Dionysius | |
---|---|
Διονύσιος | |
Föddes |
2:a århundradet |
dog |
8 april 171 |
vördade | i de ortodoxa och katolska kyrkorna |
i ansiktet | St |
Minnesdagen |
29 november - i den ortodoxa kyrkan; 8 april och 22 mars - i katolska kyrkan |
Dionysius ( forngrekiska Διονύσιος ; lat. Dionysios ; II-talet ) - Biskop av Korint , kristen författare. Dionysius vördas som ett helgon i den katolska kyrkan , firas 8 april och 22 mars ; och i den ortodoxa kyrkan firas den 29 november .
Jerome av Stridon ägnar i sin bok On Famous Men kapitel 27 åt Dionysius. Eusebius av Caesarea berättar mer om Dionysius i sin bok Ecclesiastical History .
Dionysius var biskopen av staden Korinth, kännetecknad av vältalighet och flit, den största blomningen av hans verksamhet var under kejsarna Mark Antoninus Verus och Lucius Aurelius Commodus . Dionysius är författare till flera epistlar. Dessa är meddelandena:
Dionysius skrifter har inte överlevt, bara ett litet fragment av Dionysius brev till romarna citeras av Eusebius av Caesarea i hans Ecclesiastical History . Inte Eusebius, inte Hieronymus, inte ett ord skrivs om Dionysius martyrskap. Den första informationen om Dionysius martyrdöd förekommer först från 1000-talet med de grekiska författarna George Kedrin och Mikhail Glyka . Det finns ingen information om Dionysius martyrdöd i västerländsk martyrologi.
Det första omnämnandet av relikerna från Dionysius av Korinth är början av 1200-talet. Peter av Capua tog med sig relikerna till Rom efter det fjärde korståget . Efter Peters död 1209 hamnade relikerna till påven Innocentius III :s förfogande . Under det fjärde Laterankonciliet överlämnade Innocentius III relikerna av Dionysius till Prior av klostret Saint-Denis , Emerich, som anlände till Rom för konciliet. Den 24 mars 1216 fördes relikerna högtidligt in i klostrets huvudkyrka och placerades i absiden framför altaret, där de lades som relikerna efter Areopagiten Dionysius . En legend om överföringen av reliker, skriven kort efter händelsen, har bevarats. En tjur av Innocentius III bifogades legenden , där påven identifierar relikerna av Dionysius Areopagiten med relikerna från Dionysius av Korinth. Detta misstag var resultatet av en tidigare vanföreställning om Bede den ärevördiga . Beda den ärevördiga åtnjöt stor auktoritet och ansåg att Dionysius Areopagiten och Dionysius från Korinth var en och samma person. Pierre Abelard , som dog 1142, motbevisade denna villfarelse om Beda den ärevördiga, men Innocentius accepterade Beda den ärevördiga villfarelsen.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |