Vitaly (Vvedensky)

Ärkebiskop Vitaly (i världen Vladimir Fedorovich Vvedensky ; 8 juli 1870 , byn Peskovatoe , Belevsky-distriktet , Tula-provinsen  - 25 mars 1950 , Moskva ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan ; sedan 1944 ärkebiskop av Tula och Belevsky, sedan 1946 ärkebiskop av Dmitrovsky, kyrkoherde i Moskva stift ; ordförande i missionsrådet vid heliga synoden .

Biografi

Född den 8 juli 1870 i byn Peskovaty, Belevsky-distriktet, Tula-provinsen, i familjen till en psalmist [1] .

År 1884 tog han examen från Tula Theological School . År 1890 tog han examen från Tula Theological Seminary [1] .

1890-1891 var han lärare vid gruvavdelningens folkskola vid mosolovernas järngjuteri [1] .

Den 8 september 1891 vigdes han till präst och utsågs till upphöjelsen av korskyrkan i Belevskys upphöjelse av korsklostret. Samtidigt, från den 3 april 1893, var han rektor och lärare för andra klassens kvinnliga klosterskola. Samtidigt, sedan 1894, var han kanslist och 1903-1907 var han ordförande i styrelsen för smaragd- och brandkårerna i Tula stifts prästerskap. Den 28 juni 1897 tilldelades han en damask . I januari 1900 tilldelades han en sammetslila skufi [1] .

Den 15 januari 1900 utnämndes han till klassinspektör för Belevsky stifts kvinnoskola. Den 24 april 1902 tilldelades han en kamilavka. Den 1 augusti 1902 avskedades han från tjänsten som inspektör för skolan och blev lärare i den [1] och sedan 1907 ordförande i hans råd.

Den 1 augusti 1903 utnämndes han till lärare i Belyovsky real school, med räkning bortom staten till födseln av Guds moder katedralen i staden Belyov. Samtidigt, sedan 1905, var han lärare i Belevs kvinnliga gymnasium. Den 29 mars 1908 tilldelades han ett bröstkors utfärdat av den heliga synoden. Den 1 april 1913 tilldelades han graden av ärkepräst [1] .

Den 23 februari 1915 utnämndes han till dekanus för stadskyrkorna i Belevsky [1] .

Som är änka. År 1915 utnämndes han till biskop av Alaska , men vägrade utnämningen [1] .

1917-1918 deltog en medlem av den ortodoxa ryska kyrkans lokala råd , vald som präst från Tula stift, i 1:a-2:a sessionerna, en medlem av II, XV-avdelningarna [2] .

Den 27 maj 1918 blev han medlem av Tula stiftsråd, samma år som han blev dess ordförande [2] , belönades med en klubb.

Den 18 augusti 1919 avlade han klosterlöften och upphöjdes till rang av arkimandrit [1] . Han tjänstgjorde i Belevsky Spaso-Preobrazhensky-klostret [2] .

Biskopsråd. Deltagande i renoveringsrörelsen

Den 15 augusti 1920 vigdes han till biskop av Epifanskij, kyrkoherde i Tula stift (avdelningen ligger i Nikolaevskij-katedralen i staden Epifan [1] ).

I början av juni 1922 blev han ordförande i stiftsrådet, skapat av biskop Ignatius (Sadkovskij) av Belevskij, administratören av Tula stift [2] . Den 18 juni 1922 anlände Vladimir Krasnitsky , en medlem av Renovationist VCU , till Tula , som, efter att ha tvingat biskop Ignatius (Sadkovsky) att överge stiftets ledning, övertygade biskop Vitaly att gå med i Renovationism och ta posten som ordförande för stiftet. den Renovationistiska stiftsförvaltningen med titeln "Biskop av Tula och Epifansky" [2] . I augusti 1922 var han medlem av den levande kyrkans allryska kongress, vid vilken han den 16 augusti utnämndes till biskop av Tula och Epifansky, med upphöjning till ärkebiskopsgrad (avdelningen låg i Assumption Cathedral of Tula Kreml [1] ).

I april-maj 1923 var han medlem av det 2:a allryska lokalrådet (renovering) [3] . Han var medlem i katedralens delegation, som besökte patriark Tikhon för att ge honom ett "konciliellt beslut om berövande av rang och monasticism" [2] .

Den 8 augusti 1923 blev han ledamot av den allryska renoveringssynoden, chef för revisionsavdelningen [4] .

Boken "Essays on the History of the Russian Church Troubles" säger om honom: "En prydlig man, noggrant punktlig i officiella frågor, respektfull mot sina överordnade, Metropolitan Vitaly <...> såg ut som en medelklass provinsrevisor. "Och så han förblev Belevsky-ärkeprästen," brukade Alexander Ivanovich ofta säga om honom . I sin syn och utbildning gick Vladyka aldrig längre än Belev i hela sitt liv: den huvudsakliga källan till hans kunskap var Tula-stiftets stiftstidning. Han hänvisade vanligtvis till dem som den högsta auktoriteten, när det gällde filosofiska och sociala problem... Det var svårt att föreställa sig större antipoder än Metropolitan Vitaly och hans berömda bror och namne” [5] .

1924 tilldelades han rätten att bära ett kors på sin huva [4] . I juni 1924 var han medlem av All-Russian Pre-Council Conference [4] .

April 10, 1925 [4] "som ersättning för hans enastående exceptionella tjänster till förmån för den ortodoxa kyrkan" höjdes till graden av storstad [6] . I oktober 1925 var han medlem av "tredje allryska lokalrådet" (den andra renovationsmannen), där han valdes till ledamot av den allryska renoveringssynoden [4] .

I februari 1927 deltog han i den första fackliga missionskonferensen [4] .

I 1929, under sjukdomen av Metropolitan Veniamin (Muratovsky) , agerade han som ordförande för den heliga synoden av ortodoxa kyrkor i USSR [4] . Den 5 september 1929 [4] erhöll han genom beslut av utbildningsnämnden vid Renoveringssynoden för inlämnade tryckta arbeten teologikandidatexamen [2] .

Den 10 maj 1930 utnämndes han till Metropolitan of Moscow and Tula, chef för Moskva Renovation Metropolis och ordförande för den heliga synoden för ortodoxa kyrkor i Sovjetunionen. Samtidigt tilldelades han rätten att presentera korset vid gudstjänster (avdelningen var belägen i Kristus Frälsarens katedral i Moskva [4] ). Boken "Essays on the History of the Russian Church Troubles" säger om honom: " Alexander Ivanovich , med sin karaktäristiska humor, talade om detta val på följande sätt: "Metropoliten Benjamin har dött, och vi vet inte vem vi ska välja istället för honom. Och så minns jag - i Tula finns en biskop, en munk, ett långt, långt, gråhårigt, pittoreskt skägg ... De tänkte och bestämde sig för - att vara hans föregångare i synoden ... "" [5] . Den 16 september 1930 frigavs han från administrationen av det renovationistiska stiftet Tula, och den 17 september 1930 utsågs han till ordförande för Renovationist Moscow Regional Metropolitan Church Administration [4] .

I juni 1931, i samband med stängningen av Kristus Frälsarens katedral, överförde han avdelningen till kyrkan St. Nikolaus underverkaren i Novaya Sloboda , som fick status som synodalkatedral [7] . Den 29 augusti 1931 tilldelades han rätten att bära två panagias [4] .

Den 5 maj 1933 släpptes han från administrationen av Moskvas renoveringsmetropol; Mikhail Knyazevsky utsågs till Metropolitan of Moscow [2] . Men eftersom Vitaly (Vvedensky) förblev i ställningen som ordförande för den renovationssynoden, begåvades han med titeln " De ortodoxa kyrkornas första hierark i Sovjetunionen " [4] .

1934, i samband med stängningen av St. Nicholas synodala katedral, överförde han avdelningen till Uppståndelsekyrkan i Sokolniki , som fick status som synodal katedral [7] .

Den 29 april 1935, i samband med "självupplösningen" av den heliga synoden av ortodoxa kyrkor i Sovjetunionen, entledigades han från posten som ordförande för synoden och förklarades som den ende chefen för Renovationist Church [4] . Som Anatoly Krasnov-Levitin skrev: "På initiativ av prof. Zarin (hans sekreterare), Metropolitan Vitaly tar den magnifika titeln "Moskvas första hierark och alla ortodoxa kyrkor i Sovjetunionen." Han får en aldrig tidigare skådad titel: "Din överstepräst", och epitetet "överstepräst" är knuten till hans namn. Men all denna yttre pompa kan inte dölja den paradoxala situation som Renovationism befinner sig i. Ivriga motståndare till ensammakten och anhängare av "katedralprincipen" tvingas från och med nu gå över till ensamförvaltningen" [8] .

I april 1941, på grund av frånvaron av stiftsstrukturer, organiserade han den högre kyrkliga administrationen för att samordna församlingarnas verksamhet. Den nya VCU bestod av två personer: Vitaly (Vvedensky) själv, som tog posten som ordförande, och hans ställföreträdare, som blev Metropoliten Alexander Vvedensky [9] .

Metropolitan Vitaly, oförmögen att visa den nödvändiga aktiviteten på grund av sjukdom, ålder och karaktär, gick gradvis i pension. I september 1941 firade han 50-årsdagen av sin tjänst, men detta var hans sista tjänst som förste hierark. 6 oktober Metropolitan Vitaly åkte på semester och överlämnade makten till sin ställföreträdare. Den 10 oktober, i ett nytt uttalande, förtydligade han sin avgång, beskrev den som obestämd, och antydde att han överför alla sina befogenheter och privilegier till Alexander Vvedensky, och kallade honom en ny titel - "Hans helighet och salighet, första hierark av Moskva och alla. Ortodoxa kyrkor i Sovjetunionen." Titeln infördes utan rådets sanktion, men alla renovationshierarker godkände den. Den 12 oktober skrev Alexander Vvedensky, som förste hierark, sin första patriotiska vädjan [10] .

Den 14 oktober 1941, efter beslut av Sovjetunionens regering, evakuerades han till staden Ulyanovsk [4] .

Senaste åren. Omvändelse och död

Den 23 januari 1944 återvände han till Moskva, tjänstgjorde i Pimenovskaya-kyrkan [4] . "Metropoliten Vitaly, som faktiskt förvandlades till en provinspräst, utförde också psalmläsarens uppgifter och delade noggrant upp muggen" [11] .

Den 2 mars 1944, i den heliga synodens mötesrum, ångrade han sig till patriarken Sergius och antogs till kyrklig nattvard i biskopsgraden, som han hade innan han lämnade för renovering [12] , vilket lämnade honom i vila i tjänsten av hedersrektor för Kristi uppståndelsekyrka i Sokolniki [2] . Den 5 maj 1944 upphöjdes han till rang av ärkebiskop [2] . Den 13 juli 1944 utnämndes han till ärkebiskop av Tula och Belevsky [2] , och lämnade posten som hedersrektor för uppståndelsekyrkan i Sokolniki [4] . I slutet av oktober 1944 träffade han i Tula den patriarkala locum tenens, Metropoliten i Leningrad och Novgorod Alexy (Simansky) , och försäkrade honom "om hans hängivenhet och kärlek" [13] .

Under kriget skrev biskop Vitaly patriotiska dikter, som publicerades i Journal of the Moscow Patriarchate (1944, nr 5, nr 6): "Låt oss stå upp för fosterlandets försvar", "Bön i dagar av strid", "Vid hans helighets patriark Sergius grav", " Guds moders bön under det stora fosterländska kriget.

Ledamot av kommunfullmäktige 1945 [14] . I maj-juni 1945 följde han med patriarken Alexy I under hans resa till det heliga landet och Egypten [2] .

Den 19 juli 1946, på egen begäran, frigavs han från ledningen för Tula katedran och utnämndes till ordförande för missionsrådet vid den heliga synoden med utnämningen av ärkebiskop av Dmitrovsky , kyrkoherde i Moskva stift och lämnade posten av hedersrektor för uppståndelsekyrkan i Sokolniki [2] .

Den 21 februari 1949 blev han på begäran entledigad från posten som ordförande i missionsrådet.

Han dog den 25 mars 1950 i sin "cell" i Uppståndelsekyrkan i Sokolniki (han utförde sin sista gudstjänst på kvällen den 23 mars). Måndagen den 27 mars 1950 ledde patriark Alexy I sin begravning vid Resurrection Church i Sokolniki, varefter kroppen lämnades i kyrkan för den "sista kyssen" [15] . Han begravdes den 28 mars i Trefaldighetskyrkan på Pyatnitskoye-kyrkogården i Moskva [2] .

Kompositioner

• [40 artiklar] // Pilot. 1899-1902.
• Ord; Ärkepräst Mikhail Feodorovich Burtsev; Tal // Tula Diocesan Gazette. 1900. Nr 4. S. 203-206; Nr 16-17, 21.
• Undervisning vid höljet; 14 maj; jul [dikter]; Julnatt // Tula Diocesan Gazette. 1901. Nr 5/6, 11/12, 20.
• Gråt inte!; En syndares ångerfulla rop [Dikter]; Kristi tårar; Till minne av en infödd poet [Dikter] // Tula Diocesan Gazette. 1902. Nr 3/4, 7/8, 16.
• 25-årsdagen av abbedissan av Belevsky-klostret Magdalena; Den första examen av elever från Belevsky stifts kvinnoskola; Dikt // Tula Diocesan Gazette. 1903. Nr 1/2, 11-12.
• Tal vid begravningen av igum. Magdalena // Tula Diocesan Gazette. 1904. N:o 22.
• Människor, ha kul!; Om templets invigning; Mitt kors [Dikter] // Pilot. 1905. Nr 16, 37; 1906. N:o 34.
• [Artikel] // Tula Diocesan Gazette. 1907. N:o 23.
• Rapportera; Till minne av St. Demetrius, underverkare i Rostov [Dikter] // Tula stiftstidning. 1909. N:o 21, 43.
• Vid en elevs kista [N. P. Novikova]. - Belev, 1912
• Avskedstal till eleverna på Belev kvinnliga gymnasium, som avslutade kursen 1912 - Belev, 1912
• Tester i livet och inställning till dem enligt Op. handla om. Johannes av Kronstadt "Mitt liv i Kristus" - Belev, 1913
• Ortodoxa kyrkliga brödraskap (1864-1914). - St Petersburg, 1914
• I stunderna av andlig ångest; O allsjungande mor! [Poesi]; Duma av lagens lärare; At the Icon of the Mother of God [Dikter] // Tula Diocesan Gazette. 1914. Nr 9, 12, 23-24, 36.
• Förklaringar // Tula Diocesan Gazette. 1915. N:o 29.
• Anna Alexandrovna Schroeder; Ärkepräst Alexander Ivanovich Filomafitsky (Nekrologer); O heliga hemland! [Poesi]; Om moderna motiv // Tula Diocesan Gazette. 1917. Nr 3, 7/10, 21/22, 29/30.
• Advokatkontor vid Heliga rådet // Religion och skola. 1918. Nr 4.
• Låt oss försvara fosterlandet: [Dikter] // ZhMP. 1944. Nr 5. S. 27
• Bön i stridens dagar: [Dikter] // Ibid. S. 28
• Vid Hans Helighet Patriark Sergius grav: [Dikter] // Ibid. Nr 6. S. 37-38
• Guds moders bön under det stora fosterländska kriget: [Dikter] // Ibid. Nr 10. S. 30

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lavrinov, 2016 , sid. 172.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A. A. B. VITALY  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Trosläran  - Vladimir-Volyn stift ." — S. 559-560. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-014-5 .
3. ↑ Lavrinov, 2016 , sid. 172-173.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Lavrinov, 2016 , sid. 173.
5. ↑ 1 2 Krasnov-Levitin, Shavrov, 1996 , sid. 634.
6. ↑ Rörelse och förändringar i tjänsten // Bulletin från den ortodoxa ryska kyrkans heliga synod. 1925, nr 2. S. 4.
7. ↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , sid. 173, 670.
8. ↑ Krasnov-Levitin, Shavrov, 1996 , sid. 619.
9. ↑ Lavrinov, 2016 , sid. 30, 173.
10. ↑ Shkarovsky-1, 1999 , sid. 184.
11. ↑ Krasnov-Levitin, Shavrov, 1996 , sid. 650-651.
12. ↑ Återförening av renovationsprästerskap med den ortodoxa kyrkans arkivkopia daterad 7 augusti 2018 på Wayback Machine // Journal of the Moscow Patriarchate. - Nr 4. - 1944. - S. 9.
13. ↑ Shapovalova A. Resa av det patriarkala Locum Tenens till Tula // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1944. - Nr 12. - S. 62-64.
14. ↑ Listor över deltagare i 1945 års råd. Arkiverad 22 oktober 2019 på Wayback Machine / Publ. P. A. Ovsyannikova // Vestnik PSTGU. Serie II. Berättelse. ROC:s historia. - 2009. - Utgåva. 2. - S. 126.
15. ↑ Jeremiah, Archim . Hierarkens död och begravning // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1950. - Nr 4. - S. 6-7

Litteratur

• Jeremia, arkimandrit. Hierarkens död och begravning // Journal of the Moscow Patriarchy. 1950. - Nr 4. - S. 6-7.
• Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Essäer om historien om rysk kyrkoturbulens . - M . : Krutitskoye Patriarchal Compound, 1996. - 672 sid. - (Material om kyrkans historia. Bok 9).
• Shkarovsky M. V. Den ryska ortodoxa kyrkan under Stalin och Chrusjtjov: (relationer mellan stat och kyrka i Sovjetunionen 1939-1964) . - M . : Publishing House of the Krutitsky Compound: About Lovers of Church History, 1999. - 423 s. - (Material om kyrkans historia; bok 24).
• Shkarovsky M. V. Renoveringsrörelse i den ryska ortodoxa kyrkan på XX-talet. - St Petersburg. : Nestor, 1999. - 99 sid.
• A. A. B. Vitaly (Vvedensky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Trosläran  - Vladimir-Volyn stift ." — S. 559-560. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-014-5 .
• Lavrinov Valery, ärkepräst. Renoveringen splittrades i porträtten av dess ledare. - M . : Society of Church History Lovers, 2016. - 736 s. - (Material om kyrkans historia. Bok 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .

Länkar

• Vitaly (Vvedensky) på den ryska ortodoxins webbplats
• Ärkebiskop VITALY (Vvedensky) (1870-1950)