Ärkebiskop George | ||
---|---|---|
|
||
27 december 1996 - 1 april 2011 | ||
Företrädare | vikariat inrättat | |
Efterträdare | Nikita (Ananiev) | |
|
||
23 april 1989 - 27 december 1996 | ||
Företrädare |
John (Lavrinenko) Mikhail (Voskresensky) (gymnasium) |
|
Efterträdare | Job (Tyvonyuk) | |
Namn vid födseln | Alexander Ivanovich Gryaznov | |
Födelse |
26 januari 1934 |
|
Död |
1 april 2011 (77 år) |
|
Acceptans av klosterväsen | 2 april 1972 | |
Utmärkelser |
![]() ![]() |
Ärkebiskop George (i världen Alexander Ivanovich Gryaznov ; 26 januari 1934 , byn Bedrino , Kovrov-distriktet , Ivanovo industriregion - 1 april 2011 , Kaluga ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop Lyudinovsky , kyrkoherde i Kaluga-stiftet .
Född den 26 januari 1934 i byn Bedrino , Kovrovsky-distriktet , Ivanovo industriregion (nuvarande Vladimir-regionen ) [1] till Ivan Vasilievich och hans fru Anna Fedorovna Gryaznova, arbetare på Svobodny Truds kollektivgård. Enligt memoarerna från en invånare i byn, Valentina Ivanovna Meshkova: "Både föräldrarna och alla barn förblev trots allt väldigt religiösa. Ingen har någonsin hört ett dåligt ord från dem. Mycket snälla och välvilliga människor. Även om de själva levde extremt dåligt, till och med dåligt, var de alltid redo att hjälpa andra .
År 1948 tog han examen från en sjuårig skola i byn Krasny Oktyabr och gick samma år in på Vladimir Agricultural College , som han framgångsrikt tog examen 1952 [1] som agronom-fältodlare [3] .
Han tilldelades Kovrov-distriktet i Vladimir-regionen, där han arbetade i tre år som agronom på statens gård Zavet Ilyich, vars centrala egendom låg i byn Smolino, inte långt från Bedrin [2] . 1955 kallades han till militärtjänst och fram till 1958 tjänstgjorde han i den sovjetiska arméns led [1] . Efter demobiliseringen fortsatte han att arbeta på kollektivgården. Cheferna och vanliga bybor uppskattade sin agronom för hans kunskap, ansvarsfulla inställning till affärer och för hans jämna, följsamma karaktär [2] .
1962, på höjden av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj , gick han in på Moskvas teologiska seminarium : "När Sasha Gryaznov slutade och gick, som de sa då," för att studera som präst, blev alla mycket förvånade. Då var det en hel tillställning!” [2] . Efter att ha tagit examen från seminariet 1966 fortsatte han sina studier vid Moskvas teologiska akademi [1] .
Den 26 november 1968 vigdes biskop Filaret (Vakhromeev) av Dmitrovsky till diakon och den 28 augusti 1969 till presbyter [1] .
1970 tog han examen från Moskvas teologiska akademi med en examen i teologi för uppsatsen "Holy Shepherds: From the History of Russian Pastors". Han lämnades vid Moskvas teologiska akademi som professorsstipendium och utnämndes till biträdande inspektör för de teologiska skolorna i Doskovo. Sedan 1971 undervisade han i ett antal ämnen vid Moscow Theological Seminary [1] .
Den 2 april 1972 fick han en munk med namnet George för att hedra den store martyren George den segerrike [1] .
Vid påsken 1973 upphöjdes han till abbotsgraden och utnämndes till lärare i MTA [1] .
Den 6 april 1976 tilldelades han titeln docent vid institutionen för homiletik [4] . Samma år blev han seniorassistent till inspektören för Moskvas teologiska skolor för utländsk representationsverksamhet [1] .
1978 upphöjdes han till rang av arkimandrit [1] .
I juni 1983 utnämndes han till inspektör för Moskvas teologiska akademi [5] , och i januari 1989 - den förste vicerektorn för Moskvas teologiska skolor [1] .
Den 10 april 1989, genom ett dekret av patriarken av Moskva och Hela Ryssland Pimen och den heliga synoden , var han fast besluten att vara biskop av Tjeljabinsk och Zlatoust . 1960-1989 hade Tjeljabinsk stift ingen egen biskop och styrdes tillfälligt av Sverdlovsk-biskoparna [6] .
Den 22 april samma år, i Epiphany Patriarchal Cathedral, gjordes namngivningen av Archimandrite George till biskop av Chelyabinsk och Zlatoust av Metropolitan of Krutitsy och Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) , ärkebiskoparna av Sverdlovsk och Kurgan Melchizedek (Lebedev) av ärkebiskopen. Vladimir och Suzdal Valentin (Mishchuk) , ärkebiskop av Zaraisky Alexy (Kutepov) , biskoparna Grigory (Chirkov) av Mozhaisk , biskop Anthony (Cheremisov) av Vilna och Litauen [7] .
Den 23 april 1989 ägde hans biskopsvigning rum där, vilket utfördes av samma biskopar, liksom Metropolitan Pitirim (Nechaev) av Volokolamsk och Yuryevsk och ärkebiskop Maxim (Krokha) av Tula och Belevsky [7] .
Hans ankomst till katedran i Tjeljabinsk sammanföll med början av en ny era i den rysk-ortodoxa kyrkans historia, då det blev möjligt att öppna nya kyrkor och engagera sig i aktiviteter utanför templet [8] . Under de första åren av att leda stiftet stod han inför svårlösta problem. Massbosättning av regionen av ryssar inträffade efter revolutionen på grund av byggandet av enorma industrikomplex som Chelyabinsk Traktorfabrik och Magnitogorsks järn- och stålverk . Efter kriget lades kraftfulla militärindustriella komplex till dem, liknande Mayak - anläggningen, som producerade kärnvapen. Det finns nästan inga ruinerade tempel kvar i regionen. Biskop Georgiy, som inte hade organisatoriska färdigheter, ställdes inför behovet av att bygga ett stift nästan från grunden med en likgiltig, om inte fientlig, inställning till sin verksamhet från myndigheterna och allmänheten [9] . Från 1991 till 1993 var han medlem av Chelyabinsk Regional Council [10] .
På initiativ av biskop Georgy grundades nya församlingar, vars antal under hans tid vid katedran ökade 4 gånger - från 17 till 68, och antalet kyrkor i Tjeljabinsk - från 1 till 7 [8] . Byggandet av nya tempel började i Magnitogorsk , Kopeysk , Zlatoust , Chesma , Miass , Upper Ufaley och många andra platser. Bygget lyckades dock bara i Magnitogorsk tack vare hjälp av den metallurgiska anläggningen, på andra ställen var bygget faktiskt fruset. Överallt i Ryssland fanns en reklam för byggandet av ett gigantiskt tempel för den helige Andreas den förste i byn Kazantsevo , en förort till Tjeljabinsk, men arbetet stoppades även där [9] .
Den 22 februari 1995 godkände den heliga synoden öppnandet av Tjeljabinsks teologiska skola med en tvåårig studieperiod, vars rektor var biskop Georgy [11] , men bara ett dussintal studenter uttryckte sin önskan att studera där [ 9] . Enligt memoarerna från prästen Sergiy Desyatkov, "Som rektor för skolan lyssnade Vladyka uppmärksamt på varje sökande och pratade med honom. Därefter kände han varje elev, hans familj” [8] .
Han såg den största faran i att magi , ockultism och sekteriska idéer tränger in i den ortodoxa miljön [1] . Som Alexander Shchipkov skrev , "han försökte inte påverka myndigheterna, han gav upp sig till det faktum att hela det religiösa livet i regionen fortskrider i vilda hedniska former, och kastade all sin styrka i inre andliga kyrkliga problem i ett försök att skydda resterna av hans flock från den framskridande magin och ockultismen. Alla hans predikningar, alla hans artiklar i stiftspressen, alla hans sällsynta framträdanden i lokalradion ägnades åt detta enda ämne .
Enligt memoarerna från ärkeprästen Theodore Saprykin, "stiftsförvaltningen vid den tiden var ett litet hus där en gammal mormor lagade mat åt Vladyka i ett eländigt pentry. Han var blygsam i mat, kläder och vardagsliv, men rik på själ .
Den 27 december 1996, genom beslut av den heliga synoden, biskop Lyudinovsky , kyrkoherde i Kaluga stift [13] .
Medan han tjänstgjorde i Kaluga stift, hjälpte han Metropolitan Kliment (Kapalin) i Kaluga och Borovsk i dess ledning [1] och ledde faktiskt stiftet under Metropolitan Kliments frekventa frånvaro, som var tungt belastad med arbetet som chefen för angelägenheterna. av Moskva-patriarkatet [2] .
Löste frågor relaterade till församlingarnas liv (öppning och invigning av kyrkor och kapell, besöka församlingar och hålla församlingsmöten etc.), ledde Kaluga stifts kyrkodomstol, ledde stiftskommissioner för helgonförklaring av helgon och för arbete med prost och prost. församlingar, som undervisades vid det teologiska seminariet i Kaluga [14] , tog emot besökare i olika frågor som krävde biskopslig välsignelse. Han utförde gudstjänster i St. Nicholas Church och i kyrkorna i regionen med välsignelse av stiftets administratör [1] . Den 25 februari 2005 upphöjdes han till rang av ärkebiskop [15] .
Under en annan resa till församlingen råkade han ut för en olycka: bilen som ärkebiskopen färdades i med prästerskapet och underdiakonerna flög av vägen och rullade flera gånger och fick betydande skador. Från ett kraftigt slag flög biskop George, som bröt in genom fönstret, till hälften ut ur bilen, så att hon delvis krossade sitt huvud. Efter det, som Protodeacon Sergiy Komarov skrev, "allt oftare började sjukdom besöka Vladyka. Först lunginflammation, sedan stroke, sedan inflammation igen. Det svåraste för Vladyka var oförmågan att kommunicera på grund av detta med flocken, att göra det han älskade: dyrka, undervisa. Upprepade gånger bad han läkarna att släppa ut honom från sjukhuset och efter att ha fått ytterligare ett avslag tog han ett steg utan motstycke. "Om jag inte kan se folk i stiftet, tar jag dem till sjukhuset" [1] .
Den 26 mars 2011, klockan 11:00, drabbades ärkebiskop George av en stroke , varefter han akut lades in på det regionala sjukhuset i Kaluga och placerades på intensivvårdsavdelningen. Han dog på morgonen den 1 april 2011 på det regionala sjukhuset i staden Kaluga av en akut cerebrovaskulär olycka [14] .
Den 3 april ledde Metropolitan Clement of Kaluga och Borovsk i St. Nicholas Church i Kaluga den gudomliga liturgin för de döda och begravningsgudstjänsten för den nyligen avlidne ärkebiskopen George. Han begravdes i St. Nicholas Church i staden Kaluga . Avsked av den avlidne ärkepastorn ägde rum hela dagen före, under liturgin och under begravningsgudstjänsten. Totalt kom flera tusen personer för att ta farväl av den avlidne. Han begravdes och begravdes i templets norra flygel, där en grav gjordes speciellt för detta [16] .
Från och med 2011, varje år den 1 april i alla kyrkor i Chelyabinsk Metropolis, utförs rekviemtjänster för ärkebiskop Georgy (Gryaznov) [8] .
Biskopar av Tjeljabinsk | |
---|---|
1900-talet (Vicarious) | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |