| Gennady Stanislavovich Grinevich | |
|---|---|
| Födelsedatum | 22 september 1938 (84 år) |
| Födelseort | |
| Land | |
| Ockupation | amatör epigraf , författare till pseudohistoriska skrifter |
Gennadij Stanislavovich Grinevich ( 22 september 1938 , Moskva ) är en rysk amatörepigrafist , författare till pseudohistoriska hypoteser om " protoslaverna " (i detta sammanhang en av synonymerna för begreppet " arier " [1] ) som skaparna av den äldsta civilisationen och skriften. Han är geolog till utbildning [2] .
Han betraktade många forntida skrivna monument som "protoslaviska" - gjorda i " protoslavisk stavelse ". Han hävdade att han dechiffrerade runtecknen och inskriptionerna från västslaverna, Kreta , etruskerna , det antika Indien. Grinevich trodde att det fanns en uråldrig "protoslavisk" civilisation som vidarebefordrade sina prestationer, inklusive skrivande, till andra kulturer [3] [1] [4] .
Född 1938 i Moskva. 1956 gick han in på fakulteten för geologi vid Lomonosov Moscow State University. Efter examen från universitetet lämnade han för att arbeta som geolog i Chukotka . I början av 1970-talet återvände han till Moskva. Han arbetade som chef för det geologiska undersökningspartiet i Smolensk-regionen .
1975 tog han upp amatörspråkvetenskapen och "dechiffrerade" gamla skrivna monument [5] . På 1990-talet blev Grinevich, utan specialutbildning, "seniorforskare vid avdelningen för världshistoria" av amatören Russian Physical Society. Grinevichs idéer publicerades och stöddes av andra författare i tidskriften för detta samhälle, Russian Thought. Grinevichs bok Protoslavisk skrift. Resultaten av avkodningen" publicerades av förlaget "Obshchestvennaya polza" som samarbetade med denna tidskrift i form av den första volymen av "Encyclopedia of Russian Thought" som han startade. Grinevich fick posten som "direktör för Center for General Planetary Geostructures" som en del av "Russian Physical Society". Bland andra publikationer publicerade Grinevich i den nynazistiska tidskriften "Attack" [1] .
Som en arbetshypotes accepterade Grinevich antagandet om stavelsekaraktären hos den hypotetiska förkristna slaviska skriften ("bokstäver med drag och snitt") [2] . I början av 1980-talet hävdade han att han läst olika tidigmedeltida inskriptioner som hittats på Rysslands territorium [1] , som inte har en allmänt accepterad läsning eller inte alltid anses vara egentliga inskriptioner. Sedan försökte han med samma metoder dechiffrera inskriptioner som också tillhör andra skriftsystem. Detta ledde honom till idén om existensen av ett skriftspråk "av slaverna, som de använde långt före skapandet av det slaviska alfabetet av Cyril och Methodius" [2] . Han tillskrev det äldsta kretensiska manuset (" Linjär A ") till "protoslaverna". Då kunde han, enligt egen utsago, läsa inskriptionen på Phaistos-skivan från 1700-talet f.Kr. e. finns på Kreta. Där, enligt hans åsikt, registrerades klagomål från flyktingar från "Rusich-stammen", som tvingades lämna sitt hemland "Rusiuniya" och flytta till Kreta. Med stöd av indologen N. R. Guseva publicerade Grinevich sina "upptäckter" i tidningen Sovetskaya Rossiya . Grinevich hänvisar till monumenten för den "protoslaviska skriften" terteriska inskriptioner (6:e årtusendet f.Kr.), proto-indiska inskriptioner (XXV-XVIII århundraden f.Kr.), kretensiska inskriptioner (XX-XIII århundraden f.Kr.), dessa inkluderar inskriptioner i " Linjär A ", " Linjär B ", och Phaistos-skivan ; Etruskiska inskriptioner (VIII-II århundraden f.Kr.), etc.
Slaverna, enligt Grinevich, hade skriftspråk från det 5:e årtusendet f.Kr. e. (författaren hänvisar till de terteriska tavlor från det 4:e årtusendet f.Kr. med piktogram som finns i Rumänien). Slavisk skrift utgjorde grunden för alla andra skriftsystem. Han hänvisade till de antika "slaviska kulturerna", de eneolitiska kulturerna på Balkan, den pre-sumeriska (Ubeid) kulturen i Mesopotamien, den kretensisk-mykenska kulturen, den harappanska civilisationen i Indusdalen och etruskerna. Enligt honom, tack vare det slaviska inflytandet, uppstod antika egyptiska och antika romerska kulturer. Han ansåg att området mellan Dnepr och Donau var centrum för den primära slaviska bosättningen , där Tripoli-stammarna bodde , enligt Grinevich, som var "protoslaver". Enligt honom ägde "protoslaverna" flygplan med jetmotorer och dödliga vapen som atombomben. Samtidigt hänvisade han till bilderna av vagnar, som han betraktade ur ett ovanligt perspektiv. Folket i Trypillya ansågs av honom vara kulturella tregers som tvingades fly från sitt hemland på grund av en okänd katastrof. De var de "pelasgiska slaverna" som förde den skrivna traditionen till Kreta och Levanten . Namnet på den judiska guden Jehova , enligt Grinevich, är också av "protoslaviskt" ursprung. Utvandringen av "protoslaverna" från Mellersta Dnepr-regionen ledde till tusenåriga vandringar över Eurasiens vidder (Balkan, Egeiska havet, Hindustan, etc.), men slutade med en lycklig återkomst till sina förfäders land. Enligt Grinevich var de tvungna att börja migrera genom att "jaga efter platsbyte, vilket inte är karakteristiskt för andra folk", "den mystiska slaviska själen" [1] .
Enligt Grinevich har Phaistos-skivan, enligt forskare, ännu inte dechiffrerats [1] , innehåller följande inskription:
Det förflutnas sorger kan inte räknas, men nuets sorger är bittrare. På en ny plats kommer du att känna dem. Tillsammans. Vad mer skickade Herren till dig? plats i Guds värld. Räkna inte tidigare fejder. Placera i Guds värld som Herren har sänt dig, omgiv med täta rader. Skydda den dag och natt: inte en plats - ett testamente. Lyft för sin makt. Hennes barn lever fortfarande och vet vems de är i denna Guds värld (sida A).
Vi kommer att leva igen. Det kommer att bli gudstjänst. Allt kommer att vara i det förflutna - glöm vilka vi är. Där du kommer att vara, kommer barn att vara, fält kommer att vara, ett underbart liv - låt oss glömma vilka vi är. Det finns barn – det finns band – låt oss glömma vilka vi är. Vad ska man räkna, Herre! Lodjuret förtrollar ögonen. Du kan inte komma ifrån det, du kan inte läka det. Inte en gång får vi höra: vems kommer ni att vara, lodjur, vilken ära för er, hjälmar i lockar; pratar om dig. Ät inte ännu, vi kommer att vara Henne, i denna Guds värld (Sida B) [6] .
Grinevich skrev: " Vi tänker inte ... kultur utan att skriva, bevara för framtiden människans tankar och prestationer ." Enligt hans åsikt följer ryska vetenskapsmän, som härleder det slaviska språket från ett annat äldre språk , ledningen för västerländsk vetenskap [1] .
Grinevichs idéer främjades av ett antal nationalpatriotiska publikationer. Grinevichs bok annonserades av förlaget för den ortodoxa " ryska budbäraren ". Grinevichs idéer togs upp av Krasnodar-författaren Aleksey Trekhlebov (Vedagor) , som stod Ynglism nära . Han kallade Grinevich för en "lingvist" och "avkodare" och hävdade att "upptäckten" av "den äldsta slaviska skriften" fick stöd inom vetenskapen, och forskare kallade denna skrift "slavisk run". Grinevich har ett antal anhängare som "läser" olika texter som gammalslaviska [1] . Han började som en anhängare av Grinevich och en före detta lärare i filosofi Valery Chudinov , "läser" slaviska inskriptioner på fotografier av alla föremål [2] .
Enligt historikern I. N. Danilevsky bevisas Grinevichs nivå av filologisk utbildning, särskilt av hans uttalande: ". Danilevsky noterar att före reformen 1918 var Ъ inte ett "tecken", utan en bokstav som hade ett namn ("er"), som enligt dåtidens stavningsregler slutade med en bokstav med en "noll"-ändelse [7] .
Filologen D. Yu Polinichenko noterar att Grinevichs idéer om förekomsten av forntida slavisk skrift stämmer väl överens med nyhedniska idéer om förfädernas storhet och den förkristna "guldåldern" och kan skapa sken av vetenskaplig argumentation för dessa. idéer [2] .
Enligt författaren A. V. Platov "läste" Grinevich runtexten på omslaget till Platovs bok, men sedan visade det sig att denna text sammanställdes av Platov själv, och dess betydelse var annorlunda [8] .
År 2009 antog två ryska infödda trosorganisationer , " Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith " och " Circle of Pagan Tradition " en vädjan om idéerna från ett antal författare, inklusive Grinevich, som säger: " Vi kan inte betrakta dessa författare och författare som ideologer för den moderna hedendomen ... och talesmän för den traditionella kulturens idéer ... Vi kan inte dela dessa individers och deras anhängares ideologiska och kvasivetenskapliga åsikter ." I maj 2012 erkände redan tre infödda trosorganisationer, Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith, Veles Circle och Circle of Pagan Tradition teorierna från ett antal författare av "alternativ lingvistik", inklusive Grinevich , som " pseudo ". -vetenskapligt och skadligt för den slaviska tron ”.