Rise of the Red Bands

Röda turbanupproret ( kinesisk trad. 紅巾起義, ex. 红巾之乱, pinyin Hóng jīn qǐyì , pall. Hongjin qi ) är en rörelse i Kina mot det mongoliska Yuan-rikets styre , som slutade med fallet av mongolernas makt, återupprättandet av Kinas självständighet och upprättandet av den kinesiska Mingdynastin i den 1368 . Början av upproret anses vara 1351 (XIV-talet).

Upproret började med bondeupplopp ledda av olika hemliga religiösa organisationer ( White Lotus Societies ); Efter hand växte upproret och allt bredare delar av befolkningen drogs in i det. Ett stort antal olika grupper deltog i upproret, deras ledare utropade sig ofta till kejsare, spårade deras genealogi från Sung- härskarna, förlitade sig på legender och mystiska idéer. När den folkliga rörelsen växte övergick den till ett inbördeskrig: både de upproriska mongoliska generalerna och ledarna för olika grupper av de röda turbanerna och den anti-mongoliska oppositionen kämpade sinsemellan, samtidigt som de slöt allianser med de mongoliska generalerna omväxlande.

Vinnaren i detta krig var en av rebellledarna Zhu Yuanzhang , som först befäste sig i Nanjing , sedan besegrade ledarna för de röda turbanerna och andra rebellgrupper och ockuperade den mongoliska huvudstaden Dadu , varefter han utropade sig själv till kejsare av den nya dynastin. .

Orsaker till upproret

Den kinesiska befolkningens ( han ) missnöje orsakades av nationell diskriminering , som etablerades i Yuan-imperiet i förhållande till dem. Mongolerna och Samu , som utgjorde en obetydlig del av befolkningen, fick grundläggande positioner och privilegier, medan kineserna värderades lågt, särskilt sydborna: de förbjöds att inneha offentliga ämbeten, bära vapen, jaga, tända ljuset kl. natt och gå runt i staden eller byn [1] . Även om mongolerna var lojala mot kinesisk kultur och religioner, uppmuntrade de i själva verket spridningen av ett antal buddhistiska skolor , deras officiella religion, medan inställningen till anhängare av andra läror, i synnerhet konfucians , inte var mer än tolerant [2] . Den beskattningsbara befolkningens ( minhu ) missnöje orsakades av ökande skatter och tullar, vilket var förknippat med en minskning av antalet skattepliktiga bönder och deras landområden som ett resultat av att de mongoliska feodalherrarna själv beslagtagit deras länder, medan, under Yuan-dynastin fastställdes beloppet av den huvudsakliga matskatten som erhölls från den skattepliktiga befolkningen [3] . Privatberoende bönder ( dianhu ), som var i majoritet i imperiet, led av orimliga hyror som samlades in av kinesiska markägare, vilket senare avgjorde karaktären på upproren i södra Kina, som i första hand riktades mot "deras" feodalherrar [4] .

År 1344 förstörde översvämningen av Gula floden länge oreparerade dammar och ändrade dess kurs, vilket ledde till att Shandonghalvön översvämmades och Grand Canal förstördes , genom vilken de norra länderna försågs med mat, vilket ledde till hungersnöd. i de norra provinserna.

Vid det här laget började bondeuppror blossa upp allt oftare, berörda tjänstemän lämnade in rapporter till kejsaren, där de föreslog åtgärder för att förhindra ett uppror. Men den mongoliska kejsaren Toghon Temurs regering förblev likgiltig inför varningarna.

I en sådan miljö genomförde den förste ministern Togto , i motsats till råd från kinesiska dignitärer, en monetär reform 1350, som kallades rovdjur av samtida. Först försåg reformen statskassan med stora medel, med vilka Tokgo beslutade att utföra bevattningsbyggen på Gula floden , för vilka 150 000 arbetare och 20 000 soldater drevs. Kanalen byggdes, men många människor dog av de svåra förhållandena. Medlemmarna i White Lotus-organisationen utnyttjade tiotusentals hungriga människors indignation för att predika deras läror och propagera för upproret, och 1351 började ytterligare ett bondekrig i Kina, riktat både mot de mongoliska erövrarna och mot de kinesiska feodalherrarna. .

Upprorets gång

Första steget

Katalysatorn för den upphettade situationen var en enögd idol som upptäcktes i slutet av maj 1351 med en inskription på ryggen: "Detta är stenen enögd man. Så snart han hittas kommer det himmelska imperiet att resa sig.” Upptäckten av guden gjorde ett outplånligt intryck på de vidskepliga bönderna, eftersom en sång länge hade cirkulerat bland folket som förutspådde närheten till ett uppror: "En stenig enögd man kommer att göra uppror mot Huang He , och det himmelska riket kommer att stiga." Enligt historiker nu[ vad? ] enligt uppgift var "upptäckten" av statyn inspirerad av medlemmar av "White Lotus", som snart började skapa rebellavdelningar från bondebyggarna.

Den 28 maj 1351 började ett uppror i Huang He-dalen, vilket ledde till Yuan-imperiets fall.

En viktig roll i det första skedet av upproret (1351-1354) spelades av Liu Futong ( kinesisk 刘福通), en rådgivare och aktivist för White Lotus Society, och Han Shantong, ledaren för White Lotus, som utropades till en ättling till kejsar Huizong av Sung och inkarnationen av Maitreya Buddha . Rebellavdelningarna kallades "röda trupper", eftersom rebellerna band sina huvuden med röda halsdukar som ett särskiljande tecken.

Trots det faktum att Han Shantong snart tillfångatogs och avrättades, hade trupperna ledda av Liu Futong militär framgång: under andra hälften av 1351 ockuperade de länen Loshan, Zhengyang , Queshan , Wuyang , distrikten Xizhchou och Guangzhou, och antalet rebeller nådde hundra tusen [5] .

Efter distriktet Yingzhou svepte de "röda truppernas" uppror också över de närliggande regionerna i Henan . Den 31 augusti började upproret i Xuzhou , Guideprovinsen, ledd av Li Er, med smeknamnet Zhima Li ( Sesame Li). Snart anslöt sig Li Ers trupper till Liu Futongs armé, och Sesame Li själv kom under hans direkta befäl.

Tre månader efter starten av upproret för de "röda trupperna" i norra Henan bröt ett upplopp ut i centrala Kina. I slutet av augusti 1351 började rebellerna i Xu Shouhui slåss där, som snart utropades till kejsare av den nybildade Qishui-staten. Liksom Zhima Li, som gick med i Liu Futongs styrkor, anslöt sig mindre rebellgrupper till Xu Shouhuis uppror. Som ett resultat, på fyra till fem månader, täckte upproret ett stort territorium i södra och västra Henan, en betydande del av Jiangxi , såväl som en del av provinserna Huguang och Jiangzhe ( Jiangxi + Zhejiang ). Samtidigt bör man komma ihåg att territoriet för var och en av dem under Yuan-perioden var mycket större än de moderna provinserna Henan och Jiangxi [6] . Rebellerna i centrala Kina lade inte fram tydliga paroller för att störta det utländska oket, som Liu Futongs rebeller, men även här riktades böndernas kamp (liksom de fattigaste skikten som anslöt sig till dem) mot feodalherrarna, både mongoliska och kinesiska [7] .

Trots det faktum att den mongoliska armén i början av upproret var extremt oorganiserad, kunde Togto mycket snabbt återställa ordningen i militärens led, och redan under andra halvan av året fick statsarmén, med stöd av lokal militär. formationer av kinesiska och mongoliska feodalherrar ( ibin ), tillfogade både Liu Futongs och Xu Shouhuis trupper ett antal betydande nederlag, även om upproren inte helt eliminerades i båda fallen.

Efter att upproren i provinserna Henan, Jiangxi, Huguang och Jiangzhe allmänt besegrades 1354, gjorde Togto ett försök att eliminera upproret i de nedre delarna av Yangtzefloden , där upproret ledd av Zhang Shicheng och Fang Guozhen fortsatte. Men det oväntade avlägsnandet av överbefälhavaren från sin post frustrerade mongolernas planer [8] .

1352-1354 fanns ett litet och långsamt utvecklande centrum för uppror i Hangzhou (Henan-provinsen). Rebellerna leddes av Guo Zixin , en rik medborgare och medlem av White Lotus [9] . Han var inte den enda ledaren för rebellerna i Hangzhou, vilket senare ledde till ledarnas fejd, splittringen av rörelsen och segern i den inbördes kampen för Zhu Yuanzhang , Guo Zixins svärson.

Andra och tredje etappen

Den 31 mars 1355 sökte ledarna för den norra grenen av de "röda trupperna" Liu Futong och andra upp sonen till den första ledaren för den upproriska chefen för "White Lotus"-sällskapet Han Shantun - Han Lin'er och hans mor, som flydde 1351, förde dem till staden Bozhou och tillkännagav skapandet av ett rebelliskt Song-imperium. Han Lin'er utropades till kejsare, och hans mor utropades till kejsarinna [10] .

Åren 1357-1358 var perioden för den högsta ökningen av upproret för de "röda trupperna" av Liu Futong, såväl som klimaxen under upproret av Xu Shouhui - Chen Yulian [11] . Zhu Yuanzhang kunde 1356-57 fördriva de sista regeringstrupperna från territorierna under hans kontroll, samt stabilisera territoriet med Zhang Shichengs ägodelar. Sedan den senare upphörde att utgöra något betydande hot mot honom från slutet av 1357, avbröt Zhu offensiva operationer och gick in i defensiven [11] .

Efter att regeringsarmén och Zhang Shichens armé , som slöt vapenvila med mongolerna, omringade Anfyn, Han Lin'ers och Liu Futongs sista tillflykt, i slutet av februari - början av mars 1363, det långvariga upproret av " röda trupper" i norr besegrades, Liu Futong dog och Han Lin'er räddades av Zhu Yuanzhangs trupper [12] . Från och med nu blev sångimperiets kejsare Zhu Yuanzhangs hedersfånge [13] .

1360-1363 intensifierades kampen mellan Zhu Yuanzhang och Chen Yuliang ( kinesisk 陳友諒). Resultatet av konfrontationen till förmån för Zhu Yuanzhang var en självklarhet i slaget vid sjön Poyang, som den moderna historikern Wu Han kallade en av de största flodstriderna i Kinas historia [14] .

Efter Chen Yuliangs nederlag och död vägrade Zhang Shichen formell underkastelse till Yuan-regeringen och tillkännagav skapandet av sin egen delstat Wu, och utropade sig själv till monark, Wu-wang. Den 4 februari 1364 tog Zhu Yuanzhang samma titel i opposition till sin motståndare. I slutet av 1366 tillfångatog Zhu Yuanzhang sin motståndare, men han vägrade alla erbjudanden att underkasta sig. Till slut ska Zhu Yuanzhang ha skickat honom en sidensnöre, med vilken han ströp sig själv [15] .

På det kinesiska nyåret 1368 ( 23 januari 1368 ) förklarade Zhu Yuanzhang sig själv som kejsare av den nya Ming-dynastin i Nanjing , och proklamerade hans Hongwu ( kinesiska洪武) regeringsmotto . I september samma år stormade hans trupper Peking och drev ut den siste Yuan-kejsaren , Toghon Temür .

Resultat av upproret

Även om upproret drevs av olika religiösa rörelser, efter att ha kommit till makten, besegrade den nya monarken först av allt sina tidigare sekteristiska allierade och förbjöd skapandet av hemliga sällskap. Den nykonfucianska läran från Zhu Xi , den berömda konfucianska filosofen från Song -eran, tog rollen som statsideologi .

Anteckningar

1. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 7
2. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - S. 23 - 25
3. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 27
4. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 34
5. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 53
6. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 62
7. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. — S. 63 — 65
8. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 73
9. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 74
10. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 101
11. ↑ 1 2 Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 136
12. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 112
13. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. — S. 152
14. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. - s. 153
15. ↑ Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina. — S. 168
16. ↑ Vladimir Malyavin . Kina under medeltiden. Ming eran ( ljudbok )

Litteratur

• Borovkova L. A. De "röda truppernas" uppror i Kina / Chefredaktör V. N. Nikiforov. — M .: Nauka , 1971. — 196 sid. - 2000 exemplar.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Britannica (online)