Gurevich, Pavel Semyonovich

Pavel Semyonovich Gurevich
Födelsedatum 13 augusti 1933( 13-08-1933 )
Födelseort Ulan-Ude , ryska SFSR , Sovjetunionen
Dödsdatum 18 november 2018( 2018-11-18 ) (85 år)
En plats för döden Moskva , Ryssland
Land  Sovjetunionen → Ryssland
 
Vetenskaplig sfär analytisk psykologi , motkultur , psykoanalys , psykologi och pedagogik , reklampsykologi , religionsvetenskap , modern västerländsk filosofi , sociologi , kulturfilosofi , religionsfilosofi , teknologifilosofi , filosofisk antropologi , estetik
Arbetsplats
Alma mater Ural State University uppkallat efter A. M. Gorky
Moscow State University uppkallat efter M. V. Lomonosov
Akademisk examen Kandidat för historiska vetenskaper ,
doktor i filologi ,
doktor i filosofi
Akademisk titel Professor
Studenter R.M. Aleinik A.V.
Kuraev
Utmärkelser och priser Medalj "Catherine the Great" för bidrag till utvecklingen av nationell utbildning ( MGUTU )
Hemsida gurevich-ps.ru

Pavel Semyonovich Gurevich ( 13 augusti 1933 , Ulan-Ude , Buryat ASSR , Sovjetunionen  - 18 november 2018 , Moskva , Ryssland [1] ) - sovjetisk och rysk filosof , kulturolog [2] [3] och sociolog [4] . i filosofisk antropologi , modern västerländsk filosofi , kulturfilosofi , klinisk psykologi , psykoanalys , transpersonell psykologi . Praktiserande legitimerad psykoanalytiker. Forskare av icke-traditionella religioner och kulter [5] . Kandidat i historiska vetenskaper , doktor i filologiska vetenskaper , doktor i filosofiska vetenskaper , professor . Aktiv medlem av Ryska naturvetenskapsakademin . Hirsch-index - 26.

Biografi

Född i en judisk familj [6] .
Fader - Semyon Moiseevich Gurevich (1905-1944) - en smed, dog i det stora fosterländska kriget [6] .
Mor - Rivekka Anufrievna Gurevich (1907-1994) [6] . Pavel var det sista, fjärde barnet i familjen.

Hustru - Evgenia Antonovna Matutite (1937-2012) - arbetade som musikredaktör för det statliga TV- och radiosändningsföretaget [6] .

Dotter - Kristina Pavlovna Matutite (född 1970) - kandidat för filosofiska vetenskaper [7] , arbetar inom reklamområdet, är gift, har en dotter.

Han dog 2018. Han begravdes på Perepechinsky-kyrkogården .

Yrkesverksamhet

I skolan var han förtjust i journalistik och teaterkonst. Han var skaparen av radioteatern i Ulan-Ude .

1955 tog han examen från fakulteten för historia och filologi vid Ural State University uppkallad efter A. M. Gorkij [8] [9] . Efter examen återvände han till Buryatia.

1955 - 1961 _ - arbetade i tidningen " Pravda Buryatii " som litterär anställd, sedan chef för informationsavdelningen, medlem av redaktionen för tidningen.

1961 - 1962 _ - Chefredaktör för konstnärlig sändning av Buryat-kommittén för radiosändning och TV.

1962 - 1965 _ - studerade vid forskarutbildningen vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov vid journalistiska fakulteten [8] .

År 1965 disputerade han för graden av kandidat i historiska vetenskaper på ämnet "Medel för masskommunikation i kulturrevolutionens nationella historia" [8] .

1966 - 1970 _ - Ledde en avdelning på USSR State Television and Radio Broadcasting Company . Sedan blev han biträdande chefredaktör för den sociopolitiska tidskriften i Republiken Tatarstan. Senare var han biträdande chefredaktör för den vetenskapliga och metodologiska tjänsten vid kommittén för radiosändningar och TV i Sovjetunionen .

Sedan 1970 arbetade han vid USSR Academy of Sciences i det vetenskapliga rådet för problem med utländska ideologiska strömmar.

1978 disputerade han för doktorsexamen i filologi på ämnet avhandlingen "The role of American literary journals in mass ideological processes" [ 8] .

Sedan 1984 har han arbetat vid institutet för filosofi vid Ryska vetenskapsakademin . Från 1991 till 1998 - chef för laboratoriet "Filosofiska klassiker och modernitet") [8] [9] [10] , från 1998 till 2013 - chef för sektorn för antropologiska doktriners historia. Sedan 2013 chefsforskare vid institutet för filosofi vid Ryska vetenskapsakademin [8] .

1991 , vid Moscow State Pedagogical University uppkallad efter V. I. Lenin, försvarade han sin avhandling för doktorsgraden i filosofi om ämnet "Människan som objekt för social och filosofisk analys" med tilldelningen av doktorsgraden i filosofiska vetenskaper [ 11] . Samma år tilldelades han den akademiska titeln professor.

Han var en av grundarna och 1995 - 1997 rektor för Institutet för psykoanalys vid Akademin för humanitära studier [12] .

1996 - 1998 _ - Dekanus för psykologiska fakulteten vid Institutet för offentlig förvaltning [12] .

1998 - 2000 _ - Dekanus för den psykoanalytiska fakulteten vid Moskvas psykologiska och sociala institut .

2001 - 2010 _ - Chef för institutionen för psykologi och pedagogik vid Moscow State University of Technology [12] .

Sedan 2002 [12]  - Direktör för Institutet för psykoanalys och social förvaltning. [13]

Under 2006 - 2008 _ - Chef för laboratoriet för personlig tillväxt vid Institutet för humanitär forskning (sedan 2008 - Institutet för grundläggande och tillämpad forskning) vid Moskvas humanistiska universitet [14] .

Under 2009 - 2013 _ - Chef för institutionen för psykologi, Rysslands statliga universitet för handel och ekonomi [8] .

Professor vid Moscow State University och Academy of National Economy [8] .

Han föreläste vid Moscow State University och Russian State University for Humanities .

Chef för kliniken för djuppsykologi PS Gurevich (Moskva) [12] .

Sedan 2000 har han undervisat i kursen "Deep Psychology. Psykoanalys”, som syftar till kunskapsbildning och färdigheter i teori och praktik av klinisk och tillämpad psykoanalys.

Författaren till metodiken för att förbättra skrivförmågan "Konsten att skriva en filosofisk text", vars syfte är att tillhandahålla verktyg för att arbeta med texten i en filosofisk artikel, för att hjälpa till att bygga upp materialets struktur, att identifiera resurser för utvecklingen av det filosofiska tänkandet.

Föreläsningskurser

Filosofisk antropologi, psykoanalys, analytisk psykologi, psykologi och pedagogik, sociologi, annonspsykologi, estetik m.m.

Vetenskapligt ledarskap

Under vetenskaplig ledning av P. S. Gurevich försvarade mer än 30 doktorander och doktorander sina avhandlingar [15] .

Utbildnings- och utbildningsmetodisk utveckling

P. S. Gurevich är författare till ett antal läroböcker för universitet och skolor, inklusive "Man. Betyg IX (1995, 1997), Samhällsvetenskap årskurs 10 (2007), Samhällsvetenskap årskurs 11 (2008), Filosofis grunder (2007, 2015), Filosofi. Lärobok för psykologer (2004), Religiösa studier (2007, 2014, 2016), Psychology of Emergency Situations (2007), Political Psychology (2008, 2013), Philosophical Anthropology (2008), Psychology of Personality (2009, 2015), "Psychology of Psychology" of Advertising: Historical, Analytical and Philosophical Content" (2009), "Culturology" (2010, 2011, 2016), "Fundamentals of Philosophy" (2011), "Culturology" (2011), "Aesthetics" (2011, 2016), "Filosofi för ekonomer" (2012), "Filosofi" (2012), "Etik" (2013, 2016), "Psykoanalys i 2 volymer" (2013, 2016), "Praktisk psykologi för alla . Clinical Psychoanalysis (2013, 2017), Introduktion till yrket (psykologi) (2015), Psychology and Pedagogy (2016), Sociology and Psychology of Advertising (2016), Philosophical Anthropology: i 2 volymer (2017) och andra.

Medlemskap i vetenskapliga och offentliga organisationer

Vicepresident för Academy of Humanitarian Studies (sedan 1995) [8] , fullvärdig medlem av Russian Academy of Natural Sciences (sedan 1995) [8] , New York Academy of Sciences [8] , International Academy of Informatization [8] , Akademin för pedagogiska och samhällsvetenskapliga vetenskaper [8] .

Sedan 1996, ordförande för Moscow Interregional Psychoanalytic Association [16] , en av grundarna och medlemmarna av Bureau of the Russian Psychoanalytic Association [16] [17] .

Medlem av presidiet för All-Union Association of Transpersonalists [16] .

Hedersprofessor i sociologi vid University of California [8] .

Deltagande i vetenskapliga publikationer

En av författarna till " Ateistisk ordbok " och ordboken " Religioner av folken i det moderna Ryssland ".

Chefredaktör för de filosofiska och psykoanalytiska tidskrifterna Archetype [9] (sedan 1995) och Oidipus.

Chefredaktör för de ledande peer-reviewed vetenskapliga tidskrifterna " Philosophy and Culture " [18] , " Psychology and Psychotechnics " (sedan 2008) [19] , "Philology: Scientific Research" [20] , "Pedagogy and Education" [21] , Biträdande chefredaktör fackgranskade vetenskapliga onlinepublikationer "Psykolog" [22] , "Filosofisk tanke" [23] , "Modern Education" [24] .

Chefredaktör för den elektroniska vetenskapliga tidskriften för Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences "Philosophical Anthropology / Philosophical Anthropology".

Medlem av redaktionen för vetenskapliga tidskrifter "Philosophical Sciences" [10] , "New Ideas in Philosophy" [10] [25] och "Psychoanalytic Bulletin" [9] . Chefredaktör för Akademin för humanitära studiers förlag.

Ett 40-tal böcker med filosofiska klassiker publicerades under redaktion och med förord ​​av P. S. Gurevich, inklusive filosofiska verk av N. A. Berdyaev , M. Buber , W. James , E. Toffler , Z. Freud , C. G. Jung , K. Jaspers och andra [8]

PS Gurevich publicerade 8 volymer av verk av E. Fromm [8] .

Som kompilator och chefredaktör förberedde P. S. Gurevich en antologi : om teknologifilosofin: "The New Technocratic Wave in the West" M .: Progress, 1986; om filosofisk antropologi: "Människans problem i västerländsk filosofi" (M.: Progress, 1988); Man: Tänkare från det förflutna och nuet om hans liv, död och odödlighet. Den antika världen - upplysningstiden (Moskva: Politizdat, 1991); Man: Tänkare från det förflutna och nuet om hans liv, död och odödlighet. XIX-talet "(M., 1995); "The Phenomenon of Man" (M., 1993; 2013); "Detta är en man: en antologi" (M., 1995; 2013); om allmänna frågor om filosofi: "The World of Philosophy" (V.1-2. M., 1991; tillsammans med V.I. Stolyarov), "Mass Psychoanalytic Encyclopedia" (M., 1998); "Kulturologi" (M., 2000); "Filosofi" (M., 2002), "Eros. Antologi" (M., 2014).

Som kompilator och vetenskaplig redaktör förberedde Gurevich P. S. den första ryska encyklopedin om psykoanalys - "Psykoanalys. Populärt uppslagsverk” (M.: Olimp, 1998).

Vetenskaplig verksamhet

Från 1970 till 1984 var P. S. Gurevich engagerad i det västerländska samhällets massideologiska processer. Han förde fram tanken att social mytologi är ett fenomen som genereras av massornas inträde på den historiska arenan. Han slog fast att i den moderna världens förhållanden ersätter propaganda ideologi, som kan visa sig på olika sätt. Gurevichs tankar om att ideologiseringsprocessen hela tiden ersätts av ett annat fenomen, återideologisering, har fått ett erkännande.

Under andra hälften av 1980-talet. många verk ägnas åt studiet av fenomenet mysticism, i vilket ett utökat antal drag ges, genom vilka man kan bestämma den mystiska erfarenheten som är karakteristisk för alla religioner och skilja den från den vetenskapliga. Samtidigt visade Gurevich att mystiken är en integrerad del av den mänskliga kulturen och bevisade att mystiken aldrig försvinner, utan är ständigt närvarande i kulturkroppen. I böcker och artiklar om kulturfilosofi utvecklade P. S. Gurevich ett antal nya idéer, såsom kulturernas forumitet , det vill säga deras lika representation i det mänskliga samhället, universaliteten av den totala andliga upplevelsen och motkulturens plats i kulturens utveckling. Skillnaden mellan en subkultur och en motkultur är enligt Gurevich att motkulturen är förebådaren för en ny andlighet. Han forskade om sammanställningen av sådana kulturella fenomen som fundamentalism och modernism . Deras inre koppling är visad - elit och mass , esoterisk och profan . P. S. Gurevich hittade sin egen definition av gränserna för kulturfilosofin , spårade dess ursprung och historia.

I verken på 1990-talet. Gurevich betraktade kulturens semiotiska natur, dess symboliska former. Gurevich visade också att filosofi inte borde betraktas som en form av vetenskaplig kunskap, utan som ett oberoende, speciellt sätt att förstå vara . Han underbygger också idén om en "antropologisk vändning" i filosofin, avslöjar den ideologiska innebörden av begreppet "natur" och "essens" av en person . Han presenterade filosofisk antropologi som ett självständigt område för filosofisk kunskap, en oberoende riktning i filosofin och en speciell metod för världskunskap , och inte bara som en tvärvetenskaplig vetenskap . P. S. Gurevich utvecklade frågan om typerna av antropologiska läror , om mänsklig subjektivitet , om personalistisk tradition , om sätten för mänsklig existens.

I sina arbeten om socialpsykologi utforskade Gurevich förhållandet mellan filosofisk och psykologisk kunskap, behandlade gruppers och folkmas psykologi och fenomenet destruktivitet . Han bidrog till utvecklingen av de reichianska och jungianska typologierna. I boken "Clinical Psychology" visade P. S. Gurevich att schizofreni , manodepressiv psykos och involutionsdepression inte på något sätt är förknippade med organisk skada. En upplevelse framstår som vansinnig när den går över gränserna för vårt normala, genomsnittliga, sunda förnuft, det vill säga det allmänt accepterade förnuftet. Detta betyder dock inte alls att denna känsla inte speglar någon annan verklighet. En betydande plats i Gurevichs psykologiska verk är upptagen av problemen med psykosexuell utveckling , människors psykologiska egenskaper och sättet att anpassa sig till världen, arketyperna för det kollektiva omedvetna.

Under den postsovjetiska perioden gjorde PS Gurevich ett försök att rekonstruera den filosofiska antropologins historia . Denna idé återspeglades i monografin "Philosophical Interpretation of Man" (M., 2012). Den spårar utvecklingen av människans filosofiska förståelse från mytologi till postmodern inkluderande. Särskild uppmärksamhet ägnas åt bilden av människan i rysk filosofi . Gurevich visade den världsliga betydelsen av N. A. Berdyaevs antropologiska lära om människan . I samband med de senaste diskussionerna orsakade av postmodern filosofi, försöker Gurevich att omdefiniera statusen för filosofisk antropologi, för att återspegla detta område av filosofisk kunskap som ett system av begrepp. Samtidigt noterar han uppkomsten och expansionen av misantropologi. I monografin "Philosophical Interpretation of Man" (2013) analyserar han spektrumet av antropologiska läror och lyfter fram social, kulturell, politisk, historisk, religiös och psykoanalytisk antropologi. Gurevich avslöjade fenomenet deantropologisering av människan, analyserade människans apofatiska projekt. En jämförande analys av klassisk och icke-klassisk antropologi genomfördes, nya problem med icke-klassisk antropologi utsattes för kritisk reflektion ("Klassisk och icke-klassisk antropologi: en jämförande analys", 2018). Monografin "Psychoanalysis of Personality" (M., 2011) avslöjar sinnets äventyr, naturen hos mänskliga passioner, fenomenet transcendens. Problemen med psykoanalytisk antropologi återspeglas i tvåvolymsstudien "Psykoanalys" (2013). Begreppet "facetter av mänsklig existens" introduceras i den filosofiska antropologins kategoriska apparat, som kännetecknar den mänskliga existensens sätt, deras skillnad från mänskliga existentiella indikeras ("The Facets of Human Life", 2015). Gurevich uppmärksammade också studiet av mänskliga passioner - eros, rädsla, maktlust, girighet, etc.

Stora verk

PS Gurevich har över 500 vetenskapliga artiklar, inklusive mer än 20 monografier [26] .

Vald bibliografi:

Handledningar

Nyligen släppt:

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ Gurevich Pavel Semenovich . Filosofiinstitutet RAS . Hämtad 19 november 2018. Arkiverad från originalet 19 november 2018.
  2. ↑ Gurevich P.S. Till diskussionen om religion Arkivexemplar daterad 9 januari 2015 på Wayback Machine // Knowledge. Förståelse. Skicklighet . - Nr 1. - 2007. - S. 233
  3. ↑ LJ-författarealexnilogov  ≡  Nilogov A. S. Tidskriften Philosophy and Culture publicerade ett samtal med chefredaktören för denna tidskrift, en kulturolog och filosof Pavel Semyonovich Gurevich . LiveJournal (19 september 2014). Hämtad: 9 januari 2015.
  4. ↑ Föreläsning nr 16. Kulturfilosofi: metodologiska grunder Arkivexemplar daterad 9 januari 2015 på Wayback Machine // Enikeeva D. D. Culturology: föreläsningsanteckningar
  5. ↑ Basilov, Filimonov, 2002 , sid. 407.
  6. ↑ 1 2 3 4 Gurevich Pavel Semenovich // Kars M. Encyclopedia "Människor är Rysslands stolthet": från A till Ö: ett helt ryskt projekt. - M .: Pero, 2011 ISBN 978-5-91940-138-4
  7. ↑ Vetenskaplig vägledning av P. S. Gurevich Arkivkopia daterad 5 mars 2016 på Wayback Machine // Officiell webbplats för IP RAS
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Gurevich Pavel Semenovich Arkivexemplar av 14 september 2010 på Wayback Machine //Officiell webbplats för Russian Academy of Sciences of the Russian Academy of Sciences
  9. ↑ 1 2 3 4 Gurevich Pavel Semenovich Arkivkopia daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // "Informations- och analytisk portal och hypertext elektroniskt bibliotek - "Russian Ideology" av RCCA
  10. ↑ 1 2 3 Ovcharenko V. I. Gurevich P. // Sociologi: Encyclopedia / Comp. A.A. Gritsanov , V.L. Abushenko , G.M. Evelkin, G.N. Sokolova, O.V. Tereshchenko - Minsk: Bokhuset, 2003. - 1312 sid. - (World of Encyclopedias)
  11. ↑ Gurevich P. S. Människan som objekt för sociofilosofisk analys: Sammanfattning av avhandlingen. dis. för tävlingen forskare steg. Dr. Phil. Vetenskaper: (09.00.03) / Moskva. ped. stat un-t im. V. I. Lenin. Specialiserad råd D.053.01.05. - M, 1991. - 32 sid.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kanarsh G. Yu. Gurevich Pavel Semenovich Arkivexemplar daterad 15 februari 2018 på Wayback Machine // Human Potential of Russia - Information and Research Portal of the Moscow University for the Humanities
  13. ↑ Gurevich Pavel Semenovich Arkivkopia daterad 18 november 2011 på Wayback Machine // Officiell webbplats för Institutet för psykoanalys och social förvaltning
  14. ↑ Laboratoriet för personlig tillväxt vid IFPI Moscow State University //Officiell webbplats för Moscow University for the Humanities
  15. ↑ Gurevich Pavel Semenovich . iphras.ru. Hämtad 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 15 oktober 2016.
  16. ↑ 1 2 3 Pavel Semenovich Gurevich Arkivexemplar av 8 september 2011 på Wayback Machine // Existential and Humanistic Psychology
  17. ↑ Russian Psychoanalytic Association Arkivexemplar av 8 maj 2016 på Wayback Machine // Society for Psychoanalytic Psychotherapy
  18. ↑ Om tidskriften "Philosophy and Culture" Arkivexemplar av 18 januari 2017 på Wayback Machine //Officiell webbplats för den akademiska förlagsgruppen NotaBene
  19. ↑ Vetenskaplig och praktisk tidskrift "PSYCHOLOGY AND PSYCHOTECHNICS" Arkivexemplar daterad 21 januari 2017 på Wayback Machine //Officiell webbplats för den akademiska förlagsgruppen NotaBene
  20. ↑ http://nbpublish.com/fmag/info_181.html . nbpublish.com. Tillträdesdatum: 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 28 januari 2017.
  21. ↑ http://nbpublish.com/ppmag/info_204.html . nbpublish.com. Tillträdesdatum: 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 18 januari 2017.
  22. ↑ http://nbpublish.com/e_psp/info_28.html . nbpublish.com. Tillträdesdatum: 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 18 januari 2017.
  23. ↑ http://nbpublish.com/e_fr/info_23.html . nbpublish.com. Hämtad 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2017.
  24. ↑ http://nbpublish.com/e_pp/info_21.html . nbpublish.com. Hämtad 16 januari 2017. Arkiverad från originalet 7 april 2017.
  25. ↑ "New Ideas in Philosophy" för 1991
  26. ↑ Gurevich Pavel Semyonovich på webbplatsen för Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences . Hämtad 30 september 2018. Arkiverad från originalet 19 november 2018.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet