Georgier i Iran

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 juni 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Iranska georgier
last. pers
. گرجی‌های ایران
befolkning 100 000 [1]
vidarebosättning Fereydan , Gilan , Mazandaran , Golestan , Isfahan , Fars , Khorasan , Teheran
Språk persisk , georgisk , mazanderansk
Religion Shiism [1]
etniska grupper Georgier, folk i Iran
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Iranska georgier ( georgiska ირანის ქართველები ) är etniska georgier som bor i Iran. Östra Georgien var beroende av Iran från 1500-talet till slutet av 1700-talet, med början med safavidernas erövring . Shah Abbas I , hans föregångare och efterföljare, tvångsförflyttade hundratusentals georgier, traditionellt kristna och judar , för att minska Qizilbashs inflytande , utveckla en industriell ekonomi, öka militär makt och befolka nybyggda städer i olika regioner i Iran , inklusive provinserna Isfahan och Kerman [2] . Ett antal adelsmän har frivilligt emigrerat till Iran under århundradena [3] . På 1800-talet flyttade georgier, precis som Muhajirerna , till Iran efter den ryska erövringen av Kaukasus [4] . Det georgiska samfundet i Fereydunshahr , Fereydans , har upprätthållit en georgisk identitet till denna dag, även om de var tvungna att anamma aspekter av iransk kultur som det persiska språket och shiism för att överleva i det lokala samhället [5] [6] [ 7] .

Historik

Safavidernas era

Tydligen dök den första gemenskapen av georgier i Iran upp efter invasionen av Kaukasus av Shah Tahmasp I, som ett resultat av vilket 30 000 georgier och representanter för andra kaukasiska folk drevs till Iran [8] [9] [10] . Georgiska bosättningar dök upp i Iran på 1610-talet, när, på order av Shah Abbas I , omkring 200 000 människor flyttades från de östra georgiska provinserna Kakheti och Kartli som en straffexpedition mot de tidigare mest lojala georgiska vasallerna: Teimuraz I och Luarsab II [11] . De flesta moderna iranska georgier är deras ättlingar, och inte georgier som återbosattes under Tahmasp I :s tid [1] . Senare, efter Abbas död, under 1600-, 1700- och 1800-talen, ägde nya deportationer rum, varav den sista hänvisar till Qajar-dynastins styre . På 1800-talet flyttade ett antal georgier till Iran, som Muhajirs , efter det ryska imperiets erövring av Kaukasus . På shahens ledning skickades nybyggarna till glesbefolkade marker, som snabbt förvandlades av ankomsterna till utvecklade jordbruksområden. Många av de nya bosättningarna fick georgiska namn, vilket sammanföll med geografiska namn i Georgien. Under den safavidiska eran var Georgien så politiskt och något kulturellt kopplat till Iran att georgierna ersatte Qizilbash bland tjänstemän tillsammans med tjerkasserna och armenierna .

Under sina resor skrev den italienske resenären Pietro Della Valle att det inte fanns några hus i Persien där georgiska slavar inte bodde, och noterade närvaron av ett stort antal georgier i det iranska samhället [12] . I den sena Safavidhuvudstaden Isfahan bodde många georgier. Många av stadsborna hade georgiska, cirkassiska och dagestanska rötter [13] . Engelbert Kaempfer, som besökte Safavid Persien 1684-85, uppskattade deras antal till 20 000 [14] . Efter ingåendet av ett avtal mellan Shah Abbas I och hans georgiska vasall Teimuraz I , enligt vilken den senare erkände safavidernas styre i utbyte mot internt självstyre och utnämningen av hans son till daruga (guvernör) i Isfahan, den georgiske prinsen konverterade till islam. Soldaterna som följde med Teimuraz talade georgiska sinsemellan . Georgiska ortodoxa kristna skulle också vara med honom . Shahens hov i Isfahan bevakades av ett stort antal georgiska slavsoldater, och det fanns också många georgiska kvinnor. Trots att de talade farsi eller turkiska var deras modersmål georgiska.

Under de sista dagarna i det safavidiska riket utnyttjade dess fiender - det osmanska riket , det ryska riket , såväl som de afghanska stammarna från de avlägsna östliga regionerna - statens svaghet och invaderade Iran. De iranska georgiernas bidrag i krigen mot afghanerna var av avgörande betydelse. Georgier deltog i slaget vid Golnabad och slaget vid Fereydunshahr . I den senaste striden tillfogade de den afghanska armén ett fullständigt nederlag.

Enligt persiska källor fördes under safavidtiden 225 000 georgier till centrala Iran under de första två århundradena. Enligt georgiska källor var antalet deporterade 245 000 [15] .

Afsharidernas era

Under Afshariddynastins regeringstid , enligt persiska källor, återbosattes 5 000 georgiska familjer i Iran, georgiska källor indikerar antalet som 30 000 personer [15] .

Qajar-eran

Qajar-dynastin , det sista iranska imperiet, hade den mest fullständiga kontrollen över Georgien under dess korta existensperiod. Under denna tid, enligt persiska källor, deporterades 15 000 georgier till Iran; enligt georgiska källor fanns det 22 000 [15] . Detta var den sista större rörelsen av georgier till Iran efter slaget vid Krtsanisi 1795.

Moderna Iran

Trots isolering från Georgien behöll många georgier sitt språk och sina traditioner, men tvingades konvertera till islam. Etnografen Lado Agniashvili blev 1890 den första representanten för Georgien som besökte samhället.

Efter första världskriget blev den georgiska minoriteten i Iran involverad i konfrontationen mellan västvärlden och Sovjetryssland. 1945 kom denna kompakta etniska gemenskap, tillsammans med andra etniska minoriteter som bor i norra Iran, till Sovjetunionens uppmärksamhet som ett möjligt verktyg för att påverka iransk inrikespolitik. Medan den sovjetiska ledningen i Georgien ville repatriera föredrog centralregeringen i Moskva helt klart att behålla georgierna i Iran. Sovjetiska försök att få inflytande i norra Iran stoppades först efter att Stalin insåg att de var omöjliga på grund av iransk uthållighet och påtryckningar från USA [16] .

I juni 2004 blev Georgiens nya president, Mikheil Saakashvili , den första georgiske politiker som besökte den iranska georgiska gemenskapen i Fereydunshahr. Tusentals lokala georgier gav delegationen ett varmt välkomnande och välkomnade den med den nya georgiska flaggan med fem kors [17] [11] . Saakashvili, som betonade georgiernas historiska roll i försvaret av Iran, lade blommor på gravarna av iranska georgier som dog under kriget mellan Iran och Irak [18] .

Geografi, språk och kultur

Den georgiska minoriteten i Iran använder fortfarande det georgiska språket . Centrum för den georgiska bosättningen i Iran är Fereydunshahr , en liten stad 150 km väster om Isfahan , i ett område som historiskt är känt som Fereydan. Det finns 10 georgiska städer och byar runt Fereydunshahr. I detta område är den georgiska identiteten bättre bevarad jämfört med andra platser i Iran, de flesta förstår georgiska och använder den i kommunikation.

Andra platser med kompakt uppehållstillstånd för georgier var i Khorasan nära Abbas-Abad (halvvägs mellan Imamshehr och Sebzevar ) där bara en gammal kvinna fanns kvar, som mindes georgierna 1934; i Mazandaran nära Behshahr , i Gilan nära Faraz-Abad, i Isfahan nära Najafabad , Bad , Rahmatabad, Yazdanshehr och Amir-Abad. Dessa platser kallas ofta för "georgiska kvarter". Många georgier och iranier av georgiskt ursprung är också utspridda i större iranska städer som Teheran , Isfahan , Rasht , Karej och Shiraz . De flesta av dessa samhällen talar inte georgiska, men behåller tecken på georgisk kultur och känner igen sig som georgier [11] . Det hävdas ibland att iranska georgier behåller rester av en kristen tradition, men bevisen är knappa. Iranska georgier observerar shiitiska traditioner såväl som icke-religiösa traditioner i det iranska samhället, som Novruz .

Det lokala självnamnet för georgier i Iran, liksom resten av georgierna i världen, är "Kartvels" ( georgiska ქართველი ), även om etnonymerna "Gorzh", "Gorji" (från det persiska namnet georgier) ibland används . De kallar sitt språk Kartuli (georgiska: ქართული). Som Rezvani påpekar är detta inte förvånande med tanke på att alla andra georgiska dialekter i Iran har dött ut.

Antalet georgier i Iran är över 100 000. Enligt Encyclopaedia Georgiana (1986) bodde omkring 12 000-14 000 på landsbygden i Fereydan omkring 1896 [19] . Enligt en senare uppskattning från Rezvani (publicerad 2009, skriven 2008), kan åtminstone 61 000 georgier bo i Fereydan [20] . Enligt andra uppskattningar ( Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East , 2009) finns det mer än 100 000 iranska georgier.Georgier är den största gruppen bland de kaukasiska folken i Iran, före tjerkasserna [21] .

Se även

Länkar

Anteckningar

  1. 1 2 3 Rezvani, Babak. Fereydanis georgiska representation   // Mellanösterns antropologi : journal. — Vol. 4 , nr. 2 . - S. 52-74 . - doi : 10.3167/ame.2009.040205 .
  2. Matthee, Rudolph P. Handelspolitiken i det safavidiska Iran : Silke för silver, 1600-1730  . — 1999.
  3. Savory, Roger. Iran under  safaviderna . - Cambridge University Press , 2007. - S. 184. - ISBN 0521042518 .
  4. Kaukasusundersökning . Hämtad 3 maj 2015. Arkiverad från originalet 15 april 2015.
  5. Muliani, S. (2001) Jaygah-e Gorjiha dar Tarikh va Farhang va Tammadon-e Iran = [Georgiernas position i Irans historia och civilisation]. Esfahan: Yekta
  6. Rahimi, MM (2001) Gorjiha-ye Iran; Fereydunshahr = [Georgier i Iran; Fereydunshahr]. Esfahan: Yekta
  7. Sepiani, M. (1980) Iranian-e Gorji. Esfahan: Arash [georgiska iranier]
  8. Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, Bernard Lewis, Johannes Hendrik Kramers, Charles Pellat, Joseph Schacht. The Encyclopaedia of Islam, delar 163-178  (engelska) . — University of Michigan . — Vol. 10. - S. 109.
  9. ṬAHMĀSP I. Hämtad 29 oktober 2015. Arkiverad från originalet 17 maj 2015.
  10. ↑ Slavar från Shahen: Nya eliter av Safavid Iran  . – 2004.
  11. 1 2 3 Mikaberidze, 2015 .
  12. Georgier i Safavid Iran . Hämtad 26 april 2014. Arkiverad från originalet 14 maj 2019.
  13. Isfahan-Safavid Period VII . Hämtad 12 maj 2017. Arkiverad från originalet 17 maj 2018.
  14. Matthew, 2012 .
  15. 1 2 3 Rezvani, Babak. iranska  georgier . Hämtad 12 maj 2017. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  16. Svetlana Savranskaya och Vladislav Zubok (redaktörer), Cold War International History Project Bulletin, I nummer, 14/15 - Konferensrapporter, forskningsanteckningar och arkivuppdateringar Arkiverade 15 december 2006 på Wayback Machine , sid. 401 Woodrow Wilson International Center for Scholars . Åtkom den 16 september 2007.
  17. Sanikidze, George. Walker, Edward W. Islam and Islamic Practices in Georgia Arkiverad 18 februari 2017 vid Wayback Machine Publiceringsdatum; 2004-01-08. s 19
  18. Arkiverad kopia . Hämtad 16 februari 2007. Arkiverad från originalet 29 november 2005.
  19. Encyclopaedia Georgiana (1986), vol. 10, Tbilisi: sid. 263.
  20. Rezvani, Babak. The Fereydani Georgian Representation of Identity and Narration of History  (engelska)  // Anthropology of the Middle East. - Berghahn Journals, 2009. - Vol. 4 , nr. 2 . — S. 52 .
  21. Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East Arkiverad 14 juni 2015 på Wayback Machine Facts On File, Incorporated ISBN 1-4381-2676 -X p 141

Litteratur