Stefan Ivanovich Zizaniy | |
---|---|
Ockupation | författare |
Födelsedatum | omkring 1570 |
Födelseort | |
Dödsdatum | senast 1621 |
En plats för döden | |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Stefan Ivanovich [1] Zizaniy (annars Stefan Tustanovsky , riktiga namn - Kukol ; klosternamn - Sylvester ; 1550 - 1634 ) - Västrysk -ortodox polemisk författare, kyrkopredikant i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet, didascal of the Vilna predikant mot förbundet och den romerska kyrkan, ortodoxins försvarare; bror till Lawrence Zizania .
Född i staden Potelich, Belz Voivodeship , i en borgerlig familj. Från 1586 var han lärare vid Lvivs broderskola , senare blev han dess rektor, från 1593 var han didaskal i Vilna.
Till en början studerade och predikade han fritt, men 1595 utsattes han för misshag och förbud från sidan av Metropolitan of Kiev Mikhail Rogoza , en anhängare av facket, för att ha publicerat en bok som heter: "The Book of the Roman Church" (1595). Zizanius protesterade och fängslades, varifrån han flydde genom en skorsten. Det ortodoxa rådet 1596 frikände Zizania och fördömde den avfällige metropoliten Michael. Efter Metropolitans död blir Zizaniy igen lärare vid Vilna-skolan.
Hans vetenskapliga arbeten, utöver den ovan nämnda boken: "Troförklaringen", "Bekännelsen av St. Cyril om Antikrist och hans tecken, med vetenskapens utvidgning mot de annorlundas heresies" (publicerad i Vilna) på västryska och polska) och det opublicerade verket "Ortodoxins försvar från papismen" (synodalt manuskript nr 274), "Liten katekes" (ej bevarad) och andra verk låter oss dra slutsatsen att han var engagerad i reformidéer . I synnerhet försvarade han principen om katolicitet, som föreskrev valet av prästerskapet genom att tro lekmän och kontrollera dess verksamhet. Han hade en negativ inställning till den sekulära makten i Polen och den katolska kyrkan för deras sociala, religiösa och nationella förtryck av folket. I motsats till den ortodoxa och katolska förståelsen av essensen och sambandet mellan de tre gudomliga hypostaserna, ansåg Zizanius dem inte bara lika, utan också separata. Med tanke på sin övertygelse om själens och kroppens enhet förnekade han teserna om själens postuma lycksalighet och de heligas speciella närhet till Gud som motsägelse, enligt hans åsikt, ortodoxins huvudtes om den andra. Kristi ankomst och kroppslig uppståndelse.
Han dog i Iasi under en pilgrimsfärd.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Samväldets polemiska litteratur | |
---|---|
Kontroversialister |
|
Konstverk |
|