| "Garelle" La Harelle | |
|---|---|
| Plats | Frankrike |
| datumet | 1382 |
| Orsak | skatteförtryck |
| Resultat | upproret krossades |
| drivande krafter | köpmän och hantverkare i Rouen |
| Motståndare | Filip II den djärve , Karl VI |
Garelle (närmare bestämt "Arel" [aʁɛl] ; fr. [ Révolte de la ] Harelle ; från utropet Haro! - "Till mig!", "Atu!") - ett uppror av invånarna i Rouen 1382.
Anledningen till upproret var den olagliga uttaget av en högre skatt än den som fastställts av generalstaterna i Normandie . Rouenrevolten är en del av en kedja av folkliga uppror som svepte över Europa efter digerdöden -epidemin - liknande stads- och landsbygdsuppror mot överdrivet skatteförtryck under de senaste 20 åren av XIV-talet svepte England ( Wat Tylers revolt ), Italien ( Chompi- revolten , Tukin-upproret ), Ungern . I självaste Frankrike var det samtidigt ett uppror av Tuschens i Languedoc och Auvergne , som med stora svårigheter slog ned Mayotinernas uppror i Paris , Compiègne-upproret , de vita chaperonernas uppror i Gent och stadsupproret i Gent. Amiens . Efter resten slogs upproret av invånarna i Rouen brutalt ned, men under de kommande 25-30 åren riskerade den franska regeringen inte längre att höja skatter och skatter [1] .
Uppmaningen "aro" ( haro ) som ett krav på dom och rättvisa är en av de äldsta institutionerna inom den normandiska couturet . Enligt honom kunde alla som ansåg sig vara orättvist kränkt knäböja och lyfta händerna mot himlen och ropa ”Haro! Aro! Aro! Min herre, de gör mig illa!” Hertigen (eller, i hans frånvaro, representanten för den lokala myndigheten) som ropar "aro" bör omedelbart tas under bevakning och vaksamt se till att den motsatta sidan inte avslutade sitt offer. Den potentiella gärningsmannen instruerades att omedelbart avbryta sina studier och vänta på domstolens beslut. Med tiden blev reglerna mer komplicerade. Särskilt var det inte tillåtet att ropa "aro" mot sin egen herre, mot kungen eller hans tjänare - undantaget var fallet med ett uppriktigt maktöverskott från deras sida; det krävdes inte längre att den tilltalade omedelbart skulle ställas inför rätta eller, om det behövdes, omhändertas och hållas i förvar en tid, men det ändrade inte sedenens väsen. "Aro" förblev en uppmaning till rättvisa och rättvisa - en begäran om skydd för de svaga från brute force [2] . Det var i denna egenskap som han blev rebellernas stridsrop.
Denna sed, som har sitt ursprung under existensen av ett självständigt normandiskt hertigdöme, överlevde annekteringen av Normandie till Frankrike och bekräftades undantagslöst av de franska kungarna, trots att dess verkliga användning med utvecklingen av straffrätt och civilrätt så småningom helt försvann. Den exakta betydelsen av ordet "aro" är okänd. Den vanliga versionen är att "aro" är en förkortning för "Ah, Rollo!" ( Ah, Rollo! ) och representerade den ursprungliga kallelsen riktad till hertigen av Rollo , ifrågasätts nu. Istället försöker ordet "aro" jämföras med den fornhögtyska heran! - "här!", särskilt eftersom en liknande sed också var karakteristisk för de germanska folken, i synnerhet sachsarna , under det latiniserade namnet Clamor Violentiae [3] .
Rouen på 1400-talet var huvudstaden i det normandiska hertigdömet, en av de rikaste i Frankrike, dess jordbruks- och industricentrum. I stadens närhet fanns vetefält, betesmarker och vingårdar. I gruvorna bröts guld, järn, silver, marmor, salt. Rouen var en av de största städerna i Normandie, redan på XIII-talet nådde dess befolkning 40 tusen människor. Det fanns många hantverksföretag i staden, varav 77 hade stadgar [4] . Bland dem stod juvelerare, sporremakare , vapensmeder, kopister , konstnärer som ockuperade den norra delen av staden och den norra faubourg Saint-André. Södern gavs till skräddare, hattmakare , kukare , snickare , kopparslagare och slaktare. Lastare bosatte sig i området kring stadens hamn. Sedan kung Filip IV :s tid har Rouen dessutom spelat en viktig roll som militärhamn. Rouenflottan deltog i hundraåriga kriget . Staden inrymde också den kungliga arsenalen [5] . Det fanns 9 största handelsbolag, bland vilka "Rouen Trading Company" ( compagnie des marchands négociateurs gros ) stod ut, som kunde konkurrera med "Paris Company" i handel på Seine [4] .
Av hantverksföretagen i Rouen var det största och mäktigaste företaget av klädföretag. Staden producerade upp till 4500 tygstycken per år. Vid möten i stadshuset för tygarbetare var det upp till två tusen personer. Talya för clothiers var från trettio till fyrtio tusen livres årligen. I föreningen klädmästare ingick även andra hantverkare som på ett eller annat sätt hade anknytning till tygindustrin: fyllare , vävare , färgare och klippare av ull. Rouen-tyget var känt i hela Frankrike. På mässorna i Saint-Denis kallades Rouen till och med "tygets stad". Klädesarbetare spelade en stor roll i stadens politiska liv. Många rika medlemmar av detta yrke valdes ofta till borgmästare i Rouen. Till och med stadssälen prunkade ett får - en symbol för klädföretagets korporation [6] , den ersatte också den hertigliga leoparden på Normandies vapen , och tjänade likaväl som en påminnelse om stadens huvudbolag och Guds Lamm [7] ] .
Med början av det hundraåriga kriget fylldes leden av Rouens kläde med flyktingar från de städer som plundrades av britterna. Dessa flyktingar fick 1359 bosätta sig i Rouen och utöva sitt hantverk. Därför började snart hela bosättningar dyka upp i närheten av staden, vars nästan alla invånare var tygarbetare, vilket bara bidrog till att stärka företaget [4] .
Norman CharterBefolkningen i Normandie var känd för sin oförsonlighet och följsamhet till sedan länge etablerade seder. Ett vanligt skämt försäkrade att " normanderna hellre skulle ändra sin tro än lagar ." Detta engagemang för lagarna hade dock en helt rationell förklaring. Normandies relativa frihet från kungliga ämbetsmäns försök och särskilt de ständigt missnöjda kungliga fiskalerna byggde på två lagar: friheten för det normandiska hovet (den så kallade schackkammaren ) och friheten till självstyre, utförd av Ständer General , där alla tre gods i provinsen var representerade. Efter att ha annekterat Normandie till Frankrike och muntligt lovat att behålla sina tidigare "friheter", beviljade kung Philip-Augustus hertigdömet en stadga , som till en början inkluderade 28 punkter som rör domstolen, skatter och friheter i landet. Dessutom passade kungen på att översvämma den normandiska schackkammaren med sina företrädare och tvinga sina nya undersåtar att stämma i enlighet med Paris lagar, föraktade lokala seder, och ofta tvingas komma till Paris för rättegång eller i jakt på ett överklagande mot beslutet. Med varje ny regeringstid trampades normandernas rättigheter, såväl som invånarna i andra provinser som annekterades till kungariket med vapenmakt, mer och mer, och till slut bröt missnöje ut - representanter för de tre ständerna i Normandie , efter att ha samlats godtyckligt, krävde kungen fasta garantier för framtiden som hotade att annars skulle situationen gå utom kontroll.
Kung Filip den stilige tvingades gå med på att ta emot den normandiska delegationen på hans slott i Vincennes och lyssna på deras påståenden och klagomål. Men kungens plötsliga död tillät inte dessa planer att förverkligas, och det föll på Filips efterträdare, Ludvig den grälsam [8] att avgöra normandiskans fråga .
År 1315 blev den 25-årige kungen, som nyligen hade bestegett tronen och fortfarande var oerfaren i affärer, chockad när han hörde om de många övergreppen av franska tjänstemän i Normandie, om den totala ignoreringen av lokala seder, skatter som infördes utan hänsyn till om det i allmänhet var möjligt att betala de erforderliga beloppen, och de orättvisor som begåtts av domarna utsända från Paris. Det kungliga rådet, som inte var så benäget till eftergifter, kunde dock inte bortse från det faktum att Normandie, geografiskt och historiskt förknippat med England, när som helst kunde gå över till den franska kungens eviga rival och öppna portarna till sina städer till den engelska armén.
Normandernas krav bottnade i det faktum att från och med nu, liksom förr i tiden, schackkammaren blev provinsens högsta domstol, vars beslut inte kunde angripas av huvudstadens ämbetsmän, och endast normanderna skulle sitta. i det. När det gäller skatter var generalstaterna i Normandie tvungna att godkänna dem, och ingen annan, inklusive kungen själv, kunde ändra deras beslut. Dessutom innehöll stadgan många reservationer angående anställning av trupper, tjänstgöringsvillkor, monetär cirkulation, beskattningens finesser etc. - totalt 55 poäng. I synnerhet lovade kungen att från och med nu endast ta en direkt skatt ( talyu ) från normanderna och vägrade "nödhjälp" för vin och handelsartiklar (denna föremål kommer att spela en speciell roll i Garelis historia). Dessutom hade monarken inte längre rätt att tvinga rouanerna att betala en höjd skatt (den så kallade fouage ) (69). Den 15 juli 1315 förseglade kung Ludvig den normandiska stadgan med sin underskrift och sigill, varefter företrädarna för schackkammaren och generalständerna med allmän glädje svor en ed att upprätthålla de principer som anges i den. Chartern fördes till Rouen, där den förvarades i Notre Dame-katedralen [9] .
Sedan Filip VI : s tid har det blivit sed att varje efterföljande kung, som avlägger en ed om lojalitet till hertigen av Normandie, därefter avlade en ed om trohet till de principer och rättigheter som anges i den normandiska stadgan [8] .
Handels-, ekonomiska och andra privilegier i RouenRouenhandeln var känd i hela Frankrike. Den normandiska stadgan gav bland annat staden omfattande handelsprivilegier. Så, Rouanerna kunde simma fritt längs Nedre Seine , vilket gav dem goda möjligheter till handel med England , Flandern , Holland och länderna i Skandinavien . Dessutom handlade Rouen med Spanien och Portugal . Å andra sidan kunde utländska köpmän handla i staden endast med tillstånd och genom förmedling av de lokala myndigheterna. Transithandel krävde betalning av en tull till stadskassan, medan stadgan förbjöd handel med utländska viner, vilket skyddade stadens monopol på denna produkt. Kungen själv hade inte rätt att använda stadens vinlager utan att betala lämplig avgift. Välståndet för stadens handel vittnar om av Rouens många charter. Rouens främsta rivaler var Paris och Flandern, som kämpade hårt med honom för handelsprivilegier [6] .
När det gäller självstyret, här hade Rouen också sin egen Magna Carta. En särskilt viktig poäng med det var att kungen inte hade rätt att beskatta ruanerna utan att först säkra deras samtycke. I spetsen för staden stod hundra valda stadsfullmäktige, eller jämnåriga, som årligen måste presentera för kungen tre kandidater till tjänsten som stadsborgmästare, som kom från de rikaste och mest respekterade familjerna. En av dem godkände suveränen personligen i denna position [5] . Borgmästarens rättigheter var mycket omfattande. Sålunda disponerade borgmästaren stadens intäkter, ingrep i juridiska och rättsliga frågor, dominerade alla stadsmöten, kontrollerade undertecknandet av handelsavtal etc. [6]
Stadskonflikter och klasskamperHela stadens rikedom var koncentrerad i händerna på stadenseliten, som bestod av rika köpmän med borgmästaren i spetsen. Som sed var den tiden försökte den urbana eliten att flytta över betalningen av skatter på stadsbornas axlar från de lägre skikten, och helt okontrollerat disponera över kommunens inkomster . Detta kunde inte annat än orsaka indignation. Korta omnämnanden av dem förekommer i krönikor från slutet av 1200-talet. Norman Chronicle säger att 1281 dödades borgmästaren i Rouen, 1229 förstördes en skatteindrivares hus, 1298 plundrades fyra jämnåriga hus, en av dem hängdes. I hantverksföretagen rådde tvister mellan ullvävare och köpmän [6] .
Den kungliga regeringens inställning till Rouen var mycket tvetydig: å ena sidan gav kungen staden många privilegier som påskyndade dess utveckling, och å andra sidan försökte han öka skattekraven genom att införa indirekta skatter, som gick direkt emot de löften som ges i Normandiestadgan . Resultatet blev upplopp som då och då började i staden. När till exempel kung Filip IV i början av 1400-talet införde en hög skatt på Rouen ( fransk maltote ), då, enligt krönikören, "gjorde hela staden uppror", och talade ut till försvar för sina rättigheter. Detta uppror slogs dock brutalt ned och staden förlorade "Norman Charter", som återlämnades bara två år senare för en ansenlig summa. De lägre skikten av stadsborna vägrade då att betala för återuppbyggnaden av staden, uttryckte sitt missnöje med att skatterna i staden var ojämnt fördelade och krävde finansiell rapportering från stadsstyrelsen. Kungamakten utnyttjade den spända situationen i staden för att minska patriciatens inflytande och utse sina egna kungliga kommissarier för att driva in skatter [10] .
Således var situationen i Rouen i början av XIV-talet mycket spänd. Staden kämpade mot den kungliga regeringen, som själv slets sönder av kampen mellan patriciern och plebejerna .
Dessutom kämpade Rouenkommunen oupphörligt med den närliggande markägaren - klostret Saint-Ouen . Det senare var ett av de rikaste och viktigaste klostren i Normandie. Först var det i de södra förorterna till Rouen. På territoriet för klostrets ägodelar fanns en stadga, som alla innehavare som satt på klostermarken var tvungna att lyda. Med tillväxten av Rouen, befann sig klostret inom stadsmuren och började göra anspråk på den dömande makten i vissa områden av staden närmast den. Stadsregeringen motsatte sig detta på alla möjliga sätt och försökte beröva munkarna deras rättsliga rättigheter, vilket ledde till sammandrabbningar mellan de stridande parterna. Utöver detta fanns det andra orsaker till konflikter. Till exempel vägrade vasallerna i klostret att betala skatter som infördes av stadens regering. En annan viktig anledning var att munkarna gjorde anspråk på att använda skogar och kvarnar i närheten av Rouen, trots att rätten att använda dem sedan länge hade köpts av kungen av stadskommunen. Stadsborna avskydde också det faktum att klostret ofta fungerade som en tillflyktsort för rebeller, brottslingar och andra fiender till kommunen. Allt detta resulterade i många sammandrabbningar mellan staden och klostret, som ofta förvandlades till blodiga strider [11] .
Med utbrottet av hundraåriga kriget var Normandie den första att ta slaget av britterna. Efter slaget vid Sluys 1340 förstördes de flesta normandiska städer och byar. Rouen lyckades undvika ett sådant öde, men dess invånare var skyldiga att betala enorma skatter för militära behov. Till exempel, efter tillfångatagandet av kung Johannes den gode i slaget vid Poitiers , var roueneserna tvungna att tillhandahålla gisslan, bland dem två tidigare borgmästare i staden, och betala en femtedel av en lösensumma på 3 miljoner turistlivres . Rouen hade inte den sortens pengar, så jag var tvungen att ta ett lån i Flandern till hög ränta. För att betala av det tagna lånet påfördes en ny nödskatt på stadsborna. Efter fredsslutet i Brétigny 1360 skapade rouanerna, på kunglig order, en militäravdelning på tiotusen människor under ledning av stadens kapten och bekämpade framgångsrikt de lokala brigandrånarna [ [11] .
Under fredstid, enligt Bretignyfördraget, började det ekonomiska livet i Rouen gradvis återhämta sig. Den nye kungen Karl V svor på evangeliet att han skulle skydda staden på alla möjliga sätt och skydda den från kungliga tjänstemän om de tvingade rouanerna att betala alltför höga skatter. Enligt krönikören blomstrade Rouen under Karl V:s regeringstid, och det fanns ingen stad i hela Frankrike " lyckligare än Normandies huvudstad ". Men i själva Rouen var det långt ifrån lugnt. Den hårda kampen med klostret Saint-Ouen upphörde inte; kunglig makt och parlament stödde klostret, vilket orsakade en ny våg av missnöje bland stadsborna. Samtidigt blev köpmän upprörda, eftersom kungliga tjänstemän tog kontroll över handelstransaktioner, även om de borde ha kontrollerats av borgmästaren i kommunen. I butikerna var det fejder mellan lärlingar och mästare, eftersom de senare, tack vare flyktingströmmen från de ödelade städerna, sänkte lönerna. Allmänt missnöje orsakades också av bristen på någon rapportering om stadens inkomster och utgifter [12] .
Tidigare evenemangKung Karl V, som, när han var tronföljare, bar titeln hertig av Normandie, behöll till slutet av sitt liv sin kärlek till "sin" huvudstad. Han bodde länge i Rouen och, som dåtidens krönikörer noterar, behandlade han den normandiska stadgan med nästan religiös punktlighet och krävde av sina tjänstemän att dess föreskrifter skulle följas mest exakt. Rouen blev under denna tid van vid frihet, ekonomiskt välstånd och välstånd. Allt förändrades 1380, efter kungens död. Monarkens sista vilja - att skicka sitt hjärta till begravning i Rouens katedral - genomfördes med all punktlighet, vilket dock inte kunde sägas om hans andra förordning , som föreskrev avskaffandet av fouage - en höjd skatt - och några andra skatter som tidigare tagits ut på militära behov. Detta dekret utfärdades i hela Frankrike, i Normandie lästes det från predikstolen i alla städer.
De tre bröderna till den avlidne, som blev regenter under den unge Karl VI och förväntade sig att avsevärt förbättra sina angelägenheter på bekostnad av statliga medel under den period som tilldelats dem tills den nya monarken blev myndig, skulle dock inte följa detta instruktion; speciellt eftersom den äldste av dem, Ludvig av Anjou , akut behövde medel för att organisera en armé med vilken han skulle vinna den napolitanska kronan åt sig själv [13] . Dessutom, i slutet av 1380 återupptog engelsmännen fientligheter i Bretagne och Languedoc ; sålunda framkom ett formellt skäl för uppbörden av skatter. Genom att dra nytta av det, och även meddela att förordningen inte anger de perioder för vilka skatterna avskrivs, beordrade regenterna att återuppta sin uppbörd. Frankrikes generalstater vägrade att acceptera ett sådant beslut. Regenterna beslutade att sammankalla generalstaterna i varje enskild provins, i tron att de skulle vara mer tillmötesgående. För detta ändamål, den 10 december 1380, sammankallades sedan staterna Normandie i Rouen. Enligt samtida var alla tre ständerna i provinsen representerade vid detta mycket talrika möte. Presidenten för redovisningskammaren , Jean Pastorel, insisterade på att införa en ny skattehjälp (red) i "8 eller 12 deniers per livre från försäljning av vilken produkt som helst." Deputeradena vägrade dock att rösta för denna skatt och gick med på att bara infinna sig på generalständernas möte, och efter att beslutet fattats där skulle Normandie göra samma sak som de andra provinserna [14] .
Frankrikes generalständer samlades igen i Paris i januari 1381. Under deras påtryckningar lovade regenterna att avbryta ed, men detta löfte uppfylldes aldrig [12] . Den 25 januari återupptogs skatterna i hela Frankrike, inklusive i Normandie. Oroligheter bröt ut i provinsen. Regenterna, som fortfarande försöker insistera på egen hand, bestämde sig för att sammankalla staterna i Normandie igen den 3 februari i Louviers , en stad som tillhörde den lokala biskopen. Ingen av suppleanterna inställde sig dock vid utsatt tid. Mötet flyttades till den 17 februari. Nu, under rädsla för förverkande av egendom, samlades de deputerade och beslutade att införa ed under ett år i mängden "från 1 till 6 blancs från rök, varje vecka under en period av ett år" [15] under förutsättning att det skulle samlas in inte av kungliga kommissionärer, utan av representanter för staterna. Således lyckades Normandie under en kort tid uppnå ekonomiskt oberoende från kronan; drömmen om en sådan självständighet har funnits sedan 1100-talet, men kunde inte förverkligas under en stark monark. Centralregeringens svaghet och regenternas ekonomiska aptit tycktes ge den möjligheten att äntligen bli verklighet. Sålunda nåddes en överenskommelse, och snart bildades en kommission på åtta män, ledd av ärkebiskopen av Rouen. Befogenheterna för denna kommission omfattade uppbörden av den utsedda ed, fastställandet av tidsfristen för leverans av skatter, deras fördelning bland normanderna, utfärdandet av kvitton för mottagandet av pengar och överföringen av dessa pengar till kungen. Kommissionen började sitt arbete i april 1381. Karl VI tog i utbyte mot en sådan eftergift en ed om trohet till den normandiska stadgan och åtog sig till och med att stödja lokala friheter.
Skatten skulle betalas i tre terminer. Under den första mandatperioden (våren 1381) samlades pengarna in, men sedan vägrade befolkningen bestämt att betala. Anledningen till detta motstånd var nyheten som kom från Paris att invånarna i huvudstaden med kraft kunde fråndra regenterna ett löfte att för alltid överge politiken med indirekt beskattning. Sådan "frihet" skulle utsträckas till hela landet [15] . Kungamakten krävde å sin sida omedelbar betalning, men som svar på detta började oroligheterna på nytt i provinsen, som varade hela 1381. Misslyckades med att driva in skatter. Den 23 oktober bjöds ständernas representanter hastigt in till Louviers, men det ledde inte till något resultat. Samtidigt blev situationen i norr mer och mer spänd. I Flandern eskalerade missnöjet med skatter och konfrontation med de kungliga myndigheterna i januari 1382 till ett öppet uppror, parisarna motsatte sig å sin sida alla försök att införa en ny skatt på dem och förklarade att de hellre skulle dö än att betala . Eftersom de inte ville ge upp sina avsikter, tillkännagav prinsregenterna genom sin makt en " ökning av biståndet " i Normandie, i tron att de i norr skulle få sin vilja igenom snabbare än i den upproriska huvudstaden [16] . Den 15 februari 1382, med hjälp av hot, tvingade de av dem skickade tjänstemännen representanterna för ständerna som hade samlats i Vernon att införa ed från köp och försäljning av vin och tyg. Insamlingen av medel anförtroddes som tidigare kungliga tjänstemän, medan de tidigare löftena glömdes bort. Lokala representanter fick rollen som enkla vittnen, som dock måste undertrycka varje missnöje med centralregeringens politik. Roueneserna motsatte sig kategoriskt detta, med hänvisning till texten i den normandiska stadgan, där det stod att kungen endast skulle ta ut "vanliga" (det vill säga direkta) skatter från invånarna i Rouen. Dessutom befriade en ändring av stadgan av Philippe-Augustus rouenanerna från att betala skatt på försäljning av vin. Således kränkte Louis av Anjous dekret på Rouens friheter, så svartsjukt bevakad av dess invånare. Detta var anledningen till början av "Gareli" [16] .
Rouen fick reda på skattehöjningen 8 dagar senare, den 23 februari, då prästen efter söndagsgudstjänsten, som brukligt, läste upp förordningen från kyrkans predikstol. Tydsarbetare lade grunden till oroligheterna. Men enligt Georges Lecarpentier, som ägnade en särskild studie åt Rouenupproret, stöddes de av rika vinhandlare, vars inkomster från det nya dekretet skulle drabbas särskilt hårt. Enligt den normandiska krönikören Pierre Cauchon [K 1] höll en viss köpman, vars namn förblev okänt, omedelbart efter mässens slut ett tal " till kopparsmeder, tygmakare och andra klädda i fattiga kläder " [17] . Han påminde stadsborna om den normandiska stadgan och stadens friheter och skildrade i de mest dystra färger den framtid som väntar dem i händelse av verkställandet av den kungliga orden, dock utan att uppmana till öppen olydnad. Det är möjligt att talet åtföljdes av libations . Vinet slappnade av deras tungor, de började prata om ett uppror, men ingenting hände, och folkmassan, som gjorde oväsen och bråkade, gick hem.
Upproret bröt ut dagen därpå, den 24 februari, den första dagen i stora fastan , då " all denna pöbel i mängden omkring 200 personer ... som har tappat förståndet av fylleri ", som Cauchon [17] föraktfullt kallar det samlades på Gamla marknaden och krävde att skatten skulle avskaffas och gjorde upplopp i staden. Rebellernas motto var "haro!" - en uppmaning till rättvisa mot skatteindrivarna och regeringen som inför sådana skatter med våld. Rebellerna slog på klockan på stadshuset, kallat La Rouvel. Hans ringsignal följde upproret ända till slutet. Stadsportarna var låsta, och hädanefter kunde ingen fly från staden.
Samtidigt valde de upproriska klädesmakarna, som vägrade att lyda den "ugudeliga" centralmyndigheten, sin egen "kung" - Jean Legré [K 2] , en rik representant för deras företag. Forskare är oense sinsemellan om huruvida ett sådant steg borde ha tjänat som ett enkelt hån mot kungamakten [13] , eller om allt hände på ett ganska allvarligt sätt. Det indikeras att Legra var chefen ("kungen") för föreningen av tygarbetare, som gjorde sin förmögenhet på handel. I staden var han och hans familj respekterade. Men hur det än må vara, så hade denna nypräglade "kung" ingen makt över den upproriska skaran. Dessutom tvingades han själv att lyda sina "undersåtar" på dödsstraff [18] .
Rebellernas första steg var en formell befrielse från skatter. Legra, som med våld fördes till kyrkogården i Saint-Ouen, den vanliga platsen för stadsmöten, förklarade högtidligt folket " hädanefter fritt från all skatt och hjälp till den avskaffade och förlorade makten ". Dessa ord upprepades sedan i hela staden av speciellt utsända härolder . "Ett spektakel så absurt verkligen kunde bara orsaka skratt bland förnuftiga människor ", skrev den parisiske krönikören Juvenal des Yursin upprört , " men den otaliga skaran, utan förståelse ," accepterade detta tillkännagivande som ett tillfälle att göra upp med alla sina lagöverträdare [ 18] . Den upphetsade folkmassan rusade till Legra och klagade över förolämpningar, ropade och krävde "rättvisa". Han insåg att varje motstånd skulle sluta i omedelbar repressalier, svarade dem med ett enda ord: "Aktera." Ytterligare lät sig inte vänta [19] .
Skatteindrivare mördades i hela staden, men det räckte inte för den skingrade folkmassan. Hennes ilska vände sig omedelbart mot stadenseliten och notabiliteter, som tjänade på skatter, " försvarare av stadens friheter uteslutande i ord ." Om den nuvarande borgmästaren, Robert Deschamps, i det ögonblicket lyckades undvika de upproriska stadsbornas vrede, då i huset till den tidigare borgmästaren Gérou de Maromme, med den normandiska krönikörens ord, " som tidigare hade orsakat mycket skada till de fattiga stadsborna ”, slog rebellerna sönder möblerna och kastade dem på trottoaren, drack en del vin från källaren, slog ut bottnen på de återstående faten och hällde innehållet direkt på marken och orsakade förluster i mängden av 2-3 tusen turistlivres. Fångar släpptes från fängelser. Husen till andra tidigare borgmästare, Guillaume Alorge, Jude Clément och Jean Treffillier ,20 plundrades också , men alla tre lyckades ta sin tillflykt till franciskanerordens kloster och på så sätt fly.
På den andra dagen av upproret försökte stadseliten att återta kontrollen över situationen. Hastigt beväpnade höll borgarna vakt hela natten på Notre-Dames veranda , vid kyrkan Saint-Godard och slutligen på kyrkogården i Saint-Ouen. Detta gav dock ingen ro i staden, rånen fortsatte på natten. Den här gången var deras offer präster, ockrare , judar . Krönikor rapporterar om två personers död - en viss Guerro Poulain dödades på plats, och en jude som inte nämndes vid namn drunknades i Seine. Men stadens myndigheter har redan återhämtat sig från den första chocken, " att arrestera många av nämnda rånare samma natt " [20] .
Staden lugnade sig inte tisdagen den 25 februari. Efter att ha tagit itu med sekulära skatter skulle stadsborna också befria sig från kyrkans förtryck. Det första offret var kapitlet i Notre Dame-katedralen, som enligt den sena monarkens vilja fick möjligheten att ta ut skatt från den täckta marknaden och stadskvarnar. Den sålunda erhållna årliga inkomsten var upp till 300 turkiska livres. Kapitlet i full kraft var tvunget att anlända till Saint-Ouen-korset, bärande med sig ett dedikationsbrev från Karl V. Inför munkarna och den omedelbart samlade skaran förstördes brevet.
Nästa på listan skulle vara munkarna i Saint-Ouen , med vilka de sekulära myndigheterna hade tvistat om privilegier under lång tid. Det antas att stadseliten, som försiktigt höll sig i skuggan, riktade folkligt missnöje mot klostret, likaså avledde uppmärksamheten från sig själva och fick möjligheten att göra upp med gamla motståndare. Klostret omgavs av rebellerna, dörrarna släpptes med en yxa, rättshandlingar som gav munkarna privilegier på stadens bekostnad och kungliga stadgar, av vilka den äldsta undertecknades av Lothair I , togs ut i en en armfull och kastad i elden [21] . Myndigheterna i Rouen skyndade sig att konsolidera segern som uppnåddes genom deras egen lagstiftning, som var tänkt att "för all framtid" förbjuda abbotarna från att kräva tillbaka den förlorade livräntan, som uppgick till 200 livres per år. Men utan abbotens signatur skulle ett sådant dokument vara ogiltigt, och folkmassan spreds över hela klostret och försökte hitta honom. Slutligen föll klostrets coadjutor i händerna på rebellerna , som angav att den äldre och svårt sjuka abboten befann sig i ett av klostrets gods - Biorel. Folkmassan rusade dit, bröt flera klostergalgar längs vägen och tvingade slutligen ropande och hotande den gamle mannen att lämna sin cell och skriva under på allt som krävdes av honom.
Upproret mot skatter förvandlades till en total förföljelse av alla rika och mot kungamakten som sådan. Nästa dag, den 26 februari, började med ett nytt möte på kyrkogården i Saint-Ouen, dit, under hot om att plundra hans hus och mörda hans familj, advokaten Thomas Punan, fogden i Harcourt , fördes . Normanstadgan levererades från stadshuset, som Punyang fick läsa högt. Återigen, med våld, abboten för klostret St. Catherine, dekanen och kapitlet för stadens katedral i full kraft, tjänstemannen och priorerna för klostren i Pre-de-la-Madeleine, Mont-au-Malad, alla stadstjänstemän och den kungliga åklagaren tvingades svära trohet till stadens friheter, utformade för att representera kronans intressen i staden. Även munkarna i Saint-Ouen fördes hit under eskort, som också offentligt tvingades svära att de inte hyste fiendskap mot staden och inte tänkte hämnas vad som hänt [22] .
Men inte ens detta räckte för de upproriska stadsborna. Upprymd av lätta segrar attackerade folkmassan den kungliga garnisonen som var stationerad i Rouens fästning. Vid denna tidpunkt inträffade en splittring bland ruanerna. Förmögna stadsbor, ganska nöjda med resultatet, ville inte ta några fler risker. Men ett försök att blidka "rabblet", i ett försök att förklara för dem att om allt som hänt tidigare kunde framställas som en uteslutande affär inom staden, så kunde mordet på kungliga soldater inte betraktas på annat sätt än som ett direkt uppror och olydnad mot kungen. Alla försök till eftergift var dock förgäves, och folkmassan, på något sätt beväpnad, bröt sig in i slottet och tog itu med dess befälhavare , men det gick inte längre - soldaterna, förhärdade i striderna, satte den disharmoniska skaran på flykt. Bland angriparna dödades och sårades [23] .
Det förkrossande nederlaget som skaran av stadsbor drabbades av i slottet kylde ner hetsarna något. Det stod klart även för de mest desperata att straff inte kunde undvikas. Spänningen gav vika för förvirring, och i det ögonblicket lyckades stadens notabiliteter inte missa sin chans. Man beslutade att skicka deputerade till kungen, vars uppgifter inkluderade att skaffa förlåtelse för staden och försvara de gamla friheterna. En hastigt samlad deputation, som inkluderade flera advokater, präster, notabiliteter och representanter för stadenseliten, gick till Karl VI. Det måste sägas att tiden för sådan försoning valdes mycket olämpligt. Den äldste av de tre farbröderna, Ludvig av Anjou, känd för sin diplomatiska fyndighet, lyckades åka till Italien, staten i hans frånvaro styrdes nästan på egen hand av hertig Filip av Bourgogne . Dessutom visade sig exemplet med Gent och Rouen vara smittsamt; ett uppror bröt ut i själva huvudstaden, känt som " Mayotinupproret ". Delegationen upptäckte kungen och hovet i Mo , där hovet fann ett tillfälligt hem, och tvingades återvända tomhänt [24] . Prinsregenterna vägrade blankt att acceptera henne. Det enda svaret jag kunde få från dem var en besvikelse. Bokstavligen lät det så här: " Kungen kommer snart att anlända till Rouen. Han vet vems katt som åt fettet! » Rouanernas exemplariska straff var tänkt att skrämma parisarna, som regenterna inte orkade klara av [25] .
Vid nyheten om denna vägran greps stadsborna av förtvivlan och rädsla. Jean Legra och en annan "anstiftare", vars namn krönikörerna inte nämner, flydde från staden. Den tredje valde att begå självmord. Kungen, i spetsen för sin armé, närmade sig långsamt staden, först den 23 mars ("on Sunday Judica me ") och nådde Pont de l'Arche , 18 km från staden. Vid denna tidpunkt beslutade det kungliga rådet, som ändrade ilska till barmhärtighet, att fortfarande lyssna på Rouen-delegationen och sedan utsätta den för förhör för att grundligt ta reda på vad som hade hänt och identifiera förövarnas namn. Efter långa prövningar och problem lyckades ruanerna ändå framträda inför kungen. Innebörden av talet som hölls till kungen, med Georges Lecarpentiers ord, var lätt att gissa - " Jean Legr och hans hantlangare," som nu är på flykt, "har skulden för allt, såväl som små människor, kända för sitt oordnade liv, som monark kan hänga för sitt eget nöje » [26] . För att skydda sig själva påpekade stadens notabiliteter att de själva led av upproret, husen till många av dem förstördes, deras egendom plundrades. Dessa tal gjorde inget speciellt intryck, faktiskt såg prinsregenterna i "Rouen-affären" en möjlighet att inte bara skrämma den motsträviga huvudstaden, utan också att avsevärt fylla på sin budget på grund av de böter som det upproriska Rouen fick. genomgå [25] .
I själva staden föreslog flera hotheads att man skulle stänga portarna inför kungen och inte släppa in honom i staden förrän han lovade fullständig förlåtelse, men stadens notabiliteter, för vilka ett sådant steg verkade för radikalt, kom till beslutet att mildra kunglig vrede genom att adekvat straffa rebellerna. Under dagarna som följde lades huvudena av de sex "mest skyldiga" på hugget och ytterligare tolv personer greps i slottet Fontaine-de-Bourg . Dessutom gavs ordern till stadsborna "att var och en personligen bära sina vapen" till slottet i Rouen, vilket stadsborna motvilligt och ändå utan uppenbart motstånd lydde. Hit fördes också kedjor, till slottet, med vilka man enligt då rådande taktik blockerade gatorna för att hindra fiendens agerande. Från Montenvilles portar, genom vilka kungen skulle gå in i staden, avlägsnades bultarna, och till sist tycktes allt vara klart för det kungliga besöket [27] .
Den 29 mars, "på palmsöndagsafton ", lämnade kungen äntligen Pont de l'Arche och tog sig långsamt mot staden. För att möta honom på fältet, två ligor från stadsportarna, red 600 ryttarrepresentanter för stadsadeln ut, alla som en klädd i camisoles , hälften sydda av azurblå, hälften av grönt tyg. Vanliga medborgare hälsade Charles med högt jubel och visade med hela sitt utseende att kungen var på väg in i en lojal stad och jublade över sitt besök. Gatorna från Montenvilles portar, " ända till Grand Ponts portar ", längs vilka den kungliga eskorten skulle följa, var kantade av mattor. Men alla ansträngningar kröntes på intet sätt med framgång, och hoppet ersattes av rädsla vid åsynen av hur den kungliga eskorten rör sig tyst " med dragna vapen ", endast (på order av regenten - Filip den djärve) kastar till stadsborna " bet om nåd med ett rep runt halsen ". När han stannade nära klocktornet beordrade hertigen att klockorna som ringde under upproret omedelbart skulle kastas till marken. Ordern utfördes omedelbart och La Rouvels klocka sänktes till marken. För stadsborna krävdes inget mer – borttagandet av klockan var en symbolisk handling som förstörde stadens friheter.
Lecarpentier menar att hertigen på detta sätt försökte tvinga stadsborna att betala av honom med så mycket som möjligt – och han uppnådde sitt mål. Enligt sed skulle monarken som besökte staden ha tagit med sig en gåva, och efter att ha konfererat beslutade stadens notabiliteter att ge honom guldfat, och för att ta pengar för detta skulle de auktionera ut silver som tillhörde religiösa brödraskap - ljusstakar, fat, heliga redskap. Totalt fördes rätter värda 1 200 mark i guld till kungen, 50 mark till hertigen av Bourgogne. det var omöjligt att mildra den kungliga vreden (eller snarare, att tillfredsställa hertigen av Bourgognes ekonomiska aptit) med så enkla medel. Tvärtemot förväntningarna lämnade den kungliga regeringen inte tillbaka de "gamla friheterna" till Rouanerna, utan upplöste tvärtom kommunen och avskaffade privilegierna för godstransporter. Borgmästarämbetet avskaffades, hädanefter skulle staden komma under direkt kontroll av den kungliga borgen . Som ett tecken på att staden nu och för alltid är berövad rätten till självstyre, beordrade kungen att inte bara ta bort de återstående klockorna från rådhuset , utan också att förstöra det till marken [28] .
Och slutligen, den 5 april samma år, lyckades stadsborna i utbyte mot ytterligare ett generöst offer, samt " för den heliga och välsignade veckans ära " att få ett löfte från kungen att inte verkställa och inte underkasta skyldig till något straff, med undantag för de första tolv arresterade och de som fortsatte att gömma sig. Därefter, på påskdagen , lämnade kungen staden, innan han utsåg Guillaume de Bélange till sin nya kapten .
I ett försök att legitimera öppet våld beordrade kungen (närmare bestämt hertigen av Bourgogne) återigen att generalständerna i Normandie skulle samlas. Den 7 april 1382 enades generalständerna om att påföra en skatt av 8 denier på livren för varje såld vara, samt ett tionde på försäljning av viner och 20 sous på muid av salt - med förbehåll att beslutet. skulle träda i kraft om generalstaterna och andra provinser röstade för det kungariket, och även om skatten kommer att tas ut speciellt för det av en lokal kommission som utsetts [24] .
Om hertigen hoppades att Rouanernas exemplariska straff skulle skrämma det motsträviga Paris, och faktiskt hela landet, och den nya skatten skulle betalas utan motstånd, trodde normanderna att den kungliga regeringen inte skulle gå till det yttersta, med en upprorisk kapital bakom dem. Situationen visade sig vara ett dödläge, men båda sidor lyckades komma överens om att Frankrikes generalständer skulle mötas åtta dagar senare i Compiègne , där den normandiska delegationen svors att delta [29] .
Frankrikes generalständer, som samlades i Compiègne den 15 april, vägrade kategoriskt att rösta om den nya skatten innan de fick lokalt medgivande. Det fruktlösa käbbelet fortsatte i en månad. Men hertigen, som hastigt behövde medel för en kampanj för att lugna det upproriska Gent, som med rätta trodde att flamländarnas nederlag skulle beröva de franska rebellerna hoppet, beordrade återigen de normandiska generalstaterna att samlas i juni och utsåg Pontoise till plats för detta . Efter att ha ljugit för ställföreträdarna från de tre ständerna att medlen skulle spenderas på kriget med England, fick han slutligen deras medgivande att rösta en engångsskatt (subvention) för underhåll av 600 fotsoldater och 200 bågskyttar. På förslag av Etienne Moustier, kapten på Harfleur , godkändes en skatt för att samla in det erforderliga beloppet "på försäljning av vin och andra drycker, samt på försäljning av tyg" [30] . Sålunda, utan att inse det, skrev normanderna under domen för sig själva. Hertigen, som behöll sin vrede, väntade bara på en ursäkt för att grovt straffa dem för ett sådant envist motstånd. Detta tillfälle presenterade sig snart [30] .
Efter kungens avgång var det en synlig lättnad i staden. Fångar som hölls där anklagade för uppror släpptes från fängelserna. Av de återstående tolv hängdes sex "på söndagen som kallas Quasimodo ", resten släpptes också. Stadsborna som svor trohet till kungen fick tillbaka sina vapen, kedjorna ställdes också till stadsgarnisonens förfogande.
Den nya skatten ska ha börjat betalas från den 1 juli samma år. Vinodlarna betalade vederbörligen sitt tionde, men i tyghandeln blev situationen annorlunda. Om allt gick smidigt under den första månaden, fredagen den 1 augusti 1382, på marknadsdagen, så snart samlarna dukade upp sina bord på Tygmarknaden, började den andra Garel. Ett av dessa bord slogs omkull på marken, förbittringen som började igen bland klädmästare och slaktare hotade att sprida sig till staden, men den nyutnämnde kaptenen höll situationen under kontroll och beordrade arrestering av flera klädmästare och skickade en slaktare med namnet Cornett till huggklossen, som hade oförsiktigheten att offentligt förklara att det inte fanns något att offra sig " till alla för ens önskningar ." Det andra upproret, som bara varade några timmar, utvecklades inte. Spänningen i staden kändes i ytterligare en vecka, men redan följande fredag anlände marskalk av Frankrike de Blainville, som var mycket respekterad i staden, hastigt till Rouen. Han lyckades övertala klädmästarna att acceptera, och samma dag återupptogs indrivningen av skatter på Tygmarknaden utan några andra överdrifter. De bestämde sig för att inte längre fresta ödet och sände omedelbart en annan delegation till Paris och instruerade henne att söka kunglig förlåtelse under förevändning att några "utlänningar" som hade maskat sig in i folkmassan på marknaden var skyldiga till vad som hade hänt [31 ] .
Hertig Philip triumferade - anledningen till den slutliga repressalien mot Rouenesen hittades. Han hade dock ingen brådska. Till en början var det nödvändigt att besegra Gents och därigenom beröva parisarna och invånarna i Normandie allt hopp om väpnat stöd. Sannerligen, i slaget vid Roozbek , var Gents armé under befäl av Philip van Artevelde fullständigt besegrad, dess ledare föll på slagfältet. Norman Estates-General insåg sitt misstag för sent. Till slut försvann allt hopp efter Paris Mayotins nederlag. Det återstod att ödmjukt tigga vinnaren om nåd [31] .
En annan delegation dök upp inför regentsrådet och fick ett kategoriskt avslag. Hertig Filip besvarade rouenanernas förfrågningar med förebråelser om otillräcklig lojalitet mot kungens sak och försök att undgå hans plikt. Tre hertigliga kommissarier skickades till Rouen för rättegång och repressalier - Jean Pastorel, ordförande för redovisningskammaren, Jean de Novian och slutligen Frankrikes amiral Jean de Vienne. Alla tre var väl förtrogna med normandiska seder och levnadssätt i provinserna. En solid avdelning gavs för att hjälpa kommissarierna, redo att stå emot olydnad och med våld säkerställa genomförandet av deras order och beslut.
Rouanerna, som denna gång inte kände någon skuld bakom sig, tog emot de kungliga sändebuden med all välvilja. Folkmassan jublade dem vilt vid ingången till staden, notabiliteterna dök upp inför budbärarna för att rapportera om verkställandet av de kungliga order om Rouen. Av allt att döma kom de kungliga kommissarierna för att pröva de ansvariga för det första upproret. De tre budbärarna höll sig emellertid slutna och fientliga och begav sig nästan utan att inleda förhandlingar med stadsborna till slottet Rouen. Pastorel kallade stadens notabiliteter och förklarade de benådade stadgarna som tidigare beviljats staden ogiltiga på grund av händelserna den 1 augusti [32] och anklagade direkt stadens elit för tyst hjälp till rebellerna.
Stadens invånare betalade för detta småuppror ännu mer än för det första. De kungliga kommissarierna beordrade arrestering av 300 personer, vilket militäravdelningen som åtföljde dem genomförde samma dag. Enligt Georges Lecarpentier var dessa arresteringar tänkta att skrämma stadsborna och få dem att betala så dyrt som möjligt för deras säkerhet. Faktum är att en atmosfär av rädsla rådde i staden, fullständig osäkerhet gav upphov till panikrykten. Ytterligare en delegation gick till kungen, denna gång för att söka skydd hos de hertigliga kommissarierna. Kungen bekräftade sitt beslut med en ny stadga, som var tänkt att ge "de nämnda stadsbor ... barmhärtighet och förlåtelse ." De tre kommissarierna, uppenbarligen vägledda av en hemlig order från hertigen, ignorerade emellertid det kungliga testamentet och i stället för att släppa de arresterade delade de upp dem "i tre klasser" efter graden av skuld, och utsåg sig själva till domare. De som enligt de hertigliga sändebudens mening motsatte sig det kungliga testamentet och uppmanade till mord på skatteindrivare (i regel representanter för de fattigaste delarna av befolkningen), dömdes till döden. Andra, som hade hållits i fängelse under långa perioder utan någon förklaring, erbjöds ett val: antingen köpa sin frigivning eller ställas inför rätta. Och slutligen erbjöds den tredje att ge avsevärda summor "i skuld" eller gå i fängelse på obegränsad tid. De insamlade medlen gick förbi den kungliga skattkammaren och berikade både hertigen själv och hans släktingar. Dessutom ålades staden ett enormt bötesbelopp på 100 000 turkiska livres. Som ett resultat flydde någon staden, många utvisades. De som blev kvar tvingades betala, med de hårdaste drabbade inte av notabiliteterna, som snabbt återställde sin ekonomiska situation, utan av mitten av befolkningen, som nästan inte hade några kassareserver.
Sedermera efterskänkte konungen genom sin makt hälften av detta belopp, ” vilka penningar måste betalas på mindre än ett halvt år, under ovannämnda år 1383, såsom 25 tusen i maj månad, 5 tusen under första veckan i följande juli och 10 tusen under följande augusti, och slutligen 10 tusen vid den heliga jungfru Marias högtid , som är i december, för staden har blivit mycket utarmad ” [K 3] .
Med tanke på att sändebuden vägrade att räkna med den kungliga ordern den 27 mars, med hänvisning till att den inte längre var giltig efter den andra Garel, reste en annan delegation till Paris för att begära en ny förlåtelse, som de lyckades få. den 18 juni. Detta kunde dock inte dämpa de hertigliga kommissariernas iver. Den 13 juli hävde Pastorel kvarstaden , som hade tyngt stadens egendom sedan tiden för det första upproret, men samtidigt ignorerade kungligt tillstånd, vilket gjorde det möjligt för staden att minska sin skuld med 30 tusen livres på säkerheten för denna egendom . Slutligen, i direkt konflikt med den kungliga ordern att förlåta Rouen för de 5 500 livres som en gång lånats av kronan för att bilda en armé, och med sitt eget löfte att betala eller dra av dessa pengar från det belopp som var nödvändigt för betalningen, förklarade kommissarierna den kungliga skulden annullerats och beloppet på grund av återbetalning. Det totala bötesbeloppet var alltså 65 000 turkiska livres. Än en gång försökte stadsborna få kungen att upphäva detta dekret och lyckades med detta. Kommissarierna, dock envisades, skulle inte helt överge sina avsikter och gick till slut med på att efterskänka endast 5 tusen, vilket var kungens skuld till staden, och insisterade bestämt på att betala resten av beloppet [33] .
Insamlingen av medel försenades till trettondagsfesten 1407, för att betala de nödvändiga beloppen, tvingades Normandie tillgripa lån; till följd av rovdriftsutpressningar blev stiftet Rouen så utarmat att det fram till slutet av 1383 inte kunde betala mer än en fjärdedel av den skatt som godkändes av Generalständerna i Louviers.
Men stadens bekymmer slutade inte där. Kungen gav Rouen-klockan till två av sina panetarii , men staden ansåg det som en hedersfråga för sig själv efter fruktlösa vädjanden till kungen och hans råd att lösa in La Rouvel för ett ansenligt belopp. Dessutom lämnade medlemmar av kapitlet i Notre Dame som ansåg sig rånade och utnyttjade det faktum att den kungliga stadgan av den 5 april tillät de "kränkta" att stämma stadshuset, 1384 en framställning till schackkammaren om kompensation för skador som orsakats av katedralen under det första upproret, och även en extra belöning för firandet av mässan för vilan av kung Karl V:s själ (31 oktober 1381). Schackkammaren beslutade att tillgodose detta krav. Dessutom bekräftade Karl VI genom sitt dekret kapitlets rättigheter, vilket utökade de tidigare nya tjänsterna. Inspirerade av detta exempel började munkarna i Saint-Ouen också begära att domarna skulle få ersättning för skadorna på klostrets egendom under det första upproret. På grund av bristen på handlingar går det inte att säga vilket resultat detta ledde till. Det är bara känt att klostret lyckades återställa förlorade rättigheter. Eftersom stadsfullmäktige var långsam med att fatta beslut, överlämnades klagomålet åter till schackkammaren och var fullt tillfredsställt. För att återställa klostrets tidigare gränser och dess forna rättigheter måste de gamla förhöras, eftersom inte ett enda dokument fanns kvar i klostrets arkiv. Galgen som bröts under det första upproret återställdes också, och ingenting påminde om det förflutna [34] .
De första konsekvenserna av Gareli var anarki och förvirring. Som straff för upproret förlorade staden sitt självstyre, borgmästaren och efter honom togs hela stadsfullmäktige från makten och kunde inte längre kontrollera situationen, den kungliga borgen försenades med hans ankomst. Vakterna försvann från stadens gator, lydde det kungliga förbudet, stadsborna slutade sträcka järnkedjor över gatorna. Som ett resultat har rån, mord och rån, särskilt på natten, blivit vardag. Dessutom började stadsföretagen, berövade all kontroll, att desperat konkurrera med varandra och på något sätt försöka bli av med fienden. Inom dem själva blomstrade den starkas rätt. Som ett resultat hamnade inrikeshandeln i kaos. Situationen i utrikeshandeln var inte bättre. Som straff för upproret förlorade staden faktiskt alla privilegier som skyddade Rouenhandeln på Nedre Seine, det parisiska handelsföretaget, som ständigt konkurrerade med Rouen, tog omedelbart initiativet. Flandern utnyttjade också omedelbart situationen i den normandiska huvudstaden och tilldelade höga arbetsuppgifter för köpmännen i Rouen för försäljning av varor. Rouens ekonomi hotades av kollaps, men monarken, för vilken Normandies huvudstad var en källa till betydande inkomster, var på intet sätt intresserad av hennes död.
Med tiden började ordningen återställas, handelsprivilegier återfördes gradvis till staden, 1387 återställde kungen genom sitt dekret rouanernas monopol angående handeln på Nedre Seine. Tjugo år efter händelsen blomstrade Rouens ekonomi igen, och stadens rikedom översteg till och med kvantitativt den nivå som den var före upproret. Men stadens självstyre och stadens friheter gick förlorade för alltid, och från den tiden blev Rouen en del av det franska kungariket, inte längre avyttringsbart. Med tiden förändrades själva normandernas attityd, och i hundraåriga kriget tog de så småningom den franske kungens parti och tänkte inte längre på autonomi [35] [36] .
De viktigaste primära källorna om ämnet för upproret är krönikorna från XIV-talet. Upproret nämns i krönikan om munken i klostret Saint-Denis Michel Pentouin. Den innehåller dock mycket information som inte bekräftas av andra krönikörer, eftersom författaren till krönikan inte var ögonvittne till händelserna och lärde sig om dem från andras läppar. Därför är det omöjligt att villkorslöst tro på denna krönika. Mer tillförlitliga källor är Norman Chronicle och Chronicle of the First Four Valois. Författaren till den senare är okänd, men innehållet i hans krönika antyder att han var bosatt i Rouen, och en av dem som försvarade stadens friheter. Att döma av hans bedömningar var denna krönikör en representant för stadspatriciatet [37] . "Karl VIs historia" av Jean Juvenal des Yursin kan tjäna som ett tillägg till ovanstående krönikor. Alla krönikörers inställning till stadens lägre klassers prestationer är extremt negativ.
I fransk historieskrivning ägnas Garel åt 1903 års artikel " La Harelle, la révolte rouennaise de 1382 " av Georges Lecarpentier. Separata sidor av verk av Jean Favier och François Neve ägnas också åt detta uppror. Från de ryska historiska verken av Garel ägnas artikeln av M. M. Sebentsova "Garelupproret i Rouen 1382 (från historien om folkrörelserna i Frankrike under det hundraåriga kriget)" från 1957.