| Biskop Vassian | ||
|---|---|---|
| Biskop Vassian 1929 | ||
|
||
| 20 september 1926 - 11 mars 1937 | ||
| Företrädare | Rufin (Brekhov) | |
| Efterträdare | avdelningen avskaffas | |
| Namn vid födseln | Ivan Fedorovich Veretennikov | |
| Födelse |
5 september (17), 1877 bynTaremskaya,Gorbatovsky-distriktet,Nizhny Novgorod-provinsen |
|
| Död |
31 oktober 1937 Novosibirsk-regionen |
|
| Acceptans av klosterväsen | 1913 | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Vassian ( Vassiyan , även Vasilij , i världen Ivan Fedorovich Veretennikov ; 24 augusti 1877, byn Taremskaya , Gorbatovsky-distriktet , Nizjnij Novgorod-provinsen - 31 oktober 1937 , Novosibirsk-regionen ) - Biskop av den ryska eller andra kyrkan tro biskop av Satka och Kerzhensky .
Född den 24 augusti 1877 i byn Taremskaya (senare Pavlovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen) [1] i en bondefamilj av samma tro. Han utbildades hemma [2] .
Den 6 juli 1893 gick han in i Epiphany Edinoverie-kyrkan i byn Pavlovo , Gorbatovsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen (numera staden Pavlovo , Nizhny Novgorod-regionen ) , som låg inte långt från Taremskaya, som frilansande psalmist vid Trettondagskyrkan.
Den 2 mars 1904 utsågs han att rätta till psalmistens position , den 27 september 1905 godkändes han som psalmist på heltid i samma kyrka och antogs till en andlig rang [2] .
Den 25 oktober 1906 utnämndes han också till sånglärare vid kyrkoskolan i samma tro i Pavlov [2] .
Den 13 april 1910 antogs han till Yaroslavl-stiftet för en prästerlig vakans för den samreligiösa kyrkan som anordnades 1910 i byn Rudlevo, Danilovsky-distriktet, Yaroslavl-provinsen [2] .
Den 13 juni samma år, i förvandlingskatedralen i Jaroslavl, vigdes han till diakon av biskop Sylvester (Bratanovskij) av Rybinsk [3] .
15 juni i Alekseevskaya-kyrkan i Afanasiev-klostret i Yaroslavl i prästerskapet [3] .
Under sin tjänst i Rudlovskijkyrkan deltog han i missionsreligiösa processioner med den mirakulösa ikonen av St. Anna av Kashinsky [2] .
Från 22 januari till 30 januari 1912 i St. Petersburg var han medlem av den 1:a allryska kongressen av trosfränder [3] .
Efter att ha blivit änkeman avlade han 1913 klosterlöften med namnet Vassian , uppenbarligen för att hedra munken Vassian av Konstantinopel , i några forntida berättelser som kallas Basil [2] .
Den 2 april 1917 tilldelades han en skufia för meriter i stiftsavdelningen [4] .
Fram till 1926 tjänstgjorde han som präst i kyrkan av samma tro i byn Rudleva [1] .
Den 16 mars 1926 hölls ett biskopsmöte i Ufa om utnämningen av vikarbiskoparna Pitirim (Ladygin) , Anthony (Milovidov) och hieromonk Rufin (Brekhov) för Ufa- och Zlatoust-eparkerna, utfört efter patriarken Tikhons död av ärkebiskopen Andrei (Ukhtomsky) från Tomsk tillsammans med biskopen Nizhny Tagil Lion (Cherepanov) i Tejen . Vigningarna erkändes som icke-kanoniska, men trots beslutet från biskopsmötet erkände vissa församlingar av samma tro i Ufa-stiftets territorium Rufin (Brekhov) [5] .
För att stävja inflytandet bland medtroende av biskop Rufin den 20 september 1926, invigdes Vassian (Veretennikov) till biskop av Satka [5] . Han anlände till avdelningen i oktober 1926 [2] .
I juni 1927 deltog han i den tredje allryska kongressen för medtroende som hölls i Nizhny Novgorod [6] .
Den 5 maj 1931 bekräftade Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , biträdande patriarkal Locum Tenens , skriftligt att biskop Vassian var i kanonisk gemenskap med Moskvapatriarkatet [2] .
Biskop Vassian försökte ena det allryska Edinoveriet under hans ledning [7] . Den 29 december 1933 instruerades biskop Vassian att styra Kerzhensk- och Mstyora -eparkierna, genom dekret av vice patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky), [8] .
Vid mitten av 1930-talet var hans stol den främsta bland trosfränder och kallades "Satkinskaya och Kerzhenskaya", och biskop Vassian betjänade alla församlingar av samma tro som fanns kvar på Sovjetunionens territorium [7] . Biskopen var vördad för sitt rättfärdiga liv, visdom och tröstens gåva [2] .
Enligt frågeformuläret han skrev den 26 juni 1934 tjänstgjorde han i Satka och andra trossamfund som var en del av Satka trosfränder; fick en ersättning från 300 till 400 rubel i månaden [1] .
Den 2 mars 1936 arresterades biskopen av anställda vid Satka regionala avdelning av OGPU PP för Ural (11 mentorer för gamla troende arresterades samtidigt) på grundval av en fördömande av diakonen och flera församlingsmedlemmar i samma troskyrka som i biskop Vassianus predikningar "ibland tillät opartiska ord riktade mot de sovjetiska myndigheternas omänskliga politik". Förutom "antisovjetisk agitation" anklagades Vassian för att ha skrivit och spridit "Herrens budskap", som talade om Antikrists anslutning i Ryssland genom upprättandet av sovjetmakten; "Meddelandet" dök upp bland de gamla troende i Ural i början av 1935 [2] .
Undersökningen fann inga obestridliga bevis för Vassians "antisovjetiska kontrarevolutionära aktiviteter". Emellertid, under arbetet i den särskilda styrelsen för Chelyabinsk-regionens domstol den 21-22 april 1936, erkände Vassian sig delvis skyldig och dömdes till 10 års fängelse för att ha organiserat och lett den "kontrarevolutionära sekteriska organisationen" militanta kristna, som ägnar sig åt att distribuera kontrarevolutionära flygblad bland troende och upprätthålla en kontrarevolutionär agitation mot sovjetregimen. Efter den 5 juni 1936 sändes biskopen till Siblag av NKVD i Sovjetunionen ( Västsibiriska territoriet , då Novosibirsk-regionen ) för att avtjäna sitt straff [2] .
Den 11 mars 1937 dekreterade den patriarkala Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky): "1. Med tanke på frånvaron av Hans nåd Satka Vassian (Veretennikov) från stiftet, avskeda honom från att leda församlingar av samma tro och ha en dom om honom i framtiden. 2. Fram till nya beställningar bör ledningen av församlingarna med samma tro i varje stift överlåtas till de lokala ärkepastorerna på allmän basis” [9] .
Han arresterades återigen i den separata lägerplatsen Orlovo-Rozovsky i Siblag på grundval av slutsatsen från en lokal utredare daterad den 28 september 1937: "Z/k Veretennikov Ivan Fedorovich är tillräckligt avslöjad för att, medan han var i ett läger under eskort, han genomförde antisovjetisk agitation bland fångar, som medlem av den kontrarevolutionära gruppen vars mål var att undergräva den sovjetiska regeringens auktoritet. Undersökningen "avslöjade" i lägret en "kontrarevolutionär fascistisk National Democracy-organisation", som bestod av 22 fångar (nästan alla arbetade på en av de lokala grisfarmerna). Ingen av fångarna erkände sig skyldiga [2] .
Den 28 oktober 1937 dömdes 18 fångar, inklusive Vassian, till döden genom ett dekret från NKVD-trojkan i Novosibirsk-regionen [2] .
Han sköts den 31 oktober 1937 (enligt andra källor, 3 november 1937) [2] .
Enligt det statliga forskningscentret vid Ryska federationens inrikesministerium anklagades biskop Vassian för att ha skapat och deltagit i en upprorsgrupp och dömdes av trojkan för NKVD i Yaroslavl-regionen den 17 mars 1938 till att vara skott. Enligt ärkeprästen Vladislav Tsypin sköts han den 14 november 1938 [3] .
Genom beslutet av presidiet för Kemerovo regionala domstol av den 29 augusti 1960, avbröts beslutet från NKVD-trojkan i Novosibirsk-regionen i förhållande till Veretennikov I.F. på grund av bristen på corpus delicti. Genom beslutet av presidiet för RSFSR:s högsta domstol av den 16 juni 1965 rehabiliterades han helt i fallet 1936 "på grund av brist på corpus delicti" [2] .
| Biskopar av Satka ( Edinoverie ) | ||
|---|---|---|
| ||
| Tillfälliga chefer är kursiverade . | ||