Han-imperiet

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 30 april 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
imperium
Han-imperiet
漢朝
Vapen

Han-imperiets territorium under II-talet e.Kr. e.
 
 
   
  206 f.Kr e.  - 220 N. e.
Huvudstad Chang'an , Luoyang
Valutaenhet ban liang, uzhu
Fyrkant 6 miljoner km² ( 50 f.Kr. [1] )
Befolkning 59 594 978 ( AD 2 [2] )
Regeringsform Absolut monarki
Dynasti Liu
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hanriket ( kinesiska trad. 漢朝, ex. 汉朝, pinyin Hàn cháo , pall. Han chao ; 206 f.Kr. - 220 e.Kr.) - det kinesiska imperiet, där Liu-dynastin regerade, och historiens period Kina efter den Qin Empire före de tre kungadömena eran . Ett bevis på framgången för Han inrikespolitik var att den varade längre än något annat imperium i kinesisk historia. Hennes styre och institutioner fungerade som förebilder för allt som följde. Dessutom kom den huvudsakliga etniska gruppen av kineser , uppkallad efter staten, att heta Han .

Dynastin som styrde i Hanimperiet grundades av Liu Bang . Den inledande perioden (206 f.Kr. - 9 e.Kr.) med huvudstaden Chang'an kallas det tidiga Han ( kinesiska 前漢) eller västra Han ( kinesiska 西漢). Historien om detta imperium återges i Hanshus skriftliga verk . Liu-dynastins regeringstid avbröts i 16 år 8-23 e.Kr. e. som ett resultat av maktövertagandet av en kvinnlig släkting till dynastin, Wang Mang ( Xin Empire ).

Den andra perioden (25-220) med huvudstaden Luoyang kallas Late Han ( kinesiska 後漢) eller Eastern Han ( kinesiska 東漢). Dess historia återges i skrivandet av Hou Hanshu .

Historik

Western Han

Qin -imperiets fall orsakades av en serie stora uppror av adelsmännen i de tidigare krigförande staterna , som syftade till att återställa deras status som stat. Orsaken var fallet med 900 arbetare som på grund av kraftiga regn kom för sent till arbetet med byggandet av Kinesiska muren [3] . Enligt dåtidens lagar var detta belagt med dödsstraff. Istället för att komma till arbetsplatsen och avrättas där, bildade de en rebellavdelning, som mycket snabbt växte till 300 tusen människor.

Dynastins grundare , Liu Bang , kom från bondebakgrund. Liu Bang ledde rebellerna, som lyckades ta huvudstaden Xianyang och störta Qin-dynastin. Han grundade en ny dynasti. Hon gick till historien under namnet den första, eller äldre, eller tidiga eller västra Han-dynastin.

Regeringssystemet under de första Han-kejsarna var starkt centraliserat, efter det mönster som Qin Shi Huang satte upp . Landet var indelat i administrativa avdelningar, som styrdes av tjänstemän utsedda av kejsaren. De senare fick en lön och befordran baserades inte på adeln, utan på utbildning och på att framgångsrikt klara en serie prov.

Till skillnad från den tidigare dynastin, tog Han-kejsarna upp konfucianismens paternalistiska ideologi , som samlade folket runt kejsaren och möjliggjorde sådana storskaliga projekt som byggandet av den kinesiska muren , utformade för att skydda imperiet från Xiongnu nomadiska räder .

Den tredje kejsaren Wu-di regerade längre än alla andra representanter för dynastin. Han gick till historien som en energisk och tapper härskare, som tillfälligt tog bort hotet om nomadiska räder från de kinesiska gränserna. Konfucianskt lärande och civiltjänst utropades till statens hörnstenar. För att upprätta diplomatiska allianser med folken i Centralasien organiserade Wu Zhang Qians uppdrag , vilket avsevärt utökade kinesernas kunskap om västvärlden.

Kris

Den ständiga konfrontationen med nomaderna och oron för utvidgningen av imperiets västra gränser utarmade landets resurser, innebar en ökning av skatter och skatter. Samtidigt ägnade varje ny generation av kejsare mindre och mindre uppmärksamhet åt de angelägna frågorna om det statliga livet och var fångna av palatsskvaller och intriger.

Cheng-di och Ping-dis regeringstid präglades av rivalitet mellan kejsarnas makar och avsaknaden av en tydlig arvinge. Kejsarnas svaghet nådde den punkt att Cheng-di, för att tillfredsställa den nya konkubinen, beordrade att söner skulle dö från andra kvinnor. Båda kejsarnas död kom oväntat och gav upphov till många rykten.

Efter Ping-dis död utnämndes hans svärfar Wang Mang , som tillhörde den mäktiga Wang-klanen, till regent. Wang Mang gjorde ett försök att rädda staten från den avgrund som hotade den genom att genomföra ett antal omvandlingar. Han tog titeln kejsare och försökte vinna över de fattigaste delarna av befolkningen. I ett försök att begränsa privat mark och slaveri vände usurpatorn sig mot sig själv till toppen av samhället. Ekonomiska reformer, utformade för att täcka de enorma kostnaderna för militära operationer mot Xiongnu, gav inga påtagliga resultat.

Wang Mang motiverade sina förvandlingar genom att återvända till traditionerna från den förkejserliga eran, men resultatet blev politiskt kaos. I provinserna verkade rebellgäng, vars ledare tillägnade sig den kejserliga titeln. Slutligen gick den mest vågade av rebellerna, som kallade sig rödbrynade , in i den kejserliga huvudstaden. Wang Mang togs till fånga, halshöggs och hans kropp höggs i bitar. Som krönikörer noterade,

De hungriga åt upp varandra. Det dödades flera hundra tusen. Huvudstaden förvandlades till ruiner. [ett]

Östra Han

Som ett resultat av segern för den "rödbrynade" rörelsen den 5, 25 augusti, lyckades Liu Xiu, den blivande kejsaren Guang Wudi , återföra kraften i familjen Liu. [4] Även om till en början olika människor gjorde anspråk på tronföljden, varade den återställda Han-dynastin till 220 under namnet den senare (Hou) eller östliga (Dong) Han. Den tidigare huvudstaden låg i ruiner efter en period av uppror, och istället för att återställa den föredrog kejsarna att flytta till Luoyang, där år 68 det första buddhistiska templet i Kina, Baimasy , grundades .

Tillsammans med huvudstaden lämnade Han-härskarna efter sig de oändliga intrigerna hos kejsarens gemål och deras släktingar. Staten stärktes så till den grad att den tillfogade nomaderna avgörande nederlag och gjorde försök att etablera sig i Centralasien. Ambassader från Medelhavet anlände till Kina ("Seres"), och en Han-spaningsavdelning ledd av Gan Ying nådde Mesopotamien . Ban Chaos soldater tros ha nått Kaspiska havet . Så långt västerut, skulle kinesiska trupper inte gå igen förrän Tang-perioden .

Relationer med det romerska riket

Han- och romerska imperiet var hegemonerna i de motsatta ändarna av den eurasiska kontinenten, men på grund av deras avsevärda avstånd var information om varandra ganska knapphändig. Kineserna kallade Rom (och senare Bysans) " Daqin ", bokstavligen "Store Qin". Romarna kallade Kina och kineserna seres , vilket betyder "silke" eller " silkesland ". Mest troligt kommer detta ord från kinesiska "si" (絲, 丝 - silke). Från detta namn kom det latinska ordet "serica" ​​- "silke". Plinius den äldre skriver om produktionen och tillverkarna av silke, i synnerhet i Natural History .

De äldsta uppgifterna om Kinas kontakter med Rom ges av historikern Lucius Annaeus Florus . Han rapporterar att bland annat en ambassad från Kina anlände till Octavian Augustus hov , som tillbringade fyra år på vägen, och att färgen på deras hud fungerade som ett övertygande bevis på att de levde under en annan himmel än romarna. Under 1:a århundradet e.Kr. e. en sjöhandelsväg etablerades mellan Europa och Kina, förmedlad av Han-bifloderna Jiaozhi och Khmer- staten Funan . Till stöd för detta citeras fynd av antika romerska mynt i Mekongdeltat (en gammal hamn som av Ptolemaios nämns som Kattigara ).

Enligt Plinius fördrevs en fjärdedel av de 40 tusen romerska soldater som under Crassus ledning led ett förkrossande nederlag från partherna nära Karrami av segrarna till Margiana . Enligt L. N. Gumilyov var det de som deltog i den första Talas-striden med hunnerna (36 f.Kr.) och blev därefter bosatta i Kina. [2] Detta argument bekräftas av nya fynd i Uzbekistan av romerska tavlor efterlämnade av soldater från Apollinaris-legionen . [3]

År 97 korsade en 70 000 man stark Han-armé ledd av Ban Chao , med avsikt att straffa stäppinvånarna som störde handeln längs den stora sidenvägen , Tien Shan och ödelade Centralasien ända fram till Merv . Tydligen agerade de i allians med den parthiske kungen. Ett sändebud vid namn Gan Ying sändes till Rom , men, vilseledd av partherna angående varaktigheten av sjövägen till Rom, gick han inte längre än till Mesopotamien . "Hou Hanshu" innehåller information som han samlat in om Daqing, i synnerhet handlar det om produkterna som produceras där och om utnämningen av kejsare under Nervas era .

Från Ptolemaios arbete lär vi oss om resan till Tashkurgan i dagens Xinjiang , som gjordes kort därefter av den ädle romerske Tatianus . Att några flotta ambassader till och med nådde Han-kejsarnas huvudstad är känt från Hou Hanshu, som nämner ankomsten av ambassadörer från Daqin 161, 284 och 230. Men beskrivningar av deras erbjudanden till kejsaren (till exempel föremål gjorda av noshörningsben ) indikerar att de köptes någonstans längs vägen, troligen i Indokina.

Relationer med Indien

Även om kontakter fanns innan, under Han-perioden, började en allvarlig penetration av indiska varor och idéer i imperiet. Under sökandet efter allierade mot Xiongnu (ursprungligen var det planerat att ta hjälp av Yuezhei ), upptäckte Zhang Qian Sichuan -stavar på marknaden i Bactria , förde till Bactria från Indien och dit från Kina. Den kinesiska regeringen var inte medveten om existensen av denna handelsväg. Man beslutade att sätta handeln under statskassan. Han Wudis försök att bygga en landväg till Indien genom Indokina misslyckades. Men den gradvisa utvecklingen av länderna väster om Hexi av kineserna började , regionen blev känd som Xiyu . Det stod snabbt klart att även med en monstruös överbelastning av Han-styrkor skulle det inte vara möjligt att annektera staterna väster om Yarkand .

Expeditioner skickade av Ban Chao och hans son Ban Yong samlade in underrättelser om främmande länder. Inklusive om Tianzhu (天竺) eller Juandu (身毒), det vill säga Indien. Som anges i Hou Hanshu : klimatet är varmt och fuktigt, länderna är låga, invånarna liknar Yuezhi i tullen, men svagare. Huvudstaden ligger vid floden. Slåss på elefanter. De tror på Buddha . De vänder sig bort från mord och krig. Det finns flera dussin oberoende städer och furstendömen, de erövrades av kushanerna , som utsåg en guvernör. Metaller, noshörningshorn och sköldpaddsskal bryts. De handlar med Rom , varifrån de tar med sig mycket varor.

Under Han He-di fanns det flera ambassader från Indien. Omkring 160 anlände en ambassad från Indien, denna gång via det som nu är Vietnam . Från tiden för Han Ming-di uppstod intresse för Buddhas läror vid hovet. Liu Ying , wang Chu (楚王英), son till Han Guang Wu , blev den första buddhisten vid det kinesiska hovet. Under Han Huan-di började buddhismen spridas bland allmogen.

Imperiets kollaps

Av de tolv kejsarna i östra Han, besteg åtta tronen som barn, vilket säkerställde att makten var i händerna på deras mödrar och andra släktingar. Från He-dis regeringstid är det vanligt att räkna perioden av dynastiskt förfall. Statsregeringens tyglar hölls återigen av eunucker och andra nära medarbetare, som utnämnde och avsatte monarker efter egen vilja.

År 184 bröt det gula turbanupproret ut i landet . Regeringen hade inte styrkan att undertrycka upproret, så de mäktigaste aristokraterna tog upp skapandet av arméer. Efter undertryckandet av upproret låg den verkliga makten i händerna på befälhavarna för dessa arméer, mellan vilka en kamp om tronen utspelade sig.

År 196 övertalade befälhavaren Cao Cao kejsar Xian-di att flytta från den ruinerade huvudstaden Luoyang till sin huvudstad Xu i Yingchuan. Efter det blev Cao Cao i praktiken härskare över Kina och bibehöll utseendet på Han-dynastins styre. Men efter Cao Caos död 220, tvingade hans son Cao Pei kejsar Xiandi att abdikera, vilket gav honom titeln Shanyang Gong.

Cao Pi grundade kungariket Wei , som inledde perioden med tre kungadömen i kinesisk historia.

Kulturell storhetstid

Han-eran präglades av Kinas kulturella och ekonomiska blomstring. Den tidiga västra Han använde samtidigt legalism , taoism och konfucianism för att fatta statliga beslut och utforma politiken [5] . Emellertid gjorde kejsar Wudi konfucianismen till statsideologi. Han stängde 136 f.Kr. e. alla filosofiska skolor och avdelningar ( boshi博士) som inte var relaterade till denna undervisning och patroniserade den konfucianska akademin i Tai Xue , som han grundade 124 f.Kr. e. [6] Kinesisk trädgårdskonst utvecklades under denna period.

Ekonomi

Förändringar i medel för cirkulation av pengar

Han-dynastin ärvde ban liang (半兩, bokstavligen "polliang " ) mynt från Qin-dynastin . I början av dynastin stängde kejsar Liu Bang det statliga myntverket och tillät privatpersoner att prägla mynt. Hans beslut ändrades 186 f.Kr. av hans änka, kejsarinnan Lü-hou , som förbjöd privat mynt [7] . År 182 f.Kr. e. Lü-hou gav ut ett bronsmynt, som var betydligt lättare än de tidigare. Detta orsakade en inflation som spred sig nästan över hela landet och varade fram till 175 f.Kr. e. , när kejsar Wen-di tillät privata myntverkare att tillverka mynt som vägde ungefär 2,6 gram [7] .

År 144 f.Kr. e. Kejsar Jingdi avskaffade återigen privat mynt till förmån för centralregeringen och militära ledare. Han introducerade också en ny typ av mynt [8] . Kejsar Wu år 120 f.Kr. e. ger också ut ett nytt mynt, och ett år senare avbryter förbudet liang i hela landet och ersätter det med ett mynt på 3,2 gram zhu (五銖, bokstavligen "fem zhu") [9] . Detta mynt blir den kinesiska standarden fram till Tangdynastins regeringstid (619-907). Dess användning avbröts flera gånger under en kort period på grund av utfärdandet av nya typer av pengar under Wang Mangs regeringstid , tills det slutligen godkändes år 40 av kejsar Guang Wudi [10] .

Eftersom de mynt som präglats privat av militära ledare ofta var av dålig kvalitet och mindre i vikt, stängde centralregeringen sina myntverk och monopoliserade myntutgivningen 113 f.Kr. e. Utgivningen av mynt av regeringen har setts över av Superintendent of Waterways and Parks .  Superintendent of Waterways and Parks ), som överförde denna prerogativ till finansministeriet under den östra Han [11] .

Beskattning och egendom

Om man inte räknar markskatten , som markägarna betalade beroende på sina skördar , fick befolkningen också betala en huvudlön och en fastighetsskatt som betalades kontant [12] . Den årliga kapitationslönen var 120 mynt för vuxna män och kvinnor och 20 mynt för barn. Köpmän var tvungna att betala en högre kurs på 240 mynt [13] . Enkätlönen stimulerade den monetära ekonomin, vilket resulterade i utgivningen av mer än 28 miljarder mynt från perioden 118 f.Kr. e.  - 5 e.Kr e. , det vill säga i genomsnitt 220 miljoner mynt per år [14] .

Den utbredda cirkulationen av kontanter i form av mynt gjorde det möjligt för framgångsrika köpmän att investera i markköp, vilket säkerställde utvecklingen av en handelsklass, trots samtidiga försök från regeringen att hårdna sina företrädare genom att införa höga handels- och fastighetsskatter [15] . Kejsar Wu införde till och med lagar som förbjöd registrerade köpmän att äga mark, men stora köpmän kunde kringgå registreringen och ägde stora tomter [16] .

Stora massor av bönder som ägde små tomter blev den huvudsakliga skattekällan för Handynastin. Problem började under andra hälften av östra Han, när många bönder satte sig i skuld och tvingades arbeta för rika jordägare [17] . Han-regeringen genomförde reformer för att befria småbrukare från skulder och göra det möjligt för dem att arbeta på sina egna marker. Dessa reformer innefattade skattesänkningar, tillfälliga skattebefrielser, lån och att förse jordlösa bönder med tillfälligt boende och arbete innan de betalade sina skulder på speciella jordlotter från vilka de var tvungna att ge halva skörden, och regeringen försåg dem med verktyg [18] .

År 168 sänktes jordskattesatsen från en femtondel av skörden till en trettiondel [19] och senare till en hundradel (under de sista decennierna av Handynastin). Förluster i inkommande medel kompenserades av högre fastighetsskatter [20] .

Arbetsskatten tog formen av värnplikten , som måste avtjänas en månad om året, för män i åldern 15 till 56 år. Under östra Han gick det att undvika tjänst genom att betala en ersättningsskatt, eftersom lönearbete blev mer och mer populärt [21] .

Privata industrier och statliga monopol

Under den tidiga västra Han kunde rika metall- eller saltproducenter, rika köpmän och lokala härskare skryta med besparingar som i volym var jämförbara med statskassan, och antalet bönder upp till tusen själar. På grund av att många bönder inte arbetade inom sina åkrar berövades regeringen en stor del av skatteintäkterna [22] . För att begränsa sådana rika människor nationaliserade kejsar Wu salt- och järnindustrin 117 f.Kr. e. , samtidigt som många före detta industrimän fick bli officiella chefer för monopol [23] . Under östra Han avskaffade centralregeringen statliga monopol och gav dem till militära ledare och lokal administration, såväl som till privata entreprenörer [24] .

Destillering av sprit var en annan lukrativ privat verksamhet som förstatligades av centralregeringen 98 . Detta monopol avskaffades dock 81 och en skatt på två mynt infördes för varje 0,2 liters produktion för privata handlare [25] . År 110 f.Kr. e. Kejsar Wu-di var också involverad i den lukrativa handeln med alkohol, när han sålde statliga lager av spannmål till priser som var lägre än köpmännen [26] . Med undantag för inrättandet av prisreglerings- och stabiliseringskontoret under en kort period under kejsar Mingdis regeringstid 68, var prisreglering från centralregeringen praktiskt taget obefintlig under den östra Han [27] .

Linjaler

Kejsare från Han-eran ( 206 f.Kr.  - 220 )
Postumt namn personnamn År av regering Styrelsens motto och årtal
Historiskt sett är den vanligaste formen 漢 (Han) + postumt namn.
Västra Han (西漢) 206 f.Kr e. - 9 e.Kr. e.
Gaozu
高祖 Gāozǔ
Liu
Bang
206 f.Kr e.  - 195 f.Kr e. saknas
(kejsarinna Lü-hou )
呂太后 Lü Taihou
lu zhi
呂雉 lu zhi
195 f.Kr e.  - 180 f.Kr e. saknas
Hui-di
惠帝 Hùidì
Liu Ying
劉盈 Liu Ying
195 f.Kr e.  - 188 f.Kr e. saknas
Shao Di Gong
少帝 Shǎodì

Liu Gong
188 f.Kr e.  - 184 f.Kr e. saknas
Shao-di Hong
少帝 Shǎodì
Liu
Hong
184 f.Kr e.  - 180 f.Kr e. saknas
Wen-di
文帝 Wéndì
Liu Heng
劉恆 Liu Heng
179 f.Kr e.  - 157 f.Kr. e.
Jing-di
景帝 Jǐngdì
Liu Qi
劉啟 Liu Qǐ
156 f.Kr e.  - 141 f.Kr e.
Wu-di
武帝 Wǔdì
Liu Che
劉徹 Liú Che
140 f.Kr e.  - 87 f.Kr e.
Zhao-di
昭帝 Zhāodi
Liu
Fuling
86 f.Kr e.  - 74 f.Kr e.
Changyi-wang
昌邑王 Chāngyìwáng
eller Haihun-hou
海昏侯 Hǎihūnhóu
Liu He
劉賀 Liú He
74 f.Kr e.
Xuandi
宣帝 Xuāndì
Liu Xun
劉詢 Liu Xun
73 f.Kr e.  - 49 f.Kr e.
Yuan-di
元帝 Yuándì
Liu Shi
劉奭 Liu Shì
48 f.Kr e.  - 33 f.Kr e.
Chengdi
成帝 Chéngdì
Liu Ao
劉驁 Liú Áo
32 f.Kr e.  - 7 f.Kr e.
Ai-di
哀帝 Āidì
Liu Xin
劉欣 Liu Xīn
6 f.Kr e.  - 1 år f.Kr e.

Pingdi 平帝 Píngdì
Liu Kang
Liú Kàn
1 f.Kr e.  – 5 år
  • Yuanshi (元始 Yuánshǐ) 1 - 5 år
Ruzi Ying
孺子嬰 Rúzǐ Yīng
Liu Ying
劉嬰 Liu Yīng
6-8 år _
Xindynastin (新) ( 9 - 23 år )
Wang Mang (王莽 Wáng Mǎng) 9 - 23 år
  • Shijianguo (始建國 Shǐjiànguó) 9 - 13 år
  • Tianfeng (天鳳 Tiānfēng) 14 - 19 år
  • Dihuang (地皇 Dìhuáng) 20 - 23 år
Han-imperiets fortsättning
genshi -di
更始帝 Gēngshǐdì

Liu Xuan
23 - 25 år
Östra Han (東漢) 25 - 220
Guang Wu-di
光武帝 Guāngwǔdì
Liu Xiu
劉秀 Liu Xiu
25 - 57 år
  • Jianwu (建武 Jiànwǔ) 25 - 56 år
  • Jianyuzhongyuan (建武中元 Jiànwǔzhongōyuán) 56 - 57 år
Mingdi
明帝 Míngdi
Liu Zhuang
劉莊 Liu Zhuang
57 - 75 år
  • Yongping (永平 Yǒngpíng) 58 - 75 år
Zhangdi
章帝 Zhangdì
Liu
Da
76 - 88 år
Hedi和帝
Hedì

Liu Zhao
89 - 105 år
  • Yongyuan (永元 Yǒngyuán) 89 - 105 år
  • Yuanxing (元興 Yuánxīng) 105

Shangdi 殤帝 Shāngdì
Liu Long
劉隆 Liu Long
106 år
  • Yanping (延平 Yánpíng) 9 månader på 106 år
An-di
安帝 Āndì

Liu Hu
106 - 125 år
Shao-di
少帝 Shǎodì
eller Beixian-hou
北鄉侯 Běixiānghóu
Liu Yi
劉懿 Liu Yi
125 år
  • Yangguang (延光 Yánguāng) 125
Shun-di
順帝 Shùndì
Liu Bao
劉保 Liú Bǎo
125 - 144 år
Chun-di
沖帝 Chōngdì
Liu
Bing
144 - 145 år
  • Yunxi (永嘉 Yōngxī) 145
Zhi-di
質帝 Zhidi
Liu Zuan
劉纘 Liú Zuǎn
145 - 146 år
  • Benchu ​​(本初 Běnchū) 146
Huandi
桓帝 Huándì
Liu Zhi
劉志 Liu Zhi
146 - 168 år
Lingdi
靈帝 Língdì
Liu
Hong
168 - 189 år
Shao-di
少帝 Shǎodì
eller Hongnong -wang
弘農王 Hóngnóngwáng
Liu Bian
劉辯 Liú Bian
189 år
  • Guangxi (光熹 Guāngxī) 189
  • Zhaoning (昭寧 Zhàoníng) 189
Xian-di
獻帝 Xiàndì
Liu Xie
劉協 Liu Xie
189 - 220 år
  • Yonghan (永漢 Yǒnghàn) 189
  • Zhongping (中平 Zhōngpíng) 189
  • Chupin (初平 Chūpíng) 190 - 193 år
  • Xingping (興平Xīngpíng ) 194-195
  • Jian'an (建安 Jiàn'ān) 196 - 220 år
  • Yankang (延康 Yánkāng) 220

Se även

Han dynastin

Anteckningar

  1. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. East-West Orientation of Historical Empires  (ospecificerad)  // Journal of world-systems research. - 2006. - December ( vol. 12 , nr 2 ). - S. 219-229 . — ISSN 1076-156X . Arkiverad från originalet den 22 februari 2007. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 22 juni 2015. Arkiverad från originalet 22 februari 2007. 
  2. Nishijima (1986), 595–596.
  3. Chernitsky A. M. Historien om försvunna civilisationer. Rostov-Don: Phoenix, 2007
  4. David R. Knechtges , i The Cambridge History of Chinese Literature , ed. Kang-i Sun Chang och Stephen Owen (Cambridge: Cambridge University Press, 2010): 116.
  5. Csikszentmihalyi (2006), 24-25; Loewe (1994), 128-130.
  6. Kramers (1986), 754-756; Csikszentmihalyi (2006), 7-8; Loewe (1994), 121-125; Ch'en (1986), 769.
  7. 1 2 Nishijima (1986), 586.
  8. Nishijima (1986), 586-587.
  9. Nishijima (1986), 587.
  10. Ebrey (1986), 609; Bielenstein (1986), 232-233; Nishijima (1986), 587-588.
  11. Nishijima (1986), 587-588; Bielenstein (1980), 47, 83.
  12. Nishijima (1986), 600-601.
  13. Nishijima (1986), 598.
  14. Nishijima (1986), 588.
  15. Nishijima (1986), 601.
  16. Nishijima (1986), 577; Ch'ü (1972), 113-114.
  17. Nishijima (1986), 558-601; Ebrey (1974), 173-174; Ebrey (1999), 74-75.
  18. Ebrey (1999), 75; Ebrey (1986), 619-621.
  19. Loewe (1986), 149-150; Nishijima (1986), 596-598.
  20. Nishijima (1986), 596-598.
  21. Nishijima (1986), 599; de Crespigny (2007), 564-565.
  22. Needham (1986c), 22; Nishijima (1986), 583-584.
  23. Nishijima (1986), 584; Wagner (2001), 1-2; Hinsch (2002), 21-22.
  24. Nishijima (1986), 584; Wagner (2001), 15-17.
  25. Nishijima (1986), 600; Wagner (2001), 13-14.
  26. Ebrey (1999), 75.
  27. Crespigny (2007), 605.

Litteratur

  • Ch'en, Ch'i-Yun. (1986). "Confucian, Legalist, and Taoist Thought in Later Han," i Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, 766-806. Redigerad av Denis Twitchett och Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24327-0 .
  • Csikszentmihalyi, Mark. (2006). Läsningar i Han-kinesisk tanke. Indianapolis och Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. ISBN 0-87220-710-2 .
  • de Crespigny, Rafe. (2007). En biografisk ordbok över senare Han till de tre kungadömena (23-220 e.Kr.). Leiden: Koninklijke Brill. ISBN 90-04-15605-4 .
  • Ebrey, Patricia Buckley. "Estate and Family Management in the Later Han as Seen in the Monthly Instructions for the Four Classes of People," Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 17, nr. 2 (maj 1974): sid. 173–205.
  • Ebrey, Patricia Buckley. (1986). "The Economic and Social History of Later Han," i Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, 608-648. Redigerad av Denis Twitchett och Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24327-0 .
  • Ebrey, Patricia Buckley. (1999). The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X .
  • Hinsch, Bret. (2002). Kvinnor i det kejserliga Kina. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 0-7425-1872-8 .
  • Kramers, Robert P. (1986). "The Development of the Confucian Schools," i Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, 747-756. Redigerad av Denis Twitchett och Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24327-0 .
  • Loewe, Michael. (1986). "The Former Han Dynasty," i The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, 103-222. Redigerad av Denis Twitchett och Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24327-0 .
  • Nishijima, Sadao. (1986). "The Economic and Social History of Former Han," i Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, 545-607. Redigerad av Denis Twitchett och Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24327-0 .
  • Wagner, Donald B. (2001). Staten och järnindustrin i Han Kina. Köpenhamn: Nordic Institute of Asian Studies Publishing. ISBN 87-87062-83-6 .

Länkar