I. Ulyanova på begäran av hennes bror [23] .

Således motsäger slutsatserna som erhållits med den bibliologiska metoden de dokumentära uppgifterna. Detta hände på grund av att bibliologisk forskning reducerades till observationer om sömnad av anteckningsböcker, och långtgående slutsatser drogs från begränsade fakta. Alla omständigheter vid tryckningen av boken togs inte i beaktande, och här, som vi har sett, är även en sådan detalj som tidpunkten för leveransen av post från Shushenskoye till Podolsk av stor betydelse . Artikeln väcker inte frågan vilken av de två versionerna av publikationen som används mest. <...> Den misslyckade tillämpningen av den bokvetenskapliga metoden misskrediterar naturligtvis inte själva metoden, utan bevisar bara att den inte kan reduceras till separata fragmentariska observationer [24] .

Kataloger

Voltaire Library

Redan på 1800-talet, i samband med överföringen av samlingarna av Voltaires personliga bibliotek till det allmänna biblioteket , utvärderades dess källstudiepotential. E. L. Radlov lade grunden för studiet av filosofens verk genom sina läsares märken på böcker [25] . År 1930 började V. S. Lyublinsky som ett personligt initiativ ta hand om Voltaires biblioteksfond, som formaliserades 1931 [26] . Det var på 1930-talet som frågan uppstod om en systematisk beskrivning av Voltaire-bibliotekets samlingar och skapandet av dess katalog, vars principer föreslogs av M. L. Lozinsky , som under en kort tid blev bibliotekets väktare; V. Lyublinsky togs bort från detta arbete [27] . Eftersom publiceringen av katalogen inkluderades i GPB:s arbetsplan, på grund av att den inte uppfyllde kraven 1937, var V. S. Lyublinsky involverad i arbetet med Voltaires marginaler enligt kontraktet, men hans officiella uppgifter inkluderade inte sammanställningen av katalogen [28] . V. S. Lyublinsky ingick återigen i arbetsgruppen för katalogen först 1944, i samband med firandet av 250-årsjubileet för Voltaire; på kvällen till hans minne i Författarnas hus (22 november) talade Vladimir Sergeevich om innehållet i biblioteket [29] .

Efter återlämnandet av GPB-medlen från evakueringen, 1945, blev det möjligt att jämföra beskrivningarna av katalogen med själva publikationerna; L. S. Gordon var involverad i detta arbete, sedan 1946 var han inskriven i bibliotekets personal. Efter skapandet 1946 av avdelningen för sällsynta böcker under ledning av V. S. Lyublinsky blev Voltaire-biblioteket en del av dess samlingar. I år utvecklades principerna för att publicera Voltaires marginaler; L. S. Gordon och V. S. Lyublinsky var personligen involverade i denna studie: de skapade en metod för att sammanställa och organisera material för framtida tematiska frågor. Slutligen originalmanuskriptet till Voltairebibliotekets katalog i volymen 80 s. redigerades slutligen 1947 [30] . Publiceringen misslyckades av ett antal anledningar: för det första var det högkvalitativa utförandet av den mest komplexa utgåvan tekniskt möjligt i Tyskland eller Estland, och för det andra arresterades L. S. Gordon 1949 och V. S. Lyublinsky tvingades avgå från delstaten. of health” och hade inte längre ledande befattningar på biblioteket, även om han senare arbetade på kontrakt. Först 1960 beslutade vetenskapsakademiens förlag att publicera katalogen för Voltaire-biblioteket, och V. S. Lyublinsky utsågs till chefredaktör för publikationen. Vid den tiden gjordes huvuddelen av arbetet med att revidera principerna för att konstruera katalogen av N.V. Varbanets, hon skrev även förordet till publikationen. Redigeringen gjordes av T. N. Kopreeva , då chefen för avdelningen för sällsynta böcker, vars underordnade var N. Varbanets. V. Lyublinskys korrespondens nämner en konflikt mellan N.V. Varbanets och ledningen på grund av de ändringar som hon förkastade i korrekturläsningen av katalogen, vilket hotade henne med höga böter. Den reviderade katalogen publicerades 1961 [31] [32] .

I den publicerade recensionen av publikationen nämndes N. V. Varbanets arbete och hennes inledande artikel separat och förtjänade stort beröm [8] . Samtidigt noterade S. Ya. Karp att N. V. Varbanets, samtidigt som de tillskrev böcker från Voltaire-biblioteket i GPB-fonderna, avsevärt underskattade deras antal. Detta blev tydligt efter upptäckten av en lista över Voltaires vän A. Rie, från vilken biblioteket fick många engelska böcker [33] [34] .

Efter publiceringen av Voltaire-bibliotekets katalog återupptogs arbetet med förberedelserna för publicering av en samling av hans läsares anteckningar. Den genomfördes av personalen vid avdelningen för sällsynta bok T. N. Kopreeva, N. V. Varbanets och L. L. Albina med ständiga konsultationer med VS Lyublinsky, A. D. Lyublinskaya, L. S. Gordon. T. Kopreeva vände sig 1967 till kollegor från DDR för att tillhandahålla en tryckbas för publikationen. Gemensamma ansträngningar ledde 1969 till undertecknandet av ett avtal mellan det offentliga biblioteket och förlaget " Akademie-Verlag " i Berlin om en upplaga i flera volymer av Voltaires Corpus of Readers' Marks. Men efter bytet av ledarskap för avdelningen ( T. P. Voronova blev chef ) deltog Natalia Vasilievna inte i publikationen. Dess första volym publicerades 1979, och ytterligare fyra publicerades före 1994 [35] [36] [37] .

"Forntida författare i upplagor av 1400-talet"

Samtidigt med arbetet med katalogen över Voltaires bibliotek och uppsättningen av hans marginaler, planerade V. S. Lyublinsky att sammanställa en komplett katalog över inkunabeln i det offentliga biblioteket. Vladimir Sergeevich planerade att gruppera det i åtta kategorier, som var och en motsvarade en separat fråga. Den första skulle inkludera antika författare - grekiska och latinska fram till 600-talet, men teologernas verk skulle ingå i den sjunde upplagan. N.V. Varbanets var också involverad i utformningen av det första numret av Lyublinsky. Efter krigsuppehållet och utvidgningen av anteckningar om kommentarerna från I. M. Tronsky och M. A. Gukovsky 1948 inkluderades boken i GPB:s publiceringsplan. Publikationen förverkligades inte av exakt samma skäl som misslyckades med att publicera Voltairebibliotekets katalog [38] . Efter avskedandet av V. Lyublinsky fanns två inbundna exemplar av det 442-sidiga maskinskrivet kvar i den sällsynta bokavdelningens hjälpfond. De föregås av en beskrivning av uppgifterna och funktionerna i principerna för att sammanställa katalogen och en historisk och bibliografisk uppsats undertecknad av både V. Lyublinsky och N. Varbanets [39] .

På initiativ av båda medförfattarna togs 1965 frågan om publicering av GPBs inkunabelkatalog upp igen. Det beslutades att revidera manuskriptet med hänsyn till de nya uppgifterna. Detta arbete lades på den vetenskapliga planen av NV Varbanets; ett av manuskripten broderades och ställdes till hennes förfogande. Principerna för revidering och komplettering av katalogen blev grunden för ett antal publikationer av N. Varbanets och återspeglades i det nya förordet. Efter avvecklingen av avdelningen för sällsynta böcker kunde Natalia Vasilievna slutföra revideringen av katalogen först i slutet av 1973. Detta arbete åtföljdes av svåra konflikter, eftersom den nya ledningen krävde att skrivaren skulle återlämnas, och efter avslaget 1971 tillrättavisades N.V. Varbanets. Ändå blev arbetet klart. I 1973 års version innehöll katalogen 482 beskrivningar och var dubbelt så stor som den tidigare versionen. Den inledande artikeln av den sene V. S. Lyublinsky från 1948 års version behölls, och N. V. Varbanets skrev "Allmän introduktion" [39] .

I juli 1974 hölls en allmän diskussion vid avdelningen för manuskript och sällsynta böcker vid Vetenskaps- och metodrådet. Åsikterna var delade: bibliotekspersonalen motsatte sig N.V.Varbanets, som anklagades för att endast en tiondel av GPB-inkunabeln hade beskrivits under hela den senaste tiden; Det framfördes också åsikter om att urvalet gjordes enligt 1930-talets principer och katalogen kräver mycket arbete. Den "Allmänna inledningen" av N.V. Varbanets, "skriven på ett komplicerat och ibland inkonsekvent sätt", kritiserades också enhälligt. Tvärtom, alla externa granskare - M. P. Alekseev , A. Kh. Gorfunkel och L. I. Kiseleva  - uppskattade mycket det utförda arbetet. Akademikern M.P. Alekseev bedömde Varbanets arbete som "grundligt" och uppskattade särskilt nyheten i metoden för att beskriva inkunabel, tack vare vilken katalogen är en värdefull källa för att studera antik filologi och renässanskulturen . Kodikologen och arkeografen L. Kiseleva betonade också noggrannheten i analysen av kompositionen, förord, efterord, dedikationer, kolofoner av GPB-fondens inkunabel, vilket gjorde det möjligt för N. Varbanets att ombilda utbudet av antika texter som fanns i 1400-talet. Särskilt utpekades ”Allmänt index”, där N. Varbanets placerade namnen på personer som på något sätt var kopplade till 1400-talets publikationer och slutsatsen drogs: ”Katalogen gjordes på hög professionell nivå” [ 40] . En extremt detaljerad recension gavs av A. Kh Gorfunkel, som var specialist på området för tidiga tryckta publikationer. Han noterade också det innovativa tillvägagångssättet och den extremt höga vetenskapliga och bibliografiska nivån på arbetet. Också N. V. Varbanets bidrag framträdde, som lyckades spåra enskilda upplagors öden, klargöra vissa upplagors fördelning efter volymer, göra ett antal typologiska iakttagelser och till och med ange nya datum. Varje beskrivning kallades en "rik informativ etud". Som ett resultat, vid en andra diskussion i oktober 1974, togs alla kommentarer bort, och Ya. M. Borovsky [41] utsågs till redaktör för publikationen .

Publikationens vidare öde, enligt N. Nikolaev och I. Zvereva, upprepade situationen i slutet av 1940-talet. Det beslutades att publicera katalogen i DDR, den ingick i planen för förlaget " Kniga " för 1976, men fram till 1983 flyttade inte arbetet. 1983 beslöt förlaget att inkludera en ideell katalog som bilaga till en faksimilupplaga av någon inkunabel, som sedan blev på modet och sålde bra. År 1978 såldes upplagan av faksimilupplagan av Kiev-psaltaren framgångsrikt ut , och i Leipzig publicerades "Hourmaker" av Louis av Orleans från samlingen av GPB. Förlaget vände sig till A. Kh Gorfunkel med en begäran om att rekommendera en lämplig första tryckt upplaga, och han erbjöd flera alternativ. Samma fråga ställdes av N. V. Varbanets, som vid den tidpunkten hade blivit avskedad från GPB, men samtidigt haft ett nära samarbete med Kniga förlag under många år. Korrespondens mellan redaktörerna och Natalia Vasilievna pågick under februari - april 1983; Varbanets intog en kompromisslös ställning till eventuella intrång i hennes upphovsrätt. Hon fruktade förmodligen att hon skulle tas bort från publicering eftersom hon inte stod i bibliotekets tjänst, vilket följer av hennes inofficiella korrespondens. Sommaren 1983 gick ledningen för GPB med på att publicera "Katalogen" som en bilaga till faksimilen till Köln - utgåvan av Terence 's Comedy . Förlaget beställde N. Varbanets en bibliografisk artikel för en kombinerad upplaga, som var klar i slutet av 1984: "Kölnutgåva av Terences komedier från början av 1470-talet i den tryckta terentianska traditionen på 1400-talet." Katalogen granskades av A. Kh. Gorfunkel och I. V. Pozdeeva [42] .

På grund av ett antal omständigheter kom boken inte ut på 1980-talet. Natalia Vasilievna lämnade inte den senaste versionen av manuskriptet till förlaget. Först 2004 överlämnade M. L. Kozyreva sin fars arkiv till Rysslands nationalbibliotek och det fullständiga manuskriptet till katalogen (med en bibliotekskod och underskrifter från direktören för GPB och förlaget och kompilatorn själv N. Varbanets) hittades i samlingen av Kirill Alekseevich Kozyrev. Samma år återskapade Rysslands nationalbibliotek den sällsynta bokavdelningen som en separat strukturell enhet. Slutligen, 2007, publicerades "Antique Authors in Editions of the 15th Century" [43] .

Katalogisering av slaviska inkunabeler

I början av 1960-talet var N.V. Varbanets involverad i att katalogisera slaviska inkunabeler; åtminstone en av hennes publikationer ägnades åt detta problem (i samarbete med V.I. Lukyanenko [44] ). I sitt tal vid den IV internationella kongressen för slavister 1962 rapporterade Natalia Vasilievna om sina överväganden för att sammanställa en konsoliderad katalog över slaviska inkunabeler, som borde ha byggt på principen om en repertoar av typsnitt och textdekorationer. Detta var särskilt viktigt under förhållanden då det inte alltid var möjligt att genomföra en direkt jämförelse av publikationer inom ramen för ett internationellt projekt. N. Varbanets tog särskilt upp frågan om vad som exakt skulle anses vara en "slavisk publikation". De kataloger som fanns på den tiden använde språkprincipen (utgåvorna på tjeckiska var väl beskrivna ) eller principen att skriva - kyrilliska och glagolitiska separat. Problemet var att på de slaviska ländernas territorium trycktes böcker på olika språk och i olika typsnitt, särskilt på latin; dessutom trycktes böcker på slaviska språk i olika västeuropeiska länder för slaviska konsumenter. Så tryckeriet Schaeffer i Mainz tryckte liturgiska böcker för Krakow och Breslau . Svårigheter för den framtida katalogen var verk skrivna av slaviska författare på latin, vilket var internationellt för medeltiden, såväl som perifera publikationer på rumänska och moldaviska , maskinskrivna på kyrilliska [45] . 1979 publicerades en beskrivning av den montenegrinska kyrilliska inkunabeln på 1490-talet, författad med V. I. Lukyanenko [46] i Cetinje på serbiska .

"Johannes Gutenberg and the Beginnings of Printing in Europe"

Det största forskningsprojektet av N. V. Varbanets, tillägnat Johann Gutenberg , började under ledning av V. S. Lyublinsky , som trots sin sjukdom lyckades läsa ett utkast till avhandlingen och gav sitt sista råd. Enligt S. Belyakov fungerade monografin Varbanets som publicerades 1980, i viss utsträckning som en "själens spegel" av Natalia Vasilievna. Nästan hälften av det första kapitlet ägnades åt medeltida kätterier , och det sista kapitlet antydde att Gutenberg var en oortodox kristen pedagog "kloster i världen". Detta manifesterade tydligen V. Lyublinskys starka inflytande, som på 1920-talet var medlem av det religiösa och filosofiska samhället av medeltida, där de studerade och utvecklade de medeltida katharernas världsbild och även praktiserade olika metoder för att "harmonisera personligheten” [47] [48 ] . E. Nemirovsky , som mycket uppskattade Natalia Vasilievnas arbete, klagade över att boken saknade en referensapparat (T. Dolgodrova påpekade redan detsamma under 2000-talet). Detta kompenserades av forskarens frihet från mönster och stereotyper i Western Gutenberg-studier; monografin av N. Varbanets representerade en verkligt oberoende "vy utifrån" [49] [50] . Samtidigt var N. Varbanets inte fri från alltför raka antaganden eller modernisering: hon överförde moderna idéer om upphovsrätt och patenträtt till 1400-talet [51] . I recensionen av I. E. Barenbaum om artikeln av N. V. Varbanets om Gutenberg-frågans tillstånd, anges att Natalia Vasilyevna grundade sin metodik på Marx idé att tryckning var en hantverksuppfinning som orsakade en kvalitativ förändring i världskulturens historia [ 52]

En recension av en bok om Gutenberg publicerades av författaren Yuri Medvedev , baserad på åsikter och intressen hos en vanlig intelligent läsare och biblioteksanställd. Han noterade att N. Varbanets inte återberättade den välkända informationen om Gutenberg, vilket motiverade undertiteln "Upplevelsen av en ny läsning av materialet." Vidare analyseras frågan varför den tryckta boken skapades av medeltiden, förknippad med barbari och analfabetism, och till exempel inte av Romarriket och inte av Italien med dess stadsrepubliker. Tvärtom gjordes en epokgörande uppfinning i Tyskland fragmenterad av furstendömena (senare kritiserades denna tes av E. Nemirovsky [53] ). Granskaren noterade att N.V. Varbanets, i hela den komplexa uppsättningen av politiska och sociokulturella skäl, inte ansåg någon av dem vara sekundär, vilket lyfte fram två huvudtrender i 1400-talets skriftkultur: "universitetscensur" och "sekteristisk- heretical”, som båda hade minst två århundraden av utvecklingserfarenhet, inklusive till och med infrastruktur – scriptorium av olika nivåer och typer och internationell handel med böcker och skrivmaterial. Tryckta produkter föregicks av en lång process med att utveckla och skriva typsnitt, samt övergången till papper . N. Varbanets jämförde skriftlärarnas arbete med medeltida juvelerares verksamhet: båda yrkenas arbete var både en konst och ett hantverk. Utformningen av handskrivna utgåvor av 1400-talet förberedde utseendet på layouten av tryckta böcker, särskilt eftersom en textavskrivares arbete vid den tiden hade skilts från arbetet hos en grafisk formgivare eller miniatyrist [54] . Y. Medvedev ansåg att N. Varbanets viktigaste slutsats var att den tekniska sidan av tryckeriet var förankrad "i den medeltida kulturens icke-bokaktiga sfärer". Särskilt träsnitt upprepade praktiskt taget korrespondensprocessen och var extremt oekonomiska. Att uppfinna den faktiska tryckprocessen, vars kärna var nedbrytningen av texten till standardelement - bokstäver, kunde bara vara en juvelerare, en läskunnig, kultiverad person som känner till egenskaperna hos metaller och legeringar, som äger tekniken för finarbete på metall [55] .

Yu. Medvedev uppehöll sig separat vid N. Varbanets argument angående arten av I. Gutenbergs verksamhet. Baserat på några dokument från eran (inklusive de franska myndigheternas order till N. Janson att lära sig teknikens hemligheter i Mainz av dess uppfinnare) och på den typologiska analysen av Bibeln med 42 rader , konstaterade N. Varbanets att Gutenberg var involverad i sin tids ideologiska kamp. Hans uppgift var att intressera sin samtid för möjligheten att replikera de mest angelägna texterna, och behovet av att producera texter i många exemplar gjorde honom per definition inte till skrivare, utan till en pedagog. Gutenberg kunde ha tillhört de hemliga hussiterna , som förberedde massorna för läsningen av de heliga skrifterna , och hans aktiviteter var acceptabla för alla andliga strukturer som ansåg att omskrivningen av böcker var en tjänst för mänsklig frälsning. Detta förklarar ruinen av Gutenberg, som investerade hela sin egen och lånade förmögenhet i en ideell verksamhet. N. Varbanets förklarade Gutenberg som en kämpe mot kyrkans monopol på andlig kunskap, som uppnådde sitt mål, och detta insåg hans samtida [56] .

Granskningen av S. B. Lyublinsky betonade det faktum att monografin av N. Varbanets var slutförandet av en stor studie, såväl som dess villkorlighet på grund av V. S. Lyublinskys råd och arbete. Av bokens nio kapitel framträdde särskilt det första, tillägnat en allmän beskrivning av medeltidens andliga liv och motiveringen av den sociokulturella nödvändigheten av uppfinningen av tryckeri [57] . För att tillskriva Gutenberg-utgåvorna var forskaren tvungen att vända sig till egenskaperna hos typsnitten, eftersom Gutenberg nästan inte placerade kolofoner i produkterna från sitt tryckeri . N. Varbanets underbyggde ett nytt datum för uppfinningen av sättning och pekade ut en ny grupp Gutenberg-publikationer. Problemet med anonymiteten för Gutenbergs publikationer följde logiskt av detta, femte och sjätte kapitlen ägnas åt dessa problem [58] . Recensenten noterade särskilt publikationens estetiska perfektion, för vilken förlaget "Kniga" använde alla sina möjligheter [59] . Nyheten i N. Varbanets historiografiska tillvägagångssätt noteras också i 2000-talets publikationer [60] .

Privatliv. Social cirkel

Personlighet och vardag

Mamman till Natalia Varbanets tog examen från Poltava Institute for Noble Maidens och ingjutit i sin dotter en hög kultur, förmågan att spela piano, måla i akvarell , klä sig med smak med extremt begränsade medel. I slutet av kriget träffade Natalia Vasilievna M. V. Yudina och upprätthöll vänskapliga relationer med henne i många år [2] [61] [62] . Att döma av M. Kozyrevas memoarer rörde Natalia sig på 1930-talet i bohemiska kretsar, där konsten fungerade som ett sätt att distrahera från verkligheten. Att döma av de bevarade dagböckerna bildades samma år hennes syn på livet fritt från äktenskapsband; hon skrev uppriktigt att hon var "en trogen person, men alltid i princip otrogen som kvinna" [63] [64] . Utåt jämfördes hon med Nastasya Filippovna , men alla typer av kast och neurotiska sammanbrott var främmande för Varbanets. Hon var religiös, även om hon drogs mot "olika kätterier"; samtidigt accepterade hon den socialistiska ideologin, enligt M. Kozyreva, "härskade en röra i hennes huvud" [3] . 1935 utvisades hennes far från Leningrad [65] och dog i fängelse på 1940-talet. Detta, enligt N. Varbanets egna minnen, var ett allvarligt psykologiskt trauma och kunde också beröva henne hennes arbete i GPB [3] [66] . I korrespondensen på 1960-talet noterade M. Yudina: trots att Natalia Varbanets är "fruktansvärt begåvad, ljus, originell, alltid levande, ... är hennes allmänna ton dyster och på något sätt oupplyst" [67] .

Sedan 1940-talet har N.V. Varbanets bott i en gemensam lägenhet nr 3, i hus nr 6 på Gangutskaya Street , där hennes mamma (som återvände från evakueringen 1946) i mer än tio år bodde i samma rum med henne [68] , och M. Kozyreva, som blev adopterad dotter och arvtagerska. I ett av breven från 1966 (i samband med Anna Akhmatovas död) hävdade Natalia Vasilievna att hon höll sig på avstånd från den intellektuella miljön i Leningrad, "levde som i ett kloster, såg några, några mycket motvilligt och med stor avsky ." Ett odaterat dokument från 1970-talet har bevarats med begäran från direktören för GPB L.A. Shilov att förse Varbanets med ett separat bostadsutrymme som krigsveteran. Efter att ha fått en ettrumslägenhet i utkanten överlämnade Natalia Vasilyevna den till sin granne, och i lägenheten på Gangutskaya Street började hon äga två rum av tre [69] [70] [3] .

Vladimir Lyublinsky. Äktenskap

I mitten av 1930-talet träffade 22-åriga Natalia Varbanets den redan ärevördiga då 35-åriga vetenskapsmannen V. S. Lyublinsky. Han lockade en student till sitt arbete; det var Vladimir Sergeevich som bestämde omfattningen av hennes vetenskapliga studier och fick henne ett jobb på GPB. Hans personliga dagbok över krigsåren bevarades av Natalia Vasilievna och överlämnades till arvingarna [71] . V. Lublinsky var gift med den medeltida historikern A. D. Lyublinskaya , som, enligt M. Kozyreva, Varbanets var liknande till utseendet. Natalia Vasilievna avvisade kategoriskt Lyublinskys idé om skilsmässa och äktenskap med honom. Maryana Kozyreva placerade ett dramatiskt avsnitt i sina memoarer. Efter Lyublinskys förslag att göra slut med sin fru (detta var under blockaden) skrev Natalia Varbanets ett uppriktigt brev till Alexandra Dmitrievna och svalde sömntabletter. Emellertid levererades ett stort parti sårade till sjukhuset, och Natalia Vasilievna mobiliserades för arbete; förgiftningsförsöket förblev utan konsekvenser [72] . I korrespondensen från Lyublinsky-makarna nämndes Natalia Vasilievna mer än en gång, men detaljer rapporterades sällan. Till exempel visar det sig att varbanets handstil imiterade romersk kursiv ("en palissad av bokstäver som inte kan tolerera någon rundhet") och var svår även för en professionell paleograf A.D. Lyublinskaya [73] .

Att döma av ett personligt personalregister gifte sig Varbanets 1945 med en av patienterna på sjukhuset där hon tjänstgjorde, Vladimir Vasilyevich Grodetsky, men äktenskapet varade inte länge. Enligt informationen från M. Kozyreva visade sig Grodetsky vara en bigamist. I ett frågeformulär från 1949 angav Varbanets hennes civilstånd som "singel". Hennes oregistrerade äktenskap med sin bibliotekskollega Gleb Rusetsky [3] [74] [75] [76] varade inte heller länge 1953-1954 .

I framtiden var relationerna mellan N. Varbanets och V. Lyublinsky också ojämna. I Lyublinskys korrespondens med M. Yudina nämns Natalia Varbanets och Alexandra Lyublinskaya undantagslöst tillsammans, de får allmänna hälsningar [77] , men 1959 skedde en tillfällig nedkylning [78] , som upprepades 1966 [79] . Enligt definitionen av M. Kozyreva, "förblev hennes romans med Lyublinsky alltid i samma tillstånd, utan utveckling." 1968 löstes situationen på det mest dramatiska sättet: A. D. Lyublinskaya "släpptes" på en lång affärsresa till Frankrike, och V. S. Lyublinsky drabbades av en hjärtsjukdom. Eftersom N.V. Varbanets inte var en släkting fick hon inte komma in på sjukhuset; Fråntagen vård dog Vladimir Sergeevich den 7 februari 1968 [80] .

Natalia Varbanets och Maria Yudina

N. V. Varbanets bekantskap med M. V. Yudina skedde genom V. S. Lyublinsky, som under många år ekonomiskt stöttade pianisten [81] . 1978, när han förberedde den första samlingen till minne av Maria Veniaminovna, beställde A. M. Kuznetsov memoarer från några av sina vänner, inklusive N. V. Varbanets. De skrevs (" Opus 111 "), men publicerades mycket senare [82] [83] . I sina memoarer noterade Natalia Vasilievna att hon först såg pianisten Yudina den 3 februari 1932, och den sista konserten hon deltog i (12 mars 1968) ägnades åt minnet av den nyligen avlidne V. S. Lyublinsky, som Maria Veniaminovna tillkännagav till allmänheten mot reglerna. Deras första personliga möte ägde rum 1943, men inte på vintern, när Yudina tog med sig ett paket från sin fru till V. Lyublinsky [84] [85] , utan på sommaren, under musikerns nästa resa till Leningrad [86] . Bekantskapen fördjupades hösten 1948, när N. Varbanets under en affärsresa i Moskva bodde hos M. Yudina och fick det vänliga smeknamnet "Bima" - för att hedra "någon sorts kär kattunge ", under vilken hon nämndes alltid i korrespondens och undertecknades också [87] . I korrespondensen mellan M. Yudina med olika personer nämndes också N. Varbanets upprepade gånger (inklusive som en "underbar person" [88] ), och flera prover av deras egna epistlar har bevarats. V. Lyublinsky spelade en speciell roll i båda kvinnornas öde; det var N. Varbanets som underrättade Maria Veniaminovna om hans död. Två dagar senare anlände hon till Leningrad, där hon "sökte harmoni i gemensam sorg" [89] . Varbanets fick av misstag veta om M. V. Yudinas död på dagen för hennes begravning: "... vår vänskap var så bortom alla hennes andra livsband att det aldrig föll någon, inte ens från de som kände till henne, att informera mig" [90] .

Natalia Varbanets, Anna Akhmatova och Lev Gumilev

Före och efter arrestering

På senvåren eller försommaren 1947 träffade Natalia Varbanets Lev Gumilyov , tack vare Varbanets kollegas, Vera Gnucheva, mellanhand. Lev Nikolayevich gjorde ett erbjudande till Natalia Vasilievna nästa dag, men nekades. I sin dagbok skrev hon uppriktigt att "med Leo gjorde hon inte upp" vi "tillsammans", även om hon ingick ett förhållande med honom; de bodde i två hus. Detta uteslöt inte kommunikation med Lublinsky, med vilken Varbanets gjorde en resa till Batumi 1948 . Gumilyov gav honom smeknamnet " Ptiburdukov " [91] [92] [93] . Natalias intima smeknamn i kommunikation med Leo var "Fågel". Till en början uppfanns det "ornitologiska" namnet av Maryana Gordon, ungefär ett år innan han träffade Gumilyov [94] [95] . Lev Gumilyov använde också namnet "Mumma", vilket S. Belyakov tolkade som en hänvisning till dikten " Atta Troll " av G. Heine ; i personlig korrespondens använde N. Varbanets båda smeknamnen [96] . För första gången tog Lev Gumilyov med sig sin mor Anna Akhmatova till N. Varbanets för påsk 1949; Den 9 november kom hon själv med ett meddelande om gripandet av sin son och krävde att få bränna alla manuskript av dikter som fanns i huset [3] .

Efter arresteringen av Lev Gumilyov 1949 försökte Varbanets inte korrespondera med honom på fem år, samtidigt som han upprätthöll kommunikationen med sin mamma Anna Akhmatova. Enligt M. Kozyrevas memoarer fanns det arresteringar i GPB, V. Lyublinsky var också i fara, till den grad att Varbanets utvecklade ett speciellt system av signaler: passerade genom Natalias eller Vladimirs fönster, det var möjligt att bestämma att de fortfarande var på fri fot. Samtidigt skyddade hon i sitt rum "dottern till folkets fiende" Maryana Gordon, som blev guddotter till Gumilyov, på grund av vilken Natalia Vasilievna var tvungen att ge förklaringar till de statliga säkerhetsorganen [97] [98] .

Mer eller mindre regelbunden kommunikation mellan bibliografen och poeten pågick fram till våren 1956 [99] . Natalia Vasilievna Varbanets registrerade sina möten med A. A. Akhmatova i sin dagbok, de poster där, enligt T. Pozdnyakova, inte kan jämföras med L. Chukovskayas "Anteckningar" när det gäller analysdjup. Hennes anteckningar är "bråttom", Natalia Varbanets brydde sig inte om stilistisk noggrannhet, förmodligen "räknade inte med en möjlig läsare." Akhmatova kallas välbekant "Anna", "Annushka", vilket kombinerades med "skygghet och beundran" i beskrivningarna. Anna Andreevna använde smeknamnet "Fågel"; N. Varbanets noterade att samtalen i regel "inte alls handlade om det väsentliga". Ett inlägg daterat den 17 januari 1950 innehåller åsikten att ”Anna ... är rädd att jag ska beskriva henne i memoarer och beter sig i konsekvens . Jag har ingen sådan avsikt...” [100] . De undvek i princip att prata om Lev Gumilyov [101] . Den 20 januari 1950 antecknades ett samtal i dagboken om separationen i familje- och musikpoeternas liv. A. A. Akhmatova delade idén om att hon inte kunde föreställa sig hur Pushkin skulle ha levt , om inte duellen hade ägt rum . Sedan övergick samtalet till Lermontovs duell och dess orsaker. Inspelningen slutade med en ånger: “ Min stackars Annushka, vad uttråkad hon är med mig! » [102] .

Epistolary roman

Efter att A. Akhmatova flyttade till Krasnaya Konnitsa Street 1953 fortsatte hennes möten med Natalia. Varbanets inlägg daterat den 12 december 1953 innehåller påståendet att det "blir lättare" att kommunicera med Anna Andreevna, hon har blivit mer fri att bo hos Natalia Vasilievna. Hon skrev själv att Akhmatova förmodligen var övertygad om att "jag är ganska anständig, det vill säga inte ett skvaller, inte en utpressare av små gåvor ...". Vid den tiden lästes nya översättningar från Qu Yuan och ett samtal hölls om E. Kazakevich . Sedan kom Gleb Rusetsky, Varbanets dåvarande make, in och samtalet övergick till teckningar av A. Modigliani , föreställande A. Akhmatova. Mötena fortsatte den 30 december och den 4 januari nästa år 1954 ( Alyosha Batalov var närvarande ) [103] . Att döma av N. Varbanets dagbok, från början av 1954, kom hon alltmer ihåg Leo (han kallas "Lyul"). Efter avsked med G. Rusetsky förebråade hon sig flera gånger för sin "otillräckliga kärlek" till Leo. Korrespondensen med fången Gumilyov började på senhösten 1954, när Natalia, på begäran av sin sibiriska vän , sjöhistorikern V. Abrosov, hittade Grumm-Grzhimailos bok i Leningrad och skickade den till lägret. Själv beskrev hon det som att "inte längta efter honom, inte kärlek ... kanske en törst efter förlösning" [104] . Namnet Varbanets förekom i korrespondensen mellan Gumilyov och Akhmatova tidigare; samtidigt betraktade Anna Andreevna Natalia Vasilievna som en informatör som tilldelats henne. Även om inga arkivbevis har hittats för dessa misstankar, komplicerade en sådan fördom mycket relationerna [3] [105] .

I november 1954 vände sig Anna Andreevna till sin son i lägret och bad "att skriva ett artigt brev till Natalya Vasilyevna", och hävdade att "hon har förändrats lite, fortfarande samma rosjungfru "; i framtiden blev detta namn permanent. Akhmatova försökte inte ens dölja sin fientliga attityd. Som ett resultat, 1955, såg Natalia Varbanets Anna Akhmatova extremt sällan, delvis på grund av poetens nästan konstanta vistelse i Moskva; efter förbättringen av hennes ekonomiska situation var hon mindre beroende av hjälp av Natalia Vasilievna. Dagboken noterar ett växande alienation: "Anna Andreevna sträckte ut sin hand som hälsning med en avvisande gest" [106] . Endast tre brev adresserade till N. Varbanets till Gumilyov har överlevt. En av dem sa:

Några fler ord om dig och mig. Jag vet inte vad det innebär att älska på rätt sätt, fawn. Kärlekens stadga är inte skriven någonstans, alla behöver något annat, och du själv, till exempel, vet inte exakt vad du behöver, eftersom alla dina romerska och icke-romerska <några ord överstrukna> helt motsäger dina egna karaktär och smak. Därför älskar jag dig som jag älskar dig, speciellt eftersom min uppgift för närvarande är att roa dig med bokstäver och rensa dina hjärnor. <…>

Förresten, jag förstår inte, <överstruket> vad osäkerhet faktiskt är för dig. <Sträckt över> Trots allt, hur mycket du eller jag än lovar varandra i frånvaro, kommer ingenting att bli säkert av detta förrän vi ses, vi är nära. Nåväl, jag lovar dig dina romerska rättigheter, och du kommer och tittar på mitt gråa huvud eller går vilse på någon trevlig kvinna på vägen... <Sträckt över> Vad, omöjligt? Och till och med något annat är möjligt: ​​<överstruken> Jag är en obekväm kvinna, eftersom jag vet hur man älskar väldigt mycket, men jag är helt oförmögen att älska [107] .

Enligt S. Belyakov stötte epistolärromanen av Gumilyov och Varbanets från 1955-1956 i raka motsatsen till deras livsförhållningssätt: Lev Nikolajevitj strävade efter traditionella, till och med " domostrojevskij ", relationer; Natalia Vasilievna stängde uppenbarligen helt in sig i sin vanliga kulturella och intellektuella miljö och strävade efter "lugn ensamhet". I korrespondens hade hon råd med viss hårdhet (till exempel att kalla Leo en "åsna") och sätta den estetiska början i första hand i deras förhållande. Under den sista månaden av sitt fängelse skrev Lev Nikolajevitj inte till Natalia [108] .

Gap

I A. B. Davidsons memoarer tilldelades hela ansvaret för klyftan mellan Lev Nikolaevich och Natalia Vasilievna till Anna Andreevna Akhmatova [109] . Efter att ha släppts från lägret och återvänt till Leningrad 1956 försökte L. Gumilyov kommunicera med N. Varbanets i ytterligare två månader; detaljerna om deras brott registrerades inte av någon [108] . I ett av sina privata brev 1957 rapporterade Natalia Vasilievna att " "varje dag, när jag reser mig ur sömnen, tackar jag ödmjukt Gud" för att jag inte behöver ha att göra med honom " [110] .

Det sista mötet mellan Akhmatova och Varbanets ägde rum i juni 1957 i Pushkinhuset ; den föregående kommunikationssessionen ägde rum över telefon på tröskeln till Lev Gumilyovs återkomst från lägret för mer än ett år sedan. De kolliderade på trappavsatsen (Varbanets skulle röka); det står i dagboken att Anna Andreevna sträckte ut sin hand med en tvekan och inte vågade tala. Natalia Vasilyevna skrev ner att hon den dagen ville "... säga hejdå till henne, berätta för henne att jag älskar henne och på något sätt rensa minnet av mig själv från skräp i hennes ögon, med vilket, jag är säker på, Leo, och servila damer och hennes egen själviska hysteri" [111] . Några år senare fick Varbanets veta att Akhmatova flera gånger offentligt uttalade att Natalia Vasilievna påstås ha vittnat mot Lev Gumilyov och förtalat honom, för vilket hon "vägrades hemifrån". " Så en annan storhet i själen kollapsade ." Mariana Kozyreva (vars man kom med de dåliga nyheterna) slog Lev Gumilyov offentligt i ansiktet [112] [80] . På grund av personlig besvikelse förlorade N. Varbanets "förtroendet för Anna Akhmatovas poetiska ord" [113] .

I N. Varbanets dagbok den 6 mars 1966, noteras att Maryana Kozyreva rapporterade om Akhmatovas död som följde dagen innan, "som om jag skulle sörja och bli chockad"; själv upplevde hon inte sorg och "känslan av att något blivit mindre i världen". På begravningsdagen, den 10 mars, står det i Natalia Vasilievnas dagbok att "alla övertalade mig att gå, eller så var de förbryllade över att jag inte gick"; "och alla på sitt sätt fördömer mig ... för att jag inte deltog i ett stort evenemang." Samtidigt brast hon, som hon själv erkänner, ut i gråt på kvällen när hon var ensam i Fausts Studie, för "vem ska gräva arkiv åt mig för att bevisa att detta aldrig hänt" [114] .

Och jag insåg att för mig fanns det varken en stor era, inte Anna, eller sublima ögonblick, det fanns bara själens förödelse och det smutsiga förtal som lämnades till mig som ett arv av den stora Anna själv [115] .

Det enda mötet med Gumilyov efter det hände av en slump på en spårvagn 1969, och sedan reciterade Lev Nikolayevich ett fragment från Ruslan och Lyudmila till hela bilen : " Åh, hjälte, det var Naina! ”, vilket tvingar Varbanets att kliva av vid nästa hållplats. Gumilyov var stolt över sin "hämnd" och berättade för V. Abrosov och G. Prokhorov om det [116] .

Målningar av Natalia Varbanets

Natalia Varbanets var djupt intresserad av olika typer av konst och förstod det professionellt. Det enda bevarade omfattande brevet till Lev Gumilyov daterat den 29 september 1955 nämner en resa med M. Kozyreva till Eremitaget till den nyöppnade impressionistiska utställningen . Intrycket beskrivs ambivalent: "de var förtjusta i många saker", men själva utställningen presenteras anekdotiskt i en fras. Redan före kriget pratade far till Maryana Kozyreva med hushållerskan Abram Efros , som slutade eftersom " han har Sazan , Matist , tacos b ... åh! ". Denna fras återgavs av Natalia Vasilievna [3] .

M. Kozyrevas memoarer tillåter oss att fastställa skälen för Natalia Varbanets överklagande till akvarellmålning. Mariana Lvovna studerade själv på en konstskola; på en sommarsemester på Ladoga (cirka 1950 eller 1951) berättade Natalia Vasilievna för henne att hon förstod vilken mening Botticelli lade in i sin målning " Vår ": "Föreställ dig det sista året av vårt liv. Om du börjar rita allt som vi har upplevt ... Dessutom själva essensen, själen hos varje deltagare. M. Kozyreva vägrade detta arbete, och sedan tog N.V. Varbanets på sig det, vilket tog ungefär ett år. Flera andra akvareller i naiv stil nämns i olika källor ; att döma av korrespondensen med Gumilyov skickade hon honom till lägret en teckning av saker från Gamayun- fågeln . Av de symboliska akvarellerna i Varbanets har två överlevt, varav en kommenterades av Natalia Vasilievna själv i hennes dagbok: "en barns eller himmelsk runddans av få förknippade med kärlek." På bilden placerades en rund dans av ofödda själar och en gråtande pil - en symbol för ljus separation; följt av: ett blommande kastanjeträd (personifieringen av dygden), ett ödmjukt lejon vid Jungfruns fötter, ett rådjur (en symbol för kärlekslängtan och skapande) och paradisrosor. Kompositionen innehöll också en liten satyr som spelade flöjt [117] .

Symbolerna för den stora akvarellen tolkades av M. Kozyreva. Handlingen utspelar sig från vänster till höger. I huset plockar Maryanas själ själen av en fasan , detta är en antydan om hur L. Gumilyov behandlade M. Gordon-Kozyreva med fasanbuljong för lunginflammation. Fågeln Natalias själ välkomnar gäster vid tröskeln till det andliga hemmet på Gangutskaya. Lev Gumilyov - i manteln av en templarriddare  - vit med ett rött kors, bredvid dem finns deras gemensamma vän Ephraim, som behandlades på sjukhuset av Varbanets, och sedan studerade vid universitetet. Enligt S. Belyakov avslöjade symboliken i Gumilyovs klädsel Varbanets känslor för honom, präglade av självförnekelse, men inte kärlek. Maryanas far Lev Semyonovich Gordon visas i en båge, med ett manuskript i händerna - Vladimir Sergeevich Lyublinsky i form av Dante . Natalia Vasilievna uppskattade prerafaeliterna , därför märks figurativa citat inte bara från Botticelli, utan också från Gabriel Rossettis Vision of Dante , såväl som stilisering av en europeisk bokminiatyr. Ett citat från "Våren" är dansen av själar Natalia Vasilievna och Maryana Lvovna på ängen. Enligt O. Rubinchik använde Varbanets också bilderna av Botticellis illustrationer för den gudomliga komedin . Detta antyds av helvetet och skärselden - Kaukasus, dit Natalia gick med Lublinsky. Vladimir-Dante tilltalar henne med en pekande gest riktad mot det jordiska paradiset. Akhmatova är inte alls förknippad med paradisets bilder, hon existerar i en annan skala - på nivå med berget, och hennes figur personifierar gränsen mellan Paradiset och Helvetet, medan hennes ansikte är vänt mot underjorden. Klänningen slits av den helvetesvinden, men Akhmatovs hållning, skala och värdighet liknar Botticellis sanning (från målningen " Slander "). Enligt O. Rubinchik citeras också en annan målning av Botticelli - "Abandoned" [118] , löst i olika grader av rött, nära Helvetets glödande himmel i akvarellen Varbanets [3] [64] .

Minne

I samband med publiceringen av nya biografier och dokumentära bevis om L. Gumilyov, efter 1990-talet, återupplivades intresset för N. Varbanets personlighet. 1994 publicerades M. Kozyrevas memoarer för första gången. År 2005 publicerade Anna Akhmatova-museet i Fontänhuset korrespondensen mellan N. Varbanets och L. Gumilyov, överförd dit av familjen Kozyrev [3] . Baserat på korpusen av korrespondens, satte Teatern i Fountain House upp pjäsen "Varför var du tvungen att ljuga så mycket?": tre skådespelare läste utdrag från äkta prosa, dagbok, poetiska, epistolära texter av Akhmatova, Varbanets, Gumilyov. "Texternas mosaik återskapar före oss tidens ögonblick, så tragiskt präglade i levande och älskande människors öde" [119] [120] [121] [122] [123] . Som en del av intermuseiprojektet "Gumilyov Days in Norilsk", den 29 oktober 2017, togs föreställningen och visades på Norilsk Museum [124] .

Publikationer

  • Återlämnande av evakuerade sällsynta böcker till GPB // Smena . - 1945. - 7 oktober. — På bilden: N. V. Varbanets och T. V. Luizova håller på att sortera de böcker som kommit.
  • Varbanets NV Incunabula i Saltykov-Schedrin-biblioteket, Leningrad // Boksamlaren. - 1955. - Vol. 4, nr. 4. - s. 273-278.
  • Varbanets N.V. Sällsynt inkunabel // IB GPB. - 1956. - Nr 9/10 (16/17). - L. 34-35.
  • Varbanets N. V. Två okända franska upplagor av 1400-talet. // Statsbibliotekets handlingar. M. E. Saltykov-Shchedrin. - 1957. - T. 1 (4). - S. 175-180.
  • Berkov P. N. , Varbanets N. V. Gutenbergfrågans nuvarande tillstånd // Proceedings of the LGBI im. N. K. Krupskaya. - 1958. - Utgåva. IV. - S. 219-228.
  • Varbanets N. V., Lukyanenko V. I. Slavisk inkunabel i samlingen av det statliga offentliga biblioteket. M. E. Saltykov-Shchedrin i Leningrad (GPB) // Bok. Forskning och material = Bok. Forskning och material. - M .  : All-Unionens förlag. bok. Chambers, 1960. - Nummer. 2. - S. 187-208.
  • Varbanets N. V., Kopreeva T. N. Voltaire bibliotek i Leningrad // Till försvar av världen. - 1960. - Nr 4. - S. 54-60.
  • Varbanets N. V., Kopreeva T. N. Voltaires bibliotek // Litteratur och liv . - 1960. - 10 april. - s. 4.
  • Voltaire Library: Katalog över böcker / Ed. utg.: acad. M.P. Alekseev och Ph.D. ist. Vetenskaper T. N. Kopreeva; intro. Konst. M. P. Alekseev och N. V. Varbanets. — M.-L. : Acad. Sciences of the USSR, [Leningr. avdelning], 1961. - 1171 sid. Segal N. Voltaires bibliotek // Litteraturfrågor. - 1962. - Nr 4. - S. 331-333.
  • Varbanets N. V. Voltaires bibliotek // I böckernas värld. - 1962. - Nr 2. - S. 45.
  • Varbanets N. V. [Tal] // IV Intern. Slavisternas kongress: Material från diskussionen. - M .  : Förlaget Acad. Sciences of the USSR, 1962. - T. 1: Problem med slavisk litteraturkritik, folklore och stilistik. - S. 162-163. — 647 sid.
  • Varbanets N.V. Tyska broschyren "On one great monster" // The Tale of Dracula . - L .  : Nauka , 1964. - S. 185-193. — 211 sid.
  • Varbanets N.V. På jakt efter Diderots bibliotek // I böckernas värld. - 1965. - Nr 12. - S. 38-39.
  • Varbanets N. V. "Fausts studie" i Leningrad // I böckernas värld. - 1968. - Nr 9. - S. 44-46.
  • Varbanets N.V. Gutenbergfrågans nuvarande tillstånd (resultat av studien av primära källor) // Femhundra år efter Gutenberg. 1468-1968: Artiklar, studier, material / Ed. E.S. Lichtenstein och A.A. Sidorov . - M .  : Nauka, 1968. - S. 67-143. — 415 sid. Barenbaum I. E. Recension: 500 år efter Gutenberg // Bok. Forskning och material. - M .  : Bok, 1971. - Nummer. 22. - S. 244-248.
  • Varbanets N.V. Regler för beskrivning av inkunabel // Insamling av metodmaterial. Erfarenhet / Komp. N. V. Varbanets, A. S. Demin, T. N. Kopreeva, V. I. Lukyanenko. - L .  : Stat. Pub. b-ka dem. Saltykov-Sjchedrin. Avd. sällsynt bok, 1968. - Utgåva. 1. - S. 138-187.
  • Varbanets N. V. Introduktion till arbete med inkunabel // Insamling av metodmaterial. Erfarenhet / Komp. N. V. Varbanets, A. S. Demin, T. N. Kopreeva, V. I. Lukyanenko. - L .  : Stat. Pub. b-ka dem. Saltykov-Sjchedrin. Avd. sällsynt bok, 1968. - Utgåva. 1. - S. 189-240. I. B. Från erfarenheten av att arbeta med en sällsynt bok // Bok. Forskning och material. - M .  : Bok, 1972. - Nummer. 24. - S. 216-221.
  • Varbanets N.V., Kopreeva T.N. Till minne av Vladimir Sergeevich Lyublinsky // Bok: Forskning och material. - M .  : Bok, 1969. - Nummer. 18. - S. 246-250. — 252 sid.
  • Lyublinsky V.S. En bok i det mänskliga samhällets historia [Text]: Samling av fav. bibliolog. verk / Entry. artikel av korresponderande ledamot USSR:s vetenskapsakademi, professor, doktor i konsthistoria A. A. Sidorov  ; komp.: N. V. Varbanets. - M .  : Bok, 1972. - 327 sid.
  • Varbanets N. V. Om frågan om att studera sällsynta upplagor av grundarna av marxismen-leninismen // Bok. Forskning och material = Bok. Forskning och material. - M .  : Bok, 1972. - Nummer. 23. - S. 203-210.
  • Varbanets N. V. Johann Gutenberg och boktryckningens början i Europa: författare. dis. cand. philol. Vetenskaper, specialitet nr 052504 "Bokvetenskap": Som manuskript. - L .  : Leningrad. stat in-t kultur im. N. K. Krupskaya, 1972. - 27 sid.
  • Varbanets N. V. Upplagor av antika författare på 1400-talet. // Bok och grafik. - 1972. - S. 68-77.
  • Varbanets N.B. och Lukanenko V.I. ] // Sydslavisk filolog. - 1979. - Vol. VIII, nr. 1. - S. 5-10. - Om Tsrnogorsky inkunabulam.
  • Varbanets N.V. Flera fynd i inkunabelsamlingen // Problem med källstudie av manuskript och tidiga tryckta fonder . - L.  : GPB, 1979. - T. 1. - S. 173-182. — 200 s.
  • Varbanets N.V. Om källorna och betydelsen av "Pilgrimsfärden till det heliga landet" av B. von Breidenbach (enligt upplagor 1486-88) // Problem med källstudie av manuskript och tidiga tryckta fonder: lör. vetenskaplig tr. - L .  : GPB, 1980. - Utgåva. 2. - S. 171-193. — 218 sid.
  • Varbanets N.V. Johann Gutenberg and the Beginning of Printing in Europe: Experience of a new reading of the material. - M .  : Bok, 1980. - 303 sid. Medvedev Y. "Case" av Johannes Gutenberg: Rev. på boken: Varbanets N.V. Johann Gutenberg och boktryckningens början i Europa // Bibliotekarie. - 1982. - Nr 2. - S. 52-54. Lyublinsky S. B. Monografi om Gutenberg: Rev. på boken: Varbanets N.V. Johann Gutenberg och boktryckningens början i Europa // Bok. Forskning och material. - M .  : Bok, 1982. - Utgåva. 45. - S. 208-213.
  • Lyublinsky V.S. Leningrad-anteckningar // Bok. Forskning och material = Bok. Forskning och material / Publikation av N. V. Varbanets. - M .  : Bok, 1982. - Utgåva. 45. - S. 130-137.
  • Varbanets N.V. Printers - Enlighteners in the 15th century // Fedorov Readings 1979 / ed. E.L. Nemirovsky . - M .  : Nauka, 1982. - S. 35-56.
  • Varbanets N.V. Incunabulovediska publikationer från Sovjetunionens statsbibliotek V. I. Lenin // Bok. Forskning och material. - M .  : Bok, 1983. - Utgåva. 46. ​​- S. 181-188.
  • Varbanets N.V. Publikationer på folkliga språk under 1400-talet // Bok och sociala framsteg: den femte fackliga vetenskapliga konferensen om problem med bokvetenskap (10-12 april 1984): sammanfattningar. Kap 6: Bokhistoriksektionen. - M .  : [b. and.], 1984. - S. 25-27.
  • Varbanets N. V., Lyublinsky V. S. Antika författare i utgåvor av 1400-talet: katalog / utg. Ya.M. Borovsky . - St Petersburg.  : Dmitry Bulanin , 2007. - 557 sid. - Nikolaev N. V., Zvereva I. S. Om historien om publiceringen av katalogen "Forntida författare i utgåvor av XV-talet": [efterord]. sid. 544-557. — ISBN 5-86007-528-6 .
  • Varbanets N. V. Opus 111 // Nevelsky-samlingen. - St Petersburg.  : Akropolis, 2008. - Nummer. 13. - S. 22-38. - ISBN 978-5-86585-063-2 .

Anteckningar

  1. ↑ Wolftsun L., Kozyrev K. Kozyreva Maryana Lvovna . Encyclopedic Dictionary "Literators of St. Petersburg. XX-talet" . Författare bokhandel. Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vakhtin .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Rubinchik, 2004 .
  4. ↑ Wolftsun L. A. Gordon Lev Semyonovich . Anställda vid Rysslands nationalbibliotek är vetenskapsmän och kulturpersonligheter. Biografisk ordbok . Ryska nationalbiblioteket. Hämtad 12 september 2021. Arkiverad från originalet 12 september 2021.
  5. ↑ G. V. Nikolskajas memoarer om manuskriptavdelningen. Stiga på. notera, förbereda text, publ. och kommentera. L. B. Wolftsun // Bibliotekens historia. Forskning, material, dokument. - St Petersburg.  : RNB Publishing House, 2002. - Nummer. 4. - S. 263-302. — ISBN 5-8192-0069-1 .
  6. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 551.
  7. ↑ Zvereva, 2015 , sid. femton.
  8. ↑ 1 2 Segal, 1962 , sid. 331.
  9. ↑ Guide, 2015 , sid. 3.
  10. ↑ Rabinovich Ya. B., Iofik G. I. Leningrad Chronicle. Ten Seasons of the Bibliophile Section // Bibliophile Almanac. - Bok, 1976. - Nummer. 3. - S. 242. - 256 sid. — 30 ​​000 exemplar.
  11. ↑ Belöning .
  12. ↑ Kozyreva, 2006 , sid. 145.
  13. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 550-552.
  14. ↑ Simmons, 1987 .
  15. ↑ Gorfunkel, 1997 , sid. 120-123, 126.
  16. ↑ Dadashov .
  17. ↑ Varbanets, 1979 , sid. 174-177.
  18. ↑ Varbanets, 1983 , sid. 181-183.
  19. ↑ 1 2 I. B., 1972 , sid. 219.
  20. ↑ I. B., 1972 , sid. 217-218.
  21. ↑ I. B., 1972 , sid. 217-219.
  22. ↑ Fedorov-läsningar 1979: Rapporter och meddelanden vid läsningarna, Moskva, dec. 1979 och det 3:e Fedorov-seminariet, Lvov, feb. 1980 / redaktion: A. A. Sidorov (föregående) [och andra]. - M.  : Nauka, 1982. - S. 227. - 255 sid.
  23. ↑ Levina, Petrova, 1976 , sid. 267-268.
  24. ↑ Levina, Petrova, 1976 , sid. 268.
  25. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 15-16.
  26. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 19.
  27. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 20-22.
  28. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 24-25.
  29. ↑ Zvereva, 2015 , sid. trettio.
  30. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 30-33.
  31. ↑ Yudina, 2009 , V. S. Lyublinsky - M. V. Yudina. 1 september 1961, sid. 642.
  32. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 34-35.
  33. ↑ Karp, 1998 , sid. 399-400.
  34. ↑ Kopanev N. V. Voltaire bibliotek i St. Petersburg . Voltaire-biblioteket i Rysslands nationalbibliotek. Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  35. ↑ Bilaga nr 7. Voltaire-biblioteket i St. Petersburg (material för ett tal vid presentationen av generaldirektören för Rysslands nationalbibliotek V.N. Zaitsev) // RNL-Information. - 2006. - Nr 9 (september). - S. 67-70.
  36. ↑ Zvereva, 2015 , sid. 35-36.
  37. ↑ Guide, 2015 , sid. 126.
  38. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 545-546.
  39. ↑ 1 2 Forntida författare i upplagor av 1400-talet, 2007 , sid. 552.
  40. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 552-553.
  41. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 553-554.
  42. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 554-556.
  43. ↑ Forntida författare i utgåvor av 1400-talet, 2007 , sid. 556-557.
  44. ↑ Afanasyeva T. A. Lukyanenko Vera Ilyinichna . Anställda vid Rysslands nationalbibliotek är vetenskapsmän och kulturpersonligheter. Biografisk ordbok . Ryska nationalbiblioteket. Hämtad 13 september 2021. Arkiverad från originalet 13 september 2021.
  45. ↑ Varbanets, 1962 , sid. 162-163.
  46. ↑ Varbanets, Lukanenko, 1979 .
  47. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 280-281.
  48. ↑ Novikova O. G. May Song . Gumilevica. Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  49. ↑ Nemirovsky, 1989 , sid. arton.
  50. ↑ Dolgodrova T. A. Historiografi över den västeuropeiska boken från 1400-talet i Ryssland under andra hälften av 1900-talet // Nyheter om högre utbildningsinstitutioner. Problem med tryckning och publicering. - 2012. - Nr 1. - S. 80-87. — ISSN 2072-6775 .
  51. ↑ Nemirovsky, 1989 , sid. 111-112.
  52. ↑ Barenbaum, 1971 , sid. 245.
  53. ↑ Nemirovsky, 1989 , sid. 104.
  54. ↑ Medvedev, 1982 , sid. 52.
  55. ↑ Medvedev, 1982 , sid. 53.
  56. ↑ Medvedev, 1982 , sid. 54.
  57. ↑ Lublinsky, 1982 , sid. 209-210.
  58. ↑ Lublinsky, 1982 , sid. 211-212.
  59. ↑ Lublinsky, 1982 , sid. 213.
  60. ↑ Kupriyanova, 2015 , sid. 11-12.
  61. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 225.
  62. ↑ Somov, 2020 , sid. 20-21.
  63. ↑ Kozyreva, 2006 , sid. 144-145.
  64. ↑ 1 2 Belyakov, 2013 , sid. 232.
  65. ↑ Varbanets Vasilij Efimovich (1886) . Offer för politisk terror i Sovjetunionen (databas). Arkiv för forskningscentret "Memorial" (St. Petersburg). St. Petersburg och Leningrad-regionen . Öppna listan. Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  66. ↑ Gumilyov, 2005 , sid. 22-24.
  67. ↑ Yudina, 2009 , M. V. Yudina - V. S. Lyublinsky. 12 december 1961, sid. 728.
  68. ↑ Dagböcker och minnen, 1995 , sid. 195.
  69. ↑ Yudina, 2010 , N. V. Varbanets - M. V. Yudina. 13 mars 1966, sid. 374.
  70. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 229.
  71. ↑ Dagböcker och minnen, 1995 , sid. 151.
  72. ↑ Kozyreva, 2006 , sid. 144-145, 148, 152.
  73. ↑ Lublinskaya, 2006 , Brev 9 november 1941, sid. 315-316, 399.
  74. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 37.
  75. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 231, 277.
  76. ↑ Shomrakova I. A., Shcherbak N. L. Rusetsky Gleb Grigorievich . Anställda vid Rysslands nationalbibliotek är vetenskapsmän och kulturpersonligheter. Biografisk ordbok . Ryska nationalbiblioteket. Hämtad 16 september 2021. Arkiverad från originalet 16 september 2021.
  77. ↑ Yudina, 2009 , Adressater och korrespondenter M. V. Yudina, sid. 777.
  78. ↑ Yudina, 2009 , sid. 93, 169.
  79. ↑ Yudina, 2010 , sid. 392.
  80. ↑ 1 2 Kozyreva, 2006 , sid. 152.
  81. ↑ Yudina, 2010 , sid. 23.
  82. ↑ Varbanets, 2008 .
  83. ↑ Yudina, 2010 , sid. 553, 555-556.
  84. ↑ Lublinskaya, 2006 , Moskva, 8 februari 1943, sid. 380.
  85. ↑ Varbanets, 2008 , sid. 25.
  86. ↑ Yudina, 2010 , Varbanets N. V. Opus 111, sid. 571-572.
  87. ↑ Yudina, 2010 , Varbanets N. V. Opus 111, sid. 572.
  88. ↑ Yudina, 2009 , M. V. Yudina - M. L. och P. P. Suvchinsky. 20 september 1961, sid. 669.
  89. ↑ Yudina, 2010 , Varbanets N. V. Opus 111, sid. 578.
  90. ↑ Yudina, 2010 , Varbanets N. V. Opus 111, sid. 580.
  91. ↑ Gumilyov, 2005 , sid. 64.
  92. ↑ Kozyreva, 2006 , sid. 148.
  93. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 229-232.
  94. ↑ Kozyreva, 2006 , sid. 144.
  95. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 224.
  96. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 233-235.
  97. ↑ Davidson, 2008 , sid. 48.
  98. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 238, 269-271.
  99. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 27, 49.
  100. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 28.
  101. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 40.
  102. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 29.
  103. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 31-33.
  104. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 33-34.
  105. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 271-272, 279-280.
  106. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 37-38.
  107. ↑ Gumilyov, 2005 , 29. 09. 1955, sid. 148-149.
  108. ↑ 1 2 Belyakov, 2013 , sid. 276-278.
  109. ↑ Davidson, 2008 , sid. 46-48.
  110. ↑ Yudina, 2010 , N. V. Varbanets - M. V. Yudina. 8 september 1957, sid. 472.
  111. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 38.
  112. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 38-39.
  113. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 49.
  114. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 52.
  115. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 53.
  116. ↑ Belyakov, 2013 , sid. 278-279.
  117. ↑ Gumilyov, 2005 , Kozyreva M., Pozdnyakova T. "Hade du en söt kvällsmat, padishah?", sid. 22-23.
  118. ↑ Sandro Botticelli (1445-1510). Övergiven . Världens museer. Om konstnärer och bilder. Hämtad 24 september 2021. Arkiverad från originalet 24 september 2021.
  119. ↑ Galina Artemenko. Sextiotvå brev om den ouppfyllda kärleken till Lejonet och fågeln. Petersburg förbereder sig för årsdagen av Lev Nikolaevich Gumilyov // Evening Petersburg . - 2012. - Nr 45 (24601) (14 mars). - s. 6.
  120. ↑ Elena Alekseeva. Tre sanningar om kärlek // St. Petersburg Vedomosti . - 2012. - Nr 230 (5253) (28 november). - s. 5.
  121. ↑ Lev Gumilyovs testamente presenteras för första gången i St. Petersburg . IA REGNUM (28 september 2012). Hämtad 11 september 2021. Arkiverad från originalet 11 september 2021.
  122. ↑ Erykalova, 2019 , sid. 31.
  123. ↑ Varför var du tvungen att ljuga så mycket? Statement Museum + Teater i Fontänhuset . LLC "Company Afisha" Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  124. ↑ Norilsk Museum presenterar pjäsen "Varför var du tvungen att ljuga så mycket?" (20 oktober 2017). Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.

Litteratur

Primära källor

Referens- och encyklopediska publikationer

  • Vakhtina P. L. Varbanets Natalia Vasilievna . Anställda vid Rysslands nationalbibliotek är vetenskapsmän och kulturpersonligheter. Biografisk ordbok . Ryska nationalbiblioteket. Tillträdesdatum: 9 september 2021.
  • Nemirovsky E. L. Varbanets, Natalia Vasilievna // Bok: Encyclopedia / Editorial Board: I. E. Barenbaum , A. A. Belovitskaya , A. A. Govorov och andra - M .  : Great Russian Encyclopedia , 1998. - C 127. - 800 sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-85270-312-5 .
  • Guide till samlingarna av avdelningen för sällsynta böcker på det ryska nationalbiblioteket / T. A. Afanas'eva et al.; under totalt ed. A.V. Likhomanova . - St Petersburg.  : Rysk nat. bibliotek: KMBH, 2015. - 1000 ex.  - ISBN 978-5-8192-0483-2 .

Monografier, artiklar

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger