Zarir ( Avest . Zarivari, Zarivarai [1] ; annan grek . Zariadr; jfr persiska . Zarir; persiska زرير - Zarir) är hjälten i det iranska eposet och Shahnameh. En tapper krigare, nästan osårbar, men dödad av en fiende trollkarl.
Hans namn anges i "Ardvisur-yashta" efter Vishtaspa . Den "modige ryttaren" Zarivari offrade 100 hästar, 1000 tjurar och 10000 får till Ardvisura nära vattnet i Datia, och bad gudinnan om seger över devaernas tjänare Humayaka och över Arejataspa , Druvisas tjänare beviljade och Ardj. honom lycka till [2] . Hans Fravashi heter i listan "Fravardin Yashta" [3] .
Berättelsen om den grekiska författaren från IV-talet f.Kr. e. Charet of Mitylene, från bok X i Alexanders historia, finns bevarad i Athenaeus berättelse . Enligt Haret är denna berättelse mycket välkänd bland de asiatiska invånarna, och legenden avbildades i bilder.
Iran styrdes av två bröder födda från Afrodite och Adonis : Hystaspes styrde Media , och hans yngre bror Zariadr regerade över området ovanför Kaspiska portarna till Tanais [4] (det vill säga, enligt Frey, östra Iran [5] ). Odatida, det enda barnet till Marat-kungen Omart (som regerade på andra sidan Tanais), var den vackraste kvinnan i Asien, Zariadr var också vacker. De blev kära i varandra i en dröm. Han uppvaktade Odatida, men Omart ville inte ge sin enda dotter i äktenskap med en utlänning.
En gång på en fest beordrade Omart sin dotter att välja en brudgum bland de närvarande och ge honom en gyllene bägare vin. Hon vägrade och informerade Zariadru om att hennes bröllop var på väg. Zariadr, som stod med en armé på Tanais , gick snabbt till henne i en vagn och gick in i palatset i skytiska kläder, Odatida kände igen den hon såg i en dröm, gav honom en skål och han tog prinsessan från sin far .
Zarer är en av huvudpersonerna i det mellersta persiska verket " The Tradition of the Son of Zarer " ("Yadgar Zareran"), som går tillbaka till den parthiska texten. Arzhasp, kioniternas kung, kräver att kung Vishtasp avsäger sig den Mazdayasniska tron. Vishtasps bror, befälhavaren Zarer, skriver ett meddelande till Arzhasp om sin beredskap att slåss och utser slätten i landet Merv till stridsplats (§ 17-21). På order av Vishtasp samlar Zarer en enorm iransk armé (§ 23-31).
Hovmannen ( bidakhsh ) Jamasp förutspår att i den kommande striden kommer många iranier, inklusive Zarera (§ 48), att dö. Sedan vill Vishtasp förbjuda de hjältar som Jamasp förutspådde döden att delta i striden, men han förstår att seger inte kan vinnas utan dem. Zarere med sin armé lovar att döda 15 myriader kioniter (§ 55, 64).
När striden börjar slåss Zarer tappert och dödar många fiender (§ 70).
Och den starka befälhavaren, den modige Zarer, rusar in i striden precis när eld faller ner i vassen och också stöttas av vinden. När (Zarer) slår med ett svärd framför (själv) - dödar han 10, och när han svingar (det) bakom (själv) - 11 chioniter. När han är hungrig eller törstig blir han mätt när han ser chioniternas blod [6]
När han ser sina bedrifter lovar Arzhasp den som dödar honom sin dotter Zarrstun som hans hustru (§ 71-72). Trollkarlen Vidrafsh tar ett spjut (" gjord av devaerna i helvetet med hjälp av ondska och gift " [7] ) och dödar Zarer från ett bakhåll med ett slag i ryggen under skärpen.
Vishtasp lovar hämnaren för Zarer sin dotter Humai. Ingen är redo att hämnas, förutom Zarers sjuårige son Bastvar . Han sörjer sin far (§ 84-87; Parthiska grammatiska former finns bevarade i denna klagan), ber Vishtasp om sin fars gamla häst och går ut för att slåss. Vidrafsh kliver upp på en häst med järnhovar (som han tog från den dödade Zarer) och går till strid, men Bastvar dödar honom med en pil och tar av sig Zarers "gyllene kläder" (§ 101-106).
Andra pahlavitexter innehåller endast översiktliga referenser. I " Bundahishne " är Zarir son till Kai Lokhrasp och bror till Vishtasp [8] , " Denkard " namnger Zarir bland dem som accepterade den nya religionen [9] .
I dikten om Dakiki och Firdousi är Zerir son till Lokhrasp och yngre bror till Goshtasp . Hans fru nämns inte, och kärleksmotivet förknippat med henne överförs till Ketayun, Goshtasps fru ( se artikeln om honom ).
När Goshtasp grälar med sin far för första gången och går, tar Zerir om sin bror och övertalar honom att inte gå till Hind, utan att återvända till sin far.
När den rumiska kejsaren kräver hyllning av den iranska kungen, och Lohrasp gissar att Goshtasp är i Rum, skickar han Zerir som ambassadör till kejsaren. Han kommer med ett meddelande från sin far och kallar i ett tal till Caesar Goshtasp för en förrädare. Goshtasp åker till det iranska lägret, där han pratar med Zerir. Han övertalar honom att gå över till iraniernas sida, och Lokhrasp sätter en krona på Goshtasp.
När Zerdesht börjar predika en ny tro [10] är Zerir en av de första att acceptera den, efter Goshtasp. Zerir deltar i det kungliga rådet och komponerar texten till meddelandet som Goshtasp skickar till den turaniske kungen Erjasp . Ett krig börjar mellan Iran och Turan.
Jamasp förutspår Goshtasp resultatet av striden, inklusive Zerirs död. Under striden åstadkommer Zerir ett antal bedrifter. Erjasp lovar sin dotter som belöning för hans huvud. Den turanske trollkarlen Bidrefsh slår Zerir med ett förgiftat svärd från ett bakhåll.
Goshtasp sörjer sin bror och lovar sin dotter som en belöning till den som hämnas hans död. Zerirs son Nestur , efter att ha tagit emot Behzads häst av kungen, förbereder sig för att hämnas sin far och går till strid. Isfendiar , som har kommit till Nesturs hjälp, dödar Bidrefsh, tar bort Zarers osårbara rustning från honom och avslutar honom med ett svärd.