Guillaume de Nangis | |
---|---|
fr. Guillaume de Nangis | |
Födelsedatum | XIII-talet |
Dödsdatum | 1300 [1] [2] [3] |
Medborgarskap | kungariket Frankrike |
Ockupation | munk , historiker , författare |
Verkens språk | franska |
Guillaume de Nangi , eller Vilhelm av Nangi ( franska Guillaume de Nangis ; tyska Wilhelm von Nangis ; latin Guillelmus de Nangiaco , omkring 1250 - 1300 [4] [5] [6] ) - fransk krönikör från 1300-talet, benediktinermunk , bibliotekarie och arkivarie vid Abbey of Saint-Denis , författare till "Universal Chronicle" ( lat. Chronicon universale ) från världens skapelse till 1300, samt biografier om franska kungar och Frankrikes första korta historia i folkmun [ 7] .
Född omkring 1250 [8] . Födelseorten förknippades traditionellt med staden Nancy ( tyska : Nanzig ) i Lorraine [9] , men det är också mycket troligt att han hade ädla rötter och kunde ha kommit från familjen Nangi ( franska Nangis ), som hade en familjens slott ( Château de Nangis) i Nanji(det moderna departementet Seine och Marne , regionen Ile-de-France ) [10] .
Han kan ha stått det kungliga hovet [11] nära och kan identifieras med den kungliga kaplanen med samma namn , som nämns i en handling daterad juni 1262 [12] .
Senast 1271 blev han munk vid klostret Saint-Denis . Omkring 1285 [11] utnämndes han till bibliotekarie och arkivarie i klostret med posten som "förmyndares väktare" ( lat. custos cartarum ) [13] , som han innehade till sin död [14] .
Han dog tidigast i juni [15] eller juli 1300 [16] , enligt andra källor, efter 1303 [9] .
I sin position hade han fri tillgång till latinska manuskript , som fungerade som källor till "de stora franska krönikorna" eller "krönikorna från Saint-Denis", sammanställda i klostret från 1000-talet och 1274 översatta av munken av detta kloster , primaten, för kung Filip III den djärve [17] .
I början av 1300-talet sammanställde han "General Chronicle" ( lat. Chronicon universale , fr. Chronique ), som beskriver händelserna från världens skapelse till 1300 [9] . För perioden före 1112 är informationen original och extraherad huvudsakligen från verk av Eusebius av Caesarea , Hieronymus av Stridon , benediktinermunken Sigebert av Gembloux , världskrönikan som täcker händelser från 381 till 1111 [18] , såväl som Vincent av Beauvais "Spegel av det historiska" [19] . Från och med 1113 presenterar Guillaume de Nangy sitt eget material, ibland inte hittat i andra källor [20] .
"General Chronicle" av de Nangis har den traditionella formen av annaler , inspelningar av händelser år efter år; den saknar långa beskrivningar och allmänna diskussioner, och sekundära detaljer utelämnas vanligtvis. Förutom franska angelägenheter uppmärksammas vad som hände i grannländerna. Icke desto mindre återspeglas en viss idé i krönikans struktur: utan att förneka den för hans samtida traditionella försynen , pekar författaren ut, tillsammans med den, den individuella rollen för enskilda historiska personer, och på vissa ställen kollektiva aktörer som kan bli historiens drivkraft. Samtidigt fokuserar han ofta på platsen för den händelse han beskriver och skapar därmed ett visst historiskt minne [20] .
Den idealiserade bilden av kung Ludvig IX den helige , skapad av de Nangis, föregriper hans barnbarn Filip IV den stiliges gärningar och är förkroppsligandet av inte bara den politiska och ideologiska triaden: tro, styrka och ordning, som symboliserades av de tre Franska fleur -de-lis , men också den socio-etiska triaden: prästerskapet , ridderskapet och vetenskapsmännen , vars kunskap och utbildning "ärvdes" av Frankrike genom Rom från det antika Aten [21] . Samtidigt glömmer krönikören inte att lyfta fram nyckelrollen, enligt hans åsikt, för både S: t Dionysius själv och det inflytelserika klostret som är uppkallat efter honom, och noterar den speciella kopplingen till den sistnämnde av den helige kung-befälhavaren. I de Nangis ögon verkar Saint-Denis lärda klosterväsende, i den franska medeltida historikern Jacques Le Goffs träffande uttryck , i rollen som ett slags "organiska intellektuella" ( organiska intellektuella ) i det franska kungariket. XIII-talet [22] .
Krönikan var populär bland samtida, använd av Jean de Joinville i VenetteSayings and Good Deeds of King Saint Louis (caFioushans [23] .
Andra verk av Guillaume de Nangis är kända: "The Acts of Louis VIII, King of France" ( lat. Gesta Ludovici VIII, Francorum regis ), "The Life of Saint Louis King of France" ( Latin Vita Sancti Ludovici regis Franciae , 1270 -1285), baserat på meddelanden Confessor till kung Geoffroy av Beaulieu och Gilon av Reims förlorade verk [23] , "The Acts of Louis IX" ( lat. Gesta Ludovici IX ), som inkluderar ett antal viktiga dokument, i synnerhet , ett meddelande daterat 1247 från den armeniske befälhavaren Smbat Sparapet till kung Henrik I av Cypern , "Akterna av Filip III den djärve" ( lat. Gesta Philippi III, sive Audacis , 1285-1287), som är av värde som skrivna av ett vittne av händelser, men fram till 1277 beroende på krönikan om den ovannämnde primaten [24] .
År 1292 eller 1293 skrev han också en kort krönika om kungarna av Frankrike ( lat. Chronicon abbreviatum regum Francorum ) [25] innehållande det capetianska genealogiska trädet lånat från teologen Pierre de Poitiers , avsett för pilgrimer till kungliga gravarna i Saint- Denis och 1297 översatt av författaren till franska ( franska Chronique abrégéé des rois de France ). Minst sex manuskript av denna översättning, Frankrikes första korta historia på det nationella språket, finns kvar, varav tre finns i Bibliothèque nationale de Frances samlingar , två finns i stadsbiblioteket i Bern och en på universitetet Turins bibliotek .
Biografierna om kungarna av Guillaume de Nangis, som han traditionellt tillägnade kung Filip IV den stilige, som regerade 1285-1314 , är viktiga källor och ingår helt och hållet i den latinska samlingen av de stora franska krönikorna .
The World Chronicle of Guillaume de Nangis från 1113 till 1300, med en fortsättning till 1368, förbereddes för publicering 1843 i Paris av Hercule Géraud för Société de l'Histoire de France . Nästan alla andra verk av Guillaume de Nangis publicerades i volym 20 av efterträdarna till den lärde mauristmunken Martin Bouquet , som förberedde dem för publicering i Collection of Historians of Gaul and France ( fr. Recueil des historiens des Gaules et de la Frankrike , Paris, 1738-1876). En fransk översättning av krönikan av Nangis dök upp 1825 i Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France , redigerad av François Guizot [15] .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|