| khanat | |
| staten Karakhanid | |
|---|---|
| قاراخانىيلار خانلىقى | |
|
Karakhanid-staten omkring 1000-1212 |
|
| ← ← → → → 942 - 1212 |
|
| Huvudstad |
Balasagun [a] - 940-1130 Kashgar [b] - 940-1042, 1130-1211 Samarkand [c] - 1040-1212 Uzgend [d] - 1141-1212 |
| Språk) |
persiska [e] turkiska [f] |
| Officiellt språk | persiska |
| Religion | Tengrism , sunnimuslim ( sedan 960) |
| Fyrkant | 3 000 000 km² |
| Befolkning | Uigurer , iranska folk , kara-mongoler, turkiska stammar , främst från Karluk-konfederationen - Yagma och Chigili |
| Dynasti | Karakhanider |
| kagan | |
| • 840 - 893 | Bilge Kül Kadyr-Kagan (första) |
| • 1205 - 1212 | Mohammed IV Bogra Khan (sista) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Karakhanidstat ( persiska ایلک خانیان - Ilak-Khānīyān ) [1] är en muslimsk uigurisk [2] [3] medeltida stat ( tidig feodal monarki ) i Centralasien .
Ursprunget till själva dynastin är oklart. Som noterats av den största och allmänt erkända specialisten i Karakhanids B. Kochnevs historia, ansåg karakhaniderna själva sig vara ättlingar till den legendariska kungen av Turan - Afrasiab och kallade deras dynasti "al-Afrasiab" - klanen Afrasiab, medan de i manuskriptkällor de kallas khanider eller khakanider [4] . Denna tolkning av historien noterades också av Robert Dankoff, en amerikansk expert på karakhanidernas historia, som skrev att karakhaniderna trodde att det riktiga namnet Afrasiab lät som Alp Er Tunga [5] .
Dess namn som accepteras i litteraturen ( Karakhanider , mindre ofta Ileks ) är helt godtyckliga och konstruerade av historiker från 1800-talet från två vanliga titlar: Kara-Kagan och Ilek [6] .
Efter nederlaget för det uiguriska Khaganatet 840, förklarade en infödd i den adliga Edgish-familjen, som var en del av Chigil-stammen, Karluk yabgu och härskaren över Isfijab , Bilge-Kul , öppet sina rättigheter till den högsta makten och tog titeln " khan " [7] [8] [ 9] . Kanske härstammar klanen Karakhanids från detta ögonblick [10] . Termen " karakhanider " i sig har inte en entydig tolkning, de flesta forskare är benägna att tro att det härstammar från titeln "Karakhakan", det vill säga "hövding", "högsta" kagan [11] .
Under sönerna till Bilge-Kul "Kara" Kadir Arslan-khan (840-893) ("Arslan" - ett lejon - en totem av chigils) - Bazir Arslan-khan (893-920) och Ogulchak Arslan-khan (893- 940) - räder återupptogs till Maverannahrs territorium. Vid den här tiden började befästningen av Samanidhuset i Maverannahr . Efter att ha eliminerat inbördes stridigheter inom klanen och pacificerat uppror mot samanidernas makt i Khorasan och Maverannakhr , började emir Abu Ibrahim Ismail ibn Ahmad Samanid (892-907) tänka på att säkerställa den yttre säkerheten i sitt emirat . I detta avseende genomfördes 893 en kampanj mot Semirechye , under vilken städerna Isfijab och Taraz intogs . Efter en lång belägring föll dessa städer, och befolkningen tvångskonverterades till islam [12] . Chigilerna tvingades flytta norrut, närmare Lake Issyk-Kul , och khanens högkvarter flyttades till Balasagun . Vid det här laget bosatte sig en annan stam av Karluk-konfederationen - Yagma - som avsatts av tibetanerna , i samma område. Det var från detta ögonblick som den nära interaktionen mellan dessa två stammar började, som senare blev kärnan i Karakhanid-staten.
Slutligen etablerades Karakhanid-khanernas makt på 940-talet.
År 920 blir Yaghma-stammens yaggu Satuk , som år 932 konverterar till islam och ändrar sitt namn till muslimen Abd al-Karim. Enligt den osmanske historikern Munajim-bashi var han den första turken som konverterade till islam. Senare, 940, fick han en fatwa för att döda sin egen far, som tydligen inte ville konvertera till islam. Efter hans död regerar Satuk i Kashgar, förklarar öppet sina rättigheter till den högsta makten och tar titeln "khan".
Under sonen och efterträdaren till Satuk (Abd al-Karim) Bogra-khan (920-955) ("Bogra" - en kamel - en totem från Yagma-stammen) Musa ibn Abd al-Karim Bogra-khan (956-958) , började den största islamiseringen i khanatet. Från det arabiska språket lånades härskarens högsta titel - Sultan as-salatin (det vill säga sultanen över sultanerna). Ändå har sådana turkiska titlar som kagan, ilek och tegin inte förlorat sin betydelse.
Under regeringstiden av Musas bror Suleiman ibn Abd al-Karime (958-970), som tog titeln Arslan Khan, konverterades hela statens befolkning till islam. Enligt de arabiska historikerna Ibn Miskawayh och Ibn al-Athir år 960, "konverterade 200 000 tält av otrogna (turkarna - A. B.) till islam." Förmodligen betydde ordet "turkar" karakhaniderna [9] .
Den medeltida arabiska historikern Makdisi rapporterade att det redan under andra hälften av 900-talet fanns en moské i varje stad i Karakhanid [13] .
Under sönerna till Suleiman Ali (970-998) och Hasan (känd i skriftliga källor som "Sheghab ad-Daula" - "Statens stjärna") (970-992) etableras dubbelmakt i landet. Ali ibn Suleiman, efter att ha tagit titeln "Arslan Khan", regerar i Kashgar, och hans yngre bror, Hasan ibn Suleiman , tar titeln "Bogra Khan" och regerar i Balasagun.
År 992 beslutade bröderna att annektera de närliggande regionerna, i synnerhet Maverannahr.
Samanidstaten under emiren Abul-Kasim Nuh II ibn Mansur (976-997) var så försvagad att den inte kunde stå emot attacker utifrån. I en sådan situation utsattes den samanidiska staten 992 för den första, efter så lång tid, attacken av karakhaniderna, ledd av Hasan ibn Suleiman Bogra Khan.
Alla försök från Nuh II att mobilisera landets militära styrkor gav inga positiva resultat. Det var omöjligt att höja befolkningen mot karakhaniderna under parollen jihad , eftersom karakhaniderna bekände sig till islam. Stora militära ledare stödde inte Nuh II. Guvernören i Khorasan, Abu Ali Simjuri, slöt ett hemligt avtal med Hassan Bogra Khan och skickade inte Khorasan-trupper för att försvara Maverannahr. Armén som sändes mot Bogra Khan besegrades på grund av sveket av chefen för trupperna för Turkic Faik, som gick med i Bogra Khan och flyttade till Bukhara. Som ett resultat av detta förräderi erövrade Karakhanid-trupperna, utan att möta motstånd, lätt huvudstaden i den samanidiska staten - Bukhara. Nuh II tvingades fly till Amul .
Bogra Khans (992) oväntade död förändrade situationen. Karakhanid-trupperna återvände till Fergana efter att ha erövrat rikt byte.
Händelserna 992 visade den samanidiska statens bräcklighet. Abu Ali Simjuri och Faik gjorde uppror mot Nuh II - den ena i Khorasan och den andra i Balkh- regionen .
När han återvände till Bukhara, vände sig Nuh II, utan att förlita sig på sin egen styrka, för att få hjälp till härskaren över Ghazni , den turkiske Sebuk-tegin . Sebuk-tegin accepterade lätt emirens begäran och begav sig genast iväg till Maverannahr. Med en armé på 20 000 man korsade han Amu Darya och gick först in i Kesh , sedan in i Nakhsheb , och därifrån styrde han tillsammans med Nukh mot Abu Ali och Faiq. Efter flera strider besegrades rebellernas trupper, och de flydde själva till Dzhurjan .
Men 995-996 kom det nya uppror i vissa samanidregioner , och karakhaniderna, ledda av Ali ibn Suleiman Arslan Khan, återupptog sina försök att fånga Maverannahr. Och den här gången undertryckte Nuh II, med hjälp av Sebuk-tegin, upproren och förhindrade anfallet av karakhaniderna, även om han tvingades avstå de nordöstra regionerna till dem.
Nuh II och Sebuk-tegin dog 997. Emir Mansur II ibn Nuh (997-999) - sonen till Nuh II föll under starkt inflytande av Gaznevid - emiren Abu-l-Kasim Mahmud ibn Sebuk-tegin , känd som Mahmud Ghaznevid. Härskarna i Nishapur, turkarna Begtuzun och Faik, som var i maskopi med karakhaniderna, fruktade ett ytterligare närmande mellan Mansur II och Mahmud, förblindade Mansur II, varefter han snart dog (999). På begäran av Begtuzun och Faik kom Mansur II:s bror Abd al-Malik II ibn Nuh till tronen.
Under förevändning av blodfejd för Mansur tvingade Mahmud Ghazni Abd al-Malik II att avstå norra delen av dagens Afghanistan och går sedan in i Khorasan med en armé. Således var det bara Maverannahr kvar under kontroll av Emir Abd al-Malik II.
Men 999 kollapsade detta sista fäste för den samanidiska makten under det nya angreppet från Karakhanid-trupperna. Nasr ibn Ali Arslan Khan (998-1017), den yngste sonen till Ali Arslan Khan, till vilken Ali testamenterade sin tron under sin livstid, tillfångatog Bukhara och fängslade Abd al-Malik II och andra medlemmar av den härskande familjen. På så sätt kollapsade samanidernas makt.
År 1040 bröts staten Karakhanid upp i västra och östliga khanater.
Men trots fragmenteringen byggdes nya städer under Karakhaniderna under 10-12 - talen , särskilt i Semirechye och i Syrdaryas dalar . Många mausoleer, moskéer , bad byggdes i städerna. Dessutom under Karakhanidernas tid utvecklades byggandet av stenbroar [13] .
År 1089 blev det västra Karakhanid Khanate en vasall av Seljuks .
År 1141 visade sig East Karakhanid Khanate vara beroende av Karakitays .
År 1210 blev västra Karakhanid Khanate en vasall av Khorezmshah Muhammad II .
År 1212 förstörde Naiman Khan Kuchluk det östra khanatet i Uzgen och Kashgar . Samma år likviderades västra khanatet i Samarkand .
Khanatets historia från de första decennierna av dess existens är full av inbördes kamp mellan två inflytelserika familjer - ättlingarna till Ali Arlsan Khan, son till Musa Khan och Hasan (Kharun) Bogra Khan, son till Suleiman Khan (bror till Musa Khan). Denna inbördes strid drog fördel av nomadstammarna i Khitan , som ägde Centralasien . 1017 invaderade Khitanerna Semirechye och nådde Balasagun , men härskaren över Karakhaniderna, Tugan Khan, besegrade Khitan-armén och tvingade dem att dra sig tillbaka österut.
År 1040 bröts Karakhanid-staten upp i två delar: östra och västra. Huvudstaden i västra khanatet var Samarkand .
Från 1060-1070-talet började sammandrabbningar mellan karakhaniderna och seljukerna .
År 1089 föll de västra karakhaniderna i vasalage till Seljuk-sultanen Melik Shah . År 1102 attackerade härskaren över Balasagun och Taraz , Kadir Khan Zhabrail, Maverannahr och erövrade alla landområden upp till Amu Darya. Han försökte vinna tillbaka Termez från Seljuks , men besegrades, tillfångatogs och avrättades.
Åren 1102-1130 styrdes västra khanatet av Arslan Khan, som byggde minareten Kalyan i Bukhara .
Invasionen av Karakitays under 1130-tidiga 1140-talet placerade Karakhanid-staten under deras högsta makt. År 1212 eliminerades resterna av Karakhanid-statens politiska inflytande av Khorezmshah Muhammad .
Den huvudsakliga formen av feodalt jordägande var iqta . Karakhanid-staten var uppdelad i öden som styrdes av medlemmar av Karakhanid-klanen - Khakans och Ileks ; centralregeringen var svag. Huvudstäderna i delstaten Karakhanid var Kashgar , Balasagun, Uzgen , sedan Kashgar igen . Huvudstaden i västra Karakhanid Khanate var Samarkand .
Betydande material om Karakhanid-statens historia finns i mynt.
Om grundaren av kaganatet, Bilga Kul Kadyr Khan, var dess enda chef, så infördes redan under hans söner ett dubbelt maktsystem med uppdelningen av staten i två delar. Den västra, med huvudstad i Balasagun, styrdes av den store (senior) kagan, som ansågs vara dynastins överhuvud och hela staten. Dess östra del leddes av en "so-kagan", en kagan-medhärskare, en juniorkagan som hade ett högkvarter i Kashgar eller Taraz. Den store kaganen fick titeln Arslan-khan, den yngre - Bughra-khan, med den förstas död, hans post och titel övergick till den andra [14] .
Av de kulturella monumenten i Karakhanid-staten har endast de litterära verken " Kutadgu bilig " av Yusuf Balasagunsky och "The Divan of Turkic dialects" av Mahmud Kashgari , "Khibatul hakaik" av Ahmad Yugnaki överlevt till denna dag , och inom området för arkitektur och dekorativ konst - Kalyan-minareten i Bukhara, en karavanserai Rabat Malik nära staden Navoi, Uzgens portalmausoleum med sin berömda dekorativa dekor, Aishabibis mausoleum i Taraz.
Kronologin för khanernas regeringstid från slutet av 1000-talet fastställs endast av mynt.
Karakhaniderna gav ut ett stort antal mynt som innehöll olika inskriptioner och symboler. En av skillnaderna mellan Karakhanid- och Samanid-mynten var bilden av djur: fåglar, ett kattrovdjur, en elefant, en springande hare, en tupp, en duva, en fisk, etc. [15] .
Karakhaniderna hade mycket mer än andra dynastier av turkiskt ursprung turkiska titlar i inskriptionerna på sina mynt [16] .
Grundaren av västra Karakhanid Khaganate var Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068). För första gången byggde han en madrasah i Samarkand med offentliga medel och stödde utvecklingen av kulturen i regionen. Under honom inrättades ett offentligt sjukhus och en madrasah i Samarkand, där det också undervisades i medicin. På sjukhuset fanns en poliklinik, där patienter som inte behövde slutenvård fick sjukvård. Läkarpraktiken på Samarkands sjukhus låg på en ganska hög nivå [17] .
Ibrahim Buritakin valde Samarkand som huvudstad. Enligt källor kännetecknas perioden av hans regeringstid av ett uppsving i landets ekonomiska och kulturella liv.
Ibrahim Tamgach Khan kämpade skoningslöst mot korruption och brottslighet i staten. Han införde strikta priskontroller på produkter på landets marknader. Hans politik fortsattes av hans son Shams al Mulk (1068-1080). Samarkand förblev statens huvudstad . På inbjudan av Shams al Mulk anlände en ung poet och vetenskapsman Omar Khayyam till Samarkand , som skrev sina första vetenskapliga verk här, som förhärligade honom över hela världen.
År 1078-1079 byggde Shams al mulk en stor caravanserai Rabat Malik (nära den moderna staden Navoi ). Han byggde också en ny katedralmoské i Bukhara och Shamsabad-palatset [18] .
Efterträdaren till Shams al Mulk var Khizr Khan (1080-1087).
Karakhaniderna byggde ett antal storslagna arkitektoniska strukturer i Uzgen, Samarkand och Bukhara. Men till skillnad från Bukhara, där byggnader från karakhanidernas tid har överlevt till denna dag (till exempel Kalyan-minareten ), fanns bara minareten i Shakhi-Zinda-komplexet kvar i Samarkand (resten förstördes av Djingis Khan).
I Uzgen (södra delen av den moderna Kirgizistan) har tre tidiga mausoleer av karakhaniderna kommit ner till oss .
Den mest kända konstruktionen av karakhaniderna i Samarkand var madrasan av 1040 Ibrahim ibn Nasr Tabgach Khan , liksom det stora palatset av Ibrahim Hussein (1178-1202), som, enligt historiska data, var helt dekorerad med målningar.
Under Karakhanidernas tidevarv bodde en enastående centralasiatisk tänkare, lärd filosof, teolog, islamisk jurist-fiqih Burkhanuddin al-Marginani (1123-1197) i Samarkand.
Det mest slående monumentet från Karakhanid-eran i Samarkand var Ibrahim ibn Husseins palats (1178-1202), som byggdes i citadellet på 1100-talet. Vid utgrävningarna hittades fragment av monumentalmålning. På den östra väggen fanns en skildring av en turkisk krigare klädd i en gul kaftan och med en rosett. Här avbildades även hästar, jakthundar, fåglar och fjäderliknande kvinnor [19] .
Från Karakhanidernas era har forntida monument överlevt i Bukhara: Kalayan-minareten , Magoki-Attari- och Namazgokh- moskéerna och Turk-i Jandi (kvarteret och suficentrum). År 1119, på grunden av Namazgah, byggde Karakhanid Shams al-mulk om en ny byggnad av den festliga moskén, som har bevarats i en ombyggd form till denna dag.
Under Karakhanid-eran, under Arslan Khans regeringstid (1102-1130), byggdes ett av Bukhara-arkitekturens mästerverk, Kalyan-minareten (1127-1129). I den sydvästra delen av "Innerstaden" köpte han ett bostadsområde och byggde här en fredagsmoské (färdig 1121), nu känd som Kalyan-moskén .
En annan moské låg en bit söder om Kalan-moskén. Nu finns det bostadshus i dess ställe, i en av dem finns Mazar of Arslan Khan.
På 1100-talet blev Bukhara-oasen ett av sufismens centrum i Centralasien. En av de berömda sufierna från denna period var Abdul-Khaliq Gijduvani .
Några exempel på Karakhanid-arkitektur fanns i Taraz och Syrdarya-städerna, mausoleerna i Aisha-Bibi , Ayakkamyr , Babadzhi Khatun , etc. [13]
Tack vare den aktiva användningen av bakade tegelstenar kännetecknades Karakhanid-arkitekturen av sina rika arkitektoniska former. Välvda strukturer och kupoler användes i stor utsträckning i Karakhanid-arkitekturen . Mönstrade och blanka tegelstenar användes för att dekorera ytterväggarna och kupolerna. Snidade , stuckatur och gjutna väggdekorationer var vanliga , liksom stuckatur av gul lera och lergips (ganch). Ofta fanns det åttakantiga eller oktaedriska former och mönster som mattor [13] .
Från exempel på brukskonst har prover av mönstrad glaserad och terrakottakeramik och smycken överlevt till denna dag. Utformningen av föremål domineras av geometriska motiv [13] .
På 900-talet fungerade ett litterärt språk i delstaten karakhaniderna, vilket fortsatte traditionerna från de gamla turkiska skrivna texterna. Det officiella karakhanidspråket på 1000-talet. baserades på det grammatiska systemet i de gamla Karluk-dialekterna. [20] Islamiseringen av karakhaniderna och deras turkiska undersåtar spelade en stor roll i den kulturella utvecklingen av den turkiska kulturen. I slutet av X - början av XI-talet. för första gången i de turkiska folkens historia översattes Tafsir, en kommentar till Koranen, till det turkiska språket. [21] Under denna era dök de största turkiskspråkiga litterära verken upp i Centralasien: "Blessed Knowledge" (Kutadgu bilig) av Yusuf Balasaguni, "Divan" av Ahmad Yassawi, "Gifts of Truth" (Khibatul hakoik) av Ahmad Yugnaki . 1000-talsforskaren Mahmud Kashgari lade grunden till turkisk lingvistik. Han listar namnen på många turkiska stammar i Centralasien.
"Ordbok över turkiska dialekter", sammanställdes av Mahmud Kashgari 1072-1074. Här presenterade han huvudgenrerna för turkisktalande folklore - rituella och lyriska sånger, fragment av det heroiska eposet, historiska legender och legender (om Alexander den stores kampanj i Chigil-turkarnas region), mer än 400 ordspråk, ordspråk och muntliga talesätt [22] [23] [24] .
Vid karakhanidernas hov i Samarkand bildades Maverannahrs vetenskapliga och litterära centrum. De flesta av källorna om Karakhanid-statens historia har inte bevarats. Vi känner bara till ett fåtal titlar på dessa historiska verk. Information om honom har bara kommit till oss i verk av arabiska och persiska författare som skrev utanför khanatet. Arbetet av en av historikerna från Karakhanidernas era , Mahmud av Kashgar "Tarihi Kashgar" är endast känt i små fragment från Jamal Karshi ( XIII-talet ).
En av de kända forskarna var historikern Majid al-Din as-Surkhakati, som i Samarkand skrev "Turkestans historia", som beskrev Karakhanid-dynastins historia. [25]
Karakhanidstatens historia och kultur studerades av framstående forskare: V. Grigoriev [26] , V. Bartold [27] , O. Pritsak [28] , M. Masson [29] , E. Davidovich [30] [31 ] , B. Kochnev [32] [33] [34] [35] , P. Golden [36] , M. Fedorov [37] [38] , V. Nastich [39] , O. Karaev [40] , M. Biran [41] och andra.
| Tadzjikistans historia | ||
|---|---|---|
| före Kristus |
| |
| vår tidevarv |
| |
| Islamisk erövring (661–750) |
| |
| Turkisk erövring (1005-1221) |
| |
| Mongolisk erövring (1141-1231) |
| |
| turkiska dynastier |
| |
| Sovjetperioden |
| |
| Republiken Tadzjikistan (sedan 1991) | Republiken Tadzjikistan | |
| Uzbekistans historia | |
|---|---|
| Antiken |
|
| (2:a århundradet f.Kr.—1055) |
|
| Islamisk erövring (661–750) |
|
| Turkiska stater (840-1221) |
|
| Mongolernas erövring (1221-1269) |
|
| ny tid |
|
| Nyaste tiden |
|