Dalmatovsky Assumption Monastery

Kloster
Dalmatovsky Holy Dormition Monastery

Foto av Sergei Prokudin-Gorsky från samlingen av sevärdheter i det ryska imperiet , 1912
56°15′28″ N sh. 62°56′22″ E e.
Land  Ryssland
Stad Dalmatovo , st. Sovjet, 194
bekännelse ortodox kyrka
Stift Shadrinskaya
Sorts sovsal
Grundare Pastor Dalmat
Första omnämnandet 1644
Stiftelsedatum 1644 [1]
Anmärkningsvärda invånare Isaac (Mokrinsky)
abbot Barnabas (Averyanov)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 451520075170006 ( EGROKN ). Artikelnummer 4510395000 (Wikigid-databas)
stat aktiv, återställd
Hemsida dalmate.ru
Medalj av Dalmat Isetsky. Reader-1.jpg
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Dalmatovsky Assumption Monastery  är ett manligt kloster i Shadrinsk stift i den rysk-ortodoxa kyrkan , beläget på Isetflodens vänstra strand , vid sammanflödet av Techa , beläget i staden Dalmatovo , Kurgan-regionen (fram till 1923 i Shadrinsk). distriktet i Perm-provinsen ) [2] [3] [4] [5] [6] . Ensemblen av Dalmatovsky-klostret [7] och dess ingående byggnader - Assumption Cathedral, Church of All Who Sorrow Joy, fästningsmurar, klosterceller - är föremål för Ryska federationens kulturarv av federal betydelse [8] [9] [10] [11] [12] [ 13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .

Historik

Klostret grundades 1644 av munken Dalmat (eller Dolmat), i världen - Dmitry Ivanovich Mokrinsky. Han föddes 1594 i staden Berezov , där han tjänstgjorde. Och 1642 drog han sig tillbaka till ett av klostren i Verkhoturye-distriktet ( Nevyansky Spaso-Epiphany), där han avlade klosterlöften. Efter en tid lämnade han och började leva som eremit i en grotta på Isetflodens höga strand vid floden Techa , kallad White Settlement [2] [3] [20] . Dessa länder tillhörde Tyumen yasak Tatar Iligei, som arrenderade dem till invånarna i Nevyansk och Irbit-bosättningarna Korolev och Shipitsyn för fiske och djurhandel. En gång kom Iligei till grottan i Dalmat och ville döda honom. Dalmat förklarade för Iligei att han var från döpta tatarer av sin mor och var släkt med honom. När Iligei hörde detta, gav han efter, men hösten 1645 återvände han till den vita bosättningen i avsikt att döda Dalmat. Trött på resan från Tyumen stannade Iligei med en skara av sina stamfränder för natten mitt emot grottan. Guds moder visade sig för den sömniga Iligei , som sa: döda inte den äldre Dalmat, yttra inte onda ord till honom och ge honom hela arvet med land. På morgonen kom Iligei till Dalmat och berättade för honom om ett mirakulöst fenomen. Därefter besökte Iligey ofta Dalmat, patroniserade honom och försåg honom med gåvor. År 1646, när kontraktet med hyresgästerna upphörde, anlände Iligei till den vita bosättningen med sina barn och släktingar, tog med sig Dalmat, gick runt i hans gods med honom och gav, i enlighet med den allra heligaste Theotokos befallning, all mark. i Dalmats ägo. Som ett tecken på speciell kärlek gav Iligey honom också sin rustning - en shishak och ringbrynja (för närvarande ställs shishaken och ringbrynjan ut i Dalmatovklostret för en långtidsutställning [21] ).

Den första medarbetaren till Dalmat var den äldre Ivan från Nizhny Novgorod , en lärjunge till den äldre Dorotheus. Sedan började andra asketer bosätta sig i öknen. Isetskaya Pustyn blev den första ryska bosättningen i Isets floddal. Sedan 1649 har Timothy Nevezhin , grundaren av staden Kurgan , bott i Dalmat-klostret för sin insats , som utförde alla slags klosterarbete utan pengar och brödlön [22] . Med välsignelse av ärkebiskop Gerasim (Kremlev) av Tobolsk byggdes ett träkapell i klostret. Klostrets huvudsakliga helgedom var ikonen för antagandet av den allra heligaste Theotokos , som kom med av Dalmat från Nevyansk-klostret.

I september 1651 brändes öknen av den sibiriska prinsen Devlet Girays armé [23] . Några av munkarna dödades, resten togs i fångenskap. Munken Dalmat var frånvarande under räden mot öknen och efter att ha kommit till askan hittade han en intakt ikon av Jungfruns antagande . Efter dessa händelser kom följeslagarna åter till Dalmat, och klostret restaurerades.

År 1651 riktade de äldste en petition till tsar Alexei Mikhailovich och Tobolsk-guvernören Vasily Borisovich Sheremetyev med en begäran om att bevilja dem dessa länder. Genom kunglig stadga daterad den 17 maj 1659 godkändes eremitaget som ett kloster , dess skydd anförtroddes till Tobolsk guvernör . Den första abboten i klostret var son till munken Dalmat , Isaac , som avlade klosterlöften i sin fars kloster efter 1651.

I början av 1650-talet kom Athanasius (Lubimov)  , den framtida första Kholmogory och Vazhsky ärkebiskopen , till Dalmat, blev hans lärjunge och bodde i öknen i mer än 10 år . I Isetskaya Eremitaget byggdes, med välsignelse av ärkebiskopen av Tobolsk Simeon , kyrkan för den heliga jungfru Marias himmelsfärd med ett kapell av Demetrius av Prilutsky och en cell, och själva klostret omgavs av ett fängelse.

1662-1664, under Bashkir-upproret , utsattes klostret upprepade gånger för räder av nomadstammar som ödelade det (till exempel om plundringen av Sarah Mergens avdelning 1662 rapporterar arkivdokument att klostret inte lämnades av barbarerna till och med i ruiner, men brändes ner till grunden ” .

En mycket strikt klosterstadga upprätthölls i klostret Dalmat . Så 1664 ansåg kongresshyddan i Tobolsk en uppsägning av klostrets ledare, som sa att ängelns tsar Alexei Mikhailovichs och hans familjemedlemmars dagar inte firades i den. I de förklaringar som skrivits av Dalmat själv, rapporterar han att i hans kloster firas den kungliga namnsdagen, som infaller på dagarna av stora fastan , endast med en bönegudstjänst, och firandet utförs efter den ljusa veckan .

Efter att patriarken Nikon genomfört den liturgiska reformen , accepterade Dalmat inte omedelbart korrigeringarna av liturgin. På grund av kopplingen mellan Dalmatovklostret och de gamla troende , avlägsnades Dalmat Isaacs son från abbedissan den 31 juni 1669 (alla förbud upphävdes från honom först 1685 under förutsättning att han "inte talade med schismens schismatik").

År 1674 utsågs byggmästaren Nikon till klostret. På hans order förklarades de 1671 utgivna depositionerna förfalskade och deras ägare utvisades från klostret. Timofey Anisimov , som led av detta, skickades till Tobolsk för att leta efter sanningen bland de betrodda insättarna. År 1674 fick Metropolitan Kornily ett brev från Metropolitan Korniliy till byggaren Nikon, som instruerade honom att inte förolämpa insättare. År 1675 fick hegumen Athanasius ett minne från metropoliten Kornily i Tobolsk: att skicka äldste Nikon för att konfrontera Timoshka Anisimov, som representerade de lurade insättares intressen. Efterföljande händelser tyder dock på att Nikons relation till investerarna inte förbättrades. Några år senare attackerades han av åkerbönderna Mitka och Spirka Nikitin. År 1676 ställde sig domstolen på framställarnas sida och dömde till minne av straff: "Nikon är inte längre beordrad att vara byggmästare, därför begick han, eftersom han var byggmästare, ett stort trick i klostrets skattkammare och gjorde alla möjliga saker utan broderskap. kunskap till både insättare och bönder och skattebönor och kränkta." Spirka Nikitin, som högg den äldre Nikon med en kniv, fick ett stadsstraff i Tobolsk: slagen med piska. Rätten tog hänsyn till att bröderna hölls i fängelse tills en konfrontation med äldste Nikon och släppte dem från Tobolsk och lämnade dem bakom klostret som tidigare. Samtidigt var det särskilt föreskrivet: "och för att inte fördriva dem hit genom förtal och inte reparera påfrestningar och förolämpningar och inte minnas någon ond plats för deras tidigare elakhet" [24] .

Den 15 mars 1675 instruerade Metropolitan Kornily abbot Athanasius att vara ansvarig för alla möjliga affärer tillsammans med abbot Isaac, istället för Nikon. Efter sex år var Isaac "även om han inte var högre, han sattes i graden av byggare, han var inte departementschef för någon utom abbot Athanasius."

År 1677 förvisades Isaac och abbot Athanasius till Frälsarens Jenisejkloster för "kyrklig skuld". I maj eller juni 1679 reste abbot Athanasius och abbot Isaac till staden Tobolsk för att se Metropolitan Pavel i sina klosteraffärer. Den 31 juli 1679, enligt hans stadga, blev Isaac abbot i Dalmatovklostret. Och Hegumen Athanasius, under namnet av en svart präst, med Metropolitan Pavels välsignelse, åker till Moskva.

År 1682 riktade abbot Isaac och hans bröder en petition till prins A. A. Golitsyn, guvernör i Tobolsk, om att överföra till klostret de landområden som ligger 80 km från klostret längs floden. Zhelezenka (Kamenka) , en biflod till floden. Iseti, som han fick samtycke till. Här upptäcktes järnmalmsfyndigheter. En klostergård byggdes och bönderna återbosattes (40 hushåll). Klosteranläggningen varade i 18 år och fördes från klostret till statskassan, 145 manliga själar skickades från klostret till anläggningen.

År 1688 avlägsnade storstadsmannen Isaac från kontoret. Utnämnd rektor, Archimandrite Tikhon, den 26 september 1689, på begäran av den svarte prästen i Israel med bröderna och tjänarna och tjänarna, och de äldste i Vvedenskij-nunnklostret, reducerades från rektors rang. Metropoliten i Sibirien välsignade Igumen Isaac och antydde att han fortfarande skulle vara abbot i Assumption Monastery i stället för Archimandrite Tikhon.

År 1696 hade klostret människor: tjänare - 31, ungar - 9, bönder, deras barn, bröder, syskonbarn - 145, bönor - 45, affärsmän och deras barn - 34, ett smältverk i Zhelezno-bosättningen - 1, totalt av 265 personer. I de äldstes Assumption Monastery: Äldste Dalmat, svarte prästen Hosea, svarte prästen Filaret, svarte diakonen Vasilides, vanliga äldste: Sarapion, Mikhailo, Varlam, Savatiy, Agapit, Avvakum, Nikandro, Jacob, Protasey, Dmitry, Vavilo, Athanasius, Cyprian, Spiridon , Kapiton, Andronicus, Simeon, Khariton, Kirilo, i Zhelezensky-bosättningen Pitirim, kassör Nikanor, byggare Nikon, hegumen Isaac. Alla 27 personer.

År 1704 blev det tillåtet att bygga en stenkyrka i den allra heligaste Theotokos namn på den vita bosättningen, den 17 december 1705 slöts ett avtal med Tyumen-lärlingen Ivan Borisov "på rekl" i Soroka för stenarbete .

Åren 1707-1709 ödelade basjkirerna klostrets arv så att klostrets abbot, Isaac, inte kunde ta ut de avgifter som betalas från bönderna och ta med bordsförnödenheter till Tobolsk Metropolitan House.

Den 11 januari 1707 utbröt en brand i klostret, varifrån alla tre klosterkyrkorna, klockstapeln, sju celler, två torn, tredje delen av staketmuren och andra servicelokaler brann ner.

Den 23 oktober 1708 utbröt en brand igen i klostret: prästens cell fattade eld, elden spred sig från den och förstörde de byggnader som fanns kvar från förra årets brand. Brev och dekret brändes också. Med hänsyn till dessa omständigheter, såväl som bränderna som inträffade 1707 och 1708, beordrade Metropolitan Philotheus av Sibirien genom sitt dekret av den 14 juni 1710 att bordsförnödenheter inte skulle tas från klostret.

1713 började byggandet av en kloster stenmur på bekostnad av statskassan för att skydda mot tjuvar militära människor. Enligt det suveräna dekretet tilldelades 1713 200 rubel pengar, 20 pund salt, 100 fjärdedelar havre. Åren 1716, 1717, 1718, 1719 statliga pengar utfärdades från Isetsk för 200 rubel, från Shadrinsk för 100 rubel. Det nordöstra tornet (bastionen) blev aldrig färdigbyggt. 1731 påbörjades arbetet med att bygga västra muren och hörnet nordvästra tornet.

År 1714 öppnades en skola för prästers barn i klostret.

År 1717 slutfördes byggandet av Assumptionskyrkan. 1719 slutfördes bygget av klocktornet. 13 augusti 1720 kyrkans invigning.

År 1735 inrättades en slavisk-rysk skola i Dalmatov-klostret, vars första lärare var Petro Kiryanov. Denna skola gav grundutbildning. År 1738 hade den 15 elever i åldrarna 10 till 18.

1735 och 1742 brann det i klostret.

Seminariet öppnades 1761.

År 1763 var klostrets stengärde helt byggt. Den hade formen av en oregelbunden hexagon och upptog en yta på cirka 4,5 hektar.

I januari 1763 utvisade bönderna i byn Nikolaevsky (numera staden Dalmatovo) chefen - ett skydd av munkar från den sekulära regeringen och valde bonden Lavrenty Shirokov till chef för Mirsky, Ivan Lobov - sotsky, Mikhailo Barsukov valdes kontorist. Munkarna var inte nöjda med bondesjälvstyret. De tillfångatog de folkvalda på ett bedrägligt sätt, bjöd in dem till klostret för förhandlingar och slog dem fruktansvärt. I spetsen för den sekulära regeringen placerades återigen kloster: chefen Vasily Lavrov, kontoristen - Ivan Mogilnikov. I april 1763 anlände Archimandrite Joakinf till klostret, som sedan 1760 hade ansetts som dess rektor. Han organiserar en straffavdelning, med hjälp av vilken han beslagtar bondemarker, sår med klostersäd, leder bort hästar, etc. Detta orsakade indignation bland byns bönder, understödda av andra byar i arvet. I slutet av juni 1763 anlände en straffavdelning av Azovs dragonregemente , bestående av 60 personer, ledd av löjtnant Telepnev, till Dalmatovsky-klostret och började lugna bönderna, åtföljt av våld och godtycke. Mirskaya izba i byn Nikolaevsky blev centrum för en bondeuppror, som gick till regionens historia under namnet "Dubinshchina". Den 2 augusti 1763 besegrade bönderna Telepnevs lag. Upproret nådde sin topp i september-december 1763, när bönderna, till största delen beväpnade med klubbor och liear planterade på en stolpe, gick i öppen olydnad, omringade Dalmatovsky-klostret, skar av vägen till Shadrinsk och Tjeljabinsk. I början av december, när frosten började, lämnade bönderna själva klostrets väggar och satte upp bakhåll i utkanten av byarna. I slutet av mars anlände Azovs dragonregemente under ledning av överstelöjtnant Aborin för att hjälpa det belägrade klostret. Upproret slogs ned med hjälp av trupperna. 167 personer av de främsta "upproriska" dödades [25] .

Den 26 februari 1764 undertecknade Katarina II ett dekret om överföring av klosterbönderna till införandet av ekonomikollegiet. Sedan 1837 började bönderna i Dalmatovskaya volost, tidigare ekonomiska , att kallas statsbönder.

1764 hade klostret 56 olika led av tjänstefolk (gårdsarbetare) av dem: snickare - 5, mjölnare - 3, tunnbindare - 2, garvare - 2, plåtmakare - 1, fiskare - 3, smeder - 3, rullstol - 1 , skräddare - 1, en kontorist, en skomakare - 2, kockar - 5. Alla tjänade de munkarna som bodde i klostret i mängden 26 personer.

En avdelning av Pugachevites , upp till 2 000 personer under ledning av Chelyabinsk Yesaul Prokhor Pesterev, från 11 februari till 2 mars 1774, stod i byn Nikolaevsky och genomförde belägringen av klostret. Klostret stod emot överfallen den 12 och 13 februari och belägringen, men egendomen till dem som gick under klostrets beskydd och för dess försvar plundrades. Klostret led monetära förluster på 1 025 rubel 21 kopek. Detta belopp spreds över alla byar i arvet. 68 rubel 18,5 kopek samlades in från byn Nikolaevsky.

I juni 1776 överfördes Archimandrite Joakinf (Kamperov) till Pyskorsky Transfiguration Monastery i staden Solikamsk. I överföringsutlåtandet av Archimandrite Joakinf anges att 11 442 rubel 64 kopek spenderades på allt arbete som utfördes i klostret: reparation, konstruktion, målning och annat.

År 1816 öppnades en teologisk tvåårig distriktsskola av sluten typ i Dalmatovklostret för barn till kyrkliga präster. Antonin (Kapustin) , A. N. Zyryanov , A. S. Popov , K. D. Nosilov och V. M. Florinsky studerade där .

År 1852 brann det, den övre kyrkan målad inuti med en ikonostas, en matsal, ett klocktorn etc. brann ner, 6 000 silverrubel skadades.

År 1853 byggdes kyrkan Sergius av Radonezh och Nikon av Radonezh (ej bevarad).

Åren 1871-1881, på platsen för kapellet över begravningen av äldste Dalmat, byggdes kyrkan för Guds moders ikon " Glädje för alla som sorg ". Sidogångar av Stephen of Perm och St. Isaac, Dalmatien och Faustus. 1989 återlämnades den till troende, återställdes, ett dop med en tron ​​på 70 apostlar byggdes.

År 1904 omvandlades klostret, enligt den heliga synodens dekret nr 765, från ett vanligt 3-klassigt till ett cenobitiskt.

År 1912, enligt den heliga synodens dekret om byggandet av Dalmatovsky Assumption Monastery från 3: e klass till 2: a klassen.

Klostret hyser den mirakulösa dalmatiska ikonen för Guds moder, som fördes hit av klostrets grundare och mirakulöst bevarad intakt, trots upprepade attacker mot klostret och bränderna som ödelade det. Denna heliga ikon skildrar antagandet av den allra heligaste Theotokos. Förutom den 15 augusti firar klostret även den 15 februari för att hedra denna heliga ikon. Klostret har ett kapell byggt över graven av dess grundare, äldste Dalmat (som dog 1697); den innehåller hans porträtt, mantel och huva. Det finns 2 skolor på klostret - tvåklassigt och enklassigt.Från S. V. Bulgakovs bok "Ryska kloster 1913"

1917 invigdes Johannes teologens portkyrka .

Kloster under XX-XXI århundradena

Efter oktoberrevolutionen stängdes klostret. 1922 invigdes ett hembygdsmuseum i det tidigare klostrets byggnader. 1923 registrerades en församlingsgemenskap vid Sorgfulla kyrkan, som senare antog Renovationism . Gudstjänsterna fortsatte till 1928. År 1928 stängdes kyrkan för alla som sorg glädje och dess byggnad överfördes till Folkets hus. 1930 stängdes det enda Dalmatovsky museum-klostret i Ural, kupolerna revs från kyrkan.

Under perioden från 1932 till 1939, verkade en kollektiv gård-statlig gård dramateater i den tidigare kyrkan [26] .

Under det stora fosterländska kriget inrymde det tidigare klostret ett sjukhus och avancerade utbildningar för officerare.

Den 8 augusti 1945 utfärdades en order av rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen om överföring av byggnaderna i det tidigare Dalmatov-klostret till folkkommissariatet för kött- och mjölkindustrin. Anläggningen "Molmashstroy" låg på klostrets territorium [26] . För anläggningens behov demonterades en del av muren nära norra porten och en passage anordnades. Under byggandet av grunderna till den under uppförande verkstaden demonterades den nordvästra bastionen, murarna från klosterstängslets nordvästra och östra väggar. Klosterparken försvann under den uppförda mekaniska monteringsbutiken. 1988 döptes det om till Start-fabriken.

Den 27 september 1989 registrerades en församlingsgemenskap vid Sorgekyrkan, samma år som restaureringen av templet påbörjades återinvigdes det.

Sedan 1989 började anläggningen att utrymma det tidigare klostrets lokaler och överföra dem till den ryska ortodoxa kyrkan (ROC). Klostret överfördes helt till den ortodoxa kyrkan 1994 [26] .

Den 6 maj 1992, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, öppnades klostret, hegumen Vasily (Ozherelyev) godkändes som guvernör .

I april 1994 bröt en brand ut i klostret och orsakade skador på 49 miljoner rubel.

Ensemblen av Dalmatovsky-klostret är i ett otillfredsställande skick. Många detaljer av utsmyckningen av byggnaderna har gått förlorade. Det finns en förstörelse av fundament på grund av vittring och förstörelse av murverk, frånvaron och otillfredsställande tillstånd av takkonstruktioner, blinda områden. I detta avseende finns det en avvikelse från vertikalen av det sydöstra tornet. Ytorna på oskyddade strukturer är täckta med mossa och bevuxna med buskar. Restaurering och restaureringsarbete pågår [26] .

Heliga våren

I mitten av 1600-talet bröt en mirakulös källa igenom på platsen för grävningen Dalmata [27] . Han var populär bland pilgrimer. Det finns en legend som den helige Dalmat själv drack ur i våras och att det var därför han levde i mer än hundra år. Under sovjetmaktens år täcktes den heliga källan, lokalbefolkningen glömde bort den. 1992, när klostret började återupplivas, tog källan sig återigen en bit längre bort från sin ursprungliga historiska plats. Nu är den heliga källan utrustad, ett träkapell med en font har rests ovanför. Kapellet ligger inte mer än 100 meter väster om klostermuren. Källans vatten rinner ut i ett litet träsk, varifrån det kommer in i Isetfloden.

Abbotar i klostret

Utmärkelser

Förvisad till ett kloster

I skönlitteratur

Pugacheviternas belägring av klostret den 11 februari - 2 mars 1774 låg till grund för handlingen i den historiska romanen av D. N. Mamin-Sibiryak "Ohonys ögonbryn" (1892), där han kallas Prokopevsky-klostret.

Anteckningar

  1. ↑ Dalmatovo // Encyclopedic Dictionary - St Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 43.
  2. ↑ 1 2 Denisov L. I. Ortodoxa kloster i det ryska imperiet. - Moskva: A. D. Stupin-upplagan, 1908. - S. 662-664.
  3. ↑ 1 2 Samoilov N. S. Historisk beskrivning av Dalmatovsky Assumption Monastery, som består av Perm-provinsen. - Moskva: Typ. Augusta Seeds på Medico-Surgical. acad., 1830. - 35 sid.
  4. ↑ Dmitrij Brovko. Dalmatovsky Holy Dormition Monastery . Officiell sida för Kurgan och Shadrinsk stift. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 1 september 2012.
  5. ↑ Dmitrij Brovko. Dalmatovsky-klostret: Igår, idag, imorgon . Kurgan regionala sociopolitiska tidningen "New World" (11 november 2010). Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 1 september 2012.
  6. ↑ Tatyana Makoveeva. För att återuppliva Ural-pärlan . Kurgan regionala sociopolitiska tidningen "New World" (21 oktober 2010). Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 1 september 2012.
  7. ↑ Cultural Heritage Object No. 4510395000 // Wikigid Cultural Heritage Registry.
  8. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395013 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  9. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395012 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  10. ↑ Cultural Heritage Object No. 4510395011 // Wikigid Cultural Heritage Registry.
  11. ↑ Cultural Heritage Object #4510395010 // Wikigid Cultural Heritage Registry.
  12. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395009 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  13. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395008 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  14. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395007 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  15. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395006 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  16. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395005 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  17. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395004 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  18. ↑ Cultural Heritage Object No. 4510395002 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  19. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 4510395001 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
  20. ↑ Dalmatisk ikon för antagandet av den välsignade jungfru Maria // Orthodox Encyclopedia / redigerad av patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland. - Moskva: Church-Scientific Center "Orthodox Encyclopedia", 2006. - T. 13. - S. 664-665. — 749 sid. — ISBN 5-89572-022-6 .
  21. ↑ Rörliga monument - Platsen för den forntida djurhållaren av Shadrinsk stift i den rysk-ortodoxa kyrkan . Hämtad 11 juni 2019. Arkiverad från originalet 11 augusti 2020.
  22. ↑ Timofey Nevezhin (otillgänglig länk) . Hämtad 15 oktober 2016. Arkiverad från originalet 26 april 2016. 
  23. ↑ Mankova I. L., Nechaeva M. Yu. Dalmatovsky till ära av antagandet av Jungfru Marias kloster  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigory Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 659-664. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-022-6 .
  24. ↑ Varlakov P., Kuzmin A. Timofey Nevezhins vänner och fiender. // Kurgan och Kurgans: tidning. - Nr 136. - 01.12.2008. Arkiverad 25 april 2016 på Wayback Machine
  25. ↑ Dalmatovsky Krai - Dubinshchina (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 15 oktober 2016. Arkiverad från originalet 18 oktober 2016. 
  26. ↑ 1 2 3 4 Dalmatovklostret i slutet av 1800-talet - början av 2000-talet . kurgangen.org. Hämtad 18 november 2011. Arkiverad från originalet 20 oktober 2012.
  27. ↑ Vår, helig vår till ära av munken Dalmat Isetsky staden Dalmatovo ... . Hämtad 11 augusti 2019. Arkiverad från originalet 11 augusti 2019.
  28. ↑ Archimandrite Agathon (Kolesnikov) . Tillträdesdatum: 16 oktober 2016. Arkiverad från originalet 18 oktober 2016.
  29. ↑ USPENSKY DALMATOV MÄNNKLOSTER. . Hämtad 7 mars 2022. Arkiverad från originalet 15 mars 2022.
  30. ↑ "KLOSTRET VISAR VAD DU ÄR VÄRD": HUR VI GÅR TILL DALMATOVO.
  31. ↑ B. Zh Feofan (Leontovich-Dorumin) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Ordböcker och uppslagsverk
  • Stor ryss
  • Brockhaus och Efron
  • Geografisk-statistisk över det ryska imperiet
  • Litet Brockhaus och Efron