Provisorisk krimmuslimsk verkställande kommitté

Krimmuslimska verkställande kommittén ( KMIK , provisorisk krim-muslimsk verkställande kommitté, Musispolkom ) är en organisatorisk föreningsstämma för krimmuslimer skapad i mars 1917, som var tänkt att vara ett av stegen mot parlamentet. Fick erkännande från Rysslands provisoriska regering . Kommittén fungerade tills den första Kurultai sammankallades i december 1917 i Bakhchisarai [1] .

Bakgrund

Bildandet av en av de första politiska organisationerna för det krimtatariska folket  - Tatarpartiet (bättre känt som Milli Firka ) ägde rum under en svår period av sociala revolutioner som bröt ut i det ryska imperiet som ett resultat av första världskriget . Under februarirevolutionen i Simferopol ägde en demonstration av många tusen representanter för den nationella rörelsen rum under parollen "Frihet, jämlikhet, broderskap och rättvisa!" . På kort tid uppstod lokala självstyrelseorgan i alla hörn av Krim. På begäran av den allmänna befolkningen och den nationella intellektuella eliten avskaffades Tauride Mohammedan Spiritual Board , som fullständigt misskrediterade sig själv genom att sälja waqf-marker, egendom och en principlös politisk position [2] .

Guide

Historik

I mars 1917, som ett resultat av kampanjer och organisatoriska aktiviteter, höll representanter för alla delar av befolkningen i Simferopol en kongress som leddes av S. U. Khattatov . Vid kongressen bildades ett alternativt valbart politiskt organ - den provisoriska krimmuslimska verkställande kommittén (VKMIK), som fick erkännande från den centrala provisoriska regeringen. Kommittén agerade fram till sammankallandet av Kurultai på Krim.

Under den första perioden av sin verksamhet koncentrerade VKMIK, efter att ha hållit flera kongresser, sina huvudsakliga ansträngningar på antagande och genomförande av programdokument. Huvuduppgiften var organisationen av lokala kommittéer och deltagande i valen till den konstituerande församlingen , genomförandet av omorganisationen av den andliga administrationen och administrationen av waqfs , samt reformen av utbildningssystemet. Ett av programmets viktigaste krav var erkännandet av nationers rätt till självbestämmande , införandet av parlamentarisk regering på Krim, språkens jämlikhet och en obligatorisk folkomröstning vid antagandet av de grundläggande lagarna. Programmet pekade också på behovet av att införa gratis och obligatorisk undervisning i grundkurserna i modersmålet. Samtidigt skulle undervisningen i skolan vara utanför politiken. En viktig faktor för att säkerställa krimmuslimernas rättigheter i arbetet i den allryska utrikeskommittén var genomförandet av kulturell nationell autonomi, som förutsatte fullständig autonomi för lokalbefolkningen i alla frågor som rör deras inre liv och religiösa övertygelser . Autonom förvaltning sträckte sig till den religiösa, kulturella, pedagogiska sfären, såväl som till förvaltningen av waqf-egendom [3] .

Nästan samtidigt, med samtycke från chefen för Simferopol-garnisonen, skapades den militära revolutionära kommittén under Musispolkom under ordförandeskap av överste Memet Enileev. Detta samtycke erhölls troligen eftersom kommitténs officiella uppgift var det enda materiella stödet för de muslimska soldaterna som befann sig på Krim. I själva verket blev han kärnan i Musispolkoms väpnade stöd, som sedan ökade många gånger om.

I maj 1917, under besöket av krigsministern för den provisoriska regeringen A.F. Kerensky i Sevastopol , besöktes han av en deputation av Krim-tatarerna, ledd av N. Chelebiev . Deras huvudsakliga önskemål var återvändandet till Krim av Krim-kavalleriregementet , såväl som organisationen av ett annat regemente från Krim-tatarerna, som var i reservmilitära enheter. Efter att ha lyssnat på deputationen med stor uppmärksamhet, erkände Kerenskij att kraven från krimtatarerna var föremål för tillfredsställelse och lovade att hjälpa till genom att föreslå att vända sig till regeringen med ett memorandum [4] .

I juni 1917 åkte representanter för Musispolkom till Petrograd , där de var tydligt övertygade om att de nya härskarna i Ryssland bara var kapabla att ge tomma löften och hålla långrandiga tal, men inte kunde lösa någon av de specifika frågorna. Efter att ha tagit emot Krim-tatarerna förklarade chefen för den provisoriska regeringen, prins G.E. Lvov, efter 25 minuters tomt prat, att frågan inte låg inom hans kompetensområde och skickade en delegation till Kerenskij, som inte var i huvudstaden.

Också i juni 1917 skapades tryckta publikationer: dagstidningen " Millet " (på det krimtatariska språket ) och veckotidningen " Tatarernas röst " (på ryska) [5] .

I juli arresterades Mufti N. Chelebiyev och fänrik Shabarov, befälhavare för den första Krim-tatariska bataljonen, av Sevastopols kontraspionage, misstänkta för spioneri för Turkiet . Men efter påtryckningar från allmänheten, den 25 juli (7 augusti), släpptes de häktade.

Krimtatarernas nationella befrielsekamp möttes av varmt stöd och sympati från den ukrainska centralrada . Den krimtatariska delegationen ledd av en av ledarna för " Milli Firka " Amet Ozenbashly var officiellt närvarande vid den så kallade " kongressen för folken i Ryska republiken " som hölls den 8-15 september (21-28) 1917 i Kiev .

Den 1-2 oktober 1917 (enligt den gamla stilen), vid kongressen för representanter för de krimtatariska organisationerna, sammankallad av Musispolkom, beslutades att i den nuvarande politiska situationen skulle frågan om Krims framtida öde avgöras av Krim-tatarernas Kurultai. Den 20 november 1917 valdes folkrepresentanternas råd (det bojkottades av bolsjevikerna ), där krimtatarerna och ukrainarna fick 3 platser vardera, och ryssarna (som var mycket fler än krimtatarerna och ukrainarna) endast 2 platser. Kurultai öppnade den 26 november i Khans palats i Bakhchisarai . Han övertog alla befogenheter från den muslimska verkställande kommittén, proklamerade återupprättandet av Krim-staten enligt principen om en folkrepublik, varefter han förklarade sig vara Krim-statens parlament.

Anteckningar

  1. ↑ Khayali R.I., doktor i historia, docent. KONCEPTET OM KULTURELL OCH NATIONELL SJÄLVSTÄNDIGHET HOS DEN TILLfälliga KRIMMUSLIMSKA KOMMITTÉN OCH TATARPARTIET (1917–1918) (ryska språket) // Legal Science Electronic Journal: Artikel. - 2015. - S. 37-39 . Arkiverad från originalet den 24 januari 2022.
  2. ↑ Vozgrin V.E.V.E. Vozgrin. "History of the Crimean Tatars" :: Volym II :: X. Första världskriget och 1917 på Krim :: 2. februarirevolutionen :: b) Muslimsk exekutiv kommitté.
  3. ↑ V.E. Vozgrin. "History of the Crimean Tatars" :: Volym II :: X. Första världskriget och 1917 på Krim :: 2. februarirevolutionen :: b) Muslimsk exekutiv kommitté.
  4. ↑ Guboglo M.N. , Chervonnaya S.M. Krimtatariska nationella rörelsen. - 1992. - S. S. 174, 274 ..
  5. ↑ Yablonovskaya N.V. PROBLEMET MED KRIMTATARNAS KULTURELLA ÅTERVÄCKELSE OCH KULTURENS DIALOG PÅ SIDOR I TIDNINGENS TIDNING FÖR DEN TILLfälliga KRIM-MUSLIMSKA EXECUTIVE KOMMITTÉN "TATARNAS RÖST" (1917)  /. Arkiverad från originalet den 12 mars 2022.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk