Introvigne, Massimo

Massimo Introvigne
Massimo Introvigne
Födelsedatum 14 juni 1955( 1955-06-14 ) [1] (67 år)
Födelseort
Land
Vetenskaplig sfär religionssociologi
rättsfilosofi
Arbetsplats Universitetet i Turin ( 1979 - 1985 )
Centrum för studier av nya religioner ( CESNUR )
Alma mater Påvliga gregorianska universitetet
Turin universitet
Akademisk examen Ph.D
Akademisk titel Professor
Känd som forskare av nya religiösa rörelser , islamisk fundamentalism
Hemsida massimointrovigne.com

Massimo Introvigne ( italienska:  Massimo Introvigne ; född 14 juni 1955; Rom , Italien ) är en italiensk religionssociolog och jurist , direktör och medgrundare av Centre for the Study of New Religions (CESNUR) [3] , verkställande sekreterare av den piemontesiska föreningen för religionssociologi [4] , tidigare representant för OSSE :s ordförandeskap i kampen mot rasism, främlingsfientlighet och diskriminering av kristna och representanter för andra religioner [5] . Sedan 2012 har han varit ordförande för kommittén för religionsfrihet, skapad av det italienska utrikesministeriet [6] [5] . Han agerade som konsult för nya religiösa rörelser för regeringar, brottsbekämpande myndigheter och kyrkor i flera europeiska länder [7] .

Som gästprofessor undervisade han [5] religionssociologi vid det påvliga salesiska universitetet [5] [6] och religionsvetenskap vid det påvliga universitetet av apostlarnas drottning[7] . Han är författare till cirka 60 [8] [5] [4] [6] böcker på italienska [4] och mer än 100 [8] artiklar i vetenskapliga tidskrifter om ämnen som nya religiösa rörelser, religiös pluralism i det moderna samhället och modern västerländsk esotericism [8] . Några av Introvignes böcker har översatts och publicerats på engelska, tyska, franska, spanska och andra språk [4] [5] . Medförfattare till Enciclopedia delle religioni in Italia ("Encyclopedia of Religions in Italy") [4] som har gått igenom tre [4] upplagor och mottagit ett antal utmärkelser [ 4] ; ledamot av redaktionen för den vetenskapliga tidskriften Interdisciplinary Journal of Research on Religion (utgiven av Baylor University ) [9] och en tidigare ledamot av redaktionen för Nova Religio [10] (en av de ledande vetenskapliga tidskrifterna för studier av NRM ). Chefredaktör för bokserien Studies in Contemporary Religion [11] .

Biografi

1975 tog han examen från det påvliga gregorianska universitetet med en kandidatexamen ( laurea ) i filosofi [12] . 1979 tog han doktorsexamen i juridik från universitetet i Turin [12] . Hans avhandling om rättsfilosofin "Dessa två principer i rättviseteorin Rawls " ( italien.  I due principi di giustizia nella teoria di Rawls ) publicerades som en separat monografi av Giuffrè Editore. 1979-1985 undervisade han vid juridiska institutionen vid universitetet i Turin [12] . Som gästprofessor undervisade han i sociologi och religiösa rörelsers historia vid de teologiska fakulteterna vid Heliga Korsets påvliga universitetoch det påvliga universitetet för apostlarnas drottning, samt sociologi vid Europeiska universitetet i Rom .

Förutom sitt modersmål italienska talar han engelska, spanska och franska [12] .

Vetenskaplig verksamhet

M. Introvigne är författare till cirka 60 [8] [5] [4] [6] böcker på italienska [4] och mer än 100 [8] artiklar i vetenskapliga tidskrifter [8] . Några av Introvignes böcker har översatts och publicerats på engelska, tyska, franska, spanska och andra språk [4] [5] . Introvigne var särskilt medförfattare till den akademiska referensordboken "Encyclopedia of the Religions of Italy" ( italienska:  Enciclopedia delle religioni in Italia ) publicerad 2001 av Elledici , 2006 publicerades den 2:a upplagan med ändringar och tillägg. Den tredje upplagan publicerades 2013. Introvigne är eller var medlem i redaktionsnämnderna för vetenskapliga tidskrifter som Nova Religio [10] och Baylor Universitys Interdisciplinary Journal of Research on Religion [9] .

Introvigne gjorde ett betydande bidrag till studiet av modern västerländsk esotericism [13] .

Introvignes medförfattare var den amerikanske sociologen James T. Richardson [ 14] , den italienske sociologen Pier-Luigi Tsokkateli , de argentinska sociologerna Veronica Roldan och Nelly Ippolito Macrina . Tillsammans med den amerikanske religionssociologen Rodney Stark , ordförande för Society for the Study of Religion (USA), skrev han monografin "Gud har återvänt" ( italienska: Dio è tornato ).     

Centrum för studier av nya religioner (CESNUR)

1988 grundade och ledde Massimo Introvigne tillsammans med ett internationellt team av religionsforskare och religionssociologer " Centrum för studier av nya religioner " ( CESNUR ). Centret verkar i Turin (Italien) med stöd av den romersk-katolska kyrkan [13] och är huvudsakligen engagerat i studier av nya religiösa rörelser [13] . Centret arrangerar årligen stora internationella vetenskapliga och praktiska konferenser, där många forskare deltar [13] . Centret har ett stort bibliotek, som innehåller en rik samling böcker samlade av M. Introvigne om nya religiösa rörelser [13] .

Center for the Study of Popular Culture (CESPOC)

Ett annat ämne för Massimo Introvignes verksamhet var popkulturen , där han agerade som curator för ett antal utställningar om vampyrmytologi, bilden av Dracula i kulturen. Introvigne publicerade också opedartiklar om kulturevenemang i tidningarna Avvenire , Il Domenicale il Giornale , Il Foglio , Libero och La Stampa . 2005 var han med och grundade Centre for the Study of Popular Culture ( italienska:  Centro Studi sulla Popular Culture (CESPOC)).

2006 kurerade Introvigne en virtuell utställning om popkultur som heter From Beati Paoli to The .: The Soap Opera Conspiracy MythDa Vinci Code 

Transylvanian Society of Dracula

1995 grundade Introvigne den italienska grenen av Transylvanian Society of Dracula, en historisk och kulturell förening som samlar människor som är intresserade av studier av vampyrfolklore och i synnerhet legenderna om Dracula [15] .

Juridisk praxis

Och även M. Introvigne är engagerad i juridisk rådgivning i internationella företag. Sedan 1983 har han varit delägare i advokatfirman Jacobacci & Partners [16] [12] . Specialområden: immateriella rättigheter, särskilt varumärkesskydd och high fashion [12] . 1980-1995 arbetade M. Introvigne som juridisk konsult i immaterialrättsliga frågor [12] . Har agerat sakkunnig i domstol i mer än 150 mål om immaterialrätt [12] . Han är medförfattare till två monografier och författare till flera vetenskapliga artiklar om immaterialrätt [12] .

Han är en av de internationella skiljemännen i World Intellectual Property Organization [12] .

Sociala aktiviteter

2011 var M. Introvigne representant för ordföranden för OSSE :s kommission för bekämpning av rasism, främlingsfientlighet och diskriminering [5] .

Medlem av Alliansen av katoliker sedan 1971engagerad i studier och spridning av katolska läror i världen. 2008 blev han vice ordförande i Alliansen, men den 23 april 2016 lämnade han denna post "av personliga och professionella skäl" och upphörde med sitt medlemskap i denna organisation [17] .

Familj

Hustru - Silvia Scaranari Introvigne ( italienska.  Silvia Scaranari Introvigne ) - specialist på islam och aktivist i Alliansen av katoliker. Har fyra barn.

Kritik

Enligt den österrikiske förläggaren och översättaren Hans Thomas Hackl, fick Introvigne berömmelse som "en extremt produktiv författare till otroligt informativa verk om esoterismens historia " [13] .

Samma år, den franske journalisten Serge Gardei en artikel i tidningen L'Humanité hävdade att Introvignes "Center for the Study of New Religions" (CESNUR) gav stöd till Jehovas vittnen , scientologer och Solar Temple Order under åtal , och anklagade Introvigne för kopplingar till National Alliance - partiet, som har kontinuitet med det nyfascistiska partiet " Italienska sociala rörelsen ". S. Gard menade också att Sung Myung Moon , " Aum Shinrikyo " och "alla sekter vet att de kan lita på CESNUR" [18]

År 2001 kallade den franske journalisten Bruno Fouchereau, i en artikel i Le Monde diplomatique [19] [20] , Introvigne för en "självutnämnd sociolog" och menade att Centre for the Study of New Religions (CESNUR) är en "Katolsk fundamentalistisk organisation" nära förknippad med den brasilianska organisationen " Tradition, Family, Property ", som journalisten kallade en nyfascistisk sekt. Dessutom hävdade Fouchereau att Introvigne "är en regelbunden bidragsgivare till Scientologi- publikationer och tjänade som ett vittne för scientologerna i Lyon-rättegången på 1990 -talet [ca. 1] initierat mot dess ledare av undersökningsdomaren Georges Feneche » [21] .

2009 tillskrev teologen, religionssociologen och forskaren av sekter V. A. Martinovich i en recension av Theologian.ru på boken av forskaren av sekter R. M. Kons "Introduktion till sektstudier" Introvigne, tillsammans med David Bromley , Anson Shupe och I. Ya. Kanterov , till källor som är "uppenbarligen fientliga mot " A. L. Dvorkins " anti-kultskola för sekteristiska studier " . Dessutom, när han talade om American Psychological Associations (APA) inställning till teorin om "mind control" och "brainwashing" , kallade han Introvigne "en person som är djupt intresserad av den prosekteristiska tolkningen av denna serie av händelser" [22 ] .

Bibliografi

Böcker

Broschyrer

Artiklar och kapitel i böcker

Anteckningar

  1. ↑ Fouchereau noterar: "1996 ställdes 23 medlemmar av Scientologikyrkan inför rätta för självmord av en annan medlem på anklagelser som sträckte sig från dråp till förskingring ." Rättegången var kulmen på en femårig utredning av undersökningsdomaren Georges Feneche som passade på att avslöja Scientologins arbete i och utanför Frankrike."Originaltext  (engelska)[ visaDölj] 1996 ställdes 23 medlemmar av Scientologikyrkan inför rätta, i samband med en annan medlems självmord, på anklagelser som sträckte sig från dråp till förskingring. Rättegången var kulmen på en femårig utredning genom att undersöka domaren Georges Fenech, som passade på att avslöja Scientologins arbete i och utanför Frankrike.
  1. ↑ Massimo Introvigne // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Katalog över tyska nationalbiblioteket  (tyska)
  3. ↑ Fouchereau, 2001-09-06 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Revisionism och diversifiering i nya religiösa rörelser / Redigerat av Eileen Barker. - Routledge , 2016. - S. 14. - 288 sid. — (Routledge Inform-serien om minoritetsreligioner och andliga rörelser). — ISBN 1317063600 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Handbook of Nordic New Religions / Redigerad av James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — P.xii. — 532 sid. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462 .
  6. ↑ 1 2 3 4 The Bloomsbury Companion to New Religious Movements / Redigerat av George D. Chryssides, Benjamin E. Zeller. - A&C Black, 2014. - 456 sid. — (Bloomsbury Companions). — ISBN 1441174494 .
  7. ↑ 1 2 Millennialism, förföljelse och våld: Historiska fall / Redigerat av Catherine Wesssinger. - Syracuse University Press, 2000. - S. 12. - 403 sid. - (Freds- och konfliktlösningsstudier). — ISBN 0815628099 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 "Kultkrig" i historiskt perspektiv: Nya och minoritetsreligioner / Redigerat av Eugene V. Gallagher. - Routledge , 2016. - P. xi. — 188 sid. — ISBN 1317156676 .
  9. ↑ 1 2 Interdisciplinary Journal of Research on Religion Editorial Board  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Baylor University - Institutet för religionsstudier. Hämtad 26 oktober 2017. Arkiverad från originalet 3 november 2016.
  10. ↑ 1 2 Front Matter  // Nova Religio: Journal of Alternative and Emergent Religions. - University of California Press , februari 2006. - V. 9 , nr 3 . - S. 1-4 . - doi : 10.1525/nr.2006.9.3.002 .
  11. ↑ Handbook of Nordic New Religions / Redigerad av James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — S. 341. — 532 sid. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 WIPO Lista över neutraler : Massimo Introvihne  . World Intellectual Property Organization (13 juni 2017). Hämtad 1 november 2017. Arkiverad från originalet 7 november 2017.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hakl HT Eranos: An Alternative Intellectual History of the Twentieth Century / övers. Christopher McIntosh, Hereward Tilton. - Routledge, 2014. - S. 287. - 448 sid. — ISBN 1317548132 .
  14. ↑ Reglerande religion: Fallstudier från hela världen / Redigerat av James T. Richardson. - Springer Science & Business Media, 2012. - S. 211. - 578 sid. — ISBN 1441990941 .
  15. ↑ J. Gordon Melton . The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead . - Visible Ink Press, 2010. - S. 384. - 944 sid. — ISBN 1578593484 .
  16. ↑ Massimo Introvigne (otillgänglig länk) . J&P Jacobacci & Partners. Hämtad 20 oktober 2017. Arkiverad från originalet 6 oktober 2018. 
  17. ↑ Michele M. Ippolito Massimo Introvigne non è più reggente vicario di Alleanza Cattolica Arkiverad 30 oktober 2019 på Wayback Machine // La Fede Quotidiana, 2016-04-23
  18. ↑ Garde, 2001-07-27 .
  19. ↑ Les sectes, cheval de Troie des Etats-Unis en Europe Arkiverad 20 maj 2017 på Wayback Machine , par Bruno Fouchereau // Le Monde diplomatique, maj 2001, sidorna 1, 26 och 27
  20. ↑ Europa gör motstånd mot amerikanska religiösa sekter Arkiverad 14 oktober 2017 på Wayback Machine - 01/22/16 . Baserat på artikeln av Bruno Fouchereau "Sects: the Trojan horse of the United States for Europe"; Scientology och CIA:s myter eller verklighet Arkivexemplar av 30 juni 2017 på Wayback Machine // Pravoslavie.Ru, Alexander Dvorkin
  21. ↑ Fouchereau, 06/09/2001 , Mannen som utsetts av OCSE att leda mötet i Wien i mars 1999 var ingen mindre än Massimo Introvigne, en italiensk självutnämnd sociolog och grundare av Centre for the Study of New Religions (Cesnur) ). Cesnur är en katolsk fundamentalistisk organisation med nära kopplingar till den brasilianska nyfascistiska kulten Tradition Family Property. Introvigne är en frekvent bidragsgivare till Scientologi-publikationer och testades till förmån för sekten i Lyon i målet som väcktes mot dess ledare av undersökningsdomaren Georges Fenech.
  22. ↑ Martinovich, 2009-09-30 .

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet