Ande :
Definitionen av förhållandet mellan ande och materia i marxismen anses vara filosofins huvudfråga [1] . Idealism , spiritualism - erkännandet av anden som världens början. Idén om ande kan fungera som:
Rationalistiska filosofiska system identifierar ande med tanke och medvetande ; i irrationalism, definiera andans väsen, överväg dess aspekter som:
Forntida naturfilosofer från 600- till 500 - talen f.Kr. e. definierade anden som "något gasformigt, en vital kraft som rör sig i människors och djurs kropp." Den bibliskt-kristna traditionen fyller begreppet ande med en personlig absolut och vilja. I existentialismen är ande motsats till förnuft , och neopositivism eliminerar detta koncept eftersom det ligger utanför räckvidden för vetenskaplig kunskap.
Enligt Klages står anden mot själen .
Ande kan också betyda en uppsättning karaktärsdrag , temperament , kunskap och övertygelser, vilket ger styrka att agera i någots namn (krigaranda).
Det förekommer i betydelsen av den universella karaktären hos varje mänsklig gemenskap, till exempel tidsandan (epoker, århundraden), folklig anda (någon idealisk grund för den nationella karaktären ), företagsanda.
Tidsandan, folkens anda, andan i historiska formationer finns ofta hos Voltaire . Huvudmetoden för hans historiska tänkande var att föra tidens individuella drag, människor, historisk utbildning till en gemensam nämnare, som han kallade anden. Titeln på hans verk benämner "folkens moral och ande" som ett tema, och författaren kallade hans verk en historia om den mänskliga anden i allmänhet [3] .
Begreppet ande, som något motsatt naturen, utvecklades under romantikens och tyska idealismens period , och särskilt i Hegel ( "Anden avslöjas som ett gigantiskt integrerat tecken som förbinder himmel och jord, gott och ont " - Dreyer).
Hegel talar också om den absoluta anden , oberoende av alla jordiska bärare, identisk med den rena gudomliga anden, betraktad som en ideal helhet.
En person kan utveckla anden med sitt sinne, praktiska handlingar, kreativt, konstruktivt arbete. I praktiken sker detta genom skapandet av andliga värden, det klassiska arvet, uppfostran av barn som harmoniska personligheter, välgörenhet och strävan efter absoluta moraliska principer som förbinder en person med naturens naturliga början, stamfadern, skaparen.