Vasily Valentin | |
---|---|
Födelsedatum | 1394 [1] [2] [3] |
Födelseort | |
Dödsdatum | omkring 1450 [4] [1] [2] […] |
Land | |
Ockupation | dokumentärförfattare , kemist |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Basil Valentine ( lat. Basilius Valentinus ; Basilius Valentinus) är en legendarisk benediktinsk alkemistmunk som påstås ha levt på 1400-talet; hans talrika avhandlingar blev allmänt kända under 1500-1600-talen, efter de första publikationerna av Johann Tölde ( tyska Johann Thölde ; ca 1565-1614), den påstådda författaren till de verk som tillskrivits munken.
Efter att ha gått igenom upplevelsen av att hitta de vises sten , uttryckte Valentine det i de mystiska uttalandena "VITRYOL" och "VITRIOLUM" (Visitatis Interiora Terrae Rectificando Invenietis Occultum Lapidem Veram Medicinam) - "Träng in i jordens djup och rena, hitta den gömda stenen, sann medicin" [5] .
Som alkemist erhöll han först saltsyra ( spiritus salis ) genom att värma bordssalt med järnsulfat , studerade dess effekt på metaller. För första gången beskrev han i detalj antimon , en metod för dess framställning från antimonglans och antimonföreningar. Han beskrev salpeter- och svavelsyror , aqua regia , ammoniak , sublimat och andra kvicksilversalter , några föreningar av zink , tenn , bly , kobolt . Han observerade "sötning av syror" - interaktionen mellan alkohol och syror med bildandet av estrar.
Biografisk information om deras författare har inte bevarats; man antar allmänt att han var benediktinermunk och bodde i Erfurt under andra hälften av 1400-talet. Vissa historiker ifrågasätter äktheten av de skrifter som tillskrivs honom och själva existensen av Vasilij Valentin; man antar till och med att dessa avhandlingar skrevs av olika personer tidigast under andra hälften av 1500-talet.
År 1515 beordrade kejsar Maximilian I att samla in information i benediktinerklostren, om det fanns en person bland munkarna i dessa kloster som bar namnet Basilius Valentinus. Dessa förfrågningar ledde inte till någonting, och först 1675 hittade en viss Gudenus, som skrev historien om staden Erfurt, i Erfurt i listorna över klostret St. Peter ( tyska: Peterskirche (Erfurt) ), som tillhörde benediktinerorden, namnet på Valentine-klostret på 1400-talet.
Valentins skrifter speglar hans ovanligt djupa kunskap och arbete som experimentator. När det gäller teorier förknippade författaren alkemi med frågor av rent religiös karaktär och ansåg att sökandet, till exempel efter de vises sten , endast var möjligt för djupt fromma människor .
Valentin jämför hela livet för en person och anser att processen är identisk med omvandlingen av oädla metaller till guld ; jordelivet och alla olyckor som drabbar en person, Valentin liknar de processer som metaller måste utsättas för för att förvandla dem till guld (smältning och rening med hjälp av jäsningar); graven är platsen där förruttnelse (det vill säga kraften som orsakar förfall ) verkar på en person och befriar honom från odödliga beståndsdelar, och slutligen är själens odödlighet sublimeringen (förflyktigandet) av hans ädlaste beståndsdelar.
Som vetenskaplig forskare står Valentine vid skiftet mellan två perioder - alkemins period och iatrokemins period . Han var den första som påpekade att läkare är för lite inblandade i att testa den medicinska effekten av olika konstgjorda ämnen. Han var den första som klargjorde relativiteten för begreppet gift beroende på om vi har att göra med en sjuk eller frisk organism: ett givet ämne kan vara ett gift för en frisk och en utmärkt medicin för en sjuk organism.
Valentins kemiska information var ovanligt omfattande: han studerade arsenik och några av dess föreningar i detalj; han är den förste som helt bestämt talar om vismut och namnger zink ; han var den första som fick mycket rent kvicksilver (genom att destillera en blandning av sublimat med kalk ), blysocker , explosivt guld , järnsulfat och så vidare. Valentins forskning om antimon och dess preparat är särskilt omfattande - det första steget på den väg som i kemins historia kallas "perioden för medicinsk kemi eller iatrokemi ". Efter att ha märkt, å ena sidan, att det är möjligt att rena guld från några "oädla" föroreningar genom att smälta det med antimon, och å andra sidan, att många sjukdomar botas med antimonpreparat, jämförde Valentin dessa två fenomen och drog slutsatsen att botemedlet av sjukdomen är "förädling" organism i samma utsträckning som reningen av guld är dess förfining. Därav slutsatsen: det som kan förädla metallen kan också förädla kroppen, det vill säga läka den från sjukdomar .
När han studerade vanlig alkohol , observerade Valentin bildandet av estrar under inverkan av syror på den ; eftersom han är mer bekant än någon av sina föregångare med metoderna för kemisk analys , påpekar Valentin att många av basmetallerna på marknaden innehåller en blandning av silver och guld, och att detta ofta är orsaken till alkemisternas fel. Denna sista indikation måste utan tvekan ha spelat en stor roll i uppkomsten av skepsis mot "metallernas omvandling", eftersom Valentin säger att innan man hävdar att omvandlingen av en given metall till guld eller silver har ägt rum, måste man försäkra sig om att den omvandlade metallen innehöll inte dessa ädelmetaller före deras omvandling. Den största faktiska upptäckten av Valentin bör naturligtvis betraktas som upptäckten av saltsyra , ett ämne av största vikt både i vetenskapen och i praktiken.
Det är inte känt om Valentine skrev sina kompositioner på latin eller tyska.
Från boken "Twelve Keys" ( lat. Duodecim Claves ; tysk upplaga 1600) |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|