Ignatius (Midich)

Biskop Ignatius ( eng.  Biskop Ignatije , i världen Dobrivoj Midich , serbiska Dobrivoje Midi ; 17 oktober 1954 , Knez Selo , kommun i Nis ) - Biskop av den serbiska ortodoxa kyrkan , biskop av Pozharevatsko-Branichevsky .

Berömd serbisk teolog, filosof, aktiv deltagare i den ekumeniska rörelsen .

Biografi

Från 1969 studerade han vid St. Sava-seminariet i Belgrad, från vilket han tog examen med utmärkelser 1974. Redan i början av sina studier visade han intellektuellt mod och en kritisk anda, egenskaper som inte var inneboende hos serbiska teologer i denna tidsålder. Inte ens då ville han stå ut med ideokratiska och dogmatiska åsikter, med "skola" och "akademisk" teologi och den etablerade typen av tänkande. Förutom att studera teologi studerade han även filosofi, logik, historia, litteratur och konst [1] .

År 1976, med välsignelse av biskop Irinej (Gavrilovic) av Niš, fortsatte han sin utbildning vid Teologiska fakulteten vid universitetet i Belgrad och tog examen 1980.

Från 1981 till 1987 studerade han vid den teologiska fakulteten vid Atens universitet . En elev till den berömda teologen och ekumenen, Metropolitan John (Zizioulas) från Pergamon . Förutom teologi studerade han bysantinsk litteratur och antik filosofi vid universitetet i Aten, studerade verk av moderna existentialister (särskilt Jean-Paul Sartre ) och personalister . Han attraherades också av modern fysik, i synnerhet Einsteins och Heisenbergs arbete , såväl som moderna romersk-katolska, protestantiska och anglikanska teologer, särskilt Panenberg och Torrance . Jag har alltid trott att teologi inte kan bortse från andra kunskaper och vetenskaper, och vice versa.

1987 disputerade han på sin doktorsavhandling "Kyrkans mysterium - en systematisk-hermeneutisk betraktelse av kyrkans mysterium av St. Maximus the Confessor".

Sedan 1988 - docent och sedan professor vid teologiska fakulteten vid universitetet i Belgrad.

1991 blev han munk med namnet Ignatius . Samma år vigdes han till hierodiakon och hieromonk .

Den 26 juni 1994 vigdes han till biskop av Pozarevac och Braniszewski .

Den 18 november 1998 deltog han i det ekumeniska mötet mellan den serbiska ortodoxa kyrkans rådskommission och konferensen för kroatiska katolska biskopar i Zagreb .

I februari 2006 deltog han i arbetet i WCC:s nionde församling i Porto Alegre (Brasilien), där han ledde den serbiska ortodoxa kyrkans delegation.

Grundare (2004) och medordförande, medlem i den ortodox-katolska arbetsgruppen uppkallad efter. St. Irenaeus av Lyon.

Den 22 november 2005 representerade han tillsammans med biskop John (Mladenovic) av Shumadija den serbisk-ortodoxa kyrkan vid tronsättningen av patriarken Theophilus III [2] .

8-14 oktober 2007 - deltagare i det ortodox-katolska mötet i Ravenna.

Efter patriarken Pavles död av Serbien nämndes han som en av sina möjliga efterträdare på den patriarkala tronen.

Bibliografi

• Eskhatoloshka Dimenzia Tsrkva och Jen ankor på den kristna magen // Titta på Teoloshki. 1989 (Beograd). - Nr 1-2. — S. 77-91.
• Ortodox antropologi och samtida existentialism // Teologi, Beograd. 1990. - S. 33-47.
• Diskuterar kort Kosovoförbundet och sammanhanget för Danash zbiva i Serbien // Theology, Beograd 1991. — s. 65-67.
• Zajednitsa vid Rubavi // Källa 1994. - Nr 10. - S. 127-129.
• Tsrkva och њen identitet // Seћање на buduћnost, Beograd 1995. — s. 13-28.
• Ortodox andlighet är danas // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — S. 29-40.
• Od God kao större styrka till Gud kao personlighet // Seћање на buduћnost, 1995 (Beograd). - S. 41-66.
• Ovaploћење и frälsare vid den kristna undervisningen // Seћање на buduћnost, 1995 (Beograd). — S. 67-83.
• Ortodoxi kao lek mot döden // Seskaњe na budunost, 1995 (Beograd). - S. 84-102.
• Från uppgörelsen av kao-upproret till bosättningen av kao biћa // Seћaњe na budunost, 1995 (Beograd). - S. 103-123.
• Kratak osvrt tillfället för utställningen av ikonen för den samtida serbiska ikonmålaren // Seћање на buduћnost, Beograd 1995. — s. 124-134.
• Modern Light and the Orthodox Church // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — s. 135-148.
• Sudbina, synd och frihet // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — S. 149-157.
• Om Izvor och Sushtini av en ortodox kloster // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — S. 158-170.
• Förändring av moralism och nationalism // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — S. 171-176.
• Kratak osvrt om teologi av St. Maximus the Confessor // Seћaњe na budunost, Beograd 1995. — S. 177-183.
• Tumachev xiv konversation av St. Gregorius teologen // Seћaњe na buduћnost, Beograd 1995. — S. 184-215.
• På Sabornostkyrkan // Sabornost. Pozharevac, 1995 - nr 1.
• Om Herren Jesus Kristus // Sabornost 2, Pozharevac 1995.
• Med liturgin, för nu Guds rike // Sabornost (Pozharevats). 1995. - Nr 3-4.
• Pomirez - sociopolitisk dimension // Sabornost (Pozharevats). - 1996. - Nr 1.
• Enhet mellan ljus och människa med Gud // Sabornost (Pozharevac). - 1996. - Nr 2-3.
• Om (jag vet inte) om Gud // Sabornost. - 1996 - nr 4, Pozharevac. (Otachnik br 1)
• Eskhaton kao uzrok till postoјaњu-kyrkan // Sabornost. 1997, Pozharevac. - Nr 1-2
• Chovek kao ikon och Guds likhet // Sabornost. - 1997. - Nr 3-4, Pozharevac.
• Teoloshka är grunden för kyrkan i Likarstvo // Sabornost. - 1998. - Nr 1-2, Pozharevac
• Lider av kao izazov љudskoј slobodi // Sabornost. 1998. - Nr 3-4, Pozharevac.
• Ljusets ande och kyrkans enhet // Sabornost. 2000. - Nr 1-2 (Pozharevac)
• Tsiљ veronauki јe yes љudi uђu u Tskvu // Sabornost. - 2000. - Nr 3-4, Pozharevac 2000.
• Odnos Tskkve och Guds rike // Sabornost. - 2000. - Nr 3-4, Pozharevac 2000.
• Världens sanning och den kristna uppenbarelsen // Sabornost. - 2001. - Nr 1-4.
• Tal om bön // Förutsägelse till bönboken, ortodox bönbok, Pozharevats, 2001.
• Tsrkveni ordbok // Uџbenik för 1: a sektionen av OSH, Plant for uџbenike och mentormedel, Beograd, 2001.
• Ortodox katekes // Uџbenik för 1: a och 2: a sektionen av mellanstadiet, Factory for Uџbenike och mentormedel, Beograd, 2002.
• Ontologi och etik vid Maxim's Bright Christological Light" // Sabornost. - 2003. - Nr 1-4, Pozharevac.

• Ljus vid det liturgiska greppet. 2003 
• ortodox katekes. En handledare för mentorn för huvud- och gymnasieskolor, Zavod za uџbenike i tutor betyder, Beograd, 2003.
• ortodox katekes. Uџbenik för den andra sektionen av OSH, Plant for Uџbenik och mentormedel, Beograd, 2003.
• Orthodox Catechism”, Uџbenik för 3:e sektionen av OSH, Anläggning för Uџbenik och mentormedel, Beograd, 2004.
• Orthodox Catechism”, Uџbenik för den fjärde sektionen av OSH, Anläggning för Uџbenik och mentormedel, Beograd, 2004.
• Biћe kao eschatoloshka zajednitsa. - Pozarevac: Branichevsk stift, Odbor för röjning och kultur, 2008. - 248 sid. — (Sametidsteologens bibliotek – kњ. 1). - ISBN 978-86-87329-00-3 .
• Dödens problem i den kristna ontologin: döden kao på fiendernas berg. - Pozarevac: Urval för rensning och kultur av stiftet Pozharevacko-Branichevsk, 2012. - 271 sid. - ISBN 978-86-87329-07-2 .

Anteckningar

1. ↑ Biskop Ignatije (Midi) (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 9 maj 2015. Arkiverad från originalet 9 februari 2011. (obestämd) 
2. ↑ B Hepsyayukhle Yanyarnkyuyae Khmrpnmkhgyuzhkh Oyurphyupyu Tentkhkyu / Opyubnyakyubhe. Ru . Hämtad 9 maj 2015. Arkiverad från originalet 9 maj 2015. (obestämd)