Yu den store | |
---|---|
kinesiska 大禹 | |
Härskare över Kina | |
Födelse |
omkring 2297 f.Kr e. |
Död |
omkring 2197 f.Kr e. eller 2025 f.Kr. e.
|
Begravningsplats | |
Släkte | Xia |
Far | Gun |
Mor | Nü Zhi [d] |
Make | Tu Shan Shi [d] |
Barn | Qi (Xia-dynastin) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Yu den store ( kinesisk 大禹, pinyin dà yǔ ; efternamn Si 姒, klannamn Xiahou 夏后, egennamn Wenming 文命) är en av de forntida mytiska suveränerna i Kina .
Han visade sina talanger och energi under kejsar Yao , när han lyckades återföra vattnet som översvämmade jorden till sina tidigare gränser (den stora Gong-Yu-floden ). Sedan fick han i uppdrag att dela upp det kinesiska imperiet i 9 provinser, vilket han framgångsrikt fullbordade 2278 f.Kr. e. . För de stora tjänster som Yu utfört i statens organisation, gjorde nästa kejsar Shun honom till regent och utnämnde honom sedan till sin arvinge. Yu kom till tronen 2205 f.Kr. e. och, efter att ha regerat i 45 år, lade grunden för Xia -dynastin , som styrde Kina fram till 1766 f.Kr. e. [1] .
Förutom den klassiska beskrivningen av Sima Qian förknippas Yu med det forntida Kinas territoriella indelning i följande texter: "Yu gong" 禹貢 ( Shu jing ), "Yu shi lan" 有始覽 (Lüshi chunqiu 呂氏春秋), "Zhifang shi" 職方氏 ( Zhouli周禮), "Rongcheng shi" 容成氏 och andra. Han- erans författare tillskriver Yu och hans följeslagare Boyi författarskapet till Shan hai jing- avhandlingen .
Yu förknippas också med militära prestationer: erövringen av San Miao zh:三苗och Gong Gong共工 (eller hans 9-hövdade ormminister Xiangliu ) [2] .
Huainanzi berör den mytologiska aspekten av Yus bild: hans fru från Tushan ( zh:塗山氏) ser hans förvandling till en björn. Annals of the Kingdoms of Wu och Yue beskriver en legend där Yu, när han tänker på äktenskap, ser en vit nio-svans räv 乃有白狐九尾造於禹 och tolkar detta fenomen som ett gott tecken.
Yus son, Qi 啟 ( sv:Qi av Xia ), är född från hans äktenskap med frun av Tushan. Faderns sysselsättning i likvideringen av översvämningen leder till att pojken träffar sin pappa för första gången först vid 9 års ålder.
Traditionella texter (Yangzi faiyan, se Yang Xiong ) och arkeologiska bevis från den förkejserliga perioden (almanackor som finns vid Fangmatan och Shuihudi) nämner en praxis som kallas Yu-bu 禹步 ("Yus steg"), som användes som en skyddande ritual innan du går ut på vägen. Yu-bu som en taoistisk praxis har överlevt till våra dagar.
Förutom Yu-bu inkluderar beskrivningarna från Shuihudi ritualen att rita fem linjer på marken, såväl som en talisman förknippad med hans namn.