Tulunid stat

Emirat
Tulunid state
(Tulunid emirate)
طولونيون
Flagga
    868  - 905
Huvudstad Fustat
Språk) Arab
Officiellt språk Arab
Religion Islam , Sunnism
Valutaenhet Dinar
Fyrkant 1,5 miljoner km² ( 986 tusen km² [1] )
Regeringsform monarki
Dynasti Tulunids
Emir
 • 868-884 Ahmed ibn Tulun
 • 884-895 Humaraveyh
 • 895-896 Jaish
 • 896-904 Harun
 • 904-905 Sheiban ibn Ahmed
Berättelse
 •  15 september [2] 868 Utbildning
 •  11 januari [3] 905 Erövring av abbasiderna

Den Tulunidiska staten  är en stat som fanns i Nordafrika och Mellanöstern 868-905, centrerad på det moderna Egyptens territorium , som styrdes av Tuluniddynastin av turkiskt ursprung [4] . Tack vare framgångsrika militära operationer erövrades Syrien av Tuluniderna . Under Ahmed ibn Tulun och hans efterträdare Khumarawayh tillfogades Bysans en rad nederlag . Tulunid-staten kontrollerade det som nu är Libyen , Egypten, Palestina och Syrien, såväl som ön Kreta . Huvudstaden i delstaten låg i staden Fustat .

Historik

Förutsättningar för statens uppkomst

Tulunidstatens uppgång och fall ägde rum mot bakgrund av regionalismens förstärkning i den muslimska världen . Det abbasidiska kalifatet bekämpar oroligheter och håller på att förlora sin aura av universell legitimitet. Det var också en maktkamp mellan det turkiska militärkommandot och administrationen i Bagdad . Dessutom växte finanskrisen. Alla dessa fenomen var typiska under Tulunidernas styre [5] .

Den interna politiska situationen i kalifatet var instabil. År 870 kallades al-Muwaffaq (d. 891) från Mecka , där han var i exil, i syfte att återställa den abbasidiska makten i södra Irak . Tack vare denna instabila situation kunde Ahmed ibn Tulun etablera makten över Egypten och utöka sina befogenheter, precis som andra regionala muslimska dynastier på 800-talet ( Tahirider , Aghlabider , etc.), utan att tillgripa öppen konflikt med kalifatet [5] .

I en tidevarv då de abbasidiska kalifernas makt försvagades och deras gardister var godtyckliga, underkastade dynastierna av ärftliga emirer som var fientliga mot Bagdad hela provinser till deras makt och vägrade att lyda huvudstaden [6] .

Ahmed ibn Tulun

Ahmed ibn Tulun , grundaren av den härskande Tulunid -dynastin, var en Oghuz-turk av ursprung [3] och kom från det centralasiatiska turkiska abbasidgardet , som ursprungligen bildades i Bagdad , och sedan flyttade till Samarra , efter kalifen al-Mutasim flyttade sin bostad dit .

År 815 presenterades hans far Tulun , tillsammans med andra slavar av samma stam, för kalifen Al-Mamun av den samanidiska härskaren i Bukhara . [7] År 818 började Tulun tjänstgöra vid hovet och lyckades snart nå höga positioner, började befalla kalifens vakt . Ahmed föddes 835 i Bagdad under månaden Ramadan . Snart, år 850, flyttade han med sina föräldrar till Samarra , där han fick sin utbildning. [3] Tulun lyckades få gunst vid hovet och gav sin son en ovanlig vetenskaplig utbildning: Ahmed fick militär träning och studerade även teologi. [2] . Tulun dog 854 [3] , och hans fru gifte sig med en högt uppsatt turkisk befälhavare för palatsvakten Baikbakla (Baik-Beg) . Ibn Tulun gifte sig med Khatun, dotter till en annan inflytelserik turkisk befälhavare för palatsvakten, som födde två barn till honom: Abbas och Fatima.

År 855 utsågs Ahmed till befälhavare för en speciell militär enhet under kalifen Al-Mutawakkil . Därefter utnämndes han till emir i Tarsus [3] , där han deltog i kampanjer mot Bysans . Efter Ahmeds återkomst till Bagdad 863 belönade kalifen al-Musta'in honom genom att ge honom en konkubin, Meyyaz, som födde ibn Tuluns son Khumarawayh , hans framtida arvtagare. Ahmed fick kalifen al-Musta'ins stora förtroende och följde honom i exil i Wasit efter att han abdikerade 866. Ahmed fortsatte att vara i den abdikerade kalifens tjänst, och Ahmed förblev honom trogen, i vilket fall som helst, tog inte någon del i hans dödande 867. [2]

År 868 fick hans styvfar Bayikbakl (Baik-Beg) (d. 870) Egypten som iqta från kalifen al-Mu'tazz . Han förklarade Ahmed som sin advokat och skickade honom samma år till Egypten i spetsen för en stor armé. [3] Den 15 september 868 anlände Ahmed ibn Tulun till Fustat . På den tiden, i Alexandria och några andra orter, fanns det speciella emirer som inte var direkt underställda guvernören. Den inflytelserika chefen för skatteförvaltningen, Ibn al Mudabbir , mötte den nye härskaren med oförställt missnöje, och kort efter Ahmeds ankomst bröt ett uppror av Alids ut i övre Egypten . Men ibn Tulun undertryckte det, liksom nästa år 869. Han tog sedan skickligt bort inflytandet från sin civila medhärskare. [2] Ibn al Mudabbir ogillades av lokalbefolkningen på grund av hans girighet och höga skattesatser (särskilt för icke-muslimska medborgare , som utgjorde mer än hälften av Egyptens befolkning ). Ibn al Mudabbir rapporterade direkt till kalifen och inte till härskaren i Egypten och ignorerade därmed Ahmed fullständigt . Ibn Tulun använde allt sitt inflytande för att avlägsna den anstötliga tjänstemannen, vilket han lyckades på fyra år. Således tog Ahmed kontrollen över landet i sina egna händer, och år 870, efter sin styvfars död, utropades han till emir av Egypten . [3] Även om hans rättigheter efter mordet på Baik-Beg överfördes till Yarjuk al-Turki, far till Ahmed Khatuns hustru, behöll han rättigheterna som härskaren av Egypten för ibn Tulun och utökade till och med sina befogenheter i Alexandria och andra territorier i regionen. Ahmed ledde en kampanj mot den rebelliska härskaren i Syrien, Isa ibn-Sheikh al-Shaybani , vilket gjorde det möjligt för honom att resa en armé på 100 000 man.

Efter utnämningen av kalifen Al-Mu'tamids bror Al-Muwaffaq (far till den blivande kalifen al-Mu'tadid ) 872 till vice kung i väst och härskare över Damaskus , lyckades Ahmed med hjälp av gåvor säkerställa att administrationen av Egypten överläts åt honom. För att upprätthålla goda relationer med de centrala abbasidiska myndigheterna skickade Ahmed då och då hyllning till Bagdad , men han gjorde detta utan större iver. Men när kalifatets position blev mer komplicerad på grund av den odugliga ledningen av hovvakterna, vilket resulterade i upproren från Zinj , som tog kontroll över Basra i södra Irak , och Saffar i den östra delen av staten, ibn. Tulun beslutade 874 att stoppa alla betalningar till Bagdad . [2]

År 877 sändes kalifatets trupper mot Ahmed under förevändning att inte hylla dem. [3] Men regeringen var tvungen att överge planen att invadera Egypten , på grund av brist på medel för att betala lönen till armén, som redan fanns i Mesopotamien . [2] Ett försök av Musa ibn Bugha al Kabir att återta kontrollen över Egypten misslyckades, och hans armé skingrades av ibn Tuluns stora styrkor . Således behöll Ahmed sin makt, och under nästa 878, utnyttjande av döden av Amanjur [2] , guvernören i Palestina , Jordanien och Syrien , flyttade han sin armé in i dessa provinser, intog Jerusalem , Damaskus , Homs , Hama och Aleppo . [3] Dessutom övergav nästan hela landet, förutom Antiokia , som togs med våld, till honom utan strid. Cheferna för enskilda distrikt erbjöd inget motstånd, eftersom de inte styrdes av en känsla av lojalitet mot regeringen, de var inte inspirerade av hoppet om att få någon hjälp och stöd från Bagdad . [2] Ahmed invaderade sedan Mindre Asien och startade ett krig med Bysans .

Men snart var Ibn Tulun tvungen att hastigt återvända till Egypten , där hans son Abbas försökte ta makten och gjorde uppror mot sin far. Med en del av armén som hade gått över till hans sida, och summan av en miljon denarer, drog han sig tillbaka till Barca , bort från sin arga far. Ahmed återvände skyndsamt till Fustat och gjorde de mest omfattande förberedelserna för att tämja den envisa sonen, som bestämde sig för att gå i pension ännu längre. För att undvika ett eventuellt möte med sin far flyttade han direkt till Aghlabid Ibrahim II :s ägodelar och började med sin odisciplinerade armé att plundra det östra distriktet Tripolis . Grannberber erbjöd sin hjälp till Ibrahim . År 880 besegrades Abbas och kastades tillbaka till Barka . Här kunde han hålla ut en tid, tills 882 den av Ahmed skickade armén förstörde hans avdelning och tog honom till fånga [2] .

Under den tid som Ahmed ägnade åt att undertrycka sin sons uppror, föll alla de erövrade provinserna ifrån honom. År 881/882 hoppade Lulu , som han utnämnde till guvernör i Mesopotamien , till Al-Muwaffaq . År 882, efter att ha avslutat med affärerna i Egypten , gjorde Ahmed en ny kampanj i Syrien och underkastade den igen sin makt. [3] Men Ahmeds subtilt utformade plan, som lovar skydd, att locka kalifen Al-Mu'tamid till Syrien , som inte var nöjd med sin brors förmynderskap, för att kontrollera honom, för att spela rollen som en räddare av de legitima huvudet från en omänsklig släktings intrig, misslyckades, trots full vilja från kalifens sida . Al-Mu'tamid avlyssnades på väg till Syrien . Ett försök att ta Mecka i besittning 883 slutade i misslyckande på grund av det oväntade motståndet från det enorma antal pilgrimer som hade samlats där. Ahmed förklarade sedan att al-Muwaffaq avsatts som en rebell mot profetens vice kung . Som svar tvingade al-Muwaffaq kalifen att formellt avlägsna Ahmed från sin position som vicekung i Egypten . Båda ledarna förbannade varandra under fredagsbönen. Under tiden led emiren ett ganska smärtsamt nederlag under en misslyckad belägring av Tarsus , där en av hans befälhavare , Yazman al-Khadim , satte sig, stolt över sin senaste seger över bysantinerna . [2] Ändå lade Ahmed återigen under sig nästan hela Syrien . [3] Men redan under Tarsus kände han de första tecknen på en förestående sjukdom. Smärtan intensifierades på grund av bristande efterlevnad av kosten. Återvände till Fustat och utnämnde sin son Humaraveykh [8] till arvinge , Ahmed ibn Tulun dog den 10 maj 884 vid 50 års ålder av intestinal volvulus. [2] [3] Enligt en annan version dog han i Antiokia . [9]

Som ett resultat av Ahmed ibn Tuluns erövringar uppstod en enorm makt, som han styrde, beroende på en stor professionell armé bestående av slavar, som dominerades av turkar , berber , greker och svarta nubier . [3] [10] Hans regeringstid, som varade i över 10 år, tillät Ahmed att lämna bakom sig en välutbildad militär, en stabil ekonomi och erfarna tjänstemän för att övervaka statliga angelägenheter. Han samlade in omfattande skatter från en rik provins och investerade en del av medlen i utvecklingen av jordbruk och handel; började prägla mynt, på vilka han, bredvid kalifens namn, satte sitt eget namn. [10] Tack vare full autonomi, på grund av vilken skatter inte längre skickades till Bagdad , var det möjligt att utveckla bevattning och bygga en stark flotta, vilket kraftigt stimulerade utvecklingen av den lokala ekonomin och handeln. [11] Ahmed ägnade mycket uppmärksamhet åt befästningen och utsmyckningen av sin huvudstad Fustat . Moskén ibn Tulun , som ligger i mitten av Katai- kvarteret , byggd av honom 877-879 och inkluderad i den nuvarande staden Kairo , vittnar om emirens allmänt användbara aktivitet . Cathay själv anlades i stil med de stora städerna Persien och Bysans . Ett stort stadstorg, en hippodrome och härskarens palats byggdes i den. I hela Egypten , under Ahmed , pågick intensiv konstruktion, kanaler grävdes och nilometrar reparerades . [3]

Humaraveyh

Efter sin fars död var Khumarawayh tvungen att återerövra Syrien , vilket Bagdad-kaliferna försökte återta . [3] Al-Muwaffaq , efter att ha vägt sin styrka, bestämde sig för att inte ensam attackera en alltför mäktig vasall. Han sände sina egna trupper mot Damaskus och bemyndigade samtidigt Ishak ibn Kundajik , den suveräna prinsen av Mosul , och Muhammad ibn Abu-s-Saj , guvernör i Ambar och vid mellersta Eufrat , att gå in i Syrien med honom och lovade dem i framtiden att öka sina ägodelar. Tack vare detta slets Syrien bort från Egypten från det första anfallet . [2] Dessutom flydde Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti , en långvarig och viktig allierad till sin far , från Khumarawayh till fiendens lägret . [5] Men segrarna bråkade om fördelningen av bytet. Så år 885 övergavs befälhavaren för Bagdad - trupperna, Al-Mutadid ibn al-Muwaffak , åt ödets nåd av Sajiderna och Ishak , och tvingades dra sig tillbaka när Khumarawayhs trupper närmade sig Ramla (i Palestina ). Tuluniderna tog återigen besittning av Syrien och undertryckte till och med ett uppror som bröt ut där 886 . [2] Det envisa kriget varade i två år och slutade med Khumarawayhs seger . I slutet av 886 invaderade han Irak och började hota kalifatets huvudstad . Detta tvingade abbasiderna att officiellt erkänna alla hans erövringar. [3] Samma år 886 tvingades Al-Muwaffaq att underteckna ett fördrag som erkänner Tulunidernas styre över Egypten och Syrien under de kommande 30 åren. [5]

Al-Muwaffaq beslutade att det bästa man kunde göra skulle vara att försöka ställa Mesopotamiens härskare mot Syrien och vänta tills båda sidor var utmattade. Nöjd med det formella godkännandet av Khumarawayh i guvernörskapet i Syrien och Egypten i utbyte mot skyldigheten att nämna kalifens namn vid fredagsgudstjänsten, startade al-Muwaffak en hård kamp med Muhammad och Ishaq för att tillfredsställa statens härskare . Och deras huvudsakliga mål var att ta mer mark från varandra, så den ena eller den andra tog ibland Humaraveyhs parti. Hela Mesopotamien var i fullständig oordning. [2] Hur som helst, 887 passerade en betydande del av Mesopotamien under Humaraveykhs kontroll . [3] Humaraveyh betonade prålig formalism. Det kostade emiren mycket pengar år 890 att övertala Yazman al-Kadim , som inte ägnade så mycket uppmärksamhet åt Bagdad och Egypten i sitt befästa Tarsus , från och med nu att nämna namnet Khumarawayh vid fredagsgudstjänsten. Emiren bestämde sig för att han på detta sätt blir den verkliga mästaren över "försvarslinjerna". Han trodde också att kalifen al-Mutadid var i hans händer, när härskaren 892 förhärligade att godkänna honom som guvernör för en enorm summa pengar och bekräftade villkoren i kontraktet från 886 , och 894 fick han till och med äran att uppvakta hans dotter Qatr al-Nadu . Khumarawayh spenderade 1,5 miljoner gulddenarer på ett bröllop och en hemgift, och för att inte förlora hög gunst började han flitigt hylla, inte missa ett enda år. Således hade al-Mu'tadid nu pengar, och de överfulla källare som övergavs av Ahmed ibn Tulun började snabbt tömmas. I januari 896 dödades Emir Khumarawayh i ett harem av rasande kvinnor, och enligt en annan version, av eunucker, när han befann sig i ett slott nära Damaskus. [2] [3] Makten övergick till hans äldsta son Jaysh . [3]

År 890 hade staten Tulunid nått sin maximala storlek: dess gränser sträckte sig från Sudan i söder till Adana i norr , från Tripoli i väster till Tigris stränder i öster . Men denna kraft var kortlivad. [3] Efter att Humaraveyh kom till makten sattes återstående 10 miljoner denarer i statskassan efter Ahmeds död återigen i allmän cirkulation. [2] Khumarawayh levde ett ledigt liv fullt av njutning. Han spenderade pengar utan att räkna med byggandet av magnifika palats och tillfredsställelsen av hans nycker. Så, när han år 894 gav sin dotter till kalifen al-Mutadid , spenderade Khumarawayh mer än 1,5 miljoner gulddinarer på sin dotters bröllop och hemgift . De skriver att till och med trädstammarna i hans trädgård var täckta av guld och silver. Hans vansinniga extravagans ledde snabbt staten till en kris. Om det efter Ahmeds död fanns mer än 10 miljoner gulddinarer i statskassan, så återstod ingenting efter Humaraveyhs 12-åriga regeringstid . Resultatet av hans politik blev administrativt kaos och olydnad mot armén. [3]

Han karakteriserades som en godmodig, mycket ivrig ung man för all sorts underhållning. Emiren ogillade all form av militärt företag, och föredrar ofta att följa en struts kloka politik när den ställs inför svårigheter. Medan han levde förblev allt detsamma, men efter hans plötsliga död visade det sig att familjen Tulunid var intrasslad i ett starkt nät, och det var värt en liten ansträngning senare att helt täcka hela denna prinsfamilj med det. [2]

Tulunidernas fall

Efter mordet på Khumarawayh 896 överfördes makten till hans äldste fjortonårige son Abu-l-Asakir Jaysh . Det erkändes dock inte i Egypten , Aleppo , Damaskus , Awashim och Tarsus . [3] Jaish beordrade avrättningen av sin farbror Mudar ibn Ahmed ibn Tulun , som han såg som ett hot mot sin makt. Efter att Jaysh korrigerat i flera månader, när han såg den dumhet han gjorde [2] , förklarade faqihs och qadis den unge emiren avsatt. I juni samma år attackerade flera turkiska vakteravdelningar Jaishs anhängare och besegrade dem. Emiren tillfångatogs och avsattes. [3] Jaish dog i fängelset i november 896.

Hans yngre bror Harun tog hans plats . Den nya härskaren ärvde ett tungt arv - statskassan var tom, ständiga stridigheter mellan olika representanter för den härskande klanen slutade inte. Centralstyret försvagades och det gick inte att stärka det. [3] Han anförtrodde ledarskapet för statliga angelägenheter till vesiren Abu Jafar ibn Ali , som själv föredrog att leva i depraverad lyx, vilket ledde landet till en ytterligare ökning av krisen. Varje befälhavare gjorde som han ville. Ragib , som befälhavde försvarslinjerna , gick över till kalifen al-Mu'tadids sida 896 . En efter en kapitulerade städer utanför sitt eget Syrien till al-Mu'tadid med de egyptiska garnisonerna som fortfarande stod i dem . [2] Det dödliga slaget för Tulunidernas tillstånd tillfogades av upproret från Qarmatians , som år 902 invaderade Syrien bakom Eufrat . I mars 903 besegrades Tulunidarmén och drog sig tillbaka från Damaskus . På kort tid tog Qarmatians många nordliga provinser i Syrien i besittning , inklusive Homs , Hama , Baalbek , Salamiyah . Vinnarna lyckades dock inte dra nytta av sin framgång. Samma år besegrades de av abbasiderna , som fick alla de syriska provinserna. [3] I maj 904, efter undertryckandet av det första upproret av Qarmatians , flyttade kalifen al-Muqtafi en armé in i Egypten under befäl av Muhammad ibn Suleiman al-Katib , till vilken de syriska emirerna kapitulerade utan motstånd. [2] [3] Han fick stöd av sina handlingar av en stor flotta. Anfallen från land och hav började Harun lida det ena nederlaget efter det andra. [3] I slutet av året lyckades al-Katib stå framför Fustat , och samtidigt dök en flotta upp vid Dimyat (Damietta) . Den 30 december 904 dödades Harun av sina livvakter i en handgemäng mellan dem. [2] [3]

Makten övergick till hans farbror Shayban ibn Ahmed . Sheiban var kanske den mest värdiga av Ahmeds söner . Han försökte göra motstånd, men skulle snart ge efter för övermakts angrepp. [2] Många av Haruns tidigare anhängare stödde inte den nya emiren och gick över till kalifens sida . Han tvingades dra sig tillbaka med en armé till Fustat . Resterna av Sheibans armé kapitulerade den 11 januari 905. Den Tulunidiska staten upphörde att existera. [12]

Muhammad ibn Suleiman al-Katib, tillsammans med sina turkar , hade fruktansvärt kontroll över staden han erövrade i början av 905: allt plundrades, Tulunid- kvarteret Katai förstördes nästan till marken, anhängare av det fallna styrande huset torterades och utrotades i massor, och alla familjemedlemmar fördes till Bagdad , inklusive den tidigare emiren själv . Perioden av välstånd för Egypten var över, guvernörerna byttes nu ut mycket ofta. Orolighet, fattigdom och katastrofer ökade i samma mått som det var för nästan alla andra områden i den västra delen av kalifatet . [2]

Kultur

Ahmed ibn Tulun etablerade sin egen huvudstad , Kattai , i riktning mot det framtida Kairo norr om den tidigare huvudstaden , Fustat , som i huvudsak var hans kvarter. En av attraktionerna i denna stad, som har överlevt till denna dag, var moskén ibn Tulun . Historikern al-Makrizi daterar början av byggandet av moskén till 876 [13] , och på den platta som bevarats från de tiderna i moskén, är datumet för slutförandet angivet som 265  AH. eller 879 e.Kr. e. Moskén byggdes i den stil som var vanlig på den tiden i staden Samarra i Mesopotamien , som var de abbasidiska kalifernas residens , efter att ha förflyttats från Bagdad . Denna arkitekturstil var inte begränsad till religiösa byggnader, utan tillämpades också på sekulära. [14] Moskén byggdes på en liten kulle som heter Jabal Yashkur ("Tacksägelsekullen"). En lokal legend säger att efter syndafloden stannade Noas ark här, och inte på berget Ararat . [15] Det råder stor oenighet om datumet för konstruktionen av minareten, som har en yttre spiraltrappa som liknar den för den berömda minareten i Samarra . Det finns en legend att Ibn Tulun själv var ansvarig för projektet med minareten: när han satt med sina tjänstemän, smutsade han frånvarande ned en del av pergamentet runt fingret. När de dignitärer frågade honom vad han gjorde svarade han blygt att han designade en minaret. Många av de arkitektoniska dragen pekar dock på senare konstruktion; i synnerhet är minareten inte helt kopplad till moskéns huvudbyggnad, vilket inte skulle ha hänt om moskén och minareten byggdes samtidigt. Den stora ceremoniella moskén skulle vara den centrala punkten i Ibn Tuluns huvudstad al-Kata'i , som fungerade som administrativt centrum för Tuluniddynastin . Moskén låg ursprungligen i anslutning till Ahmeds palats , och en dörr intill minbaren tillät honom att gå direkt in i moskén. Den moderna allmänna synen på moskén, i motsats till den stora majoriteten av moskéerna i Kairo , bär inflytande från de arkitektoniska traditionerna i Baghdat-kalifatet . Moskén är byggd runt en innergård, på var och en av de fyra sidorna av vilken det finns en täckt hall, och den större är på sidan av qibla . Det fanns en tvättfontän ( sabil ) i utrymmet mellan moskéns inre och yttre väggar . Moskéns innergård är omgiven av arkader på tre sidor. Lancetbågar vilar på fyrkantiga pelare. På den fjärde sidan gränsar en bönesal till sakhn, där det finns en mihrab, byggd på ibn Tuluns tid , men senare väsentligt ombyggd. De fyra kolumnerna med vackra versaler som pryder salen är spolia från någon bysantinsk kyrka från Justinianus tid . [16] . Moskén i Ibn-Tulun är byggd av bränt tegel och täckt med kalkputs, vilket återigen är ett bevis på originaliteten hos byggnaden för Kairo  - eftersom det finns tillräckligt med sten i regionen, som används som byggnadsmaterial. Detta faktum tyder också på att arkitekterna följde Bagdad- traditionen. Arkivolter av stora och små bågar, spaltkapitäler, taklister, etc. är dekorerade med stiliserade blommönster, traditionella för islamisk konst.

Khumarawayh överträffade sin far i utgifter. Han byggde magnifika palats och trädgårdar åt sig själv och sina favoriter. Hans stall var så stora att Humaraveykh enligt populära legender aldrig red samma häst mer än en gång. Även om han slösade bort statskassan, var han samtidigt känd för sin kulturella verksamhet, beskydd av vetenskap och poesi. Den berömde filologen Muhammad ibn Abd Allah ibn Muhammad Muslim (d. 944) var hans skyddsling och lärare åt sina söner. Qasim ibn Yahya al-Mariami (d. 929) skrev ett lovtal för att fira Humarawayhs triumf slagfältet. [17]

Genom medling av sin närmaste rådgivare, al-Husayn ibn al-Jassas al-Jawari , orkestrerade Khumarawayh ett av de stora politiska äktenskapen i den medeltida islamiska historien. Han föreslog idén om sin dotters äktenskap med en medlem av kalifens familj i Bagdad. Äktenskapet mellan Tulunid - prinsessan Qatr al-Nada och den abbasidiska kalifen al-Mu'tadid ägde rum 892. Hemgiften som ges under äktenskapsvillkoren av emiren för en dotter uppskattas från 400 tusen till en miljon dinarer . Vissa menar att bröllopets prakt var ett kalkylerat försök från abbasiderna att förstöra den Tulunidiska staten. Sagan om Qatr al-Nadas magnifika bröllop överlevde i minnet av det egyptiska folket fram till det osmanska riket , registrerades i krönikorna och fanns kvar i folklitteraturen. [17] Detta äktenskap får särskild betydelse på grund av dess exceptionella karaktär: äktenskap mellan representanter för olika härskande familjer var sällsynt i islamiska länders historia. [18] Begreppet hemgift som gavs av brudens familj saknades också i islamiskt äktenskap, där mahr eller brudpris var seden. [19]

Army

Under Ahmeds regeringstid skapades den Tulunidiska armén och flottan. Behovet av att skapa sina egna väpnade styrkor blev uppenbart efter revolten av Isa ibn-Sheikh al-Shaybani , härskaren över Palestina , 870. Som svar organiserade Ahmed ibn Tulun en armé bestående av sudanesiska och grekiska slavkrigare. Enligt andra rapporter kan soldaterna ha varit perser och sudaneser . [5] Khumarawayh fortsatte sin fars politik för en multinationell armé. Dess militära styrka förstärktes av regementen svarta sudanesiska soldater, grekiska legosoldater och färska turkiska trupper från Turkestan . [17]

Ibn Tulun grundade ett elitgarde för att skydda familjen Tulunid . Det utgjorde kärnan i den Tulunidiska armén, runt vilken andra regementen bildades. Dessa trupper, under Ahmeds regeringstid, rekryterades från Gur- regionen i Afghanistan och under Humarawayhs regeringstid  från lokala araber . I en ceremoni som hölls 871 fick Ibn Tulun sina trupper att svära honom personlig trohet. Men det fanns också deserteringar från Tulunidarmén, den mest kända av dem är avhoppet av en högt uppsatt befälhavare , Lulu , till abbasidernas sida 883. Under hela sitt liv stod Ahmed inför problemet med att säkra sin egen armés lojalitet. [5]

Humarawayh skapade också en elitkår som heter al-muktara . Kåren bestod av de motsträviga beduinerna i östra Nildeltat . Genom att ge sina stamfränder privilegier och förvandla dem till effektiva och lojala livvakter skapade han fred i regionen mellan Egypten och Syrien. Han bekräftade sin kontroll över denna strategiskt viktiga region. Regementet omfattade också tusen infödda i Sudan. [17]

Listan över fientligheter där Tulunid-armén tog en betydande del är följande:

Ekonomi

Under Ahmed ibn Tuluns regeringstid blomstrade den egyptiska ekonomin . Jordbruksproduktionen låg på en ganska hög nivå, med hjälp av Nilens konstant höga översvämningar . Andra industrier, särskilt textil, är också på högvarv. Under sin regeringstid hävdade Ibn Tulun statens autonomi och ville inte betala skatt till den abbasidiska regeringen i Bagdad . Dessutom reformerade han administrationen, närmade sig handelsgemenskapen och ändrade också skattesystemet. Under Tulunid- tiden reformerades också jordbruksinfrastrukturen. Den huvudsakliga sektorn för produktion, investeringar och deltagande i handeln i hela Medelhavet var textilier. [5]

Ekonomiskt oberoende

Under 870-872 hävdade Ibn Tulun sin kontroll över den ekonomiska administrationen av Egypten . År 871 tog han kontroll över indrivningen av kharaj- skatten . Han vann också över Ibn al Mudabbir , chef för finansavdelningen och medlem av den abbasidiska byråkratiska eliten. [5]

Den de facto härskaren över det abbasidiska kalifatet, al-Muwaffaq , uttryckte motstånd mot Ahmeds finansiella aktiviteter . Han ville använda inkomster från Egypten för att säkerställa en kampanj för att undertrycka Zinj-upproret (och eventuellt begränsa Tulunidernas självständighet ) . Detta trängande behov av medel fick Bagdad att rikta sin uppmärksamhet mot det mycket rikare Egypten. [5] Denna situation resulterade i att al-Muwaffaq år 877 skickade en armé för att störta Ahmed , som inte fick de nödvändiga medlen . [20] Men vid åtminstone två tillfällen skickade Ibn Tulun betydande inkomstbelopp, såväl som gåvor, till den abbasidiska centraladministrationen . [5]

Under Ahmeds son , Khumarawayh , ingick abbasiderna formellt ett fördrag med tuluniderna , vilket avslutade fientligheterna och markerade återupptagandet av tributbetalningarna. Finansiella bestämmelser fastställdes i det första fördraget 886 med al-Muwaffaq . Ett andra fördrag med al-Mu'tadid år 892 bekräftade dessa politiska villkor. Tuluniderna fick betala 300 000 dinarer per år (även om denna siffra kanske inte stämmer). [17]

Administration under Tuluniderna

Det Tulunidiska styret över Egypten bar flera anmärkningsvärda drag. Regeringsstilen var mycket centraliserad och "hänsynslös". Administrationen stöddes också av Egyptens kommersiella, religiösa och sociala elit . Ahmed ibn Tulun ersatte irakiska tjänstemän i den egyptiska byråkratin. I allmänhet förlitade sig administrationen på det ekonomiska och diplomatiska stödet från köpmännen. Till exempel fungerade Mamar al-Jawari , en ledande medlem av handelsgemenskapen i Egypten , som finansiär för ibn Tulun . [5]

Administrationen under Tuluniderna bidrog till ekonomins välstånd, samtidigt som den upprätthöll politisk stabilitet, vilket i Egypten var en förutsättning . Isolerade uppror bland kopterna och några arabiska nomader i övre Egypten hotade aldrig dynastins makt, och var i själva verket ett svar på tulunidernas mer effektiva finansiella metoder . Den ekonomiska utvecklingen var en följd av de reformer som genomfördes, både omedelbart före Tulunidernas makttillträde och under deras regeringstid. Förändringar infördes i systemet för taxering och uppbörd av skatter. Användningen av skatteavdrag utökades också , vars källa var markägareliten som växte fram under denna period. [5] Ahmeds jordbruks- och administrativa reformer ledde till incitament för bönder att arbeta på sina marker med iver, trots höga skatter. Han slutade också kräva tjänstemän för deras personliga vinning. [tjugo]

Ett annat inslag i regeringen under ibn Tulun var upphörandet av bruket att skicka större delen av inkomsten till huvudstaden. Istället initierade han skapandet av program som tar hänsyn till andra områden i Egyptens intressen . Han använde också dessa medel för att stimulera handel och industri. [tjugo]

Större utgifter

Khumarawayh ärvde från sin far en rik stat med en stabil ekonomi. Skattkammaren uppgick till tio miljoner dinarer . När Khumarawayh dödades 896 var statskassan tom, och dinaren började kosta en tredjedel mindre än dess tidigare värde. Denna ekonomiska katastrof tillskrevs hans beroende av lyx, medan slösandet av rikedom mer berodde på Humarawayhs önskan att vinna Bagdads lojalitet . [17]

Khumarawayh spenderade , till skillnad från sin far, överdådigt. Till exempel, för sitt bröllop 892 med al-Mu'tadid , gav han en extremt rik hemgift, uppskattad till 400 000 - 1 000 000 dinarer , för sin dotter Qatr al-Nadu . Detta steg var, enligt vissa forskare, ett försök från abbasiderna att uttömma Tulunidskassa . [5]

Härskare i Tulunid-staten

Anteckningar

  1. [ Chronosophia. Atlas över Eurasien på 1000-talet. X. e. . Hämtad 29 april 2012. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. Kronosofi. Atlas över Eurasien på 1000-talet. X. e.]
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Müller August. Islams historia. Bok 5. Abbasider och Fatimider. II. Viceroys and Emir al-umara ( [1] Arkiverad från originalet den 15 maj 2012. )
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Ryzhov K.V. Tulunids // All Monarchs of the World. muslimska öst. 7-15-talen - M .  : Veche , 2004. - 544 ill. Med. — ISBN 5-94538-301-5 .
  4. Encyclopædia Britannica Online - "Tulunid Dynasty" Arkiverad 16 april 2008 på Wayback Machine
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ṭūlūnids, Encyclopaedia of Islam
  6. Encyclopedia Around the World. MUSLIM. Gräns- och halvoberoende dynastier och kalifatets kollaps i mitten av 800-talet [2] Arkiverad 17 november 2012 på Wayback Machine
  7. Stanley Lan-Poole. muslimska dynastier. Kronologiska och genealogiska tabeller med historiska inledningar. Per. från engelska. med anteckning. och ytterligare V. V. Bartold. M., "Eastern Literature", "Ant", 2004. S. 50-51.)
  8. " Tuluniddynastin arkiverad 16 april 2008 på Wayback Machine ." Encyclopædia Britannica
  9. Lexikon der Geschichte. Orbis. ISBN=3-572-01285-6
  10. 1 2 Den islamiska världens politiska historia. Tulunids ( [3] Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine )
  11. Lev, Yaacov, War and society in the eastern Mediterranean, 7th-15th Centuries , BRILL, 1997, s.129-130
  12. )
  13. al-Maqrīzī, Khitaţ, II, sid. 265ff
  14. Behrens-Abouseif (1989)
  15. Gayer-Anderson RG Legends of the House of the Cretan Woman . - American University in Cairo Press, 2001. - S. 33-34. — 107 sid. — ISBN 9774246012 . ; Warner N. Guide till Gayer-Anderson-museet i Kairo. Cairo: Press of the Supreme Council of Antiquities, 2003. sid. 5.
  16. Khojash S. Kairo. ("Världens städer och museer"), M .: "Konst", 1975, sida. 103  (ryska)
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Ḵh̲umārawayh b. Aḥmad b. Ṭūlūn," Encyclopaedia of Islam
  18. Rizk, Yunan Labib. Royal mix Arkiverad 25 juni 2013. . Al-Ahram Weekly . 2-8 mars 2006, nummer nr. 784.
  19. Rapoport (2000), sid. 27-28
  20. 1 2 3 4 "Aḥmad f. Ṭūlūn» Encyclopaedia of Islam

Se även

Litteratur

Länkar