Helighetsrörelsen är en trend inom protestantismen ( metodism ) under det sena 1800-talet. Den uppstod i det teologiska tänkandet som en utveckling av Arminius- läran , som gjorde att övervinnan av synd och frälsning var beroende av den fria vilja som Gud gav människan. Ledmotivet är tron på möjligheten att under vissa förutsättningar uppnå ett tillstånd av helighet och ständigt upprätthålla det även under jordelivet [1] .
Det första steget till helighet är en persons medvetenhet om sin syndighet, omvändelse och att vända sig till Gud. Detta stadium fixeras vanligtvis av dopriten. Kristen omvändelse befriar en person från förtrycket av personliga synder. Enligt denna lära kommer frälsningen för de omvända att äga rum "efter den andra basunen" (en bild från Johannes Teologens Uppenbarelsebok), det vill säga först vid slutet av det tusenåriga Guds rike.
Det andra steget mot helighet präglas av en omedelbar andlig pånyttfödelse av en person, som ett resultat av vilket han också är befriad från bördan av arvsynden. Det kallas helgelse. Helgning tar sig uttryck i att övervinna syndiga tankar och handlingar, ett rättfärdigt sätt att leva etc. Frälsning väntar människor som har nått detta tillstånd redan "efter den första basunen", det vill säga faktiskt under det tusenåriga Guds rike [2] .
Helighet kräver obligatoriskt underhåll, vilket är förknippat med motstånd mot världsliga influenser. Helighetsrörelsen erbjuder två huvudsakliga sätt att stärka staten som har uppnåtts. Den ena är den så kallade. perfektionism , som förstås som ständig självförbättring genom att odla den Helige Andes frukter i sig själv. Den andra är uppnåendet av speciell karismatisk status, eller " dop med den helige Ande. " Den består i att troende accepterar genom en speciell ritual av den Helige Andes gåvor.
Den karismatiska versionen hålls huvudsakligen av olika strömningar av pingstmänniskor. Perfektionism är accepterad bland "helighetskyrkor", metodister och en rad andra protestantiska kyrkor och rörelser. Anhängare av denna invigningsmetod i början av 1950-talet. förenade i Interchurch Holiness Convention , som satte som mål kampen mot liberala känslor i rörelsens befintliga valörer [3] .
I början av 1900-talet konverterade en del av helighetsrörelsens gemenskaper, som antog pingstläran om dopet med den helige Ande , till pingst och skapade sina egna fackföreningar - Guds Kyrka , Guds Kyrka i Kristus , Pingsthelgenskyrkan .
Protestantism | |
---|---|
Quinque sola (fem "endast") |
|
Förreformationsrörelser | |
Reformationens kyrkor | |
Postreformatoriska rörelser | |
" Bra uppvaknande " |