| By | |
| Imiri | |
|---|---|
| frakt. იმირი | |
| 41°24′01″ s. sh. 44°49′29″ E e. | |
| Land | Georgien |
| kant | Kvemo Kartli |
| kommun | Marneuli |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1235 [1] personer ( 2014 ) |
| Nationaliteter | Azerbajdzjaner (92,5 %), armenier (4,5 %), georgier (3 %) |
| Bekännelser | Muslimer , kristna |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Imiri ( georgiska იმირი , azerbajdzjanska İmir ) är en by i Marneuli kommun , Kvemo Kartli-regionen i Republiken Georgien med 93 % azerbajdzjansk befolkning. Det ligger i södra Georgien, på territoriet för den historiska regionen Borchali .
Byn har sitt ursprung nära Marneuli - Sadakhlo- järnvägen och går sedan runt floden Khrami , längs vars stränder den ligger.
Det gränsar till byarna Patara-Beglari , Didi-Beglari , Saimerlo , Shulaveri , Zemo-Kulari , Baidari och Dashtapa i Marneuli-kommunen . [2]
Enligt statens statistiska kommitté i Georgien, enligt den officiella folkräkningen 2002 , är befolkningen i byn Imiri 1445 personer och 93% består av azerbajdzjaner . [3]
| Utsikt över floden Khrami och bron från byn Imiri |
Befolkningen är huvudsakligen engagerad i fåruppfödning, boskapsuppfödning och grönsaksodling.
I juni 2011 slutförde det azerbajdzjanska företaget SOCAR Energy Georgia, som företräder SOCARs (State Oil Company of Azerbaijan) intressen i Georgien, förgasningen av Imiri-byn i Marneuli-regionen. Förgasning genomfördes inom ramen för programmet för förgasning av alla byar i Georgien, godkänt av Georgiens president Mikheil Saakashvili. [fyra]
I mars - maj 2010 utförde det muslimska samfundet i Georgien, tillsammans med den georgiske experten Gela Guniava, expeditionsarbete, inom vilket de intervjuade muslimska azerbajdzjaner i Tbilisi , såväl som andra städer och städer i Kvemo Kartli (staden Marneuli , Gardabani , byarna Imiri, Ponicchala , Dzveli-Kveshi , Amamlo, Meore-Kesalo , etc.). Forskningen omfattade frågor av generell referenskaraktär om antalet, etniska sammansättningen och uppehållsområden för muslimer i Georgien, samt antalet moskéer, prästerskap och systemet för religiös utbildning.
Islamiska kultur- och utbildningsorganisationers verksamhet studerades också, befolkningens kunskapsnivå om islam och religiösa riter studerades, graden av penetration av religiösa normer i georgiska muslimers medvetande och vardagsliv bestämdes, möten hölls med representanter för det shiitiska och sunnimuslimska prästerskapet, inklusive akhundar och imamer från moskéer i ovanstående bosättningar. [9]