Likgiltighet
Likgiltighet - ständig likgiltighet eller likgiltighet för frågor om kunskap , moral , socialt liv. Det finns filosofisk, etisk, religiös och politisk likgiltighet [1] .
Indifferentism är av grundläggande betydelse inom området högre livs- och kunskapsfrågor – religiös och filosofisk likgiltighet . Den yttersta motsatsen till likgiltighet är fanatism , som inte är främmande för filosofin ( antikgrekiska Αύτός έφα Autos efa , sa han själv - pytagoreerna [2] ; lat. jurare in verba magistri - att svära vid lärarens ord). Båda ytterligheterna är psykologiskt betingade av skillnaden i temperament , men utöver detta har likgiltighet alltid sökt en teoretisk motivering för sig själv, och därmed förvandlats till skepticism .
Förutom skeptiska överväganden av filosofisk karaktär finner likgiltigheten ett allmänt tillgängligt stöd för sig själv i den faktiska existensen av många system och doktriner som förnekar varandra. För ett sinne som har kommit ur ett tillstånd av omedelbar säkerhet , men inte har förmågan eller önskan att självständigt utforska högre principer, verkar likgiltighet vara en naturlig väg ut. Men i uppfattningen om andra människors tro och övertygelse är likgiltighet inte alltid identisk med religiös tolerans . Genom att erkänna alla läror som teoretiskt falska, eller åtminstone opålitliga, kan han anse några av dem praktiskt taget skadliga och förfölja dem skoningslöst. Religiös tolerans, oförenlig med dyster fanatism , är inte alltid identisk med dess motsats - halvupplysta likgiltighet ; den kan egentligen bara säkras i namnet av den ovillkorliga rättvisans princip , med tro på den moraliska styrkans överlägsenhet över fysisk styrka .
Bio
Ett bra exempel på manifestationen av människors likgiltighet är långfilmen regisserad av Vadim Zobin " Söndag, halv sju " (1988)
Se även
Anteckningar
- ↑ Indifferentism // Liten encyklopedisk ordbok av Brockhaus och Efron : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
- ↑ “ Autos efa ( antik grekiska Αύτός έφα - han själv, det vill säga Pythagoras, sa detta) - pytagoreernas formel, som stoppade all deras tvist på grund av någon åsikt. Ingen av eleverna vågade invända om den uttryckta uppfattningen var Pythagoras självs omdöme. » / Autos efa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|