Gabriel (Chepur)

Ärkebiskop Gabriel
Biskop av Tjeljabinsk och Troitsk
september 1918 - 30 september 1919
Företrädare Pavel (Borisovsky)
Efterträdare Dionysius (Prozorovsky)
Biskop av Akkerman ,
kyrkoherde i Chisinau stift
22 november 1911 - september 1918
Företrädare Nikodim (Krotkov)
Efterträdare Nectarius (Kotlyarchuk)
Biskop av Izmail ,
kyrkoherde i Chisinau stift
17 januari 1910 - 22 november 1911
Företrädare Melkisedek (Stefanescu)
Efterträdare Zinovy ​​(Drozdov)
Namn vid födseln Grigory Markellovich Chepur
Födelse 19 december (31), 1874
Död 14 mars 1933( 1933-03-14 ) (58 år)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ärkebiskop Gabriel (i världen Grigory Markellovich Chepur eller Chepura ; 19 december (31), 1874 , Cherson  - 14 mars 1933 , Pancevo , Jugoslavien ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , biskop av Chelyabinsk och Trinity . Liturg . Kyrkostadens kännare, kyrkokompositör [1] .

Biografi

Född 19 december 1874 i Cherson i en generals familj. Från tidig barndom var han intresserad av kyrkosång och gudstjänst [1] .

Enligt ärkebiskop Gabriels memoarer bad han vid sju års ålder på skärtisdagen med sin mor i ett av templen i Cherson. Han slogs av psalmernas rörande ord. I det ögonblicket kände han Guds närhet, insåg vilken skatt som innehåller ortodox kyrkosång, ikonmålning, tempelarkitektur [1] .

1892 tog han examen från gymnasiet med en guldmedalj och gick in i Kievs teologiska akademi .

Tillsammans med den blivande professorn M. N. Skaballanovich blev han inspiratören till den berömda "ideala vakan", när pastorer och studenter från teologiska skolor höll en gudstjänst och försökte uppfylla alla subtiliteterna i den liturgiska stadgan [1] .

År 1896, i Kiev-Pechersk Lavra , tonsurerades Archimandrite Sergius (Larin) som en munk , sedan vigdes till rang av hierodeacon och hieromonk .

Samma år tog han examen från Kievs teologiska akademi med en examen i teologi för uppsatsen " Typicon of the Great Church of Constantinople: A Historical Sketch", varefter han tilldelades som lärare vid Novgorod Theological Seminary .

Från slutet av 1896 undervisade han i homiletik och liturgi vid Alexander (Ardon) Theological Academy , 1899 utnämndes han till inspektör för Alexander Theological Seminary.

Sedan 1901 - inspektör för Mogilev Theological Seminary . År 1902 upphöjdes han till rang av arkimandrit och utnämndes till rektor för Poltavas teologiska seminarium . På grund av en konflikt med lärarkåren på seminariet överfördes han 1906 till Moskva till posten som synodal sakristan och rektor för de tolv apostlarnas kyrka i Kreml i Moskva.

År 1908 utsågs Metropoliten Vladimir (Bogoyavlensky) från Moskva och Kolomna till rektor för Bethany Theological Seminary .

Den 30 december 1909, på förslaget, utnämndes ärkebiskop Seraphim (Chichagov) av Chisinau och den 17 januari 1910 vigdes han till biskop av Izmail , den andre kyrkoherden i Chisinau stift .

Från 22 november 1911 - biskop av Akkerman , den förste kyrkoherden i stiftet Chisinau. Han var engagerad i nuvarande stiftsarbete med frekventa avgångar av de styrande biskoparna Seraphim (Chichagov) , Platon (Rozhdestvensky) , Anastasy (Gribanovsky) .

Han deltog i arbetet i den ortodoxa ryska kyrkans lokala råd 1917-1918 .

Tillbaka i Ryssland skrev han många kompositioner, han ville ge ut dem, och texterna hade redan lämnats in för publicering. Publiceringen förhindrades av revolutionen, och dessa verks öde är för närvarande okänt [1] .

Efter ockupationen av Bessarabien av de rumänska trupperna 1918 vägrade biskop Gabriel, som anförtrotts den tillfälliga administrationen av Chisinau stift, att uppfylla det kanoniskt olagliga kravet att komma in i den rumänska ortodoxa kyrkans jurisdiktion , vilket resulterade i att han och biskopen av Ismail Dionysius (Sosnovskiy) fördrevs med tvång från Bessarabien [1] . 20 juni 1918 anlände till Odessa .

Den 3 september 1918 bildades Chelyabinsk och Trinity stift och biskop Gabriel var fast besluten att vara biskop av Chelyabinsk senast i oktober, men på grund av händelserna under inbördeskriget kunde han inte nå sin destination [2] [ 1] .

Hösten 1918 utsågs Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) till chef för den pastorala missionsskolan i Bizyukov Propasnoy i hieromartyren Gregory, upplysningsmannen av Armenien , klostret i Kherson-stiftet .

Han deltog i arbetet i det sydöstra ryska kyrkorådet i Stavropol, som ägde rum den 19-24 maj 1919, då han valdes till kandidatmedlem i den provisoriska högre kyrkoförvaltningen i sydöstra Ryssland .

I början av januari 1920 lämnade han Ekaterinodar för Novorossijsk ; [3] 16 (29) januari 1920 på "biskopens" lastfartyg " Irtysh ", tillsammans med ett antal andra ryska biskopar, arkimandriter och präster (tillsammans med ärkebiskoparna Evlogy (Georgievsky) och George (Yaroshevsky) , biskoparna Mitrofan ( Abramov) och Apollinarius (Koshevoy) ) seglade från Novorossiysk genom det Entente -ockuperade Konstantinopel och Thessaloniki [3] till kungariket av serber, kroater och slovener och emigrerade från Ryssland till Jugoslavien .

Med ett fenomenalt minne läste han och sjöng hela gudstjänsten vid Herrens presentation under evakueringen på fartyget utan böcker och anteckningar. Den 18 februari anlände de till Belgrad [4] .

Pyotr Lopukhin erinrade om att biskop Gabriel, efter att ha anlänt till gudstjänsten i en av kyrkorna, inte klädde sig i mitten av templet utan i altaret, vilket överraskade församlingsmedlemmarna. Och först senare blev orsaken känd: biskopen var så illa klädd att han skämdes över att klä sig inför alla [1] .

Med välsignelse av Metropolitan Dimitry (Pavlovich) i Belgrad bosatte han sig i Grgeteg-klostret. Han var lärare vid kejsarinnan Maria Feodorovnas flickinstitut i Kharkov i staden Novi Bechey , sedan vid det första rysk-serbiska flickgymnasiet i staden Velika Kikinda [1] . Han reste till Belgrad, där han föreläste för medlemmar i Belgrad Brotherhood of St. Seraphim.

I juli 1921 ingick han i Högre Kyrkoförvaltningen utomlands. Deltog i arbetet med Karlovac-katedralen 1921, där han ledde utbildningsavdelningen. Den 2 september 1922 valdes han till medlem av ROCORs biskopssynod . Som ledamot av biskopssynoden förberedde han slutsatser i olika teologiska, kanoniska och pedagogiska frågor [1] .

I slutet av 1920-talet lämnade han undervisningen på grund av försämrad hälsa. Han var inte engagerad i kyrkoadministrativ verksamhet utomlands. Han deltog inte i kontroversen med kyrkomyndigheterna i Moskva.

Den 13 maj 1930, genom beslut av biskopssynoden i ROCOR, upphöjdes han till rang av ärkebiskop . Vid den tiden var han redan allvarligt sjuk, men han tappade inte modet, han försökte delta i alla möten i biskopssynoden [1] .

Archimandrite Cyprian (Kern) , som träffade honom i december 1930, slogs av förändringen i hans utseende: "Om de sa till mig att Vladyka Gabriel en dag skulle gå ner i vikt, skulle jag betrakta det som ett misslyckat skämt. Men i altaret i vår Belgradkyrka såg jag någon framför mig, jag såg och trodde inte. Istället för biskop Gabriel, som var orimlig i tjockleken, som jag var van vid, mötte jag plötsligt någon sorts mager och helt illa seende biskop. Kassan hängde på honom. Han var själv böjd, på något sätt krokig, med huvudet på ena sidan, med darrande händer. Rösten , som en gång var resonant och hög, har nu blivit skramlande och svag .

De sista månaderna före sin död tillbringade ärkepastorn på ett sjukhus i staden Pancevo, tjänstgjorde i sjukhuskyrkan och predikade ständigt. Enligt läkarna kunde ärkebiskop Gabriel ha levt längre, men i februari 1933 insjuknade han i influensa, och hans försvagade kropp kunde inte motstå sjukdomen [1] .

Han dog den 14 mars 1933 vid 4-tiden på morgonen på ett sjukhus i staden Pancevo [1] . Begravd 15 mars [5] .

Kompositioner

De flesta av biskop Gabriels teologiska, liturgiska och musikaliska manuskript gick förlorade när han reste för emigration, och anteckningar från hans föreläsningar i Belgrad Brotherhood of St. Serafim, liksom inspelningar av några predikningar, har bevarats.

Litteratur

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Andrey Kostryukov ärkebiskop Gabriel (Chepur) av Chelyabinsk och hans arv arkivkopia daterad 24 september 2015 på Wayback Machine // Pravoslavie.Ru , 2011 januari, 2011
  2. Gud V.S. Vid ursprunget till Tjeljabinsk stift. Biskop Dionysius (Prozorovsky) // Södra Ural i Rysslands öde (med anledning av Tjeljabinskregionens 70-årsjubileum): Proceedings of the vetenskaplig och praktisk konferens. - Tjeljabinsk, 2003. - S. - 154-159.
  3. 1 2 Memoirs of Comrade Ober-Procurator of the Holy Synod, Prince N. D. Zhevakhov, volym 2 Arkivexemplar daterad 29 september 2007 på Wayback Machine . Mars 1917 - januari 1920. - Novy Sad, kungariket S.Kh.S.: Ryska tryckeriet S. Filonov, 1928.
  4. Underdiakon Andrey Tarasyev ryska kyrkokörer och regenter i Belgrad (1920-1970). Del 1 Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine // pravoslavie.ru 11 december 2008
  5. Ärkebiskop Gabriel (Chepur Grigory Markelovich) Arkivexemplar daterad den 15 september 2019 på Wayback Machine // RELIGIÖS FIGURER AV RYSSENS UTLANDS

Länkar