By | |
duva | |
---|---|
ukrainska Duva , Krim. Foti Sala , grekiska Foti | |
44°35′50″ s. sh. 33°54′55″ E e. | |
Land | Ryssland / Ukraina [1] |
Område | Republiken Krim [2] / Autonoma Republiken Krim [3] |
Område | Bakhchisaray-distriktet |
gemenskap | Golubinsky lantlig bosättning [2] / Golubinsky byråd [3] |
Historia och geografi | |
Första omnämnandet | 1542 |
Tidigare namn |
fram till 1945 - Foti Sala |
Fyrkant | 0,87 km² |
Mitthöjd | 201 m |
Tidszon | UTC+3:00 |
Befolkning | |
Befolkning | ↗ 1433 [4] personer ( 2014 ) |
Officiellt språk | Krim-tatariska , ukrainska , ryska |
Digitala ID | |
Telefonkod | +7 36554 [5] |
Postnummer | 298474 [6] / 96474 |
OKATO-kod | 35204819001 |
OKTMO-kod | 35604419101 |
Kod KOATUU | 120481901 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Golubinka (fram till 1945 Foti-Sala ; ukrainska Golubinka , krimtatariska. Foti Sala, Foti Sala ) är en by i Bakhchisarai-distriktet i Republiken Krim , mitten av Golubinsky-landsbygden i Bakhchisarai-distriktet i Republiken Krim ( Krim). enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Ukraina - Golubinsky byråd i Bakhchisarai-distriktet Autonoma Republiken Krim ). Området som byn ockuperar är 87,2 hektar, där det enligt byrådet för 2009 fanns 1392 invånare i 453 hushåll [7]
Befolkning | |
---|---|
2001 [8] | 2014 [4] |
1327 | ↗ 1433 |
Den allukrainska folkräkningen 2001 visade följande fördelning efter modersmålstalare [9]
Språk | Procent |
---|---|
ryska | 56,97 |
Krim-tatariska | 35,19 |
ukrainska | 7,31 |
Övrig | 0,38 |
Golubinka ligger i sydvästra Krim , på stranden av floden Belbek , 25 km från Bakhchisaray , på motorväg 35K-020 Bakhchisaray - Jalta [25] (enligt den ukrainska klassificeringen - T-0117 [26] ), genom Ai - Petri . Nära byn Golubinka expanderar Belbek-kanalen, som korsar fördjupningen mellan utlöparna i Krimbergens huvudområde , och bildar en stor bassäng. Byns centrums höjd över havet är 201 m [27]
Det historiska namnet på byn Foti-Sala (antecknat i historiska dokument i formerna Foti-Sala , Fod-Sala , Fota sala (ottomanska), Fociala , Fot-Sala , Fettah-Sala , Foczola , Fecciala (italienska)). Den exakta etymologin för namnet (liksom liknande toponymer för regionen med "-Sala"-komponenten) är okänd. Det har föreslagits att det skulle kunna förknippas med namnet St. Photius ( grekiska Φώτιος ), till vars ära ett tempel byggdes i byn [28] .
Byns historia är mycket komplicerad, vilket orsakas av de historiska särdragen i bosättningen på denna plats: om de flesta bergsbyarna var ett slags "burgar" [29] , så här, vid sammanflödet av Belbek, Kokkozka och Suatkan , dalen expanderar och invånarna från forna tider bosatte sig i små separata bosättningar-gårdar [30] . I Foti Sala , före kriget, hittade N. L. Ernst en kalkstensstelegravsten gjord av lokala snidare (60 cm hög, 39 cm bred och 14 cm tjock) med en reliefbild av en galopperande ryttare och resterna av en rad av inskriptionen bevarad upptill (på baksidan - en grov reliefbild av huvudet, gjord under sekundär användning). Inskriptionen ( grekiska ... ΦΟΥ vac ... , tolkad som "... (son) ... fa"), enligt historikerna E. I. Solomonik och A. Yu. Vinogradov , är en rest av personnamnet för Grekisk. Ἄπφος och hänvisar till den skytiska bosättningen på 1:a-2:a århundradet e.Kr. e. [31] [32] . Enligt fynden av historikern Weimarn fanns en skytisk - sarmatisk bosättning på platsen för Golubinka på 500-talet [33] .
I framtiden, från och med III-talet e.Kr. e. [34] , beboddes av krimgreker - ättlingar till grekerna, goterna och alanerna [35] , blandat med den autoktona befolkningen. På medeltiden var byn en del av furstendömet Theodoros ägodelar och var en del av ägarnas Mangup Gavras personliga arv .
År 1475 erövrades Furstendömet Theodoro av de osmanska trupperna [36] och införlivades med det osmanska riket . På dess territorium bildades Mangup kadylyk från Kefin eyalet . Byn nämns i materialet från 1520 års folkräkning av Kefinsky sanjak, som en helt kristen by Foti , tillhörande Inkirman , där det fanns 37 hela familjer och 6 som förlorade sin manliga familjeförsörjare. Enligt 1542 års folkräkning fanns det 35 fullständiga familjer i Foti-Salasy , 5 familjer där en man dog - familjens överhuvud och 12 ogifta vuxna män - också uteslutande kristna [10] .
Efter tillfångatagandet av de genuesiska kolonierna på Krim av ottomanerna, hittade några av invånarna i Kaffa och de nordkaukasiska ägodelarna i Genua ( Matrega ) skydd i Krim-khanatet . De beviljades rätten att bosätta sig i byn Syuyur-Tash , i ett lågland söder om Bakhchisaray. Khanerna använde genuesernas tjänster för förbindelser med kristna suveräner. Denna grupp av italienare gjordes till "Tarkhan", inkluderad i ett privilegierat skikt, befriad från att betala skatt och bär det enda ansvaret: att följa med khanen i kampanjer. Omkring 1604 flyttades de till Foti Sala ( Fecciale ) en halv dags resa från Khans residens. Och på den nya platsen fortsatte de att åtnjuta samma privilegier och förmåner. Enligt den dominikanska munken Emiddio Portelli d'Ascoli , som besökte Krim i början av 1600-talet (prefekt för Caffa och Tataria, en italiensk missionär från dominikanorden), fanns bara 12 hus kvar på hans tid som behöll den katolska religionen . De hade redan glömt sitt modersmål och talade turkiska, tatariska och tjerkassiska. "Vår Fader" och "Guds Moder" var kända på latin, men de var tvungna att bekänna dem, samt hålla dem predikande, på turkiska. De gifte sig med tjerkassiska kvinnor eller lokala grekiska kvinnor och kom på sitt sätt nära tjerkasserna. Den påvliga missionären gjorde allt för att "rätta sina vilda stammäns seder" och var enligt honom framgångsrik [37] . Enligt skatteregistret från 1634 fanns det 5 hushåll av icke-muslimer i byn, invånare i 18 hushåll har nyligen flyttat ut: i Beshev - 5, i Kamara - 6, i Mankush - 2, i Shura - 4 hushåll [ 20] .
Listan över överhuvuden för kristna familjer 1652 återspeglas i "Osmanska skatteregister" ("Jizye deftera Liva-i Kefe", 1652), som är en lista över enskilda kristna invånare på Krim som skattades till statskassan ( 7 familjer betalade jizye- skatten [ 20] ). Kristna invånare 1652 i Fota-sala ("perakende kah raya padishaha sakin Bakhchesarai"): Paraskeva Afendul, Afendul Babugan, Dzhan Bek Paraskeva, Tuluki Afendul, Kharaj Yorgi, Yorgi Kharaj, Yani Yu[...]ji [38] . Ett dokumentärt omnämnande av byn finns i det "ottomanska registret över markinnehav på södra Krim på 1680-talet", enligt vilket Fud-sala ingick i Mangup kadylyk från Kefe eyalet . Totalt nämns 19 markägare, samtliga muslimer, som ägde 673 markförnekare . Cherkess mahalla togs också i beaktande som hänvisande till byn, där 43 personer ägde 1055,5 denyums [20] .
Berövad på katolska präster i årtionden, assimilerade gruppen gradvis religiöst och kulturellt med de omgivande nationerna. Toppen av samhället var de första som ändrade sin konfessionella tillhörighet, konverterade till islam och anslöt sig därmed till den lokala muslimska adelns led. Samma process (med en övervägande omvandling till ortodoxi) fortsatte i resten av samhället, och slutade i slutet av 1600-talet: den senaste gravstenen med latinsk epigrafi, nedtecknad på Frenk-Mezarlyk-kyrkogården (" Frankernas kyrkogård" ”) i Ayan-Su-trakten nära Foti-Saly, tillhörde 1685. Detta markerade uppenbarligen den fullständiga assimileringen av ättlingarna till de genuesiska katolska kolonisterna i en icke-konfessionell miljö. Under vidarebosättningen av kristna från Krim 1778, registrerades inte längre kristna i Foti-Sale vare sig i A. V. Suvorovs "Lista över kristna som deporterades från Krim till Azovhavet" [39] , eller i listan av Metropolitan Ignatius [40] . Legenderna om krimtatarerna i Belbekdalen fram till början av 1900-talet bevarade minnet av det genuesiska ("ceneviz") ursprunget för Foti-Salins.
På kullen Kilse-Bair (Church Hill) 1914 upptäckte historikern och arkeologen R. H. Leper grunden till en kristen medeltida kyrka och en kyrkogård med gravstenar, installerade, att döma av texten, i slutet av 1200-1500-talen. Att döma av texten till epitafiet på den kristna gravstenen för en av dem, begravdes här 1362 "Guds tjänare Kumanis, dotter till St. Theodoret Khadim" . Under en annan platta, installerad 1271, låg askan efter "Guds tjänare Mikhali, son till Sadyk" [30] . På 30-talet av 1900-talet beskrev arkeologen N.I. Repnikov att på kullen Kilse-Bair (Church Hill) finns resterna av kapellets fundament, demonterade för byggmaterial. Här registrerade forskaren två förstörda stengravar [41] . Efter att khanatet fick självständighet under Kyuchuk-Kainarji fredsfördraget 1774 [42] , genom Shahin-Gireys "imperious handling" 1775, inkluderades byn i Krim -khanatet som en del av Bakchi-Saray kaymakanism av Mangup . kadylyk [20] , som också finns nedtecknat i Cameral Description of Crimea ... 1784 (som 4 byar (parishes- maale av en [43] ): Fettah Sala , Another Fettah Sala , Third Fettah Sala och Fourth Fettah Sala ) [ 44] .
Efter annekteringen av Krim till Ryssland (8) den 19 april 1783 [45] , (8) den 19 februari 1784, genom personligt dekret av Katarina II till senaten , bildades Tauride-regionen på det tidigare Krims territorium Khanate och byn tilldelades Simferopol-distriktet [46] . Före det rysk-turkiska kriget 1787-1791 vräktes krimtatarerna från kustbyarna till det inre av halvön, under vilket 26 personer återbosattes i Fot-Salu . I slutet av kriget, den 14 augusti 1791, fick alla återvända till sin tidigare bostadsort [47] . Efter Pavlovsk- reformerna, från 1796 till 1802, var det en del av Akmechetsky-distriktet i Novorossiysk-provinsen [48] . Enligt den nya administrativa uppdelningen, efter skapandet av Taurida-provinsen den 8 oktober (20), 1802 [49] ingick Foti-Sala i Mahuldur volost i Simferopol-distriktet.
Enligt uttalandet av alla byar i Simferopol-distriktet, som består av att visa i vilken volost hur många gårdar och själar ... daterat den 9 oktober 1805 , i byn Fot-sala , registrerat som en bosättning, fanns det 34 gårdar och 245 invånare, uteslutande krimtatarer [11] . På den militära topografiska kartan över generalmajor Mukhin 1817, undertecknade namnet Fots-Sala byarna på platsen för moderna Golubinka och Nizhnyaya Golubinka , antalet gårdar - 48, hänvisar tydligen till båda [50] . Efter reformen av volostavdelningen 1829 tilldelades Fotsala , enligt Statement of State Volosts i Taurideprovinsen 1829, den nya Baidar volosten [51] . Genom personligt dekret av Nicholas I av den 23 mars (gammal stil), 1838, den 15 april, bildades ett nytt Jalta-distrikt [52] och byn överfördes till Bogatyrsky volost i det nya distriktet. På kartan från 1842 är Kurtler-Foz-Sala markerad med 45 gårdar [53] .
På 1860-talet, efter Alexander II :s zemstvo-reform , förblev byn en del av den förvandlade Bogatyrskaya volosten. Enligt "Lista över befolkade platser i Tauride-provinsen enligt informationen från 1864" , sammanställd enligt resultaten av VIII - revideringen av 1864, är Foti-Sala en statsägd tatarisk by med 529 invånare på 169 gårdar, 4 moskéer och en kakelfabrik nära floden Belbek och en anteckning om att den militära topografiska kartan består av 4 sektioner< [12] . På den treverstade Schubert - kartan från 1865-1876 anges 100 hushåll i byn Kurtler-Foz-Sala [54] . År 1886, i byn, enligt katalogen "Volosti och de viktigaste byarna i det europeiska Ryssland", bodde 539 människor i 58 hushåll, det fanns en moské, en skola, 3 butiker, en frisör , ett bageri och ett kafé. [13] . I "Minnesboken för Tauride-provinsen 1889" , sammanställd enligt resultaten av X-revisionen 1887, finns 183 hushåll och 836 invånare registrerade i Fot-Sale [14] . På verst- kartan från 1890 anges 143 hushåll med tatarisk befolkning i byn [55] .
Efter zemstvo-reformen på 1890 -talet [56] förblev byn en del av Bogatyrvolosten. Enligt den "... Minnesvärda boken från Tauride-provinsen för 1892" fanns det i byn Fotisala, som var en del av Fotisala landsbygdssamhälle , 692 invånare i 113 hushåll som ägde 465 tunnland och 1056 kvadratmeter. sazhens av sitt eget land. Tillsammans med andra 13 byar i Kokkozsky-distriktet ägde invånarna ytterligare 13 000 hektar [15] . Enligt resultaten av den allryska folkräkningen 1897 var 605 invånare registrerade i byn, varav 559 var krimtatarer [17] . Enligt den "... Minnesvärda boken från Tauride-provinsen för 1902" i byn, som var en del av Fotisalsky landsbygdssamhälle, fanns det 1000 invånare i 160 hushåll och det finns registrerat att marken var i personlig egendom av invånare under fruktträdgårdar och åkermark [16] . 1914 verkade en zemstvoskola i byn [57] . Enligt Taurida-provinsens statistiska handbok. Del II-I. Statistisk uppsats, nummer åtta Jalta-distriktet, 1915 , i byn Foti-Sala, Bogatyrskaya volost, Jalta-distriktet, fanns det 250 hushåll med en tatarisk befolkning på 980 registrerade invånare och 140 "utomstående". I besittning fanns 1020 tunnland lämplig mark och 50 tunnland obekväm mark, med mark fanns 180 hushåll och 70 jordlösa. Gårdarna hade 150 hästar, 80 oxar, 150 kor, 180 kalvar och föl och 300 småboskap [58] .
Efter etableringen av sovjetmakten på Krim, enligt beslutet av Krymrevkom av den 8 januari 1921 [59] , avskaffades volostsystemet och byn blev en del av Kokkozsky-distriktet i Jalta-distriktet (distriktet) [60] . Genom ett dekret från Krims centrala verkställande kommitté och folkkommissariernas råd av den 4 april 1922 separerades Kokkozsky-distriktet från Jalta-distriktet och byarna överfördes till Bakhchisarai-distriktet i Simferopol-distriktet [61] . Den 11 oktober 1923, enligt dekretet från den allryska centrala verkställande kommittén, gjordes ändringar i den administrativa uppdelningen av Krim ASSR, som ett resultat av att distrikten (länen) likviderades, blev Bakhchisaray-distriktet ett oberoende enhet [62] och byn ingick i den. I början av 1920-talet bildades Fotisala byråd i byn. Enligt listan över bosättningar i Krim ASSR enligt All-Union folkräkningen den 17 december 1926 , i byn Foti-Sala, centrum för Foti-Salsky byråd i Bakhchisarai-regionen, fanns det 364 hushåll, varav 362 var bönder, befolkningen var 1422 personer (720 män och 702 kvinnor). I nationella termer togs det med i beräkningen: 1351 tatarer, 45 ryssar, 1 ukrainare, 5 greker, 20 är registrerade i kolumnen "övrigt", den tatariska skolan drevs [18] . År 1935 skapades ett nytt Fotisalsky-distrikt samma år ( på invånarnas begäran ), som döptes om till Kuibyshevsky [60] [62] , till vilket byn omfördelades. Det året specialiserade sig byekonomin på att odla tobak [63] . Enligt all-union folkräkningen av 1939, 1883 folk bodde i byn [19] .
I november 1941 kom krig igen till dessa platser. Delar av Primorsky-armén tog sig till Sevastopol. Endast längs den gamla franska vägen kunde de ta sig från Belbekdalen till Baidarskaya . Men nazisterna lyckades ockupera byarna Foti-Sala och Yany-Sala och blockerade motorvägen. Hårda strider om dessa bosättningar fortsatte i tre dagar. Slutligen, den 4 november, ockuperade sovjetiska trupper byarna. Samma dag gick de avancerade enheterna av Primorsky-armén in i Urkusta .
Under andra världskriget, enligt rapporten från chefen för säkerhetspolisen, i byn Foti-Sala, var resultaten av frivillig rekrytering för militärtjänst i Wehrmacht inte dåliga [64] .
År 1944, efter befrielsen av Krim från fascisterna, enligt dekret från statens försvarskommitté nr 5859 den 11 maj 1944, den 18 maj, deporterades krimtatarerna till Centralasien [65] . I maj samma år var 384 invånare (90 familjer) registrerade i byn, av vilka 380 var krimtatator och 4 ryssar; 128 hus av speciella nybyggare registrerades (tillsammans med Nedre Foti-Sala ) [20] . Den 12 augusti 1944 antogs dekret nr GOKO-6372s "Om vidarebosättning av kollektiva jordbrukare i regionerna på Krim", enligt vilket 9 000 kollektivbönder planerades att flyttas till regionen från byarna i den ukrainska SSR [ 66] och i september 1944 de första nya bosättarna (2349 familjer) från olika regioner i Ukraina, och i början av 1950-talet, också från Ukraina, följde en andra våg av invandrare [67] . Genom dekretet från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet av den 21 augusti 1945 "Om namnbyte av byråd och bosättningar i Krim-regionen" döptes byrådet Foti-Salsky om till Golubinsky och byn Foti-Sala in i Golubinka [68] . Från 25 juni 1946, som en del av Krim-regionen i RSFSR [69] . Den 25 juni 1946 var Golubinka en del av Krimregionen i RSFSR [69] , och den 26 april 1954 överfördes Krimregionen från RSFSR till den ukrainska SSR [70] . Genom dekret från presidiet för den ukrainska SSR:s högsta sovjet "Om utvidgningen av landsbygdsområdena i Krimregionen", daterat den 30 december 1962, avskaffades Kuibyshev-regionen och Golubinka tilldelades Bakhchisarai [71] [72 ] . Enligt folkräkningen 1989 bodde 1467 personer i byn [19] . Sedan 12 februari 1991 har byn legat i den återställda autonoma socialistiska sovjetrepubliken Krim [73] , 26 februari 1992, omdöpt till den autonoma republiken Krim [74] . Sedan 21 mars 2014 - som en del av republiken Krim i Ryssland [75] .
Byn har en gymnasieskola [76] , en dagis "Solnyshko" [77] , en poliklinik [78] . I Golubinka finns en fungerande kyrka av Serafim av Sarov [79] (även ruinerna av ett kristet tempel), en muslimsk religiös byggnad "Foti-Sala" [80] ..