Polydor Virgil

Polydor Virgil
lat.  Polydorus Vergilius
Födelsedatum 1470( 1470 )
Födelseort Urbino
Dödsdatum 18 april 1555( 1555-04-18 )
En plats för döden Urbino
Medborgarskap
Ockupation historiker
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Polydor Virgil ( eng.  Polydore Vergil eller Virgil , italienska  Polidoro Virgilio , lat.  Polydorus Vergilius ; 1470 , Primicilio - 18 april 1555 , Urbino [1] [2] ) - italiensk humanistisk historiker och encyklopedist, som levde en betydande del av sin livet i England . Han var också tidigare känd under namnet Polidoro Virgilio Castellesi , eftersom han ansågs vara en släkting till kardinal Adriano Castellesi, 1504-1518 biskop av Bath och Wales[3] . Hans mest kända latinska verk är The History of England ( Latin  Historia Anglica ) och On the Inventors ( Latin  De Inventoribus ).

Biografi

Född 1470 i Primicilio nära Urbino , i familjen till en framgångsrik notarie Giorgio Virgilio och Battista Pini [4] . Under flera generationer var hans familj nära förknippad med det vetenskapliga samfundet [5] . Hans farfarsfar Antonio Virgilio, "en man mycket väl insatt i medicin och astrologi", var doktor i filosofi och undervisade vid universitetet i Paris [3] , en av bröderna Giovanni Matteo, som dog ung, var professor i filosofi vid University of Pavia , och den andra, Girolamo, ledde i London för sina handelsaffärer [6] . Hans systerdotter, Faustina, gifte sig med Lorenzo Borgogelli, greve av Fano , förfader till familjen Borgogelli Virgili.

Senast 1482 flyttade Giorgio med sin familj till den södra förorten Urbino Fermignano , varifrån hans fru Battista kom, vars bror Teseo fungerade som kyrkoherde för biskopen av Fossombrone och själv inte var främling för pennan. Kanske under inflytande av den senare gick den unge Polidoro in på universitetet i Bologna , där han studerade retorik och poetik med den berömda Filippo Beroaldo[4] , och studerade sedan i Padua [7] , varefter han fram till 1498 [3] var i tjänst hos sekreteraren för Guido Ubaldo , tredje hertig av Urbino [6] . Redan vid denna tid började han engagera sig i litterär verksamhet, vilket uppmuntrades av hans ädla beskyddare, såväl som den senares lärare, den berömda humanisten Lodovico Odazio..

1496 , vid 26 års ålder, tog han prästerskapet [ 8] . Senast 1499 trädde han i tjänst som kammarherre hos påven Alexander VI [2] , och 1501/02 skickades han till England för att hämta " denarius of St. Peter " ( sv ) [7] , troligen tillsammans med hans påstådda släkting och beskyddare Adriano Castellesi [6] .

År 1503 belönades han med en församling i Church Langton ( Leicestershire ), 1507 en prebende i Nonnington och en predikstol i Hereford [9] , 1508 en prebende i Brent , och blev ärkediakon av Wells (County of Somerset ) [10] , och 1513 blev jag prebended vid Oxgate vid St. Paul's Cathedral [11] .

Den 22 oktober 1510 naturaliserades som ett engelskt ämne. Han lyckades vinna vänskap och gunst med ett antal vetenskapsmän, politiker och kyrkoledare, inklusive översättaren och läkaren Thomas Linacre , filosofen och juristen Thomas More , teologen och predikanten Hugh Latimer , skolastiker och kunglig rådgivare Cuthbert Tunstall , ärkediakon i Norfolk Christopher Urswick, diplomaten Richard Pace, Biskop och Lord Privy Seal Richard Foxoch andra [10] . Tillsammans med More gick han med i Doctor's Commons-kretsen av London-humanister och korresponderade aktivt med europeiska humanister, i synnerhet Erasmus från Rotterdam [12] , som han träffade under sin vistelse i England, samt Leonardo da Vinci och Guillaume Bude [13 ] .

År 1515, efter att ha misslyckats med att uppfylla ordern från den allsmäktige kardinal Thomas Wolsey i Rom , arresterades han på kunglig order [7] , men släpptes snart tack vare förbön av påven Leo X och kardinal Giulio Medici [10] . Flera gånger, 1513-1514, 1516-1517 och 1533-1534, återvände han till Italien och besökte sin hemstad. Den fjärde hertigen av Urbino , Francesco Maria della Rovere , efter att ha lärt sig om hans vetenskapliga och litterära verk, upphöjde hela sin familj till adeln 1534 .

1546 avgick han som ärkediakon av Wales och fick istället en livränta från kronan . Sommaren 1553, efter att ha skickat sina lyckönskningar till drottning Marys trontillträde [14] , återvände han till sitt hemland. Han bosatte sig i sitt familjehem i Urbino , inte långt från hertigpalatset, där han dog den 18 april 1555 [2] . Han begravdes i katedralen, som ligger i slottet, i kapellet, fyrtio år tidigare återuppbyggt med sina egna pengar [4] .

Kompositioner

År 1496, i Padua , sammanställde han en recension av boken Cornucopia ( lat.  Cornu Copiae ) - en samling kommentarer om Martial , publicerad i Venedig av Niccolò Perotti[6] . 1498 gav han ut "Ordspråksboken" ( lat.  Liber Proverbiorum ) som anses vara en av de första samlingarna av latinska ordspråk och talesätt. En annan av hans böcker, On the Inventors of Things ( lat.  De inventoribus rerum ), utgiven i Venedig i augusti 1499 och tillägnad ovannämnda Odazio [11] , var under lång tid den mest auktoritativa encyklopediska publikationen i olika frågor om uppfinningar, upptäckter, och ursprunget till kulturella och sociala fenomen, såväl som historien om bildandet av den katolska kyrkans hierarki [15] . År 1720 översattes den först till ryska på order av Peter I [15] .

Senast 1507, på initiativ av kung Henrik VII , började han arbetet med att sammanställa sin historia av England ( lat.  Anglica Historia ), mestadels avslutad 1514 [16] . I sin originalutgåva, vilket förde presentationen upp till 1509 [17] , bestod den av 26 böcker, som först trycktes 1534 i Basel [11] och återutgavs där 1546. Bok 27, som beskriver Henrik VIII :s regeringstid till 1537 (före Edward VI :s födelse ), publicerades 1555 [18] .

Polydors arbetskraftskälla är mycket omfattande och heterogen. För att övervinna sina föregångares analistiska inställning, kallar han Englands medeltida klosterkrönikor "primitiv, rättfram och falsk", med tanke på endast verk av William av Malmesbury (XII-talet) och Matthew av Paris (XIII-talet) värda uppmärksamhet och kritiserar Geoffrey 's "History of the Kings of Britain" för opålitlighet Monmouth (XII-talet), särskilt i förhållande till Arthur-cykeln [19] . Han förkastar äktheten av legenden om ursprunget till de engelska kungarna från Brutus av Troja och beklagar att även sådana auktoritativa författare som Henry av Huntingdon och Ranulf Higden har accepterat den i tro . Och genom att vederlägga Galfrids alla fantastiska etymologier , påpekar han att i verk av klassiker som Caesar , Strabo , Tacitus , Plinius och Ptolemaios , nämns inte namnen på brittiska städer [20] .

Förordet, riktat till Henrik VIII , beskriver de huvudsakliga motiven för historieskrivning. Enligt Polydor tenderar folk att behålla minnet av sina förfäders gärningar för att imitera positiva exempel och undvika att upprepa negativa. Han skiljer inte historiens moraliska och didaktiska funktion från den kognitiva, och påpekar att Storbritannien påstås vara "fattigt på historiska beskrivningar", med undantag för verken av Gilda den vise och Bede den ärevördiga . Genom att betrakta sig själv, som en utlänning, en "utomstående observatör" fri från alla nationalistiska fördomar , ser Polydor historikerns fullständiga befrielse från personliga känslor och preferenser som en garant för att uppnå tillförlitlighet [14] .

Polydors "engelska historia" är byggd enligt följande struktur: i de första delarna ges en detaljerad geografisk och etnografisk beskrivning av landet, liknande "Polychronicon" av Ranulf Higden (XIV-talet), sedan händelserna före den normandiska erövringen (1066) beskrivs sekventiellt, varefter berättelsen är på samma sätt som Suetonius fokuserar på enskilda kungars regeringstid, med primär uppmärksamhet på deras personliga egenskaper, moral och handlingar [19] . I enlighet med principerna för den humanistiska historieskrivningen späder Polydor ut texten i sitt arbete med karaktärsdialoger och förser den med referenser [4] .

Under författarens liv var "English History" inte populär, främst på grund av dess tendentiöshet [15] . Genom att uppfylla Tudorernas politiska ordning, förvandlade historikern utan grund den viljesvaga och inkompetente kung Henrik VI till en slags episk gestalt, och framställde honom nästan som ett helgon, och hans otrogna intriga hustru Margareta av Anjou som en heroisk försvarare av det juridiska. Lancasterdynastins rättigheter . Den vise och framsynte Edvard IV av York togs fram av honom inte så mycket som en folkfavorit, utan som en mened och brodermord, och Richard III blir fullständigt standarden för en negativ härskare. Uppriktigt förfalskning av historiska fakta, Polydorus pekar på en betydande övervikt av York-styrkor i nästan varje strid under Roskrigen , och underskattar på alla möjliga sätt storleken på Lancasterarmén [21] .

I sig betraktas detta inbördes krig, i andan av de medeltida krönikörerna som kritiserats av honom, av Polydor som ett straff från ovan för kuppen 1399, under vilken Lancasters störtade den siste representanten för Plantagenet -dynastin, Richard II , med tanke på att Tudorernas tillträde till makten som en gudomlig frälsningshandling för hela landet [22] . Det största historiska värdet är de delar av verket där han berättar om de senaste årens händelser [23] .

Det är inte tillförlitligt fastställt hur kung Henrik VIII själv uppskattade Polydors arbete, men den sistnämnde antikvarien John Lelands favoritattackerade henne med kritik en av de första. I sitt verk "The Statement of the Most Illustrious Arthur, King of Britain" (1544) påpekar Leland med rätta inkonsekvensen i den lärde italienarens vädjan till Gilda, som inte bara nämnde britternas legendariska ledare, utan även till exempel Aurelius Ambrosius och de gamla keltiska ledarna. Den lärde biskopen John Bale talade ännu mer radikalt om Polydorus , och noterade i sin bok Famous Writers of Britain (1548) att han "avsevärt förändrade sina skrifter för detta ändamål, och besudlade våra engelska krönikor med sina romerska lögner" [24] .

Polydors historia blev snabbt föremål för inte bara breda diskussioner i det engelska kungariket, utan också för häftiga kontroverser och till och med kritik, medan den allmänna opinionen om honom blev helt grotesk under Elizabeth I. Till exempel, en marginalia i marginalen på ett av Bales manuskript lyder: "Polydorus Vergilius är den mest bedrägliga hunden i världen ... han plundrade alla engelska bibliotek och, när han fick allt han ville ha, brände han dessa berömda handskrivna volymer och gjorde själv fadern till andras verk - det högsta brottet. Han förtjänade inte himlen, vilket är för bra för honom, men jag kommer inte att vara så grym när jag dömer honom till helvetet, med tanke på att han förtjänade att hängas mellan dem .

Ett epigram komponerades också för Polydors tendensiöshet:

Virgilii duo sunt: ​​​​alter Maro, tu Polydore
Alter. Tu mendax, ille Poeta fuit.
Två Virgils: Maron och du, Polydorus;
du är en lögnare, och han var en poet
[15]

Samtidigt är Edward Halls "Union of the Two Noble and Illustrious Families of Lancaster and York" (1548), baserad till stor del på Polydors arbete , känd för att ha fått förtroende under Tudor -eran.

Dessutom, som en del av många års arbete med sin historia, förberedde sig Polydor för publicering och kommenterade Gilda den vises arbete "On the destruction of Britain" (VI-talet e.Kr.) [18] , tryckte det 1525 i Antwerpen och tillägnat den till sin tidigare nämnda vän Tunstall, som vid den tiden hade blivit biskop av London [11] . Publiceringen av den här fornengelske författarens verk gjordes av honom för att avslöja de myter som odlades i medeltida historieskrivning och som inte ifrågasattes som tillförlitlig historisk information [26] .

1526 skrev Polydor också, och 1531 publicerade han Dialogen om mirakel ( lat.  Dialogus de Prodigiis ) i tre böcker och tillägnade den Francesco Maria, hertig av Urbino. Genom att utveckla Ciceros naturalistiska idéer , uttryckta i avhandlingen "Om spådom" ( lat. De divinatione ) [4] , innehåller denna bok en filosofisk tvist mellan författaren och hans Cambridge-vän Robert Ridley om det naturliga och det övernaturligas natur, såväl som om frågor om tillit till olika förutsägelser och mirakel [11] . År 1528 översatte Polydor John Chrysostoms konversation "Om munkarna", tryckte den 1530 under titeln "On the Perfect Monk" ( lat. De perfecto monacho ) med en dedikation till Erasmus av Rotterdam, och 1545 publicerade han dialoger "Otålighet och dess konsekvenser" ( lat. Depatientia et eius fructu ), "Om det rättfärdiga livet" ( latin De vita perfecta ) och "Om sanning och lögner" ( latin De veritate et mendacio ), som bygger på de etiska avhandlingarna av den salige Augustinus .      

Anteckningar

  1. ↑ Spela in #12215386k Arkiverad 5 april 2022 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  2. ↑ 1 2 3 Neumaier Marco. Vergil, Polydore // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Virgil, Polydore Arkiverad 23 juni 2022 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan . — Vol. 28. - Cambridge University Press, 1911. - sid. 116.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lodone Michele. Virgili, Polidoro Arkiverad 4 juni 2022 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 99. - Roma, 2020.
  5. ↑ Hay Denys. Polydore Vergils liv från Urbino Arkiverad 1 juni 2022 på Wayback Machine // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — Vol. 12. - Nr 1. - University of Chicago Press , 1949. - sid. 132.
  6. ↑ 1 2 3 4 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiverad 29 maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — Vol. 58. - London, 1899. - sid. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Burton Edwin H. Polydore Vergil // Catholic Encyclopedia . — Vol. 15. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  8. ↑ Gorelov M. M. Historiska vändpunkter från det förflutna i den engelska historiography of the early modern period: Polydor Virgil Arkivkopia daterad 16 juni 2022 på Wayback Machine // Dialogue with Time. - Problem. 41. - M., 2012. - S. 237.
  9. ↑ Kalmykova E.V. Bilder av krig i britternas historiska idéer under senmedeltiden. - M., 2010. - S. 447.
  10. ↑ 1 2 3 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiverad 29 maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — sid. 251.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Virgil, Polydore Arkiverad 23 juni 2022 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan . — sid. 117.
  12. ↑ Gorelov M. M. Historiska vändpunkter från det förflutna i den engelska historieskrivningen av den tidigmoderna perioden ... - S. 238.
  13. ↑ Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 448.
  14. ↑ 1 2 Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 449.
  15. ↑ 1 2 3 4 M. L. Mikhailov - Gamla böcker. Resa genom det gamla ryska biblioteket . Datum för åtkomst: 27 oktober 2009. Arkiverad från originalet den 7 november 2011.
  16. ↑ Brown E.D. The Wars of the Roses: A History. Mytologi. Historieskrivning. - M.-SPb.: Centrum för humanitära initiativ, 2016. - S. 143.
  17. ↑ Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 467.
  18. ↑ 1 2 Archbold William AJ Vergil, Polydore Arkiverad 29 maj 2022 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — sid. 252.
  19. ↑ 1 2 Gorelov M. M. Historiska vändpunkter från det förflutna i den engelska historieskrivningen av den tidigmoderna perioden ... - S. 240.
  20. ↑ Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 450–451.
  21. ↑ Brown E. D. Wars of the Roses ... - S. 144-145.
  22. ↑ Gorelov M. M. Historiska vändpunkter från det förflutna i den engelska historieskrivningen av den tidigmoderna perioden ... - S. 255.
  23. ↑ E. R. Smirnov - Kunglig makt och parlament i det medeltida England: den juridiska statusens dynamik . Hämtad 27 oktober 2009. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  24. ↑ Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 454.
  25. ↑ Kalmykova E. V. Bilder av krig i britternas historiska idéer ... - S. 455.
  26. ↑ Gorelov M. M. Historiska vändpunkter från det förflutna i den engelska historieskrivningen av den tidigmoderna perioden ... - S. 243.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk