Hans gudomliga salighet | ||||||
Patriark Theophilus III | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ | ||||||
Patriark Theophilus III 2021 | ||||||
|
||||||
sedan 22 november 2005 | ||||||
Val | 22 augusti 2005 | |||||
Enthronement | 22 november 2005 | |||||
Kyrka | Jerusalems ortodoxa kyrka | |||||
Företrädare | Irenaeus I | |||||
|
||||||
14 februari - 22 augusti 2005 | ||||||
Kyrka | Jerusalems ortodoxa kyrka | |||||
Företrädare | Daniel (Horyatakis) | |||||
Efterträdare | Methodius (Liveris) | |||||
Namn vid födseln | Elijah Yiannopoulos | |||||
Ursprungligt namn vid födseln | Ηλίας Γιαννόπουλος | |||||
Födelse |
4 april 1952 (70 år)
|
|||||
Acceptans av klosterväsen | 28 juni 1970 | |||||
Biskopsvigning | 14 februari 2005 | |||||
Autograf | ||||||
Utmärkelser |
|
|||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Patriarken Theophilos III ( grekiska Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ ; i världen Ilia Yiannopoulos , grekiska Ηλίας Γιαννόπος Ηλίας Γιαννόπουth ) - April 1999 , Grekland , Grekland , 1900-2012 sedan 22 november 2005 - Patriark av Jerusalem . Fullständig titel: Den välsignade och heligaste Cyrus Theophilus, patriark av den heliga staden Jerusalem och hela Palestina, Syrien, Arabien, Jordaniens Obonpol [1] , Kana i Galileen och Heliga Sion .
Född 4 april 1952 i Gargaliani , Messenia , Grekland.
Sedan 1964 har han bott i den heliga gravens brödraskap i Jerusalem . Från juli 1964 studerade han vid den patriarkala skolan i Jerusalem , från vilken han tog examen i juni 1970 [2] .
Den 28 juni 1970 tonsurerades han som en munk av patriarken av Jerusalem, Benedikt I , med namnet Theophilus.
Från 1975 till 1978 studerade han vid den teologiska fakulteten vid Atens universitet , upphöjd till arkimandritens värdighet .
Från 1981 till 1986 studerade han vid University of Durham ( England ).
Från 1986 till 1988 var han ordförande för Jerusalems patriarkats yttre förbindelser, och de följande åren var han representant för Jerusalems patriarkat vid ett antal organisationer, i synnerhet från 2001 till 2003 vid Moskvapatriarkatet . Han var den heliga gravens högste vårdare .
Den 14 februari 2005, sex månader innan han valdes till patriark, vigdes han till biskop och valdes till ärkebiskop av Tabor. I maj samma år avsattes hans föregångare, patriark Irenaeus I , på grund av anklagelser om inblandning i ett antal skandalösa fastighetsaffärer, från sin post, först av synoden och sedan av den panortodoxa katedralen i Phanar .
Den 22 augusti 2005 valdes han enhälligt till patriark av Jerusalem av den heliga synoden. Den 22 november samma år tronades han .
Erkänd som chef för Jerusalems patriarkat av staten Palestina och Jordanien kunde patriarken inte erhålla officiellt erkännande från den israeliska regeringen på två år [3] .
I april 2011 tillkännagav patriark Theophilos III av Jerusalem att den eukaristiska gemenskapen med det rumänska patriarkatet skulle kunna avslutas på grund av byggandet av den rumänska kyrkan i Jeriko , som byggdes av Arkimandriten Jerome (Krechu) [4] . Den 9 maj 2011, vid ett möte i den heliga synoden, förbjöd Jerusalems patriarkat Archimandrite Hieronymus (Krecha) att tjäna [5] och avbröt gemenskap med den rumänsk-ortodoxa kyrkan [6] . Från 20 februari till 21 februari 2013 ägde förhandlingar rum i Jerusalem mellan en delegation från det rumänska patriarkatet under ledning av ärkebiskop Nifont av Targovishte [7] och representanter för Jerusalems patriarkat, som ett resultat av vilket en överenskommelse nåddes om öppnandet av den rumänska föreningen i Jeriko. Ett slutligt dokument utarbetades, som mottog välsignelsen av patriark Theophilus och patriark Daniel av Rumänien , som talar om återupprättandet av den eukaristiska gemenskapen mellan de två kyrkorna [8] .
I mars 2013 utökade Jerusalems patriarkat sin jurisdiktion till Qatar och invigde Makarios (Mavroyannakis) till ärkebiskop av Qatar den 10 mars 2013 , vilket framkallade en skarp protest från Antiokiska patriarkatet , som den 26 juni 2015 tillkännagav ett avbrott i Eukaristiken. gemenskap med Jerusalems patriarkat .
I november 2019 besökte han Moskva, där han träffade Rysslands president Vladimir Putin och fick ett pris från International Foundation for the Unity of Orthodox Peoples [a] . Under besöket bjöd han in primaterna från alla ortodoxa kyrkor att samlas i Jordaniens huvudstad och "diskutera frågan om att upprätthålla vår enhet i eukaristisk gemenskap" [9] [b] . Den rysk-ortodoxa kyrkan stödde denna idé.
Endast fyra primater anlände till mötet i Jordaniens huvudstad: initiativtagaren till mötet, patriark Theophilus, patriark Kirill från Moskva, patriark Irinej från Serbien och metropoliten Rostislav från Tjeckien och Slovakien . De rumänska och polsk-ortodoxa kyrkan skickade sina representanter till mötet, men inte deras huvuden. Den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) var också representerad vid mötet . Resten av kyrkorna i en eller annan form vägrade att delta i mötet [9] .
Andrey Kuraev , som gjorde en pilgrimsfärd till Jerusalem i början av april 2008 genom Stiftelsen av den helige Andreas den förste kallade , patriarken Theophilus uttalanden om Rysslands historiska anspråk på Palestina och rollen som Arkimandrit Porfiry (Uspensky) (grundaren av Rysk kyrklig mission i det heliga landet) betraktades som russofobisk [10] [11] .
Ärkebiskop Mark (Arndt) i juli 2008 uttryckte följande bedömning: ”Alla de tidigare Jerusalem-patriarkerna var intresserade av Ryssland, talade till och med ryska till viss del, älskade det ryska folket och deras fromhet, var tacksamma för den ryska kyrkans enorma bidrag till stärka ortodoxin i Mellanöstern uppskattade närvaron av ryska kloster i det heliga landet ... Den nuvarande politiken är obegriplig för mig. Den skiljer sig kraftigt från politiken för alla föregångare till den nuvarande patriarken av Jerusalem” [12] .
Den 26 februari 2020 betonade patriark Kirill av Moskva och hela Ryssland vid ett möte i Amman, tackande patriark Theophilus, som sammankallade mötet: "Detta är ett modigt och sant steg, och jag är säker på att det kommer att gå till historien. . I sådana svåra tider för ortodoxin fullgör den första apostoliska stolen återigen sitt historiska uppdrag som ett av ortodoxins nyckelcentra” [13] .
De ortodoxa kyrkornas primater | |
---|---|
Patriarker av Jerusalem | |
---|---|
judiska biskopar av Jerusalem | |
Biskopar av Aelia Capitolina |
|
biskopar av Jerusalem |
|
Patriarker av Jerusalem |
|
Patriarker av Jerusalem i exil |
|
Restaurering av Jerusalems predikstol |
|
|