Horn (musikinstrument)

horn

Novgorod visselpipa från XIV-talet, längd 30 cm [1] (rekonstruktion)
Klassificering böjt instrument
Relaterade instrument gadulka (Bulg.), lyrik ( serb. -kro.), liraki (grek.) [2]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gudok ( smyk ) är ett tresträngat [3] strängat musikinstrument från östslaverna [4] [5] , känt sedan Kievan Rus tider [6] .

Historik

Med tanke på historien om östslavernas folkmusikinstrument säger S. A. Tokarev att visselpipan har dykt upp sedan 1500-talet [5] . I skriftliga källor börjar pipets namn nämnas från början av 1600-talet . I dokumenten från 1000-1600-talen betecknas det med ordet smyk [7] .

Men med detta smickrar djävulen andra seder, med alla slags smicker från Gud, trumpeter och bufflar, och krokar och harpor och sjöjungfrur .

- Nikon krönika , 1068 (6576 från cm ) [3] [8]

Som ett musikaliskt pilbågeinstrument är hornet av fideltyp . De äldsta typerna av fidel (förbättrade under X-XVI-århundradena) hittades av arkeologer i de slaviska länderna under utgrävningar i Novgorod och Gdansk . Individuella representanter av denna typ, som har genomgått vissa förändringar, finns fortfarande idag: till exempel den serbiska gusla och den bulgariska gdulka [9] .

Man tror att den bysantinska liran [10] , som fördes till Ryssland under antagandet av kristendomen, kunde ha varit föregångaren till visselpipan och visslingen .

Instrument som dök upp på 1400-talet hade en annan struktur: de var utrustade med en separat självhäftande hals, och inte med en solid kropp och pinne .

Specialisters uppmärksamhet lockades av det "etymologiska förhållandet mellan den polska termen" genzhba "("gensba") och den slaviska "gudba" (tillämpas på att spela stängningen och andra böjda instrument)". Det föreslås att en typ av instrument avses. Enligt dem [9] ,

Namnet "smyk" betydde under 1000-1500-talen mer än ett instrument, om än ytterligare modifierat med tiden i praktiken, men var samlat för en viss grupp av instrument som var vanliga bland folket.

Hornet var vanligt i bondelivet [11] och som ett instrument för buffoner (hooters, buzzers, hooters, hooters), för att underhålla allmogen, för att ackompanjera sånger och danser. Enligt I. V. Matsievsky hänvisar pipsignalen till musikinstrumenten i den östslaviska buffontraditionen [12] . På 1600-talet förvarades hornen, tillsammans med andra musiker, i suveränens nöjeskammare [7] .

Pipet nämns i den gamla vitryska litteraturen på 1500-1600-talen [13] [14] . Horn finns i officiella dokument från Storhertigdömet Litauen , i meddelandet från Sigismund August till den äldre prinsen av Orsha A. Adintsevich sägs det: "för att ha släpat människor som dröjer sig kvar utan tjänst ... och från varje visselpipa" [15 ] . Flera exempel på bilder av pip ges av den gamla vitryska ikonografin (”Förklarande Psalter” från första hälften av 1600-talet) [16] .

En möjlig påverkan av hornet finns i förekomsten av tresträngade [3] fioler . Så till exempel använde folkmusiker i Kursk-regionen bara tre strängar (med ett femte system C 1 G 1 D 2 ) av de fyra tillgängliga på en vanlig europeisk fiol och spelade den på ett sätt som liknar ett pip - en melodin spelades på den högsta höga strängen, den mellersta lät som en bourdon och den tredje användes sporadiskt [17] [18] . Hjullyran har samma antal strängar och deras syfte (1 melodisk och 2 bourdon) [19] .

I slutet av 1800-talet var den nästan helt ur bruk [7] . Man trodde att den senaste informationen om ett verkligt horn var omkring 1940. De talar om en viss blind gammal man, som flera gånger sågs sitta på stranden av Desna i Bryansk och framföra historiska sånger till ackompanjemang av en visselpipa [20] . Men 1973 upptäckte en folkloreexpedition en artist i byn Siva , Perm-regionen, som hade bevarat de gamla traditionerna med skvaller. Denna information uppfattades initialt av experter med misstro. Men studien av "Sivinsky-fenomenet", där etnografer, historiker, filologer och vetenskapsmän från andra specialiteter deltog, bekräftade den första slutsatsen. Dessutom var det möjligt att hitta "sällsynta, unika arkaiska traditioner" i artistens repertoar [21] .

Horn väckelse

I slutet av 1800-talet, parallellt med skapandet av orkestrar med folkinstrument (på den tiden kallades de "storryska"), började experiment med deras instrumentala komposition [24] . År 1896 skrev skaparen av den stora ryska amatörorkestern , V.V. Andreev, till sin "kollega" N.I. Privalov om önskan att "återställa alla instrument som spelades av folket i Moskva-staten, det vill säga centrala Ryssland", i hopp om att återställa och pip, om du kan hitta det i den "populära adressen" [25] .

På 1900-talet gjordes försök av några entusiaster att återuppliva hornet genom att använda det i ensemblespel på scenen. Baserat på en 1800-talsteckning av en visselpipa från samlingen av F. J. Fetis (se ill.), skapade kompositören N. P. Fomin en kvartett av visselpipor av olika storlekar (modellerad efter en stråkkvartett ) - visselpipa , visselpipa , summer och summer [ 26] . Denna kvartett framfördes i en konsert av den stora ryska orkestern under ledning av P. O. Savelyev, som rapporterades den 9 januari 1901 av tidningen Birzhevye Vedomosti i en artikel av professor N. F. Solovyov [24] . Men ljudet av kvartetten kunde inte jämföras med den relaterade violinensemblen [27] . V. V. Andreev själv ansåg att det var olämpligt att förbättra visselpipan och använda den i en orkester av folkinstrument [28] . Och i musikalisk praktik har dessa instrument inte funnits tillämpliga [26] [29] . Som Musical Encyclopedia skrev : "De efterföljande experimenten på återupplivandet av visselpipan gav inga positiva resultat" [26] .

På 1940-talet introducerade musikalfiguren G. E. Avksentiev med jämna mellanrum en grupp med 4 pip till orkestern av ryska folkinstrument i staden Chelyabinsk som han skapade , och använde dem också som en separat kvartett [27] . Det noteras att detta "var ett av 1900-talets få försök att återuppliva konsten att spela det gamla ryska musikinstrumentet - pipet." Framträdandet av kvartetten i Moskva på den allryska amatörkonstutställningen 1948 var en stor framgång [30] . Skapandet av en orkester av traktorbyggare blev en kraftfull drivkraft för utvecklingen av en bortglömd genre i regionen [31] .

Sedan slutet av 1970-talet har hornväckelseaktiviteter kopplats till arbete inom musikarkeologi . Dessa verk initierades av upptäckterna av arkeologiska expeditioner i Veliky Novgorod, tack vare vilka "rekonstruktionen av arkaiska musikinstrument (gusli, pip, snots, vargans, bullerinstrument) och deras ljud" [32] började .

Kroppen av den äldsta visselpipan upptäcktes under utgrävningar i 1000-talets lager [33] . Återställandet och återuppbyggnaden av ljudsignalen, liksom andra musikinstrument som upptäcktes under utgrävningar i Novgorod, blev möjlig tack vare forskningen från B. A. Kolchin och V. I. Povetkin . Det noteras att [34] :

Forntida pip - "instrument på vilka de "nosade med en hårig stråle", det vill säga de gjorde ett ljud med hjälp av en lökformad båge, ett lock av tagel som gnides med hartset från barrträd - kolofonium .. .”, gick nu stadigt in i synfältet för forskare som upptäckte en ny riktning inom vetenskapen - musikarkeologi.

Som en del av denna nya riktning etablerades Center for Musical Antiquities i Veliky Novgorod 1991 , där arbete pågår för att restaurera och studera gamla musikfynd . Förutom horn inkluderar centrets samlingar harpor, sniffs, judiska harpor, skallror och andra restaurerade instrument [34] .

Idag upptar instrumentala ensembler av folkinstrument, som tillsammans med andra inkluderar en visselpipa, "sin egen nisch inom scenkonst" [35] . Det noteras till exempel att horn används i I. Matsievskys musik [36] , i pjäsen "Komedi. XVII århundradet", baserat på arkivspelet av Jevgenij Ivanov "Sagan om Buffon Filipka, Chelig, Gander, Arrogans och förresten, Boyar Beard" [37] .

Beskrivning

Hornet är helt urholkat från en stock (traditionellt), eller limmat ihop från flera delar (en senare version). Huvuddelen av pipsignalen med resonatorhåligheten är rund, oval, båtformad [7] eller päronformad. Decafaktura , med resonatorhål. Den korta halsen är krönt med ett rakt eller lätt böjt bakhuvud med träpinnar. Instrumentets totala längd är 30-80 cm [26] . Strängarna är fästa på stjärtstycket (ibland direkt på instrumentkroppen) och vilar på ett stativ. Den första strängen är stämd högre än den andra med en femma eller fjärde. Den tredje låter unisont [19] med den andra eller lägre med en oktav. Ett annat stämningsalternativ: en kvint mellan 3 och 2 bourdonsträngar och en quart mellan 2 och 1 sträng (en oktav mellan 3 och 1) [11] .

De leker sittande, placerar hornet vertikalt på vänster knä eller håller det mellan knäna, samt står och lutar sig mot bröstet. Stråken spelas längs alla strängarna samtidigt, medan den första strängen spelar en melodi, och resten låter som en konstant bourdon [26] . Strängen pressas inte mot instrumentets kropp, utan berörs endast med en fingertopp eller nagelplanet. De spelar huvudsakligen i den första positionen, det vill säga utan att flytta handen längs halsen, och endast använda pek-, lång- och ringfingret [11] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Povetkin V. I. Novgorod gusli och horn // Novgorod samling. 50 år av utgrävningarna av Novgorod / Under generalen. ed. B.A. Kolchina, V.L. Yanina. - M . : Nauka, 1982. - S. 312-319. — 336 sid. Arkiverad 7 september 2021 på Wayback Machine
  2. ↑ Lira // Musical Encyclopedic Dictionary. - M . : Soviet Encyclopedia, 1990. - S. 305-306. — 672 sid.
  3. ↑ 1 2 3 Raaben L. N. Bow instruments of pre-Petrine Russia // History of Russian and Soviet violin art. - L . : Musik , 1978. - S. 5-11. — 201 sid.
  4. ↑ Atlas of Musical Instruments of the Peoples of the USSR Arkivexemplar daterad 5 oktober 2021 på Wayback Machine / K. A. Vertkov, G. I. Blagodatov, E. Yazovitskaya; Leningrad. stat Institutet för teater, musik och film. - M. : Muzgiz, 1964. - 275 sid. - s. 30
  5. ↑ 1 2 Tokarev S. A. Etnografi av folken i Sovjetunionen: Historiska grunder för liv och kultur. - M .: Moscow Universitys förlag . 1958. S.93.
  6. ↑ Gudok // Ukrainian Musical Encyclopedia. Volym 1 / National Academy of Sciences of Ukraine. Institutet för konstnärskap, folkloristik och etnologi uppkallat efter M.T. Rilsky. - Kiev, 2006. - S. 550.
  7. ↑ 1 2 3 4 Gudok // Great Russian Encyclopedia. Volym 8. - M. , 2007. - S. 137.
  8. ↑ Patriarchal or Nikon Chronicle (g. 6576) Arkivexemplar daterad 18 september 2021 på Wayback Machine // Komplett samling av ryska krönikor, publicerad av högsta ordningen av den arkeografiska kommissionen. Volym 9. VIII. Annalistisk samling, kallad Patriarkal- eller Nikon-krönikan. - St. Petersburg: Typ. E. Pratsa, 1862. - S. 95. - 256 sid.
  9. ↑ 1 2 Ginzburg L.S. , Grigoriev V.Yu. Violinkonstens historia i tre nummer Arkivexemplar daterad 21 september 2021 på Wayback Machine . Problem. 1. - M .: Musik . 1990. - ISBN 5-7140-0210-5
  10. ↑ Esipova M.V. Det turkiska spåret i den gamla ryska bokikonografin på exemplet på miniatyren "Tsar David och musiker" i Ipatiev (Godunov) Psalter från 1594. Arkivexemplar daterad 21 september 2021 vid Wayback Machine // Historisk etnologi. 2019. V. 4, nr 1. S. 6-25.
  11. ↑ 1 2 3 Vertkov K. A. Gudok // Ryska folkmusikinstrument. - M . : Muzyka, 1975. - S. 94, 136-138.
  12. ↑ Matsievsky I. V. Om problemet med att definiera begreppet "Folk Musical Instruments" Arkivkopia daterad 15 maj 2022 på Wayback Machine // Proceedings of St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  13. ↑ Francis Skorinas andra kungabok
  14. ↑ "Samling av bibliska böcker", pachatak från XVI-talet.
  15. ↑ Litauisk metrisk. Böcker om offentliga angelägenheter // Ryska historiska biblioteket . T.30
  16. ↑ Nikalaev M. Chamber of Books. Handskriven bok i Vitryssland ў X—XVIII århundraden. - Mn., 1993  (vitryska)
  17. ↑ Banin A. A. Violin // Rysk instrumentalmusik av folktraditionen. - M . : Stat. rep. ryskt centrum folklore, 1997. - S. 59-66. — 247 sid.
  18. ↑ Rudneva A.V. Violin // Kursk tanks and Karagody. - M . : Sovjetisk kompositör, 1975. - S. 182-189.
  19. ↑ 1 2 Vasiliev Yu. A., Shirokov A. S. Båginstrument // Berättelser om ryska folkinstrument. - M .: Sovjetisk kompositör, 1986. - S. 60-65.
  20. ↑ Kulakovskaya N. N., Kulakovskiy L. V. Gudok // För folklig visdom. - M . : Sovjetisk kompositör, 1975. - S. 26-27. — 176 sid.
  21. ↑ Albinsky V. A. Sivinsky "violinist" I. M. Ustinov. På frågan om traditionerna för god prestation och hantverk i den moderna folkloren i Urals arkivkopia daterad 14 mars 2022 på Wayback Machine // Folklore of the Ural. Problem. 7. 1983.
  22. ↑ 1 2 3 Privalov N. I. Gudok, ett gammalt ryskt musikinstrument i anslutning till andra länders stråkinstrument . - St Petersburg. : Sorts. I. N. Skorokhodova, 1904. - S. 21-23. — 34 s. Arkiverad 17 september 2021 på Wayback Machine
  23. ↑ Guthrie M. Goudok // Dissertations sur les antiquités de Russie Arkiverade 23 september 2021 på Wayback Machine . — Saint-Petersbourg: L'impr. du corps imp. des cadets nobles, 1795, s. 30-31, adj. II, fig. 8. - 239 sid.
  24. ↑ 1 2 Akulovich V. I. N. I. Privalov - skapare och ledare för amatörorkestrar och ensembler av folkinstrument Arkivexemplar daterad 6 oktober 2021 på Wayback Machine // Proceedings of St. Petersburg State Institute of Culture. 2011. Volym 191.
  25. ↑ Bibergan V. D. Kompositörens reflektioner över utvecklingen av orkestern av ryska folkinstrument Arkivexemplar av 6 oktober 2021 på Wayback Machine // Proceedings of St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Music Encyclopedia, 1974 .
  27. ↑ 1 2 Vertkov K. A. Atlas of Musical Instruments of the Peoples of the USSR Arkivexemplar daterad 5 oktober 2021 på Wayback Machine . – M.: Muzgiz . 1963. S. 11, 30.
  28. ↑ Bychkov V.V. Om frågan om utvecklingen av klangdramaturgi för folkorkestermusik Arkivexemplar daterad 7 oktober 2021 på Wayback Machine // Bulletin of Culture and Arts. 2012. Nr 1 (29).
  29. ↑ Boyko Yu. E. Vart ska folkinstrument ta vägen? Arkivexemplar daterad 6 oktober 2021 på Wayback Machine /Ryska folkmusikinstrument i modern rysk kultur All-Russian Scientific and Practical Conference 30–31 januari 2014, St. Petersburg// Proceedings of St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  30. ↑ Kochekov V.F. Bildande av akademiskt framförande på ryska folkinstrument i Chelyabinsk-regionen Arkivexemplar daterad 6 oktober 2021 på Wayback Machine // Proceedings of St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  31. ↑ Lavrishin V. I. G. E. Avksentiev är en välkänd figur inom orkesterframträdande på ryska folkinstrument  // Bulletin of Culture and Arts: journal. - 2014. - S. 93-95 . Arkiverad från originalet den 17 september 2021.
  32. ↑ Alpatova A.S. Rekonstruktion av antik musik och musikinstrument: problem och framtidsutsikter inom modern vetenskap Arkivkopia daterad 6 oktober 2021 på Wayback Machine // Facets of Culture: Actual Problems of History and Modernity: Proceedings of the III Interregional Scientific Conference (14 december 2007) , Moskva). - M., 2008. S. 141-159 /
  33. ↑ Kolchin B. A. Musikaliska bågeinstrument från det antika Novgorod // Slaverna och Ryssland. Samling av artiklar / Otv. ed. E. I. Krupnov. - M . : Nauka, 1968. - S. 66-71. — 472 sid. Arkiverad 22 mars 2022 på Wayback Machine
  34. ↑ 1 2 Sokolov E. I., Dmitrieva T. N. Världen av de gamla "tutande fartygen" i Veliky Novgorod och de gamla traditionella musikinstrumenten från hedniska Ugra: kontakten mellan två medeltida kulturer // Arkeologi i norra Ryssland: "Ugra - volosten av Novgorod den store under XI-XV århundraden": i 2 delar. Samling av material från All-Russian Scientific Conference med internationellt deltagande, Surgut, 1-5 oktober 2018 / verkställande redaktör V. A. Lapshin. - Nefteyugansk: Publishing group "Institute of Archaeology of the North", 2018. Issue. 7:- ISBN 978-5-6040401-1-9 .
  35. ↑ Polyakova T.V. Rollen för musikaliska och instrumentala grupper av ryska folkinstrument i estetisk utbildning och bevarandet av nationella traditioner // Människan i kulturens värld: en kulturell beskrivning av territoriet. Proceedings of the X International Philosophical and Cultural Symposium, 16-17 april 2015 - Ryazan: Concept, 2015. - ISBN 978-5-88006-856-2 .
  36. ↑ Zaitseva M. L. Återgå till ursprunget: funktioner i användningen av etniska instrument i Igor Matsievskys arbete Arkivkopia daterad 15 maj 2022 på Wayback Machine // Trajectory of Science. 2016. Nr 5 (10)
  37. ↑ Mer än 70 teatrar i Moskva kommer att delta i Night of Theatres-kampanjen Arkivexemplar daterad 25 juni 2021 på Wayback Machine // TASS , 23 mars 2019.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Stor ryss
  • Brockhaus och Efron
  • Musikal Riemann