Groznyj är ett smeknamn som användes på 1200 - 1500 -talen.
I den nya historieskrivningen anses beteendet hos Ivan IV Vasilyevich den förskräcklige ofta som onormalt, som en manifestation av individuell psykologi eller psykopatologi . I huvudsak innebär detta tillvägagångssätt ett förkastande av vetenskaplig tolkning : Ivan den förskräcklige framstår som ett oförklarligt överskott mot bakgrund av en korrekt utvecklande historisk process. Utan att gå in på denna persons psykologi, noterar vi att hans till synes utomordentliga beteende har analoger i rysk och utländsk historia.
Historikern D.S. Likhachev hävdade att smeknamnet "fruktansvärt" i ansökan till kungarna inte hade en negativ klang. Det är inte förknippat med idén om tyranni , utan är förknippat med idén om storhet (majestas): " Värdig att vara en formidabel kung ", säger "Valaam-konversationen" och dessa ord kan inte tolkas som en uppmaning att regera abrupt och hänsynslöst [1] [2] . Poängen ligger i sammanhanget: epitetet "hemskt" och substantivet " åskväder " förekommer när det gäller ordning i staten , monarkens skyldighet att " rätta och hålla tillbaka " städer och byar, " sätta " vissa regler för uppförande i kloster och i världen [3] .
Historikern G.N. Moiseeva skrev att "åskvädret" inte är terror eller godtycke . " Kunglig ödmjuk åskväder " " kunglig året-runt åskväder " är en metod för konstant riktad politik som skyddar staten från mänsklig "egenvilja", som ett resultat av kunglig "enkelhet" (enkelhet, slarv ). "Åskväder" i genomförandet av statens politik bör inte kombineras med " ilska ", utan med " barmhärtighet " och rättvisa i förhållande till befolkningen "anstår en kung från världen med barmhärtighet att samla in alla slags inkomster och göra handlingar barmhärtigt, och inte argt, inte enligt påtryckningar " [2] .
I sig talar ordet "Fruktansvärt" i förhållande till en person inte om hans grymhet och hjärtlöshet, utan om hans position och det viktiga uppdrag som han utför som en Guds budbärare , har därför mer positiv än negativ betydelse.
Ett åskväder, ur den tidens ryska persons synvinkel, är Guds straff. På den tiden trodde man att den som dödades av blixten hedrades med nåd och säkert skulle falla in i himmelriket . Det kom till den punkten att de som dog av ett åskväder helgonförklarades ( notera Artemy Verkolsky - en bondeungdom, i samma ålder som Ivan den förskräcklige). Senare, i folklivet, stärktes uppfattningen att man inte skulle stå emot Guds åskväder och inte gnälla över det. Det är synd att försöka rädda människor och byggnader som drabbats av blixten, och likställdes med ett särskilt bördigt märke - "Gud har besökt" [4] [5] .
Vasily II Bulgar Slayer - Bysantinsk kejsare (9458-1025), hade smeknamnen Bulgar Slayer och Terrible, som fick efter nederlaget för den bulgariska armén (1014), fångade och förblindade 15 000 tusen bulgarer, som han släppte och lämnade i var hundra ett guide med ett öga.
Stefan Urosh II Milutin (Milutin den förskräcklige) - den serbiske kungen (1253-1321), i släktforskningen av målningen av Miloradovichi anges med smeknamnet Groznyj [6] [7] .
Vlad III Tepes - härskare över Valakien (1448, 1456-1462 och 1476 ), omnämnd i annalerna med smeknamn: Tepes, Dracula och Terrible. De skrev om honom: "Och så mycket hatar det onda i hans land, som om någon skulle göra något ont, tatba eller rån, eller någon lögn eller osanning, att man inte kommer att leva. Om en bojar är stor, eller en präst, eller en munk, eller enkel, om någon skulle ha stor rikedom, kan han inte lösas från döden och skulle vara så formidabel ” [3] [8] .
Dmitry Mikhailovich (1298-1326) - Storhertigen av Tver och Vladimir , med smeknamnet "Terrible Eyes", men detta är troligen ett namnupprop med ikonen "Savior the Fiery Eye", belägen i Tvers huvudtempel- Spassky-katedralen , och inte ett eko av ryktet för denna prins, som " hämnd sin fars blod ", dödadeprins Yuri Danilovich av Moskva i den gyllene horden och själv avrättades (1), även om många historiker tillskriver smeknamnet till denna handling.
Vasily Davidovich "Terrible Eyes" eller "Terrible" (1321-1345) - Prins av Yaroslavl , son till David Fedorovich , levde i den oroliga tiden när Moskva, med hjälp av tatarerna, försökte ta apanage-prinsarna i sina egna händer [9] [10] .
Mahmet-II (Magmet-Saltan) - Sultanen av den osmanska porten (1432-1481), nämns med smeknamn: den store, erövraren och den förskräcklige: för utpressning och mutor slet han av huden från en levande person, stoppade den med bomull och skrev på huden " det är inte möjligt för riket att vara en kung utan att hålla åskväder " [11] . Erövrade (1453) Bysans och intog Konstantinopel efter 53 dagars belägring.
Ivan III Vasilyevich den store ( 1462-1505) - hade smeknamnen "Fruktansvärd", "Rättvisa" och "Stor". Som ett resultat fick Ivan III smeknamnet "stor", och hans barnbarn Ivan IV Vasilievich blev "hemsk". Det bör noteras att Ivan III den förskräcklige fick smeknamnet av sina samtida. I Latukhins examensbok , till vilken N.M. Karamzin , det är Ivan III som kallas den förskräcklige, även om den skrevs på 1560-talet, d.v.s. under Ivan IV (1533-1584). Detta är inte förvånande, eftersom Ivan III:s gärningar, även om de inte kan kallas rättfärdiga, på det hela taget ledde landet till förstärkning, till enande. Historikern S.M. Solovyov påpekade: Ivan III fick " den fruktansvärdes namn, eftersom han visade sig för prinsarna och trupperna som en monark, krävde obestridlig lydnad och strängt straffade för olydnad, steg till en kunglig ouppnåelig höjd, före vilken bojaren, prinsen, ättling av Rurik och Gediminas var tvungna att vördnadsfullt böja sig i paritet med de sista undersåterna; vid den första vågen av Ivan den förskräcklige låg huvuden av uppvigliga prinsar och bojarer på hugget . Även om " av naturen var Ivan III Vasilyevich inte en grym person. Närmare bestämt var han också pragmatisk i grymhet: när det var nödvändigt för sakens skull, straffade han hårt, när det var nödvändigt att vara barmhärtig, benådede han . Och hans samtida kallade honom fruktansvärd, för under den sista perioden av hans regeringstid blev han snabb till repressalier och hänsynslös . Historiker N.I. Kostomarov , V.N. Tatishchev , S.M. Solovyov påpekade verkligen att grymheten hos karaktären Ivan III intensifierades när hans makt ökade. Titelformen "Den fruktansvärda tsaren Namerek" betydde en autokratisk suverän och fick cirkulation i Ryssland efter att Ryssland enat och övermannat horden . Ivan III, som i viss mån förutsåg sakers gång, kallades redan tsaren och den förskräcklige.
Selim I Yavuz den förskräcklige - Sultan av det osmanska riket (1512-1520), kalif (sedan 1512), beordrade avrättningen av alla sina släktingar, inklusive hans far, som frivilligt överförde makten till honom, för vilken han fick smeknamnet Yavuz ( Ond, grym, fruktansvärd). I Anatolien iscensatte han en brutal massaker på shiiter , och utrotade 40-45 tusen människor i åldrarna 7 till 70 år. Efter erövringen av Kairo (1517) beordrade han halshuggning av 800 mamluker .
Ivan IV Vasilyevich den förskräcklige ( 1533-1584) - under sin livstid kallade ingen Ivan IV Vasilyevich för "fruktansvärd". Historikern R.G. Skrynnikov , den mest framstående forskaren i Ivan den förskräckliges liv, skrev: " Smeknamnet "Förskräckligt" förekom inte i källorna till 1500-talet. Troligtvis fick tsar Ivan det när han blev hjälten av historiska sånger "och förmodligen i problemens tid . I Ryssland på 1500-talet var folk intresserade av idén, som var bysantinskt ursprung, enligt vilken Gud är "himlens kung", och kungen är den "jordiska guden", vilket uttalades i ett brev till unge Ivan den förskräcklige av Maxim den greker [12] . Samtida nämner också detta: Paul Oderborn , som i en broschyr om Ivan den förskräcklige (1585) konstaterar att tsaren under sin livstid är "en jordisk gud, kejsare och påve för sina undersåtar." Detta bekräftas också av Isaac Massa (1612), som skrev att moskoviterna, enligt hans uppgifter, betraktar tsaren som "nästan en jordisk gud" [13] . Denna idé, antagen av kungen, bestämde att hans makt är från Gud och kungen föredrar en fruktansvärd och straffande gud, d.v.s. Sabaoth (Gud Fadern), detta är lagen, obönhörlig och straffande, och på jorden förkroppsligas den av kungen.
Ivan den förskräcklige läste och komponerade: "Kanon till den förskräcklige guvernörens guvernör", adresserad till ärkeängeln Mikael [14] [15] [3] . För kungen är den helige Mikael kungars himmelske beskyddare, Guds ställföreträdare och hans dubbelgångare, och han är Guds representant på jorden. Kungen bestämde att de båda är "hemska" och det är inte för inte som detta epitet används 12 gånger i kanonen . I kristna legender förebådas Michaels tillvägagångssätt av ett åskslag [3] [16]
Smeknamnet "fruktansvärda" Ivan IV Vasilyevich är tydligt kopplat till hans officiella antagande av den kungliga titeln , med bröllopet till kungariket (detta motsäger inte det faktum att Ivan III kunde kallas fruktansvärd på en gång, eftersom han redan kallades kung). Samtidigt förbinder det formidabla epitetet kungen med den formidable guvernören för de himmelska krafterna, bäraren av Guds vilja - ärkeängeln Mikael [3] .