Metropoliten Ignatius | ||
---|---|---|
|
||
3 april 1692 - 23 mars 1701 | ||
Företrädare | Paul | |
Efterträdare | Dimitri (Tuptalo) | |
Födelse |
1639 ryska kungariket |
|
Död |
13 maj (24), 1701 Moskva , ryska kungariket |
|
Dynasti | Rimsky-Korsakovs |
Metropoliten Ignatius (i världen Ivan Stepanovich (eller Ilya Aleksandrovich ) Rimsky-Korsakov ; ca 1639 - 13 maj 1701 ) - Metropoliten i Sibirien och Tobolsk , förvaltare av tsar Alexei Mikhailovich , författare av den "gamla publicisten, framstående representanten i Moskva". fest".
Han tillhörde den berömda ryska adelsfamiljen Rimsky-Korsakovs .
Han var en stolnik under den suveräna tsaren Aleksej Mikhailovich.
Senast 1667 avlägger han klosterlöften i Nizhny Novgorod Krestomarovskaya eremitaget . 1671 invigdes han till hieromonk.
Han fick sin utbildning förmodligen vid Andreevsky-klostret, där den berömda vetenskapsmannen på den tiden Epiphanius (Slavinetsky) undervisade .
Redan efter Solovetsky-munkarnas uppror var han 1676-1780 klostrets ockrare. Det var hans plikt att övervaka ordningen för uppläsningar och sång i kyrkan. Det fanns dock inga böcker i klosterbiblioteket som kunde användas i gudstjänst: de upproriska munkarna förstörde de tryckta "nikoniska" böckerna, och de gamla handskrivna "förvrängdes" med efterskrifter. Sedan beordrade abboten Ignatius att skapa en ny exemplarisk liturgisk samling av sånger , som fortsatte från 1677 till 1679.
1680 skickades han till Moskva för att förvalta Solovetsky-föreningen. Samtidigt, i rang av byggare, skötte han Morchugovskaya-öknen nära Moskva.
År 1683 befordrades han till arkimandrit och leder Spaso-Yaroslavl-klostret .
Sedan 1685 - Archimandrite i Moskva Novospassky-klostret .
År 1687 begav han sig till distrikten Kostroma och Kineshma för att fördöma de gamla troende.
Han var nära patriarken Joachim , argumenterade med "västerlänningar", var engagerad i uppmaning till schismatik , var den ledande ideologen för utrikespolitiken för regeringen av Sofia Alekseevna , som syftar till att utöka de södra gränserna. I sin tids kyrkliga liv spelade han en framträdande men oattraktiv roll, eftersom han inte föraktade fördömanden. Detta förklarar avlägsnandet av hans Sibirien, som bör betraktas som en hedersexil.
Den 2 april 1692, i närvaro av tsarerna Johannes och Peter, ordinerades Archimandrite Ignatius till Metropolitan of Sibirien och Tobolsk på direkt begäran av patriarken Adrian . Men biskop Ignatius anlände till sin katedra först den 12 februari 1693.
En av de första frågorna som han fick möta var kampen med de gamla troende, som växte efter att ärkeprästen Avvakum , prästen Lazar, Joseph Istomin och andra stannade i Sibirien. I en petition till tsarerna John och Peter rapporterar Metropolitan Ignatius: "Under det senaste året 203 (1695) marscherade jag mitt stift i städer och distrikt för att predika St. Evangelier och förstörelsen av den armeniska läran” (vilket betyder förstörelsen av tvåfingrar ) [1] . Alla myndigheters handlingar riktade mot schismatikerna ledde bara till extrema åtgärder - självbränningen av enskilda familjer, och till och med hela samhällen, som avvek från den officiella ortodoxa undervisningen.
Metropoliten Ignatius tog ett viktigt steg för att upprätta goda grannförbindelser mellan Ryssland och Kina. År 1685 förstörde kineserna gränsstaden Albazin vid Amur och tog bort omkring 100 kosacker och tillsammans med dem prästen Maxim Leontiev som fångar , som bosatte dem nära Peking. Peter I:s sändebud till Kina - Elizario Izbrant , som var i Peking 1693, bad kejsaren att bygga en ortodox kyrka för fångarna, men saken gick inte längre än detta. När Metropolitan Ignatius fick reda på detta skickade han Verkhoturye-prästen Gregory och katedraldiakonen Lavrenty till Kina med kyrkredskap och allt som behövs för invigningen av templet. Kyrkan invigdes i Tobolsk-katedralens namn - i namnet Sophia, Guds visdom.
I slutet av 1699 kallades han till Moskva för ytterligare en tjänst under patriarken och bosatte sig i Vologda metochion, som låg tillsammans med Tobolsk.
I början av mars 1700 blev han plötsligt sjuk, vilket resulterade i ett sammanbrott i hans sinne, förlust av sömn och matvägran.
Den 16 mars, i patriarken Adrians cell, enligt patriarken, förolämpade han honom med "frantiska ord i ansiktet och förtalade utan någon sanning". Sedan gick han till korsets kammare, där biskoparna samlades för att höja Stefan Yavorsky till den hierarkiska rangen och också "skälla ut dem med vanära ord, samt förtalade mina brownies av helig rang och tjänare", klagar patriarken till Tsar.
Metropolitan placerades i Chudov-klostret och därifrån till Simonov-klostret , beläget långt från huvudstaden, där han stannade till sin dödsdag den 13 maj 1701.
Åren 1677-1679. tillsammans med assistenter, munkar från Solovetsky-klostret, skapade han en samling psalmer ( Sol. 277/282 ), som inkluderar de viktigaste sångböckerna och samlingarna av kyrkohymner som används i ortodox gudstjänst: Irmology , Oktoikh, Obikhod, Holidays, etc. Ovanför raderna i texten till psalmer i Manuskriptet innehåller rader av banderoller (eller "krokar") - speciella tecken på forntida rysk musiknotation.
"News of the admonition of schismatics" skrivna av honom ( 1687 ) och tre distriktsmeddelanden ( 1696 ) till de ural-sibiriska schismaticerna är intressanta i termer av de fakta som finns i dem, som är viktiga för schismens historia (bland annat huvudledarna för de lokala gamla troende, som han slog ner sin polemiska vrede, var: Abraham av Ungern , Ivan Kondinsky , Yakov Lepikhin , Joseph Astomen och andra).
Hans meddelande till Krasnoyarsk ( 1697 ) är känt och uppmanar de upproriska stadsborna ( Krasnoyarsk Shatost ) att underkasta sig myndigheterna.
Dessutom äger han:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|