Metropoliten Daniel | ||
---|---|---|
|
||
sedan den 16 december 1992 | ||
Kyrka | UOC-KP → OCU | |
|
||
28 april 1990 - 25 juni 1992 | ||
Kyrka | UADC | |
Utbildning | Moskvas teologiska seminarium | |
Namn vid födseln | Mikhail Stepanovich Kovalchuk | |
Födelse |
15 maj 1949 (73 år gammal) byn Golyn , Kalush-distriktet , Ivano-Frankivsk-regionen |
|
Utmärkelser |
|
|
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropoliten Daniel (i världen Mikhail Stepanovich Kovalchuk ; född 15 maj 1949 , byn Verby , Nyzhneserogozky- distriktet , Kherson-regionen ) är en biskop av den ortodoxa kyrkan i Ukraina (sedan 2019) [1] .
Tidigare - Biskop av den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat , Metropolitan i Chernivtsi och Bukovina.
1963 tog han examen från en åttaårig skola [2] , arbetade på en kollektivgård i byn Golin. Därefter studerade han på kvällsskolan (11 klasser), som han tog examen 1967 [3] . Samtidigt arbetade han på Kalushsky-vägreparationsavdelningen vid Broshnivsky-träbearbetningsanläggningen [2] .
1970 gick han in på dagavdelningen vid Moskvas teologiska seminarium .
Efter att ha accepterat prästadömet 1972 gick han över till deltidsutbildning och tog examen från seminariet 1976.
Den 21 september 1973 vigdes ärkebiskop Vladimir (Sabodan) [4] till präst [3] , varefter han tjänstgjorde som präst i Ivano-Frankivsk stift i den ryska ortodoxa kyrkans ukrainska exarkat .
1989 gick han med i den återupplivade ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan . För att ha gått in i schism förbjöds han från prästadömet och därefter, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd, berövades han sin heliga värdighet [5] .
Den 28 april 1990 fick ett av de första prästerskapen i den ryska ortodoxa kyrkan rang som biskop i den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan med titeln "Chernivtsi and Bukovina". Vigningen utfördes av: ärkebiskop av Lviv och Ternopil John (Bodnarchuk) , biskop av Ternopil och Buchansk Vasily (Bodnarchuk) , biskop av Ivano-Frankivsk och Kolomyia Andrei (Abramchuk) [5] .
Den 5-6 juni 1990 deltog han i arbetet i det allukrainska organisationsrådet, där den ukrainska ortodoxa kyrkan utropades till patriarkat och "Patriark av Kiev och hela Ukraina" Mstislav (Skrypnyk) valdes [3] .
Den 10 juni 1990 serverades den första gudomliga liturgin i Bukovina [3] .
2 september 1990 i Kultur- och fritidsparken. Taras Shevchenko i Chernivtsi , den första gudomliga liturgin på det ukrainska språket organiserades och skickades (senare restes en minnesskylt på den plats där den hölls av prästerskapet och troende i UOC-KP) [3] .
13 januari 1991 erhöll statlig registrering i Bukovina [3] .
Den 25 juni 1992 var han medlem av UOC:s "Enande råd" som biskop av Chernivtsi och Bukovina, där han tillsammans med hela UAOC blev en del av det nybildade Kiev-patriarkatet, samtidigt som legitimiteten för hans invigning erkändes inte.
Den 16 december 1992 ägde hans upprepade biskopsceremoni rum, som utfördes av: "Metropolitan of Kiev and All Ukraine" Filaret (Denisenko), "Metropolitan of Pereyaslavl and Sicheslavsky" Anthony (Masendich) , "Bishop of Vinnitsa and Kirovograd" Sofroniy (Vlasov) . Sedan begåvades han med titeln " ärkebiskop " [5] .
Den 21-22 oktober 1993 var han medlem av UOC-KP:s lokalråd, där han valdes till patriark Vladimir (Romanyuk) [3] .
1994, genom ansträngningar av ärkebiskop Daniel och ledningen av Chernivtsi National University, öppnades fakulteten för filosofi och teologi vid Chernivtsi National University, vars teologiska avdelning fungerar inom strukturen för UOC-KP [3] .
Den 20 september 1994 upphöjdes han till graden av storstad [2] .
I juli 1995 deltog han tillsammans med en delegation av präster och lekmän från sitt stift i den skandalösa begravningen av Volodymyr (Romanyuk), chef för UOC-KP [3] .
Den 20-21 oktober 1995 deltog han i det lokala rådets arbete, där Filaret valdes till "patriark av Kiev och hela Ryssland-Ukraina".
I augusti 1996 ledde han liturgin på berget Hoverla, tillägnad femårsdagen av Ukrainas självständighet . Invigningen av kapslar med jorden av alla territoriella-administrativa enheter i Ukraina ägde rum där, liksom flaggan och ett minneskors invigdes. Samma år höll delegationen från Chernivtsi-Bukovina stift en gudstjänst i Chersonesos på ruinerna av kyrkan där Lika med apostlarna prins Vladimir döptes [3] .
9-10 oktober 2001 var medlem i Lokalrådet för helgonförklaring av helgon [3] .
År 2002, Chernivtsi National University , med huvudämne i "Jurisprudence" med examen som Master of Law.
Den 19 juni 2003 tog han examen från State Academy of Culture and Arts Leaders med en examen i Fine and Decorative and Applied Arts med kvalifikationen som en konstkritiker-expert [3] .
15 juli 2004 deltog i arbetet i lokalrådet, som hölls med anledning av antagandet av stadgan om förvaltningen av UOC-KP.
Den 28 juli 2005, i samband med uppdelningen av Chernivtsi-stiftet av UOC-KP, ändrades hans titel till "Metropolitan of Chernivtsi and Kitsman" [2] . Efter en kort tid gavs titeln "Tjernivtsi och Bukovinas storstad" tillbaka till honom [5] . Det är anmärkningsvärt att den styrande biskopen i Kitsman-stiftet i UOC-KP bär titeln "Chernovetsky and Kitsmansky" [6]
11 juli 2008 var medlem i lokalrådet med anledning av firandet av 900-årsdagen av St. Mikaels kloster med guldkupol i Kiev och 1020-årsdagen av dopet av Kievan Rus [3] .
Under tiden som han ledde strukturerna för UOC-KP i Bukovina, skapades 80 församlingar och två kloster; hängivna sina prästerliga behov. Mer än 30 kyrkor och cirka 10 kapell byggdes, stiftsförvaltningens lokaler i Chernivtsi, två monument uppfördes, territoriet för kyrkan St Paraskeva i Serbien i Chernivtsi adlades [3] .
I september 2011, under besöket av patriarken av Moskva och hela Ryssland i Bukovina , uttalade han: "Om vi strikt följer alla kanoner, bör vår patriark vara patriarken av Konstantinopel och inte Moskva" och noterade närvaron av 400 församlingar i Bukovina, som ”inte kan komma från moder Moskva. "Om dessa 400 församlingar fanns i Kievs patriarkat, skulle Kirill helt enkelt inte ha någon att gå till, för att göra vissa indignationer, förolämpningar, provokationer, förolämpningar. Men det finns förbittring — vi är alla förolämpade” [7] .
Efter döden av primaten från den kanoniska ukrainska ortodoxa kyrkan , Metropolitan Vladimir (Sabodan), gav han ordern att tjäna minnesgudstjänster för de avlidna i alla församlingar i hans stift, samtidigt som han noterade: "Jag kan med tillförsikt säga att Hans saligprisning var inte en fiende till varken den ukrainska staten eller den ukrainska lokala kyrkan. Under omständigheterna, och eftersom han ville behålla freden till varje pris, hade han helt enkelt inte styrkan att bryta sin egen miljö" [4] .