| Kloster | |
| David Gareja | |
|---|---|
| frakt. დავითგარეჯა , azerbisk. Keşikcidağ | |
| David Gareja. grottkloster. | |
| 41°26′51″ s. sh. 45°22′35″ E e. | |
| Land | Georgien och Azerbajdzjan |
| Plats | gränsen mellan Georgien och Azerbajdzjan |
| bekännelse | georgisk ortodox kyrka |
| Grundare | David Gareji |
| Stiftelsedatum | 6:e århundradet |
| Status | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Дави́д-Гаре́джа [1] , Дави́д Гаре́джа [2] ( груз. დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი , азерб . Keşikçidağ ) — комплекс грузинских пещерных монастырей и главный религиозный центр восточной Грузии VI века , расположенный в 60 км к юго- востоку от Тбилиси , на грузинско - Azerbajdzjans gräns och sträcker sig 25 km längs sluttningarna av den halvöken Gareji-ryggen. Komplexet är villkorligt uppdelat i två delar: en del ligger på Agstafa-regionens territorium ( Republiken Azerbajdzjan , 75 km från regionens centrum), och den andra ligger på Sagarejo- regionens territorium( Republiken Georgien ).
Kyrkans tradition tillskriver grundandet av klostret till början av 600-talet , då den syriske munken David , en av de 13 syriska fäderna , bosatte sig i en naturlig grotta i området Gareja på det antika Kakhetis territorium . I samma VI-tal. hans lärjungar och anhängare Dodo och Lukian grundade ytterligare två kloster - klostret Dodo ( Dodos Rka ) och Natlis-Mtsemeli ( Johannes Döparen ). Information om David av Gareji och Lucian finns i "Davids liv", som sammanställdes kort efter hans död [3] .
Davids predikningar lockade till honom en representant för den kakhetianska furstefamiljen, som blev en lärjunge till David, känd som Dodo of Gareji, som grundade klostret Dodos Rka (en gren av Dodo), tillägnad Guds moder [4] ] . Efter David Garejis död byggde den lokala härskaren (eristavi) Rustavi Bubakar ett tempel, som blev Davids och Lucians grav [5] .
I IX byggdes Transfigurationskyrkan och matsalen i Illarion Gruzinsky , senare anlagd av sonen till David IV Byggaren Demetrius , författaren till den berömda kyrkans psalm " Du är vinstocken ". Under drottning Tamaras regeringstid (1184-1207) var komplexet fortfarande under inflytande av den georgiska kyrkan [6] .
På XIII-talet. plundrades av mongolerna , men återställdes senare av George V den briljante [7] , i slutet av XIV - början av XV århundraden. - förstört av Tamerlane [7] , 1615 skadades klostret svårt efter invasionen - den persiske Shahen Abbas I ; han utrotade tusentals munkar och förstörde de flesta av dess byggnader och konstskatter [7] . Kung Archil försökte restaurera i slutet av 1600-talet, men klostret återfick aldrig sin forna glans [7] .
I slutet av 1690 -talet tjänstgjorde Sulkhan-Saba Orbeliani i klostret ; på 1720 -talet Timothy Gabashvili , 1743 Anthony I.
Komplexet består av cirka 20 kloster uthuggna i klipporna på territoriet för tre regioner i Georgien - Gardabani, Sagareji och Sighnaghi. Huvudklostret är Lavra of St. David , som ligger på den norra sluttningen av berget som skiljer Georgien och Azerbajdzjan. Gränsen går längs toppen av berget, som georgiska historiker kallar Udabno, efter namnet på ett av klostren. Detta kloster ligger på azerbajdzjanskt territorium - på bergets södra sluttning. Utöver dem finns det mer än 100 grottor på bergets södra sluttning, som användes av munkarna som celler. Det finns också 2 tempel, en fästning med tre våningar (höjd 11 m), en kultplats, cirka 100 gravar av gravar av gravartyp, 23 brunnar, 14 matlador, cirka 30 skyddsrum [8] [9] . Bertubani-klostret (som går tillbaka till 1100-talet ) ligger längst bort från gränsen och ligger cirka två kilometer bort.
I många kyrkor och restaurationskloster har fresker från 700-1300-talen bevarats. med porträtt av historiska personer, inklusive ett porträtt av drottning Tamara .
| # | Kloster | Bild | Koordinater |
|---|---|---|---|
| ett | Lavra av David | 41°26′50″ s. sh. 45°22′35″ E e. | |
| 2 | Dodo-Rka | ||
| 3 | Johannes Döparens kloster | ||
| fyra | Bertubani | 41°23′59″ s. sh. 45°24′12″ E e. | |
| 5 | Bekvämt | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ in. e. | |
| 6 | Desert Monastery | 41°54′14″ N sh. 44°05′40″ in. e. | |
| 7 | Kefadarlar kloster | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ in. e. | |
| åtta | Chichkhituri | 41°27′24″ N sh. 45°21′17″ E e. | |
| 9 | Tersan kloster | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ in. e. | |
| tio | Ravalo | ||
| elva | Sabres | ||
| 12 | Irukagiri | ||
| 13 | Kolagiri | ||
| fjorton | Stora pannor | 41°27′17″ N sh. 45°42′46″ E e. | |
| femton | Små pannor | 41°24′46″ s. sh. 45°53′33″ E e. | |
| 16 | Satorge |
Hösten 1921 utförde georgiska forskare arbete i klosterkomplexet "David Gareji" för att studera detta territorium. [tio]
Enligt order från Republiken Azerbajdzjans president Ilham Aliyev daterad 2007, förklarades grottkomplexet, som täcker en del av Keshikchidag-cykeln på Agstafa-regionens territorium i Republiken Azerbajdzjan, till det statliga historiska och kulturella reservatet "Keshikchidag" " från Republiken Azerbajdzjan [11] [12] . Efter skapandet av reservatet skickades hit en expedition från Institutet för arkeologi och etnografi vid National Academy of Sciences of Azerbajdzjan. Azerbajdzjanska forskare tror att slottet Keshikchi byggdes på medeltiden i defensiva syften. Detta område var en gammal albansk bostad. Historien om bildandet av naturliga grottor går tillbaka till 1:a århundradet e.Kr. e. medan konstgjorda grottor dök upp runt 700-1400-talen [8] .
Den 22 maj 2019 beslutades det att påbörja byggnadsarbeten på reservatets territorium för att etablera en modern infrastruktur under ledning av forskningsinstitutet kallat "Azerbarpa" [13] .
Enligt uppskattningar finns det i David Garejis kloster ett stort antal inskriptioner: georgiska, upp till 20 armeniska, 8 grekiska och 21 östliga (i arabisk skrift), såväl som en unik tetralingua, det vill säga en fyrspråkig inskription - på georgiska, armeniska, grekiska och arabiska [14] . Anmärkningsvärda är väggmålningarna av den sjunde kyrkan i Sabereebi i David Garej, från 900-1000-talen, där bilderna åtföljs av inskriptioner på armeniska, grekiska och georgiska. I Udabno-klostret finns en annan unik tetralingua daterad 1352 : den är gjord på georgiska, armeniska, persiska och uiguriska språk [15] . Närvaron av armenier i klostret förklarar också det icke-traditionella motivet för ikonografin av korsfästelsen, uppenbarligen orsakad av kontroversen mellan armenier-kalcedoniterna och representanter för den traditionella armeniska apostoliska kyrkan [16] . Dessutom registrerade georgiska forskare toponymen "Nasomkhari" nära Sabereebi, vilket översätts som platsen där armenierna bodde . Detta tyder på att armenierna inte bara besökte klostret, utan också bodde i dess närhet [17] .
På grund av att en del av klosterkomplexet ligger på Azerbajdzjans territorium har det varit föremål för territoriella tvister mellan Georgien och Azerbajdzjan sedan 1991 [18] . Enligt Georgiens biträdande utrikesminister Giorgi Manjgaladze skulle Georgien vilja byta ut detta territorium på grund av komplexets speciella kulturella och historiska betydelse för Georgien [19] . Baku vägrar att byta territorium på grund av höjdernas strategiska läge [20] . I november 2006 noterade Azerbajdzjans biträdande utrikesminister att "det inte finns någon plats för territoriellt utbyte. Vi diskuterar inte denna fråga” [19] .
Under sitt besök i Azerbajdzjan den 27 februari 2019 uttalade Georgiens president Salome Zurabishvili vikten av gränsavgränsning [21] .
Georgiens utrikesminister uppmärksammade återupplivandet av arbetet i den mellanstatliga kommissionen om avgränsningen av statsgränsen till Azerbajdzjan: "66 % av gränsgränsen har överenskommits på nivån för statliga kommissioner för avgränsning, och förhandlingar pågår för att komma överens om de återstående segmenten."
Den 14 maj 2019, i Baku, utbytte de biträdande utrikesministrarna i Azerbajdzjan - Khalaf Khalafov - och Georgien - Lasha Darsalia - åsikter om avgränsningen av statsgränsen mellan de två länderna, enades om att slutföra processen snart [22] .
År 2019 uppgav det akademiska rådet vid Institute of History vid National Academy of Sciences of Azerbajdzjan , som svar på uttalanden från ett antal georgiska tjänstemän, att David Gareji-klostret är ett historiskt albanskt monument och ligger på de historiska länderna i Azerbajdzjan. Uttalandet noterar att "det azerbajdzjanska folket är den historiska arvtagaren till den antika azerbajdzjansk albanska staten" [23] (för mer om positionen för den azerbajdzjanska historieskrivningen, se revisionistiska begrepp i Azerbajdzjans historieskrivning ), och staden Tbilisi låg inte i Iberien, men i Albanien:
Det azerbajdzjanska folket är en av de äldsta etniska grupperna i södra Kaukasus, inklusive det moderna östra och södra Georgien ... Den moderna staden Tbilisi, som ligger i dess västra del av den albanska slätten och områdena intill den, låg inte inom gränser till Iberien , men under kontroll av skyterna och saksarna , och sedan - som en del av staten Albanien ... Det territorium du hävdar var en del av landet i staten Albanien, och senare Tiflis-emiratet . Under Tiflis-emiratets 300-åriga existens skapade det azerbajdzjanska folket den rikaste kulturen här. Hundratals framstående vetenskapsmän arbetade under pseudonymen "Tiflisi".
I en kommentar om den territoriella tvisten om David Gareja-klostret, sa Yagub Makhmudov , chef för Institute of History of the Academy of Sciences of Azerbajdzjan , att "... provokatörer och krafter som samsas med dem borde veta att både Keshikchidag (David Gareji) och Östra Georgien är ursprungliga Azerbajdzjanska länder. Tiflis är en gammal azerbajdzjansk stad. Om Georgien går tillsammans med provokatörerna, har Azerbajdzjan också rätt att göra anspråk på sina historiska länder... Vi gör inga territoriella anspråk, eftersom vi värdesätter vänskap med det georgiska folket. Vänskap tolererar inte svek! [24]
Efter att ha blivit självständigt skapade Azerbajdzjan och Georgien de relevanta statliga kommissionerna för avgränsning och avgränsning av statsgränsen mellan de två länderna, och hittills har 11 möten med kommissionen hållits. Som en del av denna process nåddes en överenskommelse om avgränsningen av större delen av den 480 kilometer långa Azerbajdzjan-Georgiska gränsen. För närvarande arbetar specialister på en 166 kilometer lång sektion.
Deputerade från båda länderna uttryckte sitt stöd för bosättningen av David Garejis tempel (Keshikchidag) på nivån av de relevanta statliga kommissionerna för avgränsning och avgränsning av statsgränsen [25] .
I mitten av april 2019 blockerade azerbajdzjanska gränsvakter igen vägen till Udabno-klostret, placerade skyltar som förbjöd rörelse i närheten och förbjöd präster, troende och turister att komma in där. I detta avseende sa chefen för Georgiens presidentadministration, Lasha Zhvania: "Det är väldigt sorgligt när sådana fakta inträffar på påsk . De säger att frågan om gränsavgränsning mellan våra länder är mycket viktig.” Efter förhandlingar mellan Georgiens och Azerbajdzjans utrikesministerier öppnade gränsvakterna återigen vägen till Udabno-klostret [26] .
Den 14 juli tog de azerbajdzjanska gränsvakterna ut ikonerna från Udabno- och Resurrection-klostren och överlämnade dem till de georgiska gränsvakterna [27] . Detta orsakade missnöje med de lokala invånarna, och samma dag bröt en konflikt ut mellan dem och de azerbajdzjanska gränsvakterna [28] . På grund av händelsen kallades den georgiska ambassadören till Azerbajdzjans utrikesministerium. Leyla Abdullayeva, pressekreterare för det azerbajdzjanska utrikesdepartementet, uppgav att en grupp georgier attackerade en azerbajdzjansk gränsavdelning [29] . I en kommentar till händelsen sa den biträdande chefen för den georgiska gränstjänsten att de azerbajdzjanska gränsvakterna förklarade överföringen av ikonerna med det försämrade vädret och tillade att ikonerna inom en snar framtid skulle återföras till sin plats, och de azerbajdzjanska gränsvakterna skulle återigen tillåta georgiska pilgrimer till klostret [27] .
I slutet av augusti 2019 stängdes vägen till det georgiska klostret Udabno i David Gareji-klosterkomplexet igen. Georgiska gränsvakter, på grund av den azerbajdzjanska sidans position, förbjöd och blockerade besök på dessa platser av präster, flockar och turister. I detta avseende uttryckte Tbilisis borgmästare Kaladze hopp: "Inrikes- och utrikesministerierna, alla ansvariga organ arbetar med David Gareji-frågan. Det är möten och förhandlingar. Problemet som oroar oss alla kommer att lösas. Azerbajdzjan är en strategisk partner, vi genomför många viktiga projekt tillsammans och vi kommer definitivt att lösa detta problem” [30] .
I mitten av 2019 gjorde chefen för det georgiska utrikesdepartementet ett uttalande om det kontroversiella klosterkomplexet "Vi hoppas att Keshikchidag-frågan kommer att lösas som en del av det strategiska partnerskapet mellan Georgien och Azerbajdzjan. För närvarande fortsätter den berörda kommissionen sin verksamhet” [31] .
Territoriella tvister mellan Georgien och grannländerna
Enligt L. Melikset-Bek finns det inskriptioner i Gareja: ”Georgiska i stort antal, samt upp till 20 armeniska, 8 grekiska och 21 österländska (i arabisk skrift), slutligen en unik tetralingua, det vill säga en fyra -språklig inskription - på georgiska, armeniska, grekiska och arabiska"