Blondiner fall

Blondiner fall
Den anklagade Blondiner av David Abramovich
Plats Vilna
Början av domen 21 december 1900  ( 3 januari  1901 )
Slutet på rättegången 1 februari  ( 14 ),  1902
Mening Berättigat

Fallet Blondes  är en av de antisemitiska rättegångarna i det ryska imperiet , ett fall anklagat mot Vilna - juden David Abramovich Blondiner i ett försök att mörda en katolsk kvinna den 2 mars 1900 för att skaffa kristet blod för att kunna använda det till rituella syften. Vid den första rättegången den 21 december 1900 dömdes Blondes och frikändes sedan den 1 februari 1902 från kassation .

Incident

Natten till den 2 mars 1900, i Vilna , fördes en bondkvinna, Vincenta Grudzinskaya, till polisavdelningen från Tatarskaya Street med två sår på halsen och på vänster arm. Några dagar före dessa händelser anställdes hon som kock av paramedicinaren David Blondes [1] .

När hon arbetade i köket blev hon enligt henne attackerad av två personer som sprang in från matsalen, vars ansikten var bundna med vita näsdukar med hål för ögonen; en av dem grep henne i huvudet och den andra högg henne med en kniv eller rakkniv i halsen och på hennes vänstra arm. Bullret på gatan distraherade angriparna. Genom att utnyttja detta bröt sig Grudzinskaya, enligt henne, loss och sprang till en släkting som bodde i närheten, Adam Grudzinsky, som tidigare hade rekommenderat henne till blondiner. Hon hävdade att en av hennes angripare såg ut som blondiner, och hon kände inte igen den andra [1] .

Vid ropet från Grudzinskaya flydde människor, som, ledd av Adam Grudzinsky, bröt sig in i Blondines hus. Blondiner låg i sängen, inkräktarna slog honom, varefter han greps [1] .

Rituell anklagelse

Grudzinskaya sa till fogden att hon inte visste vad judarna ville göra med henne, men hon hörde andra säga att judarna ville döda henne "för att få blod för matzah ". Från det ögonblicket betraktades händelsen på Tatarskaya Street som ett brott som begåtts med ett rituellt syfte.

Den 2 mars började den rättsliga utredaren för de viktigaste målen i Vilnas tingsrätt att utreda händelsen. Utnämningen av denna tjänsteman att överväga ett ringa fall (ett misslyckat mordförsök) kan orsakas antingen av en önskan att lugna befolkningen, upphetsad av nyheten om ett rituellt brott, eller av vissheten om att judar verkligen försökte få in kristet blod Blondines lägenhet. Den rättsliga utredaren, i sitt beslut av den 2 mars, ο som involverade blondiner i utredningen, antydde att "offrets fullständigt trovärdiga uttalande och hennes förvirring ο om orsaken till de sår som blondiner tillfogade henne inte utesluter det antagande som uttrycks av folkmassan samlades nära frisören att judarna ville sticka henne för att få blod på mamma." Brottets rituella karaktär, som den anklagades hustru uppgav skriftligen, talades i hennes närvaro inte bara av utredaren utan också av åklagaren, och i åtalet antyddes att judarna redan före den 2 mars ville att döda Grudzinskaya på vägen och kallade henne därför till grannområdet [1] .

Anklagelsen om blondiner var orsaken till utbrottet av antisemitiska känslor [2] . Strax före evenemanget i Vilna, i vissa polska kretsar, var ett beslut moget att föra en ekonomisk kamp mot judarna (bagerier, butiker etc. började etableras) Tanken etablerades i det judiska samhället att fallet Blondiner hängde ihop med denna rörelse och att den var inspirerad i beräkningen av pogromer . Visserligen spred sig ryktet om Vilna-incidenten snabbt i grannskapet bland de katolska bönderna, men efter detta blev det också känt att Vilnas guvernör, prins Nikolai Gruzinsky , vidtog strikta förebyggande åtgärder - och då tog rörelsen mot judarna inte till några märkbar form. Förresten , ett försök gjordes att orsaka uppståndelse i Lukniki, Shavelsky-distriktet, Kovno-provinsen , med ett rykte om att en lokal flicka knivhöggs till döds i Vilna av judar, men provinsförvaltningen bekräftade för hennes far att hon levde [ 1] .

Våld mot Grudzinskaya, som ett rituellt brott, talades också om av några reaktionära tidningar. Med tanke på alla dessa förhållanden placerades fallet Blondiner av den allmänna opinionen i en serie så kallade rituella processer; av åtalet kvalificerades det som ett mordförsök i ett samhälle med ett oupptäckt ansikte [1] .

Första rättegången och åtalet

Målet behandlades i Vilna tingsrätt, bakom stängda dörrar, från 15 till 21 december 1900, med deltagande av nämndemän . En av blondinernas advokater var Oscar Gruzenberg [3] , som därefter försvarade Mendel Beilis mot liknande anklagelser i den tidens mest uppmärksammade rättsfall [4] .

Den alarmerande atmosfären kring processen förtjockades till en början ytterligare av det faktum att den civila målsäganden från Grudzinskaya var en framstående lokal polsk advokat Faddey Vrublevsky : det verkade som att blondiner och Grudzinskaya representerade det judiska och polska folket [1] .

Därför borde det faktum att, tillsammans med ryssen Pjotr ​​Mironov och juden Oscar Gruzenberg, den välkände advokaten Vladimir Spasovich , som åtnjöt stor auktoritet både i det ryska och det polska samhället [1] , ha fått särskild betydelse .

Jurymedlemmarna ställdes frågor [1] :

  1. ο försök till överlagt mord, enligt slutsatserna i åtalet - "efter överenskommelse med en annan person upptäckte utredningen inte och tillsammans med honom tillfogade han sår på hennes hals och vänster arm med ett vasst skärinstrument, men på grund av omständigheterna , han kunde inte verkställa den tidigare nämnda avsikten, inte beroende av honom, eftersom han blev skrämd av en knackning på gatan och som ett resultat lämnade Grudzinskaya ”;
  2. ο tillfogande av lätta sår i ett tillstånd av humör och irritation.

Jurymedlemmarna svarade på den första frågan: "Ja, skyldig, men utan avsikt att döda." Domstolen beslutade att utsätta blondiner för fråntagande av alla särskilda rättigheter och förmåner och fängelse i 1 år och 4 månader [1] .

Kassation

En protest lämnades in mot denna dom av åklagaren och ett kassationsanmälan av försvarsadvokaten [1] .

Domen gav stort utrymme för offentlig fantasi, inspirerad av fördomar. Blondines fel var att han, inte irriterad eller upprörd, hade tillfogat sår utan avsikt att ta sitt liv; därför var tillfogandet av såret ett mål i sig - om inte Grudzinskajas liv, så behövdes hennes sår av judarna. Under sådana förhållanden trodde den icke-judiska befolkningen att brottet begicks i blodiga religiösa behovs namn. Denna omständighet gav Blondes-fallet en avgörande betydelse: domen om fällande dom var fruktansvärd inte så mycket för Blondiner som för hela den judiska befolkningen. I dessa typer borde kassationsöverklagandet inte ha syftat till att mildra den juridiska kvalifikationen, utan till en fullständig upphävande av domen och en ny behandling av målet, åtminstone på detta sätt, hotades Blondes, vid en anklagelse, med ett stort straff. Bland det judiska samhället i Vilna, moraliskt utmattade av processen, hördes röster om att det vore bättre att nöja sig med ett relativt mildt straff än att fortsätta arbetet, som så upphetsar sinnena och som under dagens förhållanden inte kan slutföras ganska framgångsrikt. Spasovich å sin sida ansåg det också nödvändigt att lägga ner sina vapen och inte belasta blondinernas öde, eftersom han inte trodde att det i den dåvarande offentliga atmosfären, mättad av illvilja och fördomar, skulle finnas en jury som skulle rättfärdiga blondiner , men Gruzenberg bestämde sig för att fortsätta försvaret. Blondiner gick själv med på att överklaga, eftersom han visste att hans fall var ett judiskt fall. "Kommer jag verkligen behöva lida på grund av en sådan falsk anklagelse, för att jag föddes som jude?" - han skrev från fängelset till Gruzenberg och uttryckte förhoppningen att saken skulle sluta i judarnas triumf över fiendernas intriger [1] .

Försvarsadvokatens klagomål indikerade bland annat att Blondes nekades samtalet av vittnen som skulle förklara om han hade något oväsen den olyckliga natten och under vilka omständigheter han greps, samt samtalet från experter från St. Petersburg, bland dem den berömde kirurgen, professor Pavlov , och under tiden var deras expertis desto mer nödvändig därför att medicinska avdelningen inte var överens med Vilna-experterna, som om såret på halsen bara kunde ha tillfogats av någon annans hand; klagomålet angav också att åklagaren i sitt tal tillåtit uttryck som till exempel: "Blonder fick hjälp av en legion judar", "frikännandet av honom (blondiner) kommer att bemötas med applåder av judarna", kommer jurymedlemmarna att inte tillåta "miljön från vilken han (blondiner) kom ut", vilka uttryck riktade sig till domares passioner och fördomar, som individer [1] .

Som stöd för klagomålet i senaten uppmärksammade Gruzenberg vittnesmålet som fastställde att Grudzinskaya, i motsats till hennes påstående, lugnt lämnade frisören och, på väg till Adam Grudzinsky, inte klagade för någon över attacken från judarna, även om det var på vägen. hon träffade flera vaktmästare och taxichaufförer. För första gången talade hon om blondiner när hon lämnade Grudzinsky. Till och med hennes advokat tyckte att detta beteende var konstigt och bad om hennes psykiska undersökning. Det fanns inget blod på platsen där Grudzinskaya påstås ha "skurits"; den hittades inte på jackan, i vilken Blondiner, enligt anklagaren, befann sig vid tiden för attacken; i blodet fanns bara blondiner underkläder och rummet där han blev slagen [1] .

Senaten, enligt klagomålet från försvarsadvokaten och åklagarens protest, beslutade den 13 april 1901 att överföra målet för en ny behandling till samma domstol i en annan sammansättning av närvaron [1] .

Motivering

Från den 28 januari till den 1 februari 1902 prövades målet på nytt i rätten. Petersburgsexperter, professorerna Pavlov och Ivanovsky, medgav att såren, och inte ens såren, utan "hudsår" av Grudzinskaya, kunde ha orsakats och troligen orsakats av hennes egen hand; samtidigt noterade de att såren utfördes försiktigt, "beklagligt". Försvaret ställde frågan rakt igenom om brottets rituella karaktär; hon förkastade idén om det polska samhällets deltagande och påpekade att fallet kunde ha skapats av en grupp okända personer i syfte att orsaka en pogrom och vinst, såväl som i syfte att utpressa, som indikerat av vissa data; och för att skingra föreställningen att blondiner kan ha agerat i hopp om stöd från medtroende, visade Gruzenberg hur ensamma blondiner var i sin olycka [1] .

Juryn fann Blondes oskyldig, vilket ledde till att domstolen frikände honom. Efter den friande domen skrev tidningen Voskhod: "Hela processen hade karaktären av en medeltida rituell anklagelse och orsakade stor upphetsning bland judar och kristna ..." [5] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Blondiner, David Abramovich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. Vilnius - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  3. Samuel M. Blodförtal. Den märkliga historien om Beilis-fallet / översatt av R. Monas. - New York: Waldon Press, 1975. - S. 175. - 294 sid. Arkiverad 17 februari 2013 på Wayback Machine
  4. Lurie L. Ya. Andrey Yushchinsky // 22 dödsfall, 63 versioner. - St Petersburg. : BHV-Petersburg , 2011. - S. 151. - 288 sid. — (Ett fönster in i historien). — ISBN 9785977505499 .
  5. Alexandra Gordon. Judar för 100 år sedan  // Lechaim: journal. - Mars 2002. - Nr 3 (119) .

Länkar