| By | |
| Meore-Kesalo | |
|---|---|
| frakt. მეორე ქესალო | |
| 41°23′10″ s. sh. 45°01′39″ E e. | |
| Land | Georgien |
| kant | Kvemo Kartli |
| kommun | Marneuli |
| intern uppdelning | Mollavaly-Kohali |
| Historia och geografi | |
| Fyrkant | 600 tunnland km² |
| Tidszon | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1353 [1] personer ( 2014 ) |
| Nationaliteter | Azerbajdzjaner 99,9 % |
| Bekännelser | sunnimuslimer [2] |
| Katoykonym | Meore-Kesalians |
Meore-Kesalo ( georgiska მეორე ქესალო , azerbajdzjanska İkinci Kosalı ) är en by i Marneuli-kommunen , Kvemo Kartli-regionen i Republiken Georgien , med 100 % invånare i Azerbajdzjan . Det ligger på territoriet för den historiska regionen Borchali .
till vänster är Kura-floden; - höger r. Khrami (ehram) - från början av flodens by. Algeti (Əlyət) Den gränsar till byarna Pirveli-Kesalo , Kapanakhchi , Ilmazlo , Didi-Muganlo , Kirach-Muganlo , Tekali i Marneuli-kommunen och Nazarlo i Gardabani-kommunen . [3]
Enligt Georgias statliga statistiska kommitté, enligt den officiella folkräkningen 2002 , är befolkningen i byn Meore-Kesalo 1587 personer och till 100 % består av azerbajdzjaner . [fyra]
Befolkningen är huvudsakligen engagerad i jordbruk, fåruppfödning , boskapsuppfödning och grönsaksodling . Det finns ett kafé i byn [5] .
I mars 2007 , för att stärka telefonförbindelsen mellan Georgien och Azerbajdzjan , i 6 byar i Marneuli-regionen ( Tazakendi , Azizkendi , Kapanakhchi , Meore-Kesalo, Pirveli-Kesalo och Algeti ) i Georgien, anlades telekommunikationslinjer och elektrifierade telefonväxlar skapat, vilket gav byborna möjlighet att använda telefoner och internet . [6]
I mars - maj 2010 utförde det muslimska samfundet i Georgien, tillsammans med den georgiske experten Gela Guniava, expeditionsarbete, inom vilket de intervjuade muslimska azerbajdzjaner i Tbilisi , såväl som andra städer och städer i Kvemo Kartli (staden Marneuli , Gardabani , byarna Imiri , Ponicchala , Dzveli-Kveshi , Amamlo, Meore-Kesalo, etc.). Forskningen omfattade frågor av generell referenskaraktär om antalet, etniska sammansättningen och uppehållsområden för muslimer i Georgien, samt antalet moskéer, prästerskap och systemet för religiös utbildning.
Islamiska kultur- och utbildningsorganisationers verksamhet studerades också, befolkningens kunskapsnivå om islam och religiösa riter studerades, graden av penetration av religiösa normer i georgiska muslimers medvetande och vardagsliv bestämdes, möten hölls med representanter för det shiitiska och sunnimuslimska prästerskapet, inklusive akhundar och imamer från moskéer i ovanstående bosättningar. [13]