Pavel (Borisovsky)

Metropolitan Pavel
Metropoliten i Yaroslavl och Rostov
21 januari 1929  -  6 oktober 1938
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Företrädare Agafangel (Preobrazhensky)
Efterträdare John (Sokolov)
Biskop av Vyatka och Sloboda
13 maj 1921  -  21 januari 1929
Företrädare Nikandr (Fenomenov)
Efterträdare Stefan (Znamirovskiy)
Biskop av Suzdal ,
kyrkoherde i Vladimirs stift
12 juni 1918  -  13 maj 1921
Företrädare han själv
Efterträdare Vasily (Summer)
Biskop av Tjeljabinsk ,
kyrkoherde i Orenburgs stift
24 april  -  12 juni 1918
Företrädare Serafim (Alexandrov)
Efterträdare Gabriel (Chepur)
Biskop av Suzdal,
kyrkoherde i Vladimirs stift
23 april 1916  -  24 april 1918
Företrädare Victor (Onisimov)
Efterträdare han själv
Akademisk examen doktor i teologi
Namn vid födseln Pavel Petrovich Borisovsky
Födelse 29 oktober ( 10 november ) 1867
Död 6 oktober 1938( 1938-10-06 ) (70 år)
begravd
Acceptans av klosterväsen 1915
Biskopsvigning 23 april 1916
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Metropolitan Pavel (i världen Pavel Petrovich Borisovsky ; 29 oktober [ 10 november ] 1867 , Borisovskoye , Vladimir-provinsen - 6 oktober 1938 , Selifontovsky-övningsplatsen , Yaroslavl-regionen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av Yaroslavl och Rostroslav . stift .

Biografi

Han föddes den 29 oktober 1867 i byn Borisovsky , Vladimir-distriktet, Vladimir-provinsen (nu i Suzdal-distriktet i Vladimir-regionen ) i familjen till en diakon .

Efter att ha studerat vid Vladimir Theological Seminary 1888 gick han in på Moskvas teologiska akademi , från vilken han tog examen 1892 med en examen i teologi och lämnades vid akademin som professorsstipendiat.

1893 tillträdde han tjänsten som lärare vid Mogilev Theological Seminary . Sedan 1897 överfördes han till Vladimir Theological Seminary till samma position, och sedan 1907 skickades han till tjänsten som inspektör vid Penza Theological Seminary . 1908 upphöjdes han till rang av ärkepräst och utnämndes till rektor för nämnda seminarium.

1911 - en ny position - rektor för Vladimir Theological Seminary, där Fader Pavel arbetade fram till 1916. År 1915 var fader Pavel, som hade fyra barn, änka och avlade klosterlöften samtidigt som han behöll sitt tidigare namn.

Biskops ämbete

Den 23 april 1916, i antagandekatedralen i Vladimir, invigdes en mängd biskopar under ledning av ärkebiskop Alexy (Dorodnitsyn) av Vladimir till biskop av Suzdal, kyrkoherde i Vladimirs stift. Efter avskedandet av ärkebiskop Alexy blev han kyrkoherde för den nya ärkebiskopen av Vladimir och Shuya, Sergius (Stragorodsky) , som valdes in i katedran i augusti 1917.

Biskop Pavel stötte först på den sovjetiska regeringens repressiva handlingar 1918, men han genomsöktes utan resultat.

Den 24 april (11) 1918 utnämndes han till Tjeljabinsk kyrkoherdestol, men gick inte till en ny tjänstgöringsort och genom dekret av den 12 juni (31 maj 1918) lämnades patriark Tikhon på sin tidigare plats. av tjänst.

På förlåtelse-söndagen den 2 mars 1919 höll biskop Pavel en predikan som myndigheterna ansåg agitation mot henne. Efter en ytterligare utredning utförd av en panel av utredare från den juridiska avdelningen av GubChK , den 2 juni 1919, placerades biskopen i Vladimir provinsfängelse. Dagen efter skrev en släkting till hans avlidna fru Kasatkin till GubChK en garantigaranti med en begäran om att ta biskop Pavel mot kvitto. Befrielsen ägde rum den 6 juni 1919.

Den 13 maj 1921 utsågs han till regerande biskop av Vyatka och Slobodsky . I Vyatka bodde Vladyka Pavel vid katedralen och tjänstgjorde i katedralen . Han visade sig vara en fast motståndare till renovationism .

Den 25 augusti 1922 arresterades biskop Pavel tillsammans med biskop Viktor (Ostrovidov) av Glazovsky i en lägenhet vid katedralen. Den 5 september anklagades de i samband med underjordiska monarkistiska grupper som distribuerade olagliga vädjanden från patriark Tikhon , Metropolitan Agafangel och brödraskapet för anhängare av ortodoxi. Den 23 februari 1923, vid ett särskilt möte vid kollegiet av OGPU i Sovjetunionen, dömdes han till tre års exil i Narym-territoriet . Efter att ha lämnat länken i början av 1926, återvände han till Vyatka stift, där han snart upphöjdes till rang av ärkebiskop .

Den 14 maj 1926 arresterades han återigen tillsammans med biskop Viktor (Ostrovidov). Han anklagades, som det står i ärendet, för att ”organisera ett illegalt stiftsämbete och hålla predikningar av kontrarevolutionär karaktär. Så i en av sina predikningar talade Borisovsky om förföljelsen av den ortodoxa tron, förklarade att vi lever i en tid av förfalskare och teomachister, uppmanade troende att stå fast för den ortodoxa tron ​​och det är bättre att stå för tron ​​än att dyrka Satan ... ”Den 20 augusti 1926, vid ett särskilt möte vid Collegium OGPU i Sovjetunionen enligt artikel 69 i RSFSR:s strafflagstiftning, dömd till tre års exil ”för att ha olytt den sovjetiska regeringens order, propaganda mot det existerande statssystemet i Sovjetunionen, som kring sig grupperar ett element som är fientligt inställt till den sovjetiska regeringen och bedriver kyrklig-reaktionär verksamhet." Han tjänade länken i staden Alexandrov, Vladimir-provinsen.

Han släpptes före schemat - ett år senare, 1927, och fortsatte att tjänstgöra vid Vyatka-avdelningen. I maj samma år adjungerades han av den biträdande patriarkala locum tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , till den provisoriska patriarkaliska heliga synoden , skapad av honom "med tillstånd från myndigheterna . " Tillsammans med andra ledamöter av den provisoriska synoden undertecknade han Metropolitan Sergius deklaration av den 29 juli 1927 och gav också sin förklaring till "deklarationen". Denna epistel fick särskilt berömmelse tack vare den kraftfulla aktiviteten från anhängarna till ärkebiskop Pavels kyrkoherde, biskop Viktor (Ostrovidov) , som motsatte sig Metropoliten Sergius och hans synods politik i Vyatka stift. Deras kritik av ärkebiskop Pauls omvändelse var hård [1] .

I ett tilltal till flocken skrev Vladyka Pavel: ”Ryktena om vår förening med Renovationisterna är ren fiktion och nonsens. Renovationister, gregorianer och liknande stridigheter trampar på kyrkans kanoner , och vi bevakar och iakttar dem heligt. Varken med renovationisterna, eller med gregorianerna, eller med några andra moderna schismatiker och överlöpare, varken den heliga patriarkala synoden i sin helhet under hela den förflutna tiden av dess existens, eller jag, har haft och har inte någon bönelig gemenskap, och vi drar oss till och med för att det inte fanns någon vanlig affärsrelation med dem."

Den 21 januari 1929 utnämndes han till ärkebiskop av Jaroslavl och Rostov. Den 18 maj 1932 upphöjdes han till graden av Metropolitan of Yaroslavl och Rostov med rätt att bära ett diamantkors på en gering.

Utnämningen, dess snabbhet, tvingande karaktär och sedan den nya ärkepastorns agerande väckte misstankar bland de troende och bidrog till att förvärra situationen i stiftet, där den regerande biskopen fram till dess var Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) , som trots att han skilde sig inte från Metropolitan Sergius, uppträdde självständigt från honom. Ärkebiskop Varlaam (Ryashentsev) , som tillfälligt styrde stiftet efter Metropolitan Agafangels död, tog emot ärkebiskop Pavel, beskrev sakernas tillstånd för honom och försökte övertyga honom att agera taktfullt och försiktigt. Det senare gällde i första hand de "innovationer" som implanterats från Moskva, varav den mest anmärkningsvärda var det liturgiska minnet av Metropolitan Sergius, vilket aldrig gjordes under Metropolitan Agafangel. Till en början gick metropoliten Pavel med på några kompromisser, men när han var i affärer och tjänstgjorde i Moskva, firade han förstås storstadsmannen Sergius, och i Jaroslavl avstod han inte alltid från detta [2] .

Den 20 augusti 1937 arresterades Metropolitan Pavel anklagad för "antisovjetisk agitation och organisatorisk kontrarevolutionär verksamhet". Inom ramen för gruppen "fallet med Metropoliten Pavel (Borisovsky) och ärkebiskop Nikodim (Krotkov) " anklagades Vladyka Metropolitan för att "skapa antisovjetiska rebellsabotagegrupper i Yaroslavl-regionen och förbereda dem för väpnade uppror mot sovjetmakten. ” En stor grupp präster greps tillsammans med honom.

Enligt materialet i ärendet, "under förhöret den 1-3 mars 1938 namngav han medlemmarna av synoden som utgör den antisovjetiska gruppen (20 namn)", erkände sig skyldig. Det bör noteras att bevis angående detta fall har bevarats - vittnesmålet från 1958 av Faina Pestrinskaya, änkan efter ärkeprästen i Feodorovsky-katedralen Vladimir Pestrinsky, som visar metoderna för förhör av medlemmar av den "kriminella gruppen av kyrkliga män" som leds av Metropolitan Pavel. Faina Ivanovna säger: ”Vladimir Ivanovich Pestrinsky sa till mig att han inte begick några brott mot den sovjetiska regimen. Han berättade också då att han under utredningen tvingats avge, eller snarare, skriva under, uppenbart falskt vittnesmål. Samtidigt berättade han för mig att medan han satt i fängelse i staden Jaroslavl, tvingade utredarna honom att skriva på tomma pappersark när han inte skrev under dem, skickade honom tillbaka till fängelset och började ringa honom på natten. De ringde mig flera gånger, riktade revolvern mot mitt ansikte och tvingade mig att vittna. Han berättade också att han förhördes oavbrutet i åtta dagar, utredarna ändrade sig och att han inte fick sova.” De anklagade, drivna till fullständig utmattning, undertecknade påhittade vittnesmål, "om bara utredningen skulle avslutas så snart som möjligt", eftersom de inte längre kunde inte bara förstå, utan till och med läsa vad de skrev under. Det finns bevis på att annan tortyr har använts. Därför är det omöjligt att otvetydigt konstatera att det fanns ett förtal i vittnesmålet från Metropolitan Pavel.

Den 6 oktober 1938 dömdes Metropolitan Pavel av militärkollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol enligt artikel 58-2-8-10-11 i RSFSR:s strafflagstiftning till döden med konfiskering av hans personliga egendom.

Metropoliten i Yaroslavl och Rostov Pavel (Borisovsky) sköts den 6 oktober 1938 vid skjutfältet nära byn Selifontovo , Yaroslavl-distriktet, Yaroslavl-regionen, där han begravdes i en gemensam massgrav. Han rehabiliterades av USSR:s åklagarmyndighet den 24 september 1991.

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ Efter julideklarationen arkiverad 7 mars 2022 på Wayback Machine /Pub., Intro. och notera. A. V. Mazyrina och O. V. Kosik // Teologisk samling. - 2002. - Utgåva. 9. - S. 297-322.
  2. ↑ "Är du i enhet med Metropoliten Sergius eller i separation?": Korrespondens mellan hieromartyrens ärkebiskop Seraphim (Samoilovich) av Uglich och hieromartyrbiskopen Veniamin (Voskresensky) av Romanov, 1928-1929. Arkiverad 7 november 2021 på Wayback Machine / Public, intro. Konst. och ca. deac. S. K. Nikolaev och M. M. Gar. // Vestnik PSTGU. II: Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia. - 2017. - Utgåva. II (79). - S. 121-144.

Länkar