Scientologi

Scientology (även " Scientology " [2] [3] [4] , engelsk scientology , från latin scio - "kunskap" och annan grekisk λόγος - "lära" [5] ) är en internationell rörelse [6] [ 7] [8 ] , ofta karakteriserad som en ny religiös rörelse av gnostisk typ . Grundades i början av 1950-talet i USA, baserat på den amerikanska science fiction-författaren Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986) ; systemet av föreställningar och praxis kommer från idén att en person är en andlig varelse som lever mer än ett liv . Antalet anhängare, enligt oberoende studier [9] [10] och uttalanden från Scientologikyrkan, varierar från tiotusentals [9] till 10 miljoner , bland dem finns välkända kulturpersonligheter .

Bland de många nya religiösa rörelser som växte fram under 1900-talet är Scientologi kanske den mest kontroversiella, och har blivit föremål för polära åsikter bland specialister, i domstolar och i media . Vissa religiösa forskare beskriver Scientologikyrkan uteslutande i ett positivt ljus, andra forskare (religiösa forskare, psykologer, sociologer, läkare) i ett extremt negativt ljus som destruktiva [11] [12] [13] [14] [15 ] . Kritiker - före detta medlemmar, representanter för det vetenskapliga samfundet , människorättsaktivister , brottsbekämpande myndigheter - anklagar Scientologi för kvacksalveri och illegala aktiviteter . kritiseras också . Det finns också fall av självmord , och några tidigare anställda rapporterar att de uppmuntrades att göra abort genom utpressning .

I vissa länder är det officiellt erkänt som en religion , i andra är det inte [16] . Scientologins vetenskapliga natur förnekas: ett antal vetenskapsmän karakteriserar den som en pseudovetenskap , andra som en "vetenskaplig religion" eller en religiös lära baserad på " gnosis ", andlig kunskap .

Det finns två strömningar inom Scientologi - Scientologikyrkan och den fria zonen . Den mest kända är Scientologikyrkan (CS), som har funnits sedan 1953 [17] och har ett antal företrädesrätter till Hubbards arv. Frizonen bröts av från Scientologikyrkan i en splittring i början av 1980-talet och erkänns inte av Scientologikyrkan som bekännande Scientologi .

I Ryssland verkar religiösa Scientologigrupper lagligt i enlighet med den federala lagen "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar", och "Scientologikyrkan i Moskva" och "Scientologkyrkan i St. Petersburg" likviderades genom domstolsbeslut (som överklagas till Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna ) [18] [19] . Dessutom, genom beslut av den ryska federationens riksåklagare , Scientologi- organisationer , World Institute of Scientology Enterprises International ( Eng. World Institute of Scientology Enterprises International; WISE ) och Church of Spiritual Technology (CST), använder också namnet "Library L. Ron Hubbard" ( eng. L. Ron Hubbard Library ) [20] . Utomlands varierar den juridiska statusen för Scientologikyrkan. I ett antal länder är den officiellt erkänd som en religiös organisation , inklusive Australien (sedan 1983), USA (sedan 1993), Schweiz , Italien , Sverige , Spanien , Portugal , Storbritannien , Mexiko och andra. I Belgien , Ungern , Tyskland , Grekland , Israel , Rumänien och ett antal andra Scientologiorganisationer har dock ingen religiös status [16] .

Litteraturen om Scientologi är mycket omfattande: den innehåller 148 volymer av Hubbard, såväl som sammanställningar av hans skrifter och ordböcker. Detta material är fritt tillgängligt från stora Scientologikyrkor och bibliotek. I Ryssland inkluderades 7 Scientologititlar, inklusive Hubbards verk, i den federala listan över extremistiskt material 2012 och 29 andra titlar exkluderades från denna lista 2011 .

I Ryssland och andra länder har det förekommit och finns många rättegångar relaterade till Scientologi .

Scientologins historia

Scientologi utvecklades av Lafayette Ron Hubbard på basis av en tidigare undervisning - Dianetik [21] [22] . Hubbard, en före detta sjöofficer, författare och medlem av Explorers' Traveler's Club , publicerade Dianetics: The Modern Science of Mental Health 1950 [ 6 ] 21 ] [22] [23] . Boken beskrev Hubbards teori om orsakerna till irrationellt beteende och psykosomatisk sjukdom , och föreslog en terapi (kallad auditering ) för att bli av med det [24] [21] . Denna bok blev en New York Times bestseller och låg kvar på bestsellerlistan i 28 veckor [22] [23] . Dianetik var ursprungligen tänkt som en ny psykoterapi , och var inte avsedd att lägga grunden för religion [25] [26] .

Hubbard fortsatte att tillämpa och utveckla sin teori efter publiceringen av denna bok, och Hubbard insåg gradvis att "jag", människans andliga väsen, kan separera från kroppen och leva liv efter liv i olika kroppar (vilket är liknande till idén om reinkarnation i österländska religioner); denna idé utgjorde grunden för Scientologi [6] [27] [28] . Han myntade ordet "Scientology" 1952, och 1953-1954 började han grunda religiösa organisationer; Den första Scientologikyrkan etablerades i Los Angeles 1954 [29] [30] .

1955 öppnade Scientologikyrkan i Washington DC och Hubbard blev dess verkställande direktör [21] [31] [30] . Vid det här laget hade Hubbard tydligt intagit ståndpunkten att den undervisning han skapat inte var sekulär självhjälpsterapi, utan religiös rådgivning [31] [32] . Hubbard förblev verkställande direktör för Scientologikyrkan fram till 1966; 1966 sa han upp denna auktoritet och började vidareutveckla Scientologins principer [6] [33] [30] .

I början av 1980-talet omorganiserades Scientology med International Church of Scientology , som koordinerar aktiviteterna för enskilda Scientologi-organisationer och bidrar till den globala expansionen av rörelsen, och Religious Technology Center , som har den högsta auktoriteten i frågor om Scientologi-doktrinen [6] [30] . Också i början av 1980-talet bröt sig en grupp scientologer som kallar sig " frizonen " från Scientologikyrkan; dess medlemmar följer några av Hubbards texter, men utvecklar också sina egna principer [34] .

Hubbard gick bort den 24 januari 1986 [31] [30] . Scientologer anser att Hubbard är en exceptionell man som inte har någon efterträdare som grundaren av doktrinen [35] . David Miscavige, Hubbards medhjälpare och nyckelfigur inom Scientologi sedan mitten av 1970-talet, förblev den faktiska ledaren efter Hubbards död; hans officiella titel är "Ordförande i styrelsen för Center for Religious Technology " [23] [30] [35] .

I Ryssland registrerades Scientologikyrkan i Moskva i januari 1994 [36] .

Historien om ordet "Scientologi" och dess betydelse som term

Ordet "scientologi" förekommer först i Allen Upwards (1863-1926) bok The New Word [37] , skriven 1901 och publicerad 1908. i London, decennier innan Ron Hubbard grundade Scientology som en ny religiös rörelse . I den här boken förekommer ordet "scientologi" 4 gånger som ett substantiv och en gång som ett adjektiv. Vissa motståndare till Scientologi hävdar att Hubbard lånade ordet därifrån, även om det inte finns några bevis för att han var bekant med detta arbete. De filosofiska åsikter som Upward formulerar i Det Nya Ordet har ingenting gemensamt med någon av senare scientologers idéer.

Senare användes termen "scientology" (tyska "Scientologie") på 30-talet av XX-talet av den tyske filosofen Anastasius Nordenholz (i boken "Scientology: vetenskapen om kunskapens inre natur och tillämpbarhet", eller "Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens") [38] .

George Malco [39] hävdar att L. Ron Hubbard 1952 lånade termen från Nordenholtz för att namnge den lära han skapade. Detta verk av Nordenholtz översattes första gången till engelska 1968 av den tidigare scientologen Woodward R. McPheeters. Malko använde McPheeters översättning när han angav möjliga likheter mellan några av Hubbards idéer och Nordenholtzs. Religionsforskaren Roy Wallis anser att frågan är diskutabel: "McPheeters var en lång tid scientolog som lämnade rörelsen för en kättersk utlöpare i en atmosfär av ömsesidig fientlighet. Det finns åtminstone en möjlighet att detta kan ha påverkat översättningen. En oberoende översättning av flera sidor av originalet, beställd av mig, bekräftar detta. Den möjliga likheten med Hubbards formuleringar blir mycket mindre uppenbar" [40] [41] [42] . Enligt Massimo Introvigne finns det inga bevis för att L.R. Hubbard var bekant med Nordenholtz arbete. I sitt nyhetsbrev den 13 december 1955 skrev Hubbard att han inte kunde läsa tyska [43] .

Ordet "scientology" ( eng. scientology ), som Hubbard hävdade, skapades av honom genom att slå samman två ord: det latinska scio , som betyder kunskap , och det grekiska logos , som betyder ordet , med andra ord, den yttre formen som ges till den inre tanken för dess uttryck och budskap , och betyder också denna inre tanke eller förnuft själv [44] [45] . Hubbard använde ordet först i titeln på sin föreläsning den 3 mars 1952 [44] .

Scientologins strömningar

Scientologins anhängare bildar flera strömningar - de mest kända är Scientologikyrkan och Free Zone .

Scientologikyrkan

Scientologikyrkan (CS) bildades 1954 [5] och är för närvarande den mest välkända grenen av Scientologi. Det har vissa fördelar när det gäller användning och spridning av Scientologi.

Scientologikyrkan äger upphovsrätten till L. Ron Hubbards verk , vilket tillåter den att införa ett antal restriktioner för användningen av dessa verk utanför Scientologikyrkan. Enligt den befintliga lagstiftningen i Ryska federationen är skyddstiden för upphovsrätt för egendom 70 år från tidpunkten för författarens död, det vill säga i fallet med L. Ron Hubbard , till 2056.

Dessutom är ordet "Scientology" och ett antal andra begrepp inom Scientologins läror varumärken som är registrerade för vissa klasser av varor och tjänster. Dessa varumärken ägs av Scientologikyrkan, vilket tillåter den att begränsa användningen av dessa namn utanför Scientologikyrkan.

Den varumärkesinnehavande enheten är Center for Religious Technology (RTC), som ger Church of Scientology International (CSI), scientologernas moderorganisation, rätten att använda dessa varumärken och rätten att licensiera deras användning till andra kyrkor Scientologi. Andra organisationer som främjar användningen av Scientologi-relaterade metoder är WISE ( World Institute of Scientology Enterprises ) och ABLE ( Association for Better Living and Education ) .

Medlemskap

Det finns ingen initieringsritual i Scientologi som kan fungera som ett tecken på medlemskap. Miljontals människor har granskats i Scientologi , vilket är anledningen till att Scientologikyrkan uppskattar sitt medlemsantal till 8-10 miljoner. Scientologikyrkan säger sig ha 10 000 församlingar, missioner och grupper i 167 länder under 2017 [46] . Under 2006 tillkännagavs 3200 samhällen, uppdrag och grupper i 154 länder [5] . Enligt uppgifter från 2002 var personalen 13 tusen personer [47] [48] . 1998 gjordes anspråk på 125 länder [47] .

Enligt intyget från Heber Jentzsch (som var president för International Church of Scientology i slutet av 1990-talet), räknar Scientologikyrkan sina anhängare genom att räkna det totala antalet personer som någonsin har hanterat Hubbards bok sedan publiceringen av Dianetics 1950 . , eller genomfört ett "personlighetstest", eller genomfört en kurs, eller på annat sätt interagerat med organisationen [9] .

Mer konservativa uppskattningar från tredje part placerar det totala antalet scientologer i hundratusentals, inte mer än en miljon [30] [46] . Enligt en analys av en undersökning av 54 000 amerikaner gjord av Trinity College var antalet personer som identifierade sig som scientologer i USA 2008 25 000, medan deras antal sedan 2001 har minskat med mer än 50%. Enligt folkräkningen 2014 finns det 2 418 scientologer i England och Wales – något färre än satanister och mycket färre än antalet människor som kallar sig jediriddare (som jämförelse: i samma länder finns det 33 miljoner kristna, 2,7 miljoner muslimer och nästan 14 miljoner människor utan religion) [9] [10] . 2001 års folkräkning identifierade 1 525 scientologer i Kanada, en undersökning 2003 i Australien identifierade 741 scientologer. Enligt Jeff Hawkins, som var ansvarig för PR för Scientologikyrkan på 1980-talet, fanns det[ när? ] omkring 40 000 medlemmar i "International Association of Scientologists" [9] .

Organisationer

Varje Scientologikyrka är en oberoende juridisk enhet och har sina egna ledare som ansvarar för dess aktiviteter och välbefinnande, både organisatoriskt och andligt [49] . Organisationer inom Scientologikyrkan har en strikt ordnad struktur och styrs utifrån statistik [50] . Verksamhetsbudgetar ses över baserat på resultat [50] .

Fri zon

Frizonen (FZ) bildades i början av 1980-talet av människor som lämnade Scientologikyrkan. NW består av oberoende sekter och valkretsgrupper som sträcker sig från utövandet av Scientologi som det existerade under Ron Hubbard till fortsatt forskning och förbättring av Scientologi.

För att upprätthålla upphovsrätten till Hubbards verk använder anhängare av SZ livstidsexemplar av dessa verk som är lagligt publicerade av Scientologikyrkan, förlitar sig på lagstadgad fri användning av verk och använder läroböcker skrivna av anhängare till Hubbard.

För att följa varumärkeslagar använder anhängare av SZ dem inte för klasser av varor och tjänster där dessa märken är tilldelade Scientologikyrkan. Samtidigt anser företrädare för CZ att religiös aktivitet inte omfattas av varumärken.

Scientologi och kändisar

Scientologikyrkan är intresserad av att kändisar ska bli medlemmar, vilket skulle göra Scientology mer känd. Sedan 1955 har det funnits ett kändisattraktionsprojekt [51] [52] . För att tjäna skådespelare, författare, idrottare, influencers, etc., har Scientologikyrkan etablerat "kändiscentra", varav det främsta är beläget i Los Angeles på Franklin AvenueChâteau Elisey Hotel [ 53] . Utöver den internationella finns det ytterligare sju kändiscentra i världen [54] .

Nyckelidéer och principer

I början av 1950-talet [21] blev Hubbard övertygad om att det mänskliga sinnet kunde existera separat från kroppen [6] . Han betecknade medvetandet, den mänskliga själen, med ordet " thetan " (från den grekiska bokstaven "theta" (Θ), som han definierade som en transcendent "livskraft" som blåser liv i alla levande varelser) [5] [55 ] . Inom Scientologin tror man att thetan (en persons personliga väsen) fanns i många kroppar före nutiden [21] . Detta kan jämföras med tanken på reinkarnation som finns i vissa religioner [6] [5] .

Hubbard föreslår att thetaner dök upp för miljarder år sedan tillsammans med den ursprungliga orsaken [21] . Samspelet mellan thetaner ledde till skapandet av universum vi ser - materia, energi, rum och tid [21] [5] . Thetaner, enligt Hubbard, är till sin natur goda, goda, harmoniska och har omåttligt stora förmågor [6] [56] . Men med tiden förlorade thetanen, glömde en del av sina förmågor och blev instängd i det fysiska universum (materia, energi, rum och tid) [6] [5] . Detta förklarar varför människor ibland agerar irrationellt och illvilligt, trots att varje thetan i grunden är rimlig, vänlig och etisk [5] [56] .

Kort efter bildandet av Scientologikyrkan formulerade L. Ron Hubbard sin "trosbekännelse" ( creed ), som är en deklaration om scientologers övertygelse om sociala frågor, människors universella rättigheter och dess trosuppfattningar [57] . Den innehåller särskilt följande bestämmelser [5] [57] [58] :

Mannen är i grunden bra.
Han strävar efter att överleva.
Hans överlevnad beror på honom själv, på sina medmänniskor och på att han uppnår enhet med universum.
Anden kan räddas, och bara anden kan rädda eller hela kroppen.

Hubbard definierade Scientologins mål enligt följande: ”Civilisation utan galenskap, utan brott och krig; där världen kan blomstra och där ärliga människor kan ha rättigheter, och där människan är fri att resa sig till högre höjder – det är Scientologins mål.” [ 59] [60]

ARC triangel

ARC-triangeln är en grafisk representation av förhållandet mellan tre koncept ( en konceptkarta ), och alla tre bildar tillsammans ett annat koncept. Denna triangel, enligt Hubbard, förklarar många saker i livet [61] . Dess tre komponenter är: "Affinitet", det vill säga graden av tillgivenhet, kärlek eller sympati; känslomässigt tillstånd [62] . "Verklighet", med vilket menas verkligheten av konsensus , dvs enighet om vad som anses vara verkligt [62] . Och "Kommunikation", som anses vara den viktigaste delen av denna triangel, det vill säga utbyte av idéer [62] . Scientologer tror att när en av de tre komponenterna i triangeln förbättras, "höjs" de andra två komponenterna; men samtidigt anses "Kommunikation" vara den viktigaste komponenten, eftersom den kontrollerar de andra två - "Affinitet" och "Verklighet" [50] .

Inom Scientologi finns det en annan triangel som kallas ZOK - "Kunskap", "Ansvar", "Kontroll" [63] . Dessa tre faktorer samverkar på samma sätt som i ARC-triangeln. Till exempel leder en ökad ansvarskänsla, enligt scientologer, till en önskan att bättre veta vad man är ansvarig för, och till förmågan att bättre kontrollera det [64] .

Symbolen för Scientologi består av bokstaven S (den första bokstaven i den engelska Scientologin är Scientology, från latinets scio , som betyder "kunskap") och trianglarna ARC och ZOC [65] . I allmänhet betyder denna symbol att en person som deltar i Scientologi-religionens aktiviteter ständigt kan öka sin kunskap om livet, såväl som en känsla av ansvar för det och kontroll över det [65] .

Scientologikors

På 1950-talet introducerade Hubbard Scientologikorset som kyrkans huvudsymbol. Han förklarade att korsets åtta extremiteter symboliserar de "åtta dynamiken", eller åtta grader av överlevnad som varje person har, inklusive önskan att överleva som en andlig varelse, såväl som önskan att överleva som en gudomlig varelse [66] .

Högtalare

Med "dynamisk" menade Hubbard drivkraften, driften att överleva [67] ; han beskriver överlevnad som att flytta bort från döden och närma sig odödlighet [68] . Åtta dynamiker urskiljs [69] [70] : 1:a - önskan om att överleva sig själv; 2:a - önskan om överlevnad genom sex eller barn. Denna dynamik består egentligen av två delar. En del av den andra dynamiken är själva sexuella handlingen, en annan del är familjen, inklusive uppfostran av barn; 3:e - önskan om överlevnad genom en grupp individer eller för överlevnad som en grupp. Vilken grupp som helst kan betraktas som en del av den tredje dynamiken. En skola, en samhällsförening, ett idrottslag, en stad, en nation är alla exempel på grupper; 4:e - strävan efter överlevnad genom hela mänskligheten och för överlevnad som en del av hela mänskligheten; 5:e - önskan om överlevnad genom livsformer som djur, fåglar, insekter, fiskar och växter, och även efter överlevnad eftersom dessa livsformer; 6:e - önskan om överlevnad som ett fysiskt universum, som består av materia, energi, rum och tid; 7:e - önskan om överlevnad genom andliga varelser eller för överlevnad som en ande. Allt andligt, med eller utan individuell existens, hör till den sjunde dynamiken. Det inkluderar också idéer och idéer, såsom begreppet skönhet, och viljan att överleva med hjälp av sådana idéer; 8:e strävan efter överlevnad genom det högsta väsendet eller genom oändligheten [6] .

Den optimala lösningen på alla problem inom Scientologi är den som ger störst nytta för det största antalet dynamik [71] .

Uppfattning om Gud

Inom Scientologin läggs "mycket större tonvikt på människans gudomliga natur och det mänskliga sinnets funktion än på Guds natur" [72] . Hubbard gav ingen tydlig definition av Gud i Scientologin. På tal om tro på Gud, nämner scientologer den "åttonde dynamiken" som är "Guds dynamiken" [73] .

Scientologer erkänner existensen av en gudom , men definierar inte den eller beskriver dess natur. Som Hubbard förklarade i The Science of Survival, "Alla kulturer i världens historia, förutom de helt korrumperade och döende, har insett existensen av en Suprema Varelse. Det har observerats empiriskt att människor utan en stark och varaktig tro på en Högsta Varelse är mindre kapabla, mindre etiska och av mindre värde för sig själva och för samhället” [74] [75] .

Istället för att definiera vad Gud är, hävdar scientologer att nå högre tillstånd av upplysning gör det möjligt för en att komma till sina egna slutsatser om den Suprema Varelsen [75] . Inom Scientologin tror man att thetanen (anden), när medvetenhet, engagemang och ansvar stiger, expanderar genom de sju dynamikerna i en spiral, förbättras moraliskt och etiskt, och först efter att ha passerat genom de sju dynamikerna når den åttonde, där den Allsmäktige uppenbaras för honom [76] . En sådan rörelse mot den Supreme kan jämföras med den åttafaldiga vägen inom buddhismen [77] .

Kosmologi

Scientologins kosmologi och dess uppfattning om världens struktur och skapelse, om tillvaron, universum, liv och död, framställs främst i Hubbards artikel "The Factors" från 1953 [78] [79] . "Faktorer" beskrivs av författaren som "resultatet av reflektioner och studier av den mänskliga anden och det materiella universum" [80] [81] .

The Factors handlar i grunden om hur thetaner fastnade i det fysiska universum [82] . Denna text använder biblisk vokabulär [83] och har en viss likhet med Genesis [84] men skiljer sig genom att den inte representerar en linjär utan snarare en cyklisk syn på rum och tid, inte en traditionell teistisk utan snarare en gnostiker [85] .

Den tyske religionsforskaren Marko Frenchkowski ser monoteismens arv i att Reason nämns i singular, och beskriver även de två första bestämmelserna i The Factors som en frivillig tolkning av Gud – inte en personlig Gud, som i kristendomen, utan snarare den aristoteliska " förste röraren ", i sig absolut orörlig [86] . Han noterar den gnostiska metafysiska karaktären hos The Factors, såväl som deras betydelse som en av vändpunkterna i utvecklingen av Scientologi som religion [87] .

Eskatologi

Scientologins eskatologi är förknippad med dess föreställning om att den andliga essensen hos en person ( thetan ) återvänder efter döden för att leva ett nytt liv [88] [89] .

Inom Scientologi ses eller främjas döden inte som ett sätt att frigöra sig från kroppens bojor [90] ; den centrala platsen i doktrinen är inte döden och inte frälsningen efter döden, utan vägen till täckningen av alla åtta dynamiken och befrielse från materiens tyranni, vilket också är vägen till ett bättre liv i den nuvarande kroppen [91] [ 92] . Det rekommenderas dock inte att vara för rädd för döden [93] . Döden är ett tillfälligt obehagligt tillstånd där det inte finns något värt att sträva efter [94] .

Förklaringen av döden i Scientologi bygger på förklaringen av "delar av människan" [95] [96] :

"Människan - anden , som grovt sett är insvept i sinnet , och som i sin tur finns i kroppen - detta är människan, Homo Sapiens ".

Originaltext (engelska)[ visaDölj] Människan är en ande som är insvept, mer eller mindre, i ett sinne som finns i en kropp - och det är människan, Homo Sapiens .

Hubbard säger att i förhållande till en persons delar ser döden ut så här: kroppen dör; sinnet dör delvis; den andliga varelsen ( thetan ) glömmer, tappar minnet (något liknande minnesförlust ) och separerar från kroppen [95] [97] [98] [99] . Thetanen kan då ta på sig en ny kropp. Om thetanen identifierar sig med kroppen, så tror han felaktigt att han själv dör i dödsögonblicket [99] [100] . Samtidigt finns de minnen som thetanen "glömt" (inklusive minnet av smärtan som följde döden) kvar hos honom i den nya kroppen. Under auditering kan de komma ihåg, och sedan kommer de att upphöra att ha en negativ inverkan på det nuvarande livet [101] [97] [102] .

Religionsforskaren Mary Farrell Bednarowski hävdar att det inte finns något begrepp om himmel eller helvete i Scientologi . Men den religiösa forskaren Marko Frenchkovsky citerar Hubbard, som han kallar ett försök att översätta idén om Himmelriket till Scientologins språk:

"Kristus ... sa att himmelriket var nära, och hans översättare lade inte till en anteckning som "närmade sig" förmodligen betyder "tre fot bakom ditt huvud."

Originaltext (engelska)[ visaDölj] Kristus (...) sa (...) Himmelriket var nära, och översättarna har inte lagt till att "till hands" förmodligen betydde tre fot bak i huvudet.

Som Frenchkowski förklarar, liknas det att komma till himlen med exteriorisering – att vara en thetan utanför sin kropp, vilket är en av Scientologins grundsatser; han tillägger att Hubbard nedan angav att inte försöka övertyga kristna präster om denna tolkning, utan att behandla dem med respekt och att inte invadera deras territorium [104] .

Scientologins eskatologi bildades under det kalla kriget , så Hubbard hävdade att världen var på gränsen till självförstörelse [105] . Till exempel, i en föreläsning 1952 som hölls kort efter Scientologins tillkomst, anmärkte Hubbard [106] :

”I dagens värld, vilken typ av drama har vi, vilken typ av konflikt? Atombomben är en produkt på hög nivå vad gäller materia, energi, rum och tid - i konflikt med humaniora . Därför är varje djupt tänkande person extremt orolig för att det här och nu inte finns något sätt att snabbt humanisera en person.

Originaltext (engelska)[ visaDölj] Och vad är vårt nuvarande drama och konflikt i den här världen just nu? Atombomben, som är en hög nivå på MEST-linjen [materia, energi, rum och tid], kommer i konflikt med humaniora. Så alla som har en mycket grundlig tankebakgrund är ganska oroad över det faktum att vi inte har något nuvarande modus operandi i detta samhälle där människan snabbt humaniseras.

Baserat på detta och liknande påståenden, tror man inom Scientologin att " apokalypsen ", om den inträffar, kommer att vara resultatet av mänsklighetens oförmåga att övervinna självdestruktiva tendenser, med hjälp av ett "reaktivt sinne" som undertrycker rationell tanke. I atomknappens ålder kunde dessa krafter orsaka en kärnvapenförintelse om de lämnades okontrollerade; i relation till denna uppfattning noterar religionsforskaren Donald Westbrook att nästan alla scientologer som han intervjuade pekade på den eskatologiska brådskan med både personliga andliga framsteg och behovet av att "göra så mycket gott som möjligt på denna planet så snabbt som möjligt" [107] [108] [109] .

Soteriologi - "Bron till fullständig frihet"

Scientologins soteriologiska system kallas "Bron till total frihet" [110] [111] [112] . "Bron" fungerar som en metafor för den andliga utvecklingens väg, längs vilken de steg för steg lämnar lidande, svårigheter, omedvetenhet till den andra sidan - medvetandet om det sanna "jag", andens frihet från det fysiska universum [ 113] [114] [115] [116] . Att gå på "Bron" är en soteriologisk handling av exceptionell betydelse för Scientologi; på många sätt är detta dess väsen [117] [118] .

"Bron" presenteras i form av en väggkarta tillgänglig i varje Scientologikyrka [119] . I mitten av Bron är 52 "nivåer av medvetenhet" listade vertikalt; som Hubbard skrev, "när på någon nivå av medvetenhet är en person bara medveten om den nivån och under", och när man rör sig uppför "Bron", blir en person medveten om nivåer över [120] [121] . Till höger om mitten är stegen för auditering , till vänster är stegen för inlärning [122] [123] .

Bridge-rörelsen är en serie soteriologiska steg, där varje steg består av en specifik typ av auditering (primär religiös aktivitet) eller träning (i huvudsak religiös träning i Scientologins principer och praxis) [124] [125] [126] [127 ] [128] . Samtidigt har varje person sin egen unika soteriologiska väg, och alla auditeringssessioner som han går igenom är exklusiva [129] [130] [131] . Utbildning i Scientologi inkluderar studiet av livets lagar som beskrivs av Hubbard och kompletterar auditering [132] [133] .

Längst ner på Bron finns många inledande steg: vanligtvis korta seminarier om Dianetik , kommunikation, motivation och andra ämnen; de tjänar som en introduktion till Scientologins soteriologiska system [134] [135] .

Betraktad som en steg-för-steg-process, tros klättring på bron leda till större medvetenhet och förståelse, vilket leder till förbättrad prestanda på alla åtta dynamiken ; med andra ord, förmågan att överleva som individ, familj, grupp och art, liksom överlevnaden av andra livsformer och det fysiska universum, förbättras i riktning mot oändlig överlevnad [136] [137] . Det primära syftet med Scientologiorganisationer är att avancera scientologer över bron [138] .

Det finns två huvudsakliga prestationer på bron: "clear" och "operating thetan" [139] [140] .

Präster

"Clear" (från engelska. clear - pure) - detta är namnet i Scientologi på staten eller statusen för en person som är befriad från de skadliga konsekvenserna av en serie liv [141] . Scientologi definierar en klar som "en person som inte längre har ett eget reaktivt sinne och därför inte lider av några av de negativa effekter som ett reaktivt sinne kan orsaka" [142] [143] . Genom att bli av med det reaktiva sinnet kan man nå en ny nivå av andlig medvetenhet [142] [144] [145] . Under 2018 hade Scientologikyrkan nästan 70 000 röjningar [146] .

De som rör sig mot det klara tillståndet, men ännu inte har nått det, kallas "preclear" [147] [141] . Inom Scientologi förväntas preclearn bete sig på ett sätt som är exemplariskt för samvetsgrannhet och etik [148] [149] . Scientologer är förbjudna att skada andras mentala och fysiska välbefinnande, såväl som deras eget andliga, moraliska och fysiska välbefinnande, såsom användning av droger [150] .

Det klara var ursprungligen det ultimata målet för Dianetics , men metoderna för att nå det målet förändrades allteftersom Scientologin utvecklades [151] [152] . På den moderna bron föregås staten Clear av flera förberedande steg [153] . I sin tur är tillståndet klart ungefär halvvägs till tillståndet "Operating Thetan" [154] .

Operation Thetan (OT)

När en person väl har blivit tydlig anses de vara redo att återuppliva sina ursprungliga kreativa förmågor som en thetan [155] . Denna näst högsta nivå av andlig utveckling i Scientologi kallas nivån för "Operating Thetan" (förkortat OT) [156] . Scientologer tror att tillståndet "Operating Thetan" är det återställda ursprungliga, naturliga tillståndet för en andlig varelse [157] . I detta tillstånd kan man tänka och handla rationellt och vara "orsak" till händelser och relationer i sitt dagliga liv [158] [159] [160] .

En "opererande thetan" beskrivs som "en andlig varelse som är orsaken över liv, tanke, materia, energi, rum och tid" [161] [162] [163] . Han beskrivs också som "en individ som kan agera helt oberoende av sin kropp, med eller utan kropp" [164] [165] .

Det finns 15 Operating Thetan-nivåer, varav de första 8 är tillgängliga för 2017 [166] [167] . OT-nivåerna är förkroppsligandet av Scientologins idé om frälsning som oändlig överlevnad, eller helt enkelt oändlighet, och den fulla utvecklingen av individens potential [168] [169] [136] [170] .

Brons historia

Bron, som en symbol för framsteg från dåligt till bra, nämndes första gången i Dianetics: The Modern Science of Mental Health 1950 [171] . I slutet av 1952 föddes ett hierarkiskt och mer ansvarsfullt soteriologiskt synsätt [172] [173] . 1965 presenterade Hubbard för första gången Bron som en karta eller tabell, vars fullständiga namn är klassificerings-, graderings- och medvetenhetstabellen över nivåer och certifikat [174] [175] . Den grundläggande teorin om "Bron" har varit oförändrad sedan 1960 -talet [176] .

Analoger av "Bron" i andra religioner

Religionsforskaren Donald Westbrook liknar idén om brons steg med gnostisk , esoterisk och buddhistisk soteriologi [177] . Han liknar också Hubbard vid en av bodhisattvorna , som kallar andra att följa honom längs den andliga vägen [159] .

Religionsforskaren James Lewis liknar forntida gnosticism med Scientologins syn på människor som andar fångade i det fysiska universum. Det ultimata soteriologiska målet är ett tillstånd av total frihet där anden blir orsak över det fysiska universum. Till skillnad från gnosticism kräver det inte avstånd från vardagen för att uppnå detta tillstånd av fullständig frihet i Scientologi, utan snarare, ju mer andligt fri en person är, desto mer framgångsrik kommer han att bli i livet [178] .

Religionsforskaren Hugh Urban jämförde det buddhistiska målet att uppnå med målet att nå det tillstånd av klarhet som Dianetik och Scientologi föreslagit; skillnaden är att inom buddhismen var detta mål tillgängligt för några av de mest nitiska munkarna, men enligt Hubbard är det tillgängligt för alla [179] .

Etik

Scientologins etik försöker hitta den "bästa lösningen" på alla problem, baserat på principen om "största nyttan för det största antalet dynamik " [180] [181] . Det goda anses vara det som främjar överlevnad med maximalt antal dynamik, och ont är det som motverkar överlevnad; i allmänhet liknar Scientologins etiska normer de för stora världsreligioner, såsom de tio budorden [182] [183] [184] .

Etik i Scientologi behövs för att göra möjliga andliga framsteg på " Bron till total frihet ": man tror att en oetisk, omoralisk person inte kommer att kunna bestiga den [185] [148] . Scientologi säger att "etikens principer främst syftar till att göra revision och undervisning ärlig och klanderfri" [186] .

"Ren kropp, rent sinne"

I sin bok Clean Body, Clear Mind, sa Hubbard att under livets gång samlas skadliga kemikalier i människokroppen, vilket kan förhindra ytterligare andliga framsteg. Bland dem inkluderade han droger, mediciner, bekämpningsmedel, färgämnen, konserveringsmedel och andra kemikalier. Hubbard föreslog sin kroppsavgiftningsprocedur, som han kallade "Purification"-programmet. Det genomförs intensivt i cirka tre till fyra veckor och inkluderar löpning, intag av kosttillskott och en lång vistelse i bastun. En funktion i detta program är intaget av niacin , som, enligt Hubbard, kan ta bort avlagringar av gifter och läkemedel från kroppens celler och vävnader , samt eliminera effekterna av tidigare solbränna och strålningsexponering. Anhängare av Scientologi är övertygade om att Purification-programmet är det mest effektiva detoxprogrammet för kroppen [187] . Programmet är en av introduktionstjänsterna inom Scientologi [187] . Dessutom, under namnet "avgiftning", används programmet av scientologiorganisationerna Narconon [188] och Criminon [189] för rehabilitering av personer med drog eller kriminellt förflutet. .

Scientologi klassificering

Akademisk forskning om Scientologikyrkan började på 1970 -talet [190] [191] och expanderade avsevärt under det andra decenniet av 2000-talet [192] [193] [194] .

Scientologi är inte lätt att klassificera [195] [196] . Det är rotat inte bara i religion, utan också i vetenskap, psykologi, filosofi [197] [198] [199] . Detta och vagheten i själva begreppet "religion" har gett upphov till olika åsikter om hur man klassificerar Scientologi; i synnerhet har forskare diskuterat om det är rimligt att kalla det en religion [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] . Många forskare har kommit fram till att Scientologi är en religion eftersom den uppfyller de akademiska kriterierna för att bli erkänd som en religion .

En av de första som uttryckte denna åsikt var Roy Wallis , författare till en detaljerad akademisk studie av Scientologi [216] [217] [218] [219] Vägen till total frihet: En sociologisk analys av Scientologi " (1976 ) ) [220] :

"Även om det vid första anblicken kan verka som att Scientologi skiljer sig fundamentalt från den västerländska religiösa traditionen, definierar dess egenskaper, sammanfattade ovan och detaljerade i tidigare kapitel, den faktiskt som en logisk utväxt och fortsättning på vissa centrala drag i denna tradition. … Scientologikyrkan är den nya religionen.”

Originaltext (engelska)[ visaDölj] "Medan Scientologi vid första anblicken kan tyckas markera en radikal diskontinuitet med den västerländska religiösa traditionen, identifierar egenskaperna som sammanfattats ovan och beskrivits i detalj i tidigare kapitel, det i själva verket som ett logiskt resultat och en förlängning av vissa centrala drag i den traditionen. Kyrkan är ... en ny religion."

Nedan följer de vanligaste synpunkterna på klassificeringen av Scientologi.

Scientologi som religion

Svaret på frågan om Scientologi är en religion är inte entydigt, främst för att moderna religionsstudier har dussintals definitioner av religion [221] [222] [223] . I synnerhet betraktar ett antal definitioner de abrahamitiska religionerna som en standard , och ur dessa definitioners synvinkel är Scientologi inte en religion; dock finns det definitioner som gör Scientologi till en religion [221] . Religionsforskaren Hugh Urban skriver att "Scientologins ansträngningar att få den definierad som en religion gör den till en idealisk modell för att studera hur vi förstår och definierar religion" 222] . Religionssociologerna David Bromley och Douglas Cowan beskrev de tillgängliga vetenskapliga skrifterna om Scientologi och noterade att "de flesta forskare har dragit slutsatsen att Scientologi är akademiskt kategoriserad som en religion, och några av dem har försvarat kyrkan på den grunden. Scientology in Judicial och Politiska tvister” [50] .

Scientologi har också länge erkänts som en religion av vissa ryska forskare och religiösa tjänstemän [224] [225] . Uppslagsboken "Religiösa föreningar i Ryska federationen" säger särskilt: "Källorna till läran är verk av kyrkans grundare, L. Ron Hubbard. Huvudaktiviteten för Scientologikyrkor och missioner, vilket inkluderar deras kultutövning, är utbildning av scientologer och genomförande av auditering (en kommunikationsprocedur som har status som en religiös rit i Scientologikyrkan). Söndagsgudstjänster, bröllop, begravningar, dop och andra gudstjänster hålls i kyrkan” [224] . En liknande ståndpunkt uttrycktes i referensböckerna New Religious Cults, Movements and Organizations in Russia [226] och Religious Associations of the Moscow Region [227] . Scientologikyrkan klassificerades som en religiös organisation, revision klassificerades som ett stort sakrament i Scientologin, och källan till kyrkans ekonomiska välbefinnande var betalningen för tjänster som tillhandahållits församlingsmedlemmar [227] . Till och med de vetenskapsmän som var mycket kritiska till läran och praktiken hos nya religiösa rörelser (inklusive Scientologi) noterade att "på det hela taget kan inställningen till absolut förkastande av nya religioner betraktas som en väldefinierad kyrkodogmatisk, nationalistisk ( chauvinist). ) och politiska ( monarkistiska ) doktrinen om en konservativ (närmare bestämt återställande ) orientering” [226] .

Religionsforskaren och religionssociologen L. S. Astakhova kom till slutsatsen att Scientologikyrkans aktiviteter är sociala, inte religiösa, eftersom de inte i dess verksamhet fann "riktningen och orienteringen mot det gudomliga som ett objekt som utför funktionerna av en betydande annan” [221] .

Den religiösa forskaren och filosofen D. N. Voropaev i Great Russian Encyclopedia definierar Scientologi som "en av de nya religiösa rörelserna", som bygger på att "kombinera idéerna om buddhism, hinduism, kristendom och andra religioner med psykoanalys som är populär i USA " [2 ] .

Religiös forskare I. Ya. Kanterov hänvisar Scientologi till kategorin " ny religiös rörelse ", och tillägger att "många auktoritativa inhemska och utländska religiösa forskare, sociologer och religionshistoriker hänvisar Scientologi till denna kategori av religion" [74] .

Religionsforskaren Emily Susan Clark, i The Oxford Research Encyclopedia of Religion, kategoriserar Scientologi som en "alternativ religiös rörelse . "

Religionsforskaren John Gordon Melton skriver i The Encyclopedia of Religion att Scientologi liknar västerländska esoterisk - gnostiska läror [21] . Och i Encyclopædia Britannica karakteriserar han den som "en internationell rörelse, ... ett religiöst förhållningssätt till det mänskliga tillståndet" [6] .

Religionsforskaren S.P. Pretorius, som noterar att anhängare av Scientologi förklarar att "Scientologi är en religion i den mest traditionella bemärkelsen" ( engelsk Scientology är en religion i den mest traditionella betydelsen ), och definierar den som "tillämpad religiös filosofi", vars ämne " studiet av den mänskliga anden och arbetet med den i dess förhållande till sig själv, universum och annat liv", och att betrakta sig själv som den snabbast växande religiösa rörelsen i världen, indikerade i sin tur att Scientologins doktrin absorberade vissa aspekter av de vediska lärorna. , buddhism , judendom , gnosticism , taoism , läran från antika grekiska tänkare , såväl som delar av kristendomen , Friedrich Nietzsches filosofi och Sigmund Freuds psykoanalys . När det gäller likheterna och skillnaderna mellan Scientologi och kristendomen, noterar han att det finns relativt få referenser till Jesus Kristus i Scientologi och ingen tydlig klassificering av Gud. Ingen bestämd dogm om Gud tvingas på Scientologins anhängare; Gud talas om som den "åttonde dynamiken" och oändligheten som omfattar "allts universalitet". Forskaren visar att många idéer inom Scientologi ligger nära de österländska religioner som hinduism, taoism och buddhism, men att de inte har någon likhet med kristendomen. Men trots alla skillnader finns det ett gemensamt drag mellan "frälsnings"-troen inom kristendomen och i Scientologi: båda religionerna är fokuserade på att befria den mänskliga själen från bojorna. Scientologin söker detta mål genom att öva och återställa thetanens naturliga kraft , medan kristendomen är fokuserad på att föra människor till insikten att de är syndare och att frälsning endast kan uppnås genom att acceptera Kristus som frälsare. Det första alternativet kan kallas frälsning på grund av egna ansträngningar, och det andra - frälsning på grund av gudomligt ingripande [5] .

Religionsforskaren och författaren Gregory Rijs klassificerar Scientologi som en UFO-grupp på grund av dess " rymdopera ", samtidigt som den noterar att den är unik i UFO-kulturen och svår att kategorisera [229] .

Historikern Murray Rubinstein, i en Encyclopædia Britannica- artikel om nya religiösa rörelser, klassificerar Scientologi som en undertyp av "vetenskapliga NRMs " tillsammans med UFO-grupper , vilket indikerar att den och liknande grupper "formulerar andliga läror och mytologi på den moderna psykologins språk" [230 ] .

Sociologen Roy Wallis klassificerar Scientologi som en ny religiös rörelse , eller mer specifikt, en mängd olika " världsbejakande " rörelser : de rörelser som erbjuder övertygelser och metoder för att lyckas i samhället som det är. Han noterar att Scientologins teori och praktik syftar till att förverkliga latent potential [231] . Han drar också några paralleller mellan Scientologi och en tidigare religiös rörelse, Christian Science .

Religiösa forskare N. A. Trofimchuk och M. P. Svishchev noterar att "en del forskare pekar på närheten till satanism för de viktigaste bestämmelserna, scientologernas symboler" [233] .

Religionsforskaren Frank K. Flynn hävdar i en artikel i Washington Post att religion har följande särdrag: "tro på något transcendentalt eller fundamentalt; praxis (ritualer och uppförandekoder) som förstärker denna övertygelse; och samhället som bygger på dessa övertygelser och praxis”, och hävdar vidare att Scientologi har allt eftersom den har ”ett trossystem att människor är odödliga ’ thetaner ’ med ett evigt öde i Oändligheten; religiösa sedvänjor där thetaner är befriade från " engrams " (vilket mer eller mindre motsvarar den judiska och kristna idén om "synd"); och det finns en världsomspännande gemenskap centrerad i Los Angeles." Han liknar scientologernas tro med de tidiga kristna gnostikerna , som sökte frälsning i en hemlig kunskap om sig själva som andar . [234]

Religionsforskaren och religionshistorikern Robert Ellwood liknar Scientologins syn på universum med "urgamla gnostiska myter där varelser av gudomligt ursprung är fångade i den materiella världen, förlorar kunskap om sin sanna källa, natur och öde och behöver en befriande gnosis för att återvända till sitt öde" [235] .

Ärkepräst Vsevolod Chaplin , vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, och ett antal officiella representanter för andra traditionella ryska religioner erkänner inte Scientologi som en fullfjädrad religion [236] .

Den ryske religionsforskaren och kulturforskaren N. V. Shaburov anser att det vore mest korrekt att tillskriva Scientologi mystiska rörelser och strömningar, förenade av det allmänna konceptet New Age, som uppstod under andra hälften av 1900-talet. Han menar också att "Naturligtvis är Scientologi, om man så vill, något på gränsen, som står på gränsen till religion, psykoterapi och någon form av ockult pseudo-kunskap" [237] .

Religionsforskaren E. S. Elbakyan finner att "i Scientologi finns alla tecken på religion", vars huvudsakliga är "närvaron av tro i den verkliga existensen av en övernaturlig princip"; i Scientologi uttrycks detta i "tron att världen skapades av den Högre principen, att den mänskliga själen efter kroppens död kännetecknas av en övernaturlig övergång till en ny kropp, etc." Dessutom tror han att "i termer av typologi kan Scientologi tillskrivas typen av nya religiösa rörelser (subtyp - synkretiska religioner) i motsats till primitiva religiösa övertygelser, folk-nationell (eller etno-lokal) och värld (buddhism, kristendom, islam) religioner. När den bedöms på en annan grund - till typen av icke-teistiska och gnostiska religioner, i motsats till teistiska och mystiska religioner" [238] .

Religionsforskaren D. Westbrook drog också slutsatsen 2018 att scientologer betraktar "andligt uppvaknande och framsteg" som det slutliga målet, och inte verifiering genom peer review (som före publicering i en vetenskaplig tidskrift) [239] .

Scientologi har beskrivits som en religion ( en ny religion ) av många sociologer, religiösa forskare, historiker, särskilt i sådana publikationer som Encyclopædia Britannica (historiker Murray Rubinstein) [230] , Cambridge Guide to New Religious Movements (religionshistorikern Olaf Hammer och religionsforskare och religionshistoriker Mikael Rothstein ) [240] , The Oxford Encyclopedia of American Social History [241] , The Oxford World Encyclopedia [242] , The Canadian Encyclopedia (religionsforskare Irving Hexum och historiker och antropologer Carla Pove och Joan Townsend) [243] , "Encyclopedia of the Sociology of Religion" (sociolog och religionsforskare Eileen Barker ) [244] , "The Sociology of Religion: Contemporary Advances" (sociologerna Kevin Christiano, William Svatos och Peter Kivisto) [245] , "Blackwellian Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog Bernice Martin) [246] , "Encyclopedia of Religion and Society" (sociolog James Richardson ) [247] , "Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog och religionsforskaren Douglas Cowan ) [248] , Dictionary of American History [249] , Encyclopedia of Religion in America [250] , Encyclopedia of World Religion (religionsforskare och religionshistoriker Robert Ellwood ) [251] , Encyclopedia of Religion and Nature (sociolog William Sims Bainbridge ) [ 252] , Encyclopedia of Religious Controversy in the United States (religionsforskare Lynn Neal) [ ] , New Religions in a Global Perspective: Religious Change in the Modern World America" (religionsforskaren Dell Deshant och religionsforskaren och sociologen Danny Jorgensen ) [254] , "Book of Religions Around the World" (filosof Kenneth Schouler) [255] , "Historical Atlas of Religion in America" (historikern Bret Carroll) [256] , "Encyclopedia of Sociology" ( sociolog Jeffrey Hadden ) [257] , "The Oxford Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog Gary D. Bowme ) [258] , "A Handbook of the Sociology of Religion" (religionssociolog Peter Beyer) [259 ] , "Introduktion till nya och alternativa religioner i Amerika" ( religionshistorikern Timothy Miller , religionsforskaren Jeff fre Kaplan ) [195] [260] , "The Experience of New Religious Movements in America" (religiös forskare Eugene Gallagher ) [261] , "Historical Dictionary of New Religious Movements" (religiös forskare George Crissides ) [262] , "Religions of the World: A Complete Encyclopedia of Beliefs and Practitioner" (religiösa forskare Dorte Refslund Christensen, James A. Beverly) [263] , "New Religious Movements: A Guide for the Perplexed" (filosof, pedagog Paul Oliver) [264] ] , "Religion and American Culture: An Encyclopedia of Tradition, Diversity, and Popular Forms of Expression" (religionshistoriker Gary Laderman och religionsforskare Louis Leon) [265] , "A Guide to New Religious Movements" (sociolog Ronald M. Enroth ) [266] , "Controversial New Religions" (religionsforskare Elles Kjersti) [267 ] , Philosophical Studies in New and Alternative Religious Movements (teologen och filosofen Brian D. Smith) [268] , Inspiration and Innovation: Religion in the American West (historiker Todd M. Kerstetter) [269] , Religions of Canada: A Historical introduction" (religionsforskare R Oberth Schockett) [270] , Bloomsbury Guide to New Religious Movements (Anthony Bradney Law Professor, Religious Scholar Alex Norman) [271] , Oxford Guide to New Religious Movements (religionshistorikern Mikael Rothstein ) [272] , Sociological Dictionary ” (sociolog Gordon Gordon Marshall ) [273] , "Religionssociologin för generationer X och Y" (sociologen Adam Possamay ) [274] , " American Encyclopedia " [275] .

Tillgänglighet för religiös status per land

Scientologer verkar i mer än 150 länder [276] , i vissa av dem är Scientologigrupper och organisationer registrerade som religiösa organisationer, i andra som offentliga organisationer [277] . Den rättsliga statusen för Scientologikyrkan i olika länder är olika och baseras på beslut från rätts- och skattemyndigheterna [278] .

1983 erkändes Scientologi som en religion i Australien [279] ; 1993 erkände US Internal Revenue Service att Scientologikyrkan "styrdes enbart för religiösa och välgörande ändamål" [280] [281] ; 1995 erkändes Scientologi som en religion i Schweiz; 1997 slog den italienska högsta domstolen fast att Scientologi helt och hållet är en religion som syftar till "frigörelsen av den mänskliga själen genom kunskapen om varje persons gudomliga väsen" [282] ; år 2000 erkändes Scientologi som en religion i Sverige [283] ; 2003 i Taiwan [284] ; 2007 - i Spanien [285] , Portugal [286] och Sydafrika [5] [287] [288] ; år 2008 i Nya Zeeland [289] ; 2013 - i Storbritannien [290] [291] [292] ; 2017, i Colombia [293] och Mexiko [294] . I dessa länder har scientologer rätt till samma skydd som medlemmar av andra religioner. De använder regelbundet detta skydd. Scientologi är också erkänt som en religion i vissa andra länder.

Men i Tyskland har organisationer inom Scientologikyrkan inte skatteförmåner [295] [296] [297] ; i Grekland fungerar de som ideella organisationer [298] . I Frankrike finns det inget system för statligt erkännande av religiösa föreningar, Scientologiorganisationer är registrerade som offentliga organisationer enligt lagen om föreningar från 1901 [299] [300] [301] . År 2012 i Kazakstan berövades Scientologikyrkan statusen som en religiös organisation [295] . Endast sex religioner erkänns i Belgien ; Scientologin åtalades i flera år, men lades ner 2016 som ogrundad [302] [303] . Scientologikyrkan finns inte på listan över officiellt erkända religioner i Ungern [304] , Israel [305] [306] , Rumänien [307] och ett antal andra länder (särskilt Irland , Luxemburg [306] ). I Kanada erkänns Scientology som en ideell religiös förening, och Scientologi-ministrar tillåts att gifta sig, och scientologer som arbetar i statliga myndigheter har rätt till Scientologi-helger. Det finns dock ingen tydlig definition av religion i kanadensisk lag [308] .

I Ryssland verkar Scientologins religiösa föreningar lagligt inom ramen för den federala lagen "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar", som tillåter dem att verka utan statlig registrering i form av religiösa grupper [309] [310] , medan rättstvister har varit pågående i mer än 10 år [311 ] [312] [313] .

Hubbards motiv

En gång anklagades Hubbard för att kalla Scientologi för en religion som en front för att få skattebefrielse och undvika åtal för falska medicinska påståenden [314] . IRS citerade ett uttalande, ofta tillskrivet Hubbard, att om du vill bli rik måste du starta en religion . Religionsforskaren John Gordon Melton kallar detta påstående obekräftat, även om några av Hubbards science fiction-kollegor minns att han tog upp ämnet i samtal [316] .

Den religiöse forskaren och teologen Marko Frenchkovsky , som noggrant har studerat både Hubbards verk och hans motståndares och anhängares verk, drog följande slutsatser [22] [317] :

Hubbard växte upp i en miljö som var extremt illa berörd för organiserad religion, och i sina tidiga föreläsningar gjorde han ofta antireligiösa kommentarer . Han drog slutsatsen att det inte var lätt för Hubbard ”att komma överens med den andliga sidan av rörelsen han skapade. Hubbard ville inte grunda en religion: han upptäckte att hans ämne faktiskt var religion. Detta hände främst när han ställdes inför tydliga minnen från tidigare liv. I detta ämne var han tvungen att försvara sig inför sina vänner . Frenchkowski medger att det också fanns praktiska problem med "hur man presenterar Scientologi för omvärlden", men avfärdar tanken att det bara var ett smart knep att presentera den som en religion; till stöd för detta citerar Frenczkowski många stycken ur Hubbards skrifter som dokumenterar hans svåra väg till denna synvinkel [317] . Frenchkovsky framför tanken att de biografer som antog att Hubbard först började kalla Scientologi för en religion 1954 gjorde ett misstag [317] . Han noterar att Hubbard diskuterade religion och gudsbegreppet under åren före Scientologin, och att han inte "hittade religionen" plötsligt, utan snarare "upptäckte den under utvecklingen av sitt arbete med preclears" [320] .

Genom att dra paralleller till andra strömningar (till exempel Helena Blavatskys Teosofi och Transcendental Meditation ), ser Frenchkowski i Hubbards föreläsningar "ett exempel på en man som inte har någon religiös bakgrund, som ändå finner att hans idéer på något eller annat sätt ligger någonstans mellan sfärerna om "vetenskap" (i vanlig, inte speciell mening), "religion" och "filosofi", och att hans idéer av någon anledning gläder så många människor att de börjar bilda en separat rörelse. Hubbard experimenterar med traditionellt religiöst språk i en kort artikel, The Factors, skriven 1953, som är "det grundläggande uttrycket för Scientologins kosmologi och metafysik" och som återges i samtida Scientologilitteratur. Frenchkovsky noterar att denna text är något biblisk till sin struktur, och kallar detta arbete en del av Scientologins metamorfos till en religion, skapad vid en tidpunkt då den nya rörelsens natur fortfarande var oklar [320] .

Den ryske religionsforskaren G. A. Kukushkina kom till liknande slutsatser och uttryckte åsikten att: "Alla religioner är en produkt av evolutionär utveckling. Scientologi är inget undantag från detta. Skapandet av Scientologins religiösa doktrin är en fortsättning på L. Ron Hubbards forskning om det mänskliga sinnet .

Scientologi är ingen vetenskap

Namnet " Scientology " på engelska överensstämmer med ordet " vetenskap " ( scientologi och vetenskap ) . Men sedan 1954 har Hubbard positionerat sin undervisning som en religion och inte som en vetenskap [329] [5] [25] [32] . Det är i denna egenskap som hans anhängare [330] [331] [332] uppfattar honom .

I synnerhet i en serie föreläsningar från 1954 om den då nya Scientologin, konstaterade Hubbard att det inte var en vetenskap i akademisk mening [324] :

”Scientologi idag kan på intet sätt karakteriseras som en vetenskap i den meningen att vetenskapen förstås av västvärlden. Scientologin fortsätter traditionen av visdom som relaterar till själen och reder ut livets mysterier."

Originaltext (engelska)[ visaDölj] "Scientologi kan alltså idag omöjligt karakteriseras som en vetenskap, så som västvärlden förstår vetenskap. Scientologin för vidare en tradition av visdom som handlar om själen och lösningen av livets mysterier.”

I en tidskrift för sina anhängare i början av 1954 skrev Hubbard att han för en tid sedan hade tvingats gå bortom det "kända för vetenskapen" och nu [325] :

"Vi har nått den punkt där vetenskap och religion möts, och vi måste sluta låtsas att vi bara har materiella ambitioner. Vi kan inte verka i den mänskliga själens rike genom att ignorera detta faktum. ... För vi kan veta, tillsammans med all vår kunskap, att den befriade mänskliga själen är den enda helande kraften vi har. Men oavsett vilka mirakel med de kroppar vi gör idag så går våra mål bortom fysisk hälsa och består i att förbättra personen.

Originaltext (engelska)[ visaDölj] "Vi har nått fusionspunkten där vetenskap och religion möts och vi måste nu sluta låtsas att vi hanterar materialmål ensamma. Vi kan inte ta itu med den mänskliga själens rike och ignorera faktum. ... För vi kan veta, med allt annat vi vet, att den mänskliga själen, frigiven, är det enda effektiva terapeutiska medel som vi har. Men våra mål, oavsett våra mirakel med kroppar idag, överstiger fysisk hälsa och bättre män.”

Scientologins föregångare, Dianetics, introducerades som en vetenskap 1950, men accepterades inte av det vetenskapliga samfundet på 1950-talet [333] [25] [334] [335] [336] . På 1950-talet sattes två experiment upp som inte bekräftade Dianetiks vetenskapliga natur: 1953 vid New York University, i en grupp på 36 personer under 60 dagar, granskades några 18 timmar, några 36 och några gjorde ingenting vid Allt. Som ett resultat av testning fanns det inga systematiska förändringar i intelligens och matematiska förmågor [337] [338] . 1959, i samarbete med Hubbard Dianetics Research Center, inrättades ett experiment för att testa Hubbards hypotes om " engrams ": en av de anställda i denna organisation injicerades med natriumpentotal och läste ett utdrag ur en vetenskaplig publikation i fysik. Under revisionsförfarandet kunde försökspersonen inte återställa denna text [337] .

Representanter för den vetenskapliga skepsisen noterar att Scientologins bestämmelser är lika obevisbara av vetenskapen som andra religioner [339] [340] .

Framför allt säger den amerikanske filosofen Robert Carroll i "The Skeptic 's Dictionary " att "Dianetik är ett klassiskt exempel på pseudovetenskap ", och Hubbards idéer om sinnet, själen, livet kan betraktas som "metafysiska" eller "filosofiska", men inte vetenskapligt; han noterar också följande: [341]

Det som Hubbard starkt framhåller som vetenskapen om sinnet innehåller inte ett av nyckelelementen som man förväntar sig att se inom vetenskapen: empirisk bekräftelse av antaganden . Det verkar som om nyckelpunkterna i Hubbards så kallade vetenskap inte kan verifieras, även om han ständigt hävdar att han bara hävdar vetenskapliga fakta och data som erhållits under flera experiment . Dessutom är det inte klart hur sådan "data" ska se ut. De flesta av hans data presenteras i form av muntliga historier och spekulationer, som berättelsen om en patient som tror att hon blev våldtagen av sin far vid nio års ålder. "Ett stort antal psykiskt sjuka patienter hävdar detta", säger Hubbard och tillägger att patienten "våldtogs" när hon var "nio dagar efter befruktningen... Effekten och chocken av samlag är mycket obehagligt för barnet och kan ge barnet en engram som kommer att innehålla sexuellt umgänge och allt som sades" (Hubbard, 144). Sådana antaganden är tillåtna i fiktion , men inte i vetenskap. Således kan vi säga att Scientologi är en religion byggd på fiktion. Men vilken religion är inte byggd på det?

Grundaren av Society of Skeptics , historikern och populariseraren av vetenskapen Michael Shermer , upprepade samma känslor och sa att Scientologins skapelsemytologi är " vetenskapligt inte mer ohållbar än ursprungsmyterna för andra religioner. Om det inte finns några verifierbara sätt att avgöra vilken skapelsekosmogoni som är korrekt, så kanske de alla är häpnadsväckande vetenskapliga uppfinningar .

Kort efter publiceringen av Dianetics: The Modern Science of Mental Health publicerade filosofen och psykologen Erich Fromm en kritik med titeln "Dianetics: To the Seekers of Manufactured Happiness" där han noterade:

Hubbards bok är svår att ta på allvar som ett bidrag till vetenskapen om människan. Men det måste tas på allvar som ett symptom på en farlig trend. Om det bara vore en extremt förenklad popularisering av Freuds tidiga teorier, då skulle det vara något ofarligt. ... Men det värsta är hur Dianetik skrivs. En blandning av ett visst antal förenklade sanningar, halvsanningar och ren absurditet, en propagandateknik för att bedöva läsaren med dess storhet, ofelbarhet och nyhet i författarens system, som lovar oerhörda resultat som uppnås genom att helt enkelt följa Dianetik - detta är teknik som leder till de mest olyckliga resultaten inom patentmedicin och politik. Som tillämpat på psykologi och psykiatri kommer det inte att vara mindre skadligt [336] .

Religionssociologen Regis Dericbourg presenterar resultaten av en sociologisk studie bland scientologer i relation till vetenskapens roll i deras undervisning. Han skriver att för att underbygga Hubbards läror använder scientologer argument, dels att det möter behoven hos en person i det moderna samhället, och dels att hans metoder är "effektiva". Som ett resultat av sin forskning fann han att Scientologins anhängare inte förlitar sig på vetenskapens auktoritet för att underbygga sin doktrin eller teknologi, utan anser att Scientologi är ett slags "andlig undervisning" [327] .

Ett antal forskare har kritiserat Scientologi och Dianetik för att vara ovetenskapliga eller klassificera det som pseudovetenskap [15] [337] [338] [342] [11] . I synnerhet nämner vetenskapshistorikern Ari Ben-Menachem Scientology i en flersidig lista över " pseudovetenskaper och vidskepelser" [343] , och vissa ryska vetenskapsmän [344] kategoriserar den på samma sätt .

Den ryska sociologen och psykologen E. N. Volkov , Ph.D. N. I. Lobachevsky sammanfattade under undersökningen en bred lista över studier från socialpsykologin och pekade ut bland de viktigaste kritiska slutsatserna om Scientologi dess "icke-vetenskapliga och antivetenskapliga" och " ockultism moderniserad till vetenskaplig likhet " [11] .

Candidate of Philosophy, biträdande generaldirektör för Polytechnic Museum for Enlightenment and Educational Work I. A. Bogantsev påpekar att "Scientologi är en religiös fortsättning på pseudovetenskapliga metoder som föreslagits i mitten av 1900-talet av amerikanen Ron Hubbard" [345] .

Forskare vid Center for Methodology and Ethics of Science vid Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences , docent vid Institutionen för filosofi och humaniora vid Moskvas psykologiska och pedagogiska universitet, filosofen S. L. Gurko , i en artikel i den elektroniska encyklopedin " Krugosvet ", hävdar att Scientologi aktivt använder "vetenskapskulten", och nämner som ett exempel en skala av känslomässiga nivåer: "jämförelse av ett antal termer i vanligt språk med ett antal specifika numeriska värden genererar en psykologiskt signifikant effekt av "vetenskaplig"" [346] .

Redaktionen för vetenskapsavdelningen för onlinepublikationen Gazeta.ru noterar att "Scientologi, eterodynamik, torsionsfält och 10 domedagsscenarier och många andra är antivetenskapliga strömningar, vars propaganda inte hedrar någon publikation eller TV-kanal" [ 347] .

Den religiöse forskaren, filosofen och religionssociologen L. I. Grigorieva noterar "den antivetenskapliga och destruktiva effekten av Hubbards metodik på människokroppen och hans psyke", såväl som "många fall av att orsaka allvarliga skador på patienters hälsa upp till döden , fall av allvarlig psykisk störning , att nå självmord » [14] .

Claudia Nolte , Förbundsrepubliken Tysklands förbundsminister för familjefrågor, pensionärer, kvinnor och barn , har påpekat att en av de viktigaste metoderna för att involvera scientologer är baserad på ett gratis stresstest (det så kallade " Oxford test"), vilket ofta ger negativa resultat för de som testats. Detta test har ingen vetenskaplig trovärdighet, men det ger intrycket av att vara vetenskapligt och är ett effektivt reklamverktyg [348] .

Vissa forskare (sociologen William Sims Bainbridge , historikern Murray Rubinstein, teologen Robert Van Voorst , religionsforskaren James Lewis ) kategoriserar Scientologi som en "vetenskaplig religion", där element av vetenskap (i en vardaglig, icke-akademisk) mening) är en del av tron [230] [349] [350] [351] .

Ett mycket större antal forskare klassificerar Scientologi som en religion av den gnostiska typen, det vill säga baserad på " gnosis " - kunskap [352] [353] [21] [235] [354] [178] [355] ; sådana religioner kännetecknas av ett ackompanjemang av vetenskapliga, religiösa och filosofiska uttalanden [335] [26] [356] . Den tyske religionsforskaren Marko Frenchkowski , i synnerhet, citerar exemplet Christian Science , som direkt kallar sig en "vetenskap", men "ingen förnekar att detta är ett religiöst samfund" [26] . Och i referensboken "The Gnostic World" beskrivs det [357] :

"Scientologi är utan tvekan en form av gnosticism, men den uttrycks i en syntetiserad och teknologisk världsbild som är både uråldrig och modern, österländsk och västerländsk, subjektiv och 'vetenskaplig' till sin orientering."

Originaltext (engelska)[ visaDölj] "Scientologi är verkligen en form av gnosticism men uttryckt inom en syntetiserad och teknologisk världsbild som är både uråldrig och modern, österländsk och västerländsk, subjektiv och "vetenskaplig" i orienteringen."

I World Religions in America noterade den amerikanske judendomsforskaren Jacob Neusner att inom Scientologi "inkluderar vägen till frälsning förvärvet av specialiserad kunskap och relaterade rituella metoder", liknande yoga i asiatiska religioner [30] . S. V. Shcherbak, en rysk religionsforskare och kulturforskare, universitetslektor vid institutionen för religiösa studier vid St. Philaret Orthodox Christian Institute , skriver också om detta och påpekar att det skulle vara ett misstag att identifiera akademisk vetenskap och "vetenskapen om Scientologi" ”, eftersom det inom ramen för religionsvetenskap finns en uppdelning i religioner, där domineras av " pistis " (tro), och religioner där grunden för uppfattningen av "sanningar" är " gnosis ", att är en början baserad på kunskap. Med "kunskap", "vetenskaplig" i de gnostiska religionerna (som författaren hänvisar till Scientologi) menas frånvaron av behovet av att ta något på tro, prioritera erfarenhet och inferentiell kunskap [335] . Samma idé har utvecklats av en kulturforskare, chef för Centre for the Study of Religions vid Russian State Humanitarian University N. V. Shaburov : "Scientologi är inte baserad på tro, utan på "gnosis""; han skriver också att Scientologins vetenskapliga påståenden ses av religiösa forskare som religiöst-mytologiska konstruktioner [358] . Scientologi klassificeras också som en gnostisk religion av religionsforskaren E.S. Elbakyan [238] .

I sin tur drog den ryske psykiatern och psykoterapeuten , medlem av Independent Psychiatric Association V. E. Kagan , efter att ha undersökt sambandet mellan Scientologi och Dianetik med vetenskap i en artikel i Independent Psychiatric Journal , slutsatsen att Hubbards idéer inte har något med vetenskap att göra:

I relation till materialistisk vetenskap och medicin, som dess praktik, kan Scientologi erkännas som ett paravetenskapligt, paramedicinskt system - som ligger utanför dem och använder en fundamentalt annorlunda metodik.

Metodologisk analys av Scientologis allmänna filosofiska bestämmelser ger inte anledning att betrakta Scientologi-teknologier som psykoterapi.

Är Scientologi och Dianetik som en del av den en vetenskaplig teori? - NEJ [359] .

Encyclopedia of Pseudoscience säger [360] [361] :

"Scientologi kan inte klassificeras som en vetenskap. ... Oavsett anspråk på vetenskaplig kunskap kan ha låtit i Dianetiks tidiga dagar , så har de ersatts av föreställningen att Scientologins värderingar är helt och hållet religiösa."

E-meter

Scientology använder en elektronisk enhet som kallas "elektropsykometer" eller "E-meter" för kort . Det kan ge Scientologi sken av vetenskaplig precision [197] . Vissa religiösa forskare kallar det en rituell anordning [363] [30] . År 1971, efter en decennium lång rättstvist om E-meter, fann en federal domstol i USA att Hubbard och andra scientologer hade tagit pengar för revision , uttryckligen lovade botemedel för de flesta sjukdomar och hävdade att de var vetenskapliga i sitt tillvägagångssätt. Domstolen ansåg också att dessa löften var och förblir falska, och att sådana metoder är bedrägliga [364] . Dessutom stod det i beslutet: ”Enheten måste ha en iögonfallande, mycket synlig varning om att varje person som använder den för granskning eller konsultation av något slag är förbjuden enligt lag att visa att det finns någon medicinsk eller vetenskaplig grund för att tro eller hävda att detta enheten är användbar för att diagnostisera, behandla eller förebygga någon sjukdom. Det bör konstateras att ... dess användning endast är tillåten inom ramen för religiös verksamhet, och E-metern är inte medicinskt eller vetenskapligt kapabel att förbättra någons hälsa eller kroppsfunktioner” [365] .

Strålning

I All About Radiation (1957 366] ) anger Hubbard, som förklarar sig själv "en av de första kärnfysikerna i USA" [367] , sin syn på problemet med strålskydd [367] [368] . Hubbard uppgav också att han gick ut i den öppna rymden utan sitt eget kroppsskal för att utforska jordens strålningsbälte [237] . Hubbard började sedan sälja en blandning av vitaminer som kallas dianesin under sken av en speciell behandling för strålningssjuka . 1958 beslagtog och förstörde Food and Drug Administration en sändning av 21 000 tabletter av hans "dianesine" [367] [369] . Scientologer annonserar fortfarande All About Radiation och hävdar att "L. Ron Hubbard har upptäckt en formel som kan göra en person immun mot strålning .

Andersons rapport [ drog följande slutsatser [12] :

Rådet hörde bevis från en högt kvalificerad radiolog som hade gjort en speciell studie av strålning och dess effekter. Han sa att Hubbards kunskap om strålning, som framgår av hans skrifter i Allt om strålning, representerade "förberedelsenivån, kanske, för en pojke som läste en gymnasiebok i fysik, som visar många missuppfattningar och en fullständig brist på förståelse" …. Av detta vittnesbörd framgår att Hubbard är fullständigt okunnig om strålning och att hans kunskaper om kärnfysik är förvrängda, felaktiga, felaktiga och ytliga. Inga bevis presenterades för att ifrågasätta denna slutsats.

Scientologi som en kult

Scientologi klassificeras som en religion av vissa religiösa forskare och som en kult av andra [11] [370] [371] .

I Australien , 1965, publicerades Anderson Report med resultaten av en undersökning av scientologers verksamhet. Rapporten angav specifikt att auditering involverar "kommando" hypnos , där hypnotisören tar kontroll över patienten. Anderson avslutar: "Scientologi är ond, dess metoder är onda, dess praktik är ett allvarligt hot mot samhället ur medicinsk, moralisk och social synvinkel, och dess anhängare är tyvärr missriktade och ofta psykiskt sjuka" [12] .

I Frankrike klassificerades Scientologikyrkan som en sekt (eller sekt ) i en rapport från 1995 av den franska nationalförsamlingen [372] . En regeringsrapport från 2000 karakteriserar organisationen som en totalitär sekt och rekommenderar att all dess verksamhet förbjuds [370] .

I den officiella rapporten från Europarådets parlamentariska församling klassas Scientologikyrkan som en typ av sekt som inte har något med religion att göra, som en kallblodig, cynisk , manipulativ verksamhet som missbrukar unga människors förtroende med psykiska problem och droger, där de inte misstänker att sektens enda syfte är att få sina pengar [373]

Anti-kultorganisationen Cult Awareness Network fick fler klagomål på scientologer än någon annan grupp och placerade Scientology överst på sin lista över sekter. Scientologi förblev överst på denna lista tills Cult Awareness Network gick i konkurs efter stämningar från Scientologikyrkan. Scientologerna köpte sedan Cult Awareness Network och använder för närvarande denna organisation i reklamsyfte och förvandlar den till New Cult Awareness Network [374][375] [376][377] [378] .

Socialpsykologen E. N. Volkov , Ph.D. filosof. Sci., docent i sociologi, klassificerar Scientologi som en " destruktiv kult ", och noterar Scientologins totalitära natur [11] .

Enligt sociologen Douglas E. Cowan är en av anledningarna till att Scientologi kan kallas en sekt det faktum att den har sitt ursprung på ett okonventionellt sätt, skapat av en enda auktoritär och karismatisk ledare [379] .

A. L. Dvorkin beskrev i sin bok " Sect Studies " Scientologi som " en arketypisk totalitär destruktiv sekt " [380] . I synnerhet, enligt honom, definierar Scientology "etik som utrotningen av alla idéer som strider mot Scientologin, och efter att detta mål har uppnåtts, utrotningen av alla icke-Scientologi-idéer i allmänhet" [13] .

Kulturologen och socialfilosofen I. V. Komadorova noterar om Scientologi att "Med en stel hierarkisk struktur har den (sekten) förvandlats till ett överväldigande diktatoriskt system som fullständigt undertrycker det mänskliga psyket och sätter som sitt mål kontroll över hans psyke och som ett resultat av detta. , över hans ekonomi" [381] .

Kandidat för filosofiska vetenskaper, professor vid institutionen för statsvetenskap och allmänna utbildningsdiscipliner vid Karaganda University "Bolashak" Ya. F. Trofimov hänvisar Scientologi till icke-traditionella kulter [382] [371] .

Scientologi som ett affärsföretag

Vissa forskare hävdar att Hubbard förklarade att de metoder han uppfann var religiösa av pragmatiska skäl [23] [383] [384] . Sålunda, i ett brev från 1953 (när Scientologikyrkan ännu inte existerade), skrev Hubbard, när han lade fram idén om att kalla sitt system en religion, att den "religiösa linjen" började verka mer och mer logisk för honom , och att det var "en praktisk fråga" [385] . Det finns bevis både för och emot Hubbards påstående att "Du kan inte bli rik på science fiction. Om du vill bli rik måste du grunda en religion” [386] [387] [388] .

Scientologikyrkan och dess medlemsförbund äger en stor mängd fastigheter runt om i världen, som uppskattas vara värda hundratals miljoner dollar [389] . Hubbard anklagades för att använda den religiösa sidan av Scientologi som skatteflykt och ansvar för falska löften av medicinsk natur [390] .

Enligt Hubbards instruktioner får scientologer en provision för varje kund de hänvisar, vilket ger scientologer ett ekonomiskt incitament att marknadsföra Scientology [389] . Dessutom betalar utländska avdelningar i Scientologikyrkan cirka 10 % av sin inkomst till moderorganisationen [391] . Av denna anledning har Scientologi jämförts med ett pyramidspel [392] . Revisions- och undervisningsavgifter i Scientologikyrkan kan uppgå till tiotals och hundratusentals dollar [393] [394] .

Domstolar i många länder har övervägt om Scientologikyrkans verksamhet är kommersiell. I synnerhet drog en domstol i Stuttgart (Tyskland) 1985 slutsatsen att den lokala Scientologikyrkans aktiviteter var " unika religiösa" och inte kommersiella [395] [396] .

Sociologen Stephen Kent noterade att några av hans kollegor erkänner Scientologi som en religion, "Istället för att argumentera för huruvida man ska erkänna Scientologi som en religion eller inte, tycker jag att det är mycket lämpligare att se det som ett mångfacetterat transnationellt företag , med bara en sida. vara religion." (Författarens kursiv stil) [397] [398] .

Upphovsrätt och varumärken inom Scientologi

Allt Scientologimaterial är upphovsrättsskyddat - ingen får trycka om Hubbards böcker. Dessutom äger Scientologikyrkan E-Meter designpatentet och varumärket " E -Meter " [5] . Religious Technology Center kontrollerar noga användningen av Scientologi-symboler och namn. Centerns advokater hotar med rättsliga åtgärder mot individer och organisationer som använder dessa symboler och namn utan tillstånd i böcker och webbplatser [399] . Några forskare[ åsiktstillskrivning behövs ] se detta som en skillnad mellan Scientologi och traditionella religioner.

Kontrovers och kritik

Bland de många nya religiösa rörelser som har vuxit fram under 1900-talet är Scientologin kanske den mest kontroversiella, och har blivit föremål för polära åsikter: från våldsamma attacker och anklagelser om överdriven kontroll över dess medlemmar och illegala aktiviteter till lika hårt försvar [404] [ 405] [406] [407] . En betydande del av den journalistiska, vetenskapliga och populära litteraturen om Scientologi uttrycker diametralt motsatta synpunkter: å ena sidan många avslöjanden som negativt beskriver Scientologikyrkan och som mest baseras på kritikers ord – tidigare medlemmar av den; å andra sidan, artiklarna från vissa religiösa forskare som går till den andra ytterligheten och vill presentera Scientologikyrkan i ett uteslutande positivt ljus [408] [409] [410] .

Scientologikyrkan har upprepade gånger kolliderat med regeringar och brottsbekämpande myndigheter i ett antal länder (inklusive USA, Australien [411] , Kanada [412] , Tyskland [400] , Frankrike [299] [300] [413] och Ryssland [414] [415] ] ).

Scientologi-relaterade dödsfall

Lisa McPhersons död är mest känt . Lisa började på Scientology vid 18 års ålder. Efter att ha hamnat i en lätt bilolycka började hon bete sig olämpligt. Scientologerna tog henne från sjukhuset och höll henne på ett Scientologicenter för att utesluta ingripande av psykiatriker. Hennes tillstånd förvärrades och hon dog 17 dagar senare. Andra fall är kända relaterade till anklagelsen om att inte tillhandahålla kvalificerad sjukvård, ibland bekräftas anklagelserna genom domstolsbeslut [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] .

Susan Meister - dog ombord på Scientology Apollo av en skottskada i huvudet, enligt scientologer sköt hon sig själv, men ytterligare polisutredning fastställde att hon var mördad. Kritiker har kopplat hennes död till R2-45 Scientologi-ritualen . Kort före sin död skrev Susan brev hem fulla av entusiasm [423] [424] [425] .
I Frankrike, 1988, hoppade Patrice Vic, som inte kunde hitta pengar för att betala för nästa kurs, ut genom fönstret och hans fru stämde. Domstolen fann 1996 den tidigare chefen för Scientologikyrkan i staden Lyon , Jean-Jacques Mazier, skyldig till bedrägeri och dråp. Ytterligare 14 medlemmar i Scientologikyrkan befanns skyldiga till bedrägeri. Efter det efterlyste den franske premiärministern anti-Scientologi-uppsökande i skolor och barnomsorgsanläggningar [426] .

Självmordsfall av seniora scientologer ses av kritiker som en konsekvens av extrem desillusion med Scientologi:

Greg Basho - var OT 7 . Desillusionerad av Scientologi, begick självmord genom att andas in avgaserna från sin bil [427] .
Albert Jakir - var OT 7. Dog efter en lång sjukdom, deprimerad och utan pengar, medan scientologerna var skyldig honom totalt en miljon dollar, men vägrade att betala tillbaka [428] [429] [430] [431] .

Andra självmordshistorier vinner ryktbarhet relaterade till desillusionering av Scientologi, eller till ämnet förföljelse av scientologer [432] [433] . I synnerhet Richard Collins, som ville lämna Scientology, hoppade ut genom fönstret efter att scientologerna vägrat lämna honom ensam: de skickade hotbrev till honom, av vilka några kom även efter adressatens död. Detta fall ägnades åt telesändningen [434] .

Kritiker har associerat tragedier förknippade med Scientologi med kollapsen av stora sponsorer och konkurser på grund av oförmågan att betala för kurser:

Noah Lottick - hoppade ut genom ett fönster med 171 $ - enligt Time Magazines berömda artikel "Scientology: A Thriving Cult of Greed and Power" av den amerikanske journalisten Richard Bihar , "praktiskt taget alla pengar som han ännu inte har donerat till Scientologikyrkan " .
Rudolf Willems, ägare till ett tyskt stålföretag, var sponsor för MAC och OT 3. Donerade miljontals dollar till Scientologikyrkan. 1987, när hans företag gick i konkurs, sköt han sig själv [435] .
Rex Fowler - OT 7, affärsman och mördare: sköt tre gånger på en anställd i sitt företag när han informerade honom om sin önskan att sluta, varefter han sköt sig själv i huvudet, men skadade inte hjärnan, vilket är anledningen till att han är nu i ett amerikanskt fängelse [436] .
John Buchanan - begick självmord efter att ha spenderat alla sina pengar på Scientologi. [437] .

Kritiker har också uppmärksammat förlusten av människoliv efter att ha försökt få tillbaka pengar som givits till Scientology, till människor som dog i ett Scientologicenter eller på ett Scientologyskepp; såväl som enskilda fall av den tragiska döden av de närmaste släktingarna till scientologer, som kopplar dessa incidenter till Scientologikyrkans aktiviteter [417] [438] [439] [440] .

Ron Hubbards son Quentin hittades medvetslös i en bil med en slang från avgasröret införd genom fönstret. Han dog två veckor senare utan att återfå medvetandet. Det finns bevis [441] för ett tidigare fall där Quentin "tog ett gäng piller" men sedan erkände det och fick hjälp.
Mary Florence Barnett är svärmor till chefen för Scientologikyrkan, David Miscavige, och var en mångårig scientolog [442] . Den 8 september 1985 hittades 52-åriga Flo Barnett död, med tre skottskador i bröstet och en dödlig i huvudet från ett långt gevär på blankt håll [442] [443] . Två självmordsbrev hittades och en obduktion visade också att det fanns skärsår på hennes handleder som kunde vara flera dagar gamla [443] . Döden bedömdes som ett självmord [443] . Stephen Fishman, uppmärksammar det faktum att systern till D. Miscavige också avslutade sitt liv genom självmord, efter att ha nått den scientologinivån OT 7 [444] .

R2-45

I The Making of Human Ability beskriver Hubbard R2-45 som "en extremt effektiv exterioriseringsprocess , men dess användning är för närvarande ogillad av samhället" [446] .

1952, under ett möte i Phoenix, Arizona, demonstrerade Hubbard R2-45-processen genom att avlossa ett skott i golvet [445] [447] .

Den tidigare scientologen Bent Corydon skrev att han i slutet av 1967 i Saint Hill personligen fick en kopia av Hubbards order, som listade namnen på fyra före detta scientologer som fiender och föremål för rent spel . Ordern angav att varje medlem av Sea Org skulle tillämpa process R2-45 [448] [449] på dessa människor när de stötte på dem .

Den 6 mars 1968 cirkulerade Hubbard till medlemmarna av Sea Org ett instruktionsbrev "RACKET EXPOSED", där han förklarade 12 människor "fiender till mänskligheten, planeten och allt liv" och slog fast att "alla medlemmar av havet" Organisation, vid möte med en av dem, måste använda i angående dem process R2-45” [450] [451] [446] .

I en intervju 1976 i Clearwater Sun hävdar en före detta scientolog att han har sett en order "som kräver användning av R2-45 på subversiva fiender", men en tjänsteman i Scientologikyrkan kallade termen för ett skämt .

"Slutet på förhållandet"

Att bryta ett förhållande, som religionsforskaren Donald Westbrook beskriver det, är ett mått som scientologer ibland använder när de är inblandade i en person som har övervägande asociala personlighetsdrag eller som har begått så kallade "undertryckande handlingar" [452] . Hubbard betonade att det är bättre att laga relationer än att bryta dem, och det är detta vi bör sträva efter [452] . Men om någon formellt exkommuniceras från Scientologikyrkan, bör scientologer som känner honom eller henne avbryta förbindelserna med antingen honom eller den etablerade kyrkan, under antagandet att alla försök att upprätta förbindelser med honom eller henne har uttömts [453] . I andra fall rekommenderar Hubbard att bygga relationer genom kommunikation, speciellt med familjemedlemmar [454] .

1968 avskaffades praxis att "bryta relationer", men återställdes senare [455] . Denna praxis fortsätter att orsaka kontroverser, särskilt i fall där en av familjemedlemmarna officiellt exkommuniceras från kyrkan, och någon annan har beslutat att stanna kvar i kyrkan [454] .

"Undertryckande personer"

"Undertryckande personer", skriver religionsforskaren Donald Westbrook, är antisociala personligheter som beskrivs av Hubbard som ungefär psykopatiska eller sociopatiska ; de orsakar förstörelse för dem runt omkring dem och är inte intresserade av att hjälpa andra [456] . Hubbard listade 12 egenskaper genom vilka sådana människor kan kännas igen: de respekterar inte andra människors egendom, och tror att ingenting tillhör någon; de stödjer destruktiva grupper och destruktiva aktiviteter, fokuserar på dåliga nyheter, etc. [452] . Samtidigt hävdade Hubbard att sådana individer i grunden är goda, som hela mänskligheten, och de kan korrigeras [452] .

Enligt religionsforskaren Hugh Urban, "undertryckande personer" som Hubbard hänvisade till som de som orsakar betydande skada på Scientologikyrkan, motsätter sig eller kritiserar den [457] [458] .

Enligt artikeln av E. N. Volkov är "alla de som inte håller med R. Hubbard och hans idéer" "undertryckande personer". Han menade att "fiendskap och hat" väcks mot dem, att det finns "förnedrande egenskaper" och "total negativitet". Volkov föreslog att "erkänna möjligheten av artificiellt skapande av en social grupp" och klassificera "undertryckande individer - potentiella källor till problem" som sådana, så att de kunde erkännas som en förödmjukad social grupp [459] .

Uttalande om människohandel och andra brott mot kvinnor

Ett antal kvinnor (tidigare medlemmar) har stämt Scientologikyrkan med olika klagomål, inklusive människohandel, våldtäkt, trakasserier, hot, tvångsarbete och barnmisshandel. [460] [461] [462] [463] [464] [465]

Anklagelser om tvångsabort

Medlemmar av Sea Org [466] får inte ha barn, eftersom de informeras när de går med i organisationen [467] . I detta avseende anklagar vissa tidigare anställda chefer för att tvinga dem att göra abort .

Enligt New York Times reporter Philip Recchia sa en före detta Sea Org-chef till honom att "omkring 1 500 Sea Org-anställda har gjort abort sedan införandet (i slutet av 1980-talet) av regeln att medlemmar av Sea Org inte får stanna i staten om de bestämmer sig för att skaffa barn.” Källan noterade, "Och om medlemmar som har varit med Sea Org i, säg, 10 år, bestämmer sig för att skaffa barn, avskedas de med högst 1 000 dollar i avgångsvederlag." [ 475]

The San Francisco Chronicle berättar historien om den tidigare Sea Org-anställda Astra Woodcraft, som i hemlighet blev gravid för att få sparken .

Tidigare Sea Org-anställde Karen Pressley berättade för reportern Andrew Morton att kollegor ofta bad henne om abortpengar .

Den australiensiske senatorn Nick Xenophon höll ett tal i det australiensiska parlamentet i november 2009 om uttalanden han fått från tidigare scientologer. I synnerhet skickade den tidigare scientologen Aaron Saxton ett brev till honom där han erkände att han tvingade gravida anställda att göra abort. Xenophon krävde att senaten skulle starta en utredning om Scientologi, men premiärministern uppmanade honom att vara försiktig med sådana anklagelser; premiärministern bad också senaten att noggrant granska de dokument som presenterades av Xenophon innan han gjorde något [474] [479] [480] [481] .

Konflikt med BBC

2007 intervjuade BBC- journalisten John Sweeney en av ledarna för Scientologikyrkan, då han tappade humöret och skrek åt samtalspartnern i cirka 30 sekunder. Under denna tid fortsatte videoinspelningen. Efter detta släppte Scientologikyrkan en film som anklagade BBC för att organisera en demonstration utanför Scientologikyrkan i London; efter denna demonstration mottog scientologerna ett "hot om repressalier från en okänd terrorist". BBC förnekade dessa anklagelser, och John Sweeney var tvungen att be sin ledning om ursäkt; han påstod sig också ha fått en "kick in the ass" från BBC [482] .

Scientologikyrkan vs Internet

Sedan 1990-talet har scientologer gjort stora ansträngningar för att ta bort material som är kritiskt mot Scientologi och hemligstämplad scientologimaterial från Internet. Scientologikyrkan vidtar åtgärder för att förhindra spridning av upphovsrättsskyddade Scientologidokument och hänvisar till distributörerna av sådana dokument som "upphovsrättsterrorister". Kritiker hävdar att Scientologikyrkan helt enkelt stör spridningen av information som kan påverka Scientologins rykte negativt [486] .

I januari 1995 försökte Scientologikyrkans advokat Helena Kobrin stänga ned nyhetsgruppen alt.religion.scientology - servrar att ta bort gruppen på följande grunder:

(1) Gruppen skapades med ett falskt meddelande, (2) skapandet av gruppen diskuterades inte på alt.config , (3) gruppen kallas "scientology", detta ord är ett varumärke och kan förvirra användare eftersom gruppen i grunden används för att attackera Scientologi-religionen, (4) bryter gruppen ständigt mot upphovsrätt och avslöjar affärshemligheter, och gruppen används inte för något annat ändamål [487] .

Scientologikyrkan började väcka talan mot dem som publicerade upphovsrättsskyddade texter på nyhetsgruppen och på Internet . Scientologikyrkan har också stött strängare upphovsrättslagar, såsom den kontroversiella Sonny Bono Copyright Term Extension Act och den ännu mer kontroversiella Digital Millennium Copyright Act .

Med början i mitten av 1996 attackerades nyhetsgruppen i flera år med en taktik som kallas "sporgery" spammade gruppen i form av hundratusentals falska meddelanden. Scientologikyrkan har varken bekräftat eller förnekat sin inblandning i dessa attacker, men den tidigare scientologen Tory Christman har påstått sig ha varit inblandad i attackerna 488] .

Scientologikyrkan har försökt använda Digital Millennium Copyright Act för att tvinga sökmotorer som Google och Yahoo att ta bort alla länkar till sidor som gör intrång i upphovsrätten till Scientologikyrkan från åtminstone de första sidorna med sökresultat [489] [490] . Som ett resultat av detta togs webbplatsen tillfälligt bort från Googles sökresultat.

Som svar på försök från Scientologikyrkan att ta bort en reklamintervju med Tom Cruise från Internet, lanserades Project Chanology i januari 2008 . Som en del av detta projekt arrangerade medlemmar av Anonymous online-community protester utanför Scientologi-centra runt om i världen i februari, mars och april 2008 och genomförde DDoS-attacker på Scientologikyrkans webbplatser. Anonymous skapade webbplatser som var kritiska mot Scientologikyrkan och koordinerade åtgärderna för dem som bestämde sig för att gå med i Chanology-projektet [491] .

I mars 2008 publicerade Wikileaks webbplats hemligt material från Scientologikyrkan. Efter det skickade advokater som agerade på uppdrag av organisationen ett brev till ägarna av Wikileaks med standardhoten om åtal - för brott mot upphovsrättslagarna . Ägarna till projektet följde inte bara kraven, utan lovade också att snart publicera ytterligare flera tusen sidor med material relaterat till scientologernas aktiviteter [492] .

Scientologi och Wikipedia

I maj 2009 beslutade skiljenämnden för den engelskspråkiga delen av Wikipedia att förbjuda åtkomst till redigering av webbplatsen från IP-adresser som tillhör Scientologikyrkan och alla dess anslutna strukturer . Domarna röstade för detta beslut 10:0 (med en nedlagd röst). Aldrig tidigare har en fullständig lockdown införts för någon speciell organisation. Grunden för sanktionerna var Scientologikyrkans fortsatta brott mot Wikipedias regler, som förbjuder någon att redigera artiklar "för att främja sina egna intressen", inklusive i politiska, filosofiska, ideologiska och religiösa dispyter [493] .

Rymdopera i Scientologi

L. Ron Hubbard använde science fiction- termen " rymdopera " för att hänvisa till den del av Scientologins undervisning som beskriver "verkligen existerande" (enligt scientologer) utomjordiska civilisationer och deras inblandning i jordbors liv [494] . Efter Hubbards död 1986 meddelade Scientologikyrkan att han hade lämnat sin fysiska kropp och nu var "på en planet i en angränsande galax" [495] .

Enligt Scientologins grundläggande övertygelse är människan en odödlig andlig varelse som kallas en thetan , och denna varelse är för närvarande strandsatt på planeten Jorden i en "köttkropp". Thetanen har haft många tidigare liv, och man tror inom Scientologin att thetanen levde i utomjordiska civilisationer innan han dök upp på jorden. Händelser inklusive intergalaktiska resor, rymdskepp, utomjordiska civilisationer, interstellära konflikter och krig anses vara verklighet i Scientologi [494] . Bland dessa händelser finns berättelsen om Xenu , härskare över den galaktiska konfederationen [496] .

Rymdoperaelement har funnits i Scientologi nästan från början [497] : på 50-talet skrev och föreläste Hubbard om civilisationer som Helatrobus [498] Espinol och Arslycus , och på 60-talet talade han om Xenu Galactic Confederation. Bland dessa händelser finns berättelsen om Xenu , härskaren över den galaktiska konfederationen, som påstås ha fört miljarder frusna människor till jorden för 75 miljoner år sedan, staplade dem runt vulkaner och sprängde dem med vätebomber , i den utsträckning som deras själar blev så -kallad. " Body Thetans " (kroppsandar), och nu strövar omkring på jorden och går in i "kroppar av kött" [499] .

Påstådd omnämnande av Lucifer i Hubbard-tidningarna

Religionsforskaren Hugh Urban noterar att Hubbard under en tid var elev till Aleister Crowley [500] 501] [502] [503] . Urban nämner att, enligt en undersökning av före detta scientologer som har nått OT VIII, bekräftar endast 50 % av dem att de under indoktrineringen försågs med Hubbard-dokumentet, som innehöll handlingen med Lucifer, resten rapporterar att deras indoktrinering hade en annan tomt [501] .

Den 9 april 1993 inkluderades dokument av Scientologi-nivåerna OT I till OT VIII som bevis i Stephen Fishmans intyg i Church of Scientology International v. Fishman och Geertz brottmål, och läckte senare till Internet [504] [ 505] . Scientologikyrkan har försökt förhindra publicering av innehållet i Hubbards doktriner , med argumentet att det bryter mot upphovsrätten [506] . Scientologikyrkan försökte senare utmana äktheten av OT VIII-materialet, men lade ner talan 1994 [507] . Senare försökte Scientologikyrkan förhindra publicering av material från Fishmans intygande på webbplatsen för den holländska författaren Catherine Spaink , och vädjade i domstol för upphovsrätt och avslöjande av kommersiella hemligheter . Scientologikyrkan misslyckades och ärendet avslutades [508] [509] [510] [511] .

Margery Wakefield, som har varit scientolog i 12 år, säger att scientologer ofta säger att det inte finns någon intern konflikt mellan Scientologi och andra religioner, inklusive kristendomen. Men enligt hennes åsikt kan man inte vara både kristen och scientolog [512] .

George M. Witte, en 25-årig OT VIII-scientolog, skrev en bok om hänvisningen till Lucifer i Hubbards material: Lucifer's Bridge: Scientology's Lost Paradise [513][ betydelsen av faktum? ] .

Scientologi kontra psykiatri

Scientologi har en negativ inställning till psykiatrin, även om den inte har något emot sekulär medicin i allmänhet. Scientologers invändningar mot psykiatrin härrör från deras tro att människor är gudomliga varelser som har skadats av negativa upplevelser. Dessa är invändningar av samma slag som vissa kristnas invändningar mot abort eller evolutionsteorin [514] .

Hubbard uttryckte denna åsikt om psykiatriker: ”Ja, de kan inte bota någonting, de kan inte förändra någon på gott och ont, och som ett resultat tvingas de döda 'svåra patienter'. Alla som inte håller med deras plan för totalitärt styre, de förklarar "galen". Han grips tyst, skickas till fängelse, torteras och vanligtvis lemlästas eller dödas.” [515] . Samtidigt, före Scientologins tillkomst, 1947, lämnade Hubbard en gång in en begäran om psykiatrisk hjälp, men det finns inga bevis för att han fick den [516] . Scientologikyrkan protesterar inte bara mot psykiatrin , utan också mot psykologin . Scientologikyrkan hävdar att psykiatrin är ansvarig för första världskriget [517] , Hitlers och Stalins maktövertagande [518] , nedgången i utbildningsstandarder i USA [519] , krigen i Bosnien och Kosovo [520] samt attackerna den 11 september [521] .

Journalisten Dmitry Bykov skrev om de ryska scientologernas kamp mot psykiatrin i tidningen Ogonyok , i artikeln "Grab-killers" [522] . Han sa att organisationen där hans fru arbetar förespråkade användningen av droger mot ADHD i Ryssland (särskilt Ritalin ), och scientologer anklagade henne för att "distribuera droger" [522] .

Anledningen till Hubbards inställning till psykiatrin

Enligt en vetenskaplig studie av sociologen, religionsvetaren, religionshistorikern Stephen Kent och Terra Munk upplevde psykiatrin allvarliga svårigheter på 1950-talet och överlevde denna period endast tack vare statligt stöd. Forskarna tillskrev både psykoanalys, som användes flitigt på den tiden, och Dianetik till pseudovetenskap. Hubbard hoppades att Dianetics skulle komplettera den psykiatriska kunskapsbasen och kanske till och med ersätta psykoanalys, men lanseringen av Dianetics: The Modern Science of Mental Health genererade kontroverser och kritik i vetenskapliga tidskrifter. Hubbard började så småningom motsätta sina läror till psykiatrin [15] eftersom varken American Medical Association eller American Psychiatric Association visade intresse för hans skrifter [523] [333] [524] . Även om han uppmanade dem att överväga sina åsikter om sinnet, tog de inte Dianetik på allvar [525] . Dessutom har American Psychiatric Association uttalat att Dianetics metoder inte har testats experimentellt och därför bör behandlas med försiktighet [526] . Därefter föreläste Hubbard skeptiskt om läkare och särskilt psykiatriker, vilket så småningom resulterade i skapandet av den antipsykiatriska medborgarkommissionen för mänskliga rättigheter [525] [15] .

Efter Hubbards död i en obduktion är dödsnämnden Karl E. Kirsenner, MD (panelordförande), David M. Lawrence, MD, och Steven B. Jobst, MD. Steven B. Jobst) - etablerad [527] närvaron i hans blod av spår av hydroxyzin (wistaril) - ett läkemedel med antihistamin och lugnande verkan [528][ betydelsen av faktum? ] .

Revisionssekretess

Tidigare medlemmar av kyrkan har upprepade gånger sagt att information som erhållits under revisionssessioner [529] [530] [531] användes mot dem .

Medan Scientologikyrkan hävdar att den skyddar revisionsprotokollens konfidentialitet, finns det bevis för att kyrkan använder "revisionsinformation" för att överfalla och psykologiskt misshandla tidigare medlemmar med hjälp av information hämtad från journalerna [532] . I synnerhet rapporterar tidigare medlemmar att de har deltagit i studien av information som erhållits från "revisionssessioner" för att se om den kan användas för att förtala kritiker [533] .

Domstolar och kontroller

Sedan 1950-talet har Hubbards läror blivit föremål för granskning och granskning av representanter för medicin, psykiatri, socialpsykologi [337] [338] [342] [336] , sociologi [11] , FDA för vetenskaplig validitet [11] , säkerhet, effektivitet [15] . Scientologikyrkan har kallats "den mest rättsliga" av alla samtida religiösa rörelser . Hon ledde många rättsfall mot individer och offentliga myndigheter i olika länder i ett försök att lagligt etablera sig som en religion; hon försvarade sig också mot anklagelser från tredje part, tidigare medlemmar och regeringstjänstemän [539] [540] [541] . Mest ökända var år av rättstvister med US Internal Revenue Service , vilket resulterade i att Scientologikyrkan erkändes 1993 som en "skattebefriad religiös och välgörenhetsorganisation" [542] [543] [544] ; detta följdes av liknande erkännanden i ett antal andra länder [545] [546] [547] [548] . Kyrkan har ett rykte om sig att vara påstridig i rättstvister och sätta rättsliga prejudikat för andra nya religiösa rörelser . Ett antal forskare har hävdat att Scientologikyrkans förkärlek för att rättsliga kritiker har hindrat dess studier [554] [555] [556] och har kritiserats av journalister för samma [557] [558] , men samtida (2018) författare hävda att kyrkan nu är mer öppen för interaktion [559] [560] [561] .

1983 beslutade Australiens högsta domstol att Scientologikyrkan är en religiös institution och befriade den från att betala skatt [562] .

Den 30 januari 1985 pekade tingsrätten i Stuttgart (Tyskland) på Scientologikyrkans " unika religiösa karaktär" och erkände rätten för en scientolog att fritt sprida sin tro i enlighet med artiklarna 4 och 5 i grundlagen [395] [396] .

Den 24 februari 1988 erkände en domstol i delstaten Hamburg (Tyskland) scientologernas rätt att bilda en religiös juridisk person, som "bör betraktas som en kyrka", vilket framgår av kyrkans stadga och " kyrkolag" bifogat registreringsansökan, som avser transcendenta syften, om Gud och religion. Domstolen noterade också att "det inte finns några goda skäl att hävda att syftet med [kyrkan] i själva verket är ekonomisk och kommersiell verksamhet", eftersom de kristna kyrkorna i Tyskland kräver betalning för kultriter och religiös litteratur, med hjälp av de pengar som erhållits för sina egna behov [563] [564] .

Den 1 augusti 1995 beslutade den oberoende domstolen i Wien att Scientologikyrkan Österrike hade tillhandahållit tillräckliga bevis för att övertyga domstolen om att kyrkan var en religiös organisation. Domstolen ansåg att medlen som erhållits från tillhandahållandet av kurser är avsedda att finansiera organisationens religiösa syften och inte används i syfte att berika enskilda medlemmar av Scientologikyrkan [565] [566] .

Beställningen från Rysslands hälsoministerium daterad den 19 juni 1996 förbjuder användning inom medicinen av avgiftningsmetoder och andra metoder inom Scientologi och Dianetik som härrör från R. Hubbards lära [567] .

Den 9 oktober 1997 slog den italienska högsta domstolen fast att Scientologi helt och hållet är en religion som syftar till "frigörelsen av den mänskliga själen genom kunskapen om varje persons gudomliga väsen" [568] .

I resultatet av en undersökning som genomfördes 1999 av institutet. Serbsky uppgav att "revisionsförfarandet är en metod som inte har godkänts av officiellt godkännande och därför inte är tillåten att användas" [569] .

Den 9 november 2000 avfärdade Moskvas skiljedomstol argumenten från statens skatteinspektion nr 29 för ZAO i Moskva om Scientologikyrkans entreprenöriella verksamhet i Moskva, och förklarade att inspektionens argument att organisationens verksamhet är ogrundade ogrundade. syftar till att göra vinst och personlig berikning. Rätten fann att hon var engagerad i religiös verksamhet. Detta beslut bekräftades senare av beslutet från den federala skiljedomstolen i Moskvadistriktet daterat den 19 februari 2001 [570] [571] .

2005 slog den tyska federala förvaltningsdomstolen fast att Hubbards läror kunde betraktas som en religion och att en scientologs åsikter skyddades enligt artikel 4.1 i konstitutionen - om religionsfrihet och världsbild [572] .

Den 15 mars 2007 vann "Scientologikyrkan i Moskva" ett mål mot Ryssland i Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter för att Moskvas justitiedepartementet vägrade att omregistrera organisationen [573] [574] . Domstolen beordrade staten att betala 25 000 euro till Scientologikyrkan i Moskva som kompensation för moraliska skador och kostnader, och erkände också att skälen till att justitieministeriet vägrade att omregistrera kyrkan inte hade några juridiska skäl och beordrade myndigheterna. att rätta till situationen med kyrkan [575] .

Den 12 juli 2007 avslutade stadsrätten i St. Petersburg, på begäran av stadens åklagarmyndighet, existensen av stadens offentliga organisation "Scientology Center". Enligt resultaten av en granskning utförd av huvuddirektoratet för Ryska federationens justitieministerium för St. Petersburg och Leningrad-regionen bröt organisationen systematiskt mot den nuvarande lagstiftningen, eftersom centret var engagerat i utbildningsverksamhet på betald basis , utan att ha den nödvändiga licensen, även om de lagstadgade dokumenten indikerade att den skapades för att främja idéer och läror som uppfanns av Ron Hubbard. Åklagare fann att organisationen också genomförde " revisions "- och "rensningsriter", som anses vara praktiska tillämpningar av Hubbards läror, och inte propaganda för hans idéer. Dessutom använde sekterister minderåriga, engagerade i "olaglig insamling av information om privatlivet" (ett gratis "stresstest"). Centret bröt också mot skatte-, finans- och arbetslagar. Ryska federationens högsta domstol fastställde detta beslut [576] [577] [578] [579] [580] .

Den 31 oktober 2007 beordrade den nationella domstolen i Madrid att den spanska nationalkyrkan för Scientologi skulle inkluderas i registret över religiösa organisationer [581] .

Den 22 februari 2008 genomförde poliser och åklagarmyndigheten i Kirovsky-distriktet en husrannsakan på Scientologikyrkans kontor i St. Petersburg, under vilken två lådor med register över erkännanden från medlemmar i organisationen beslagtogs. Anledningen till granskningen var ett klagomål från en före detta scientolog som fruktade att hans personuppgifter skulle kunna användas av organisationen [580] .

Den 4 juli 2008, genom domar från en domare vid Kirovsky District Court i St. Petersburg, förklarades brottsbekämpande tjänstemäns handlingar att beslagta dokument som innehöll konfidentiell information om medlemmar av Scientologikyrkan olagliga och oberättigade. Domstolen beordrade tjänstemännen som organiserade husrannsakningarna att eliminera kränkningarna [582] [583] .

En rapport från 2009 från Federal Service for the Protection of the German Constitution indikerade att den tyska federala regeringen , såväl som myndigheterna i delstaterna , i en eller annan grad övervakar scientologer ( specialtjänststyrkor ) [584] . Det ledde till att inga åtal väcktes. Scientologerna misslyckades med att få bort federal övervakning eftersom domstolen fann att det fanns indikationer på att scientologernas verksamhet var grundlagsstridig [585] [586] .

Den 25 maj 2009 började rättegången mot "Scientologikyrkan" i Frankrike anklagad för organiserat bedrägeri [587] . Den 17 oktober 2013 avslog den franska kassationsdomstolen scientologernas framställning och fann deras ledare skyldiga till organiserat bedrägeri. Dess ledare dömdes till två års fängelse med villkorlig dom och böter på 30 000 euro , och två strukturer av scientologer beordrades att betala böter på 200 000 och 400 000 euro [588] [589] [590] [591] .

I september 2009 dömde Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter till förmån för Scientologi-centra i Surgut och Nizhnekamsk , som staten vägrade att registrera som religiösa organisationer. Domstolen fann att det hade skett en kränkning av rätten till religionsfrihet – artikel 9 i den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter – och beslutade att myndigheterna skulle betala varje organisation 10 000 euro och antingen registrera dessa religiösa organisationer eller ta bort omnämnandet av behov av en 15-årsperiod från federal lag [592] .

Den 26 mars 2010 erkände Surgut City Court i Khanty-Mansiysk autonoma Okrug-Yugra ett antal Scientologimaterial skrivet av Ron Hubbard som extremistiska och beordrade dem att inkluderas i den federala listan över extremistiska material [593] [594] ; Den 12 oktober 2010 upphävde Khanty-Mansiysk District Court beslutet från Surgut City Court att erkänna materialet från Scientologins grundare Ron Hubbard som extremist och skickade tillbaka fallet för en ny rättegång [595] . Den 14 april 2011 exkluderades allt detta material från den federala listan över extremistiska material efter en andra dom av Surgut City Court [596] .

Den 12 april 2011 fann domstolen i Novy Urengoy , efter att ha prövat åklagarens ansökan om att erkänna L. Ron Hubbards bok "Pages of Life" som extremistiskt material, inga skäl för detta och beslutade att avvisa kravet. Den 30 juni fastställde överklagandeinstansen i Salekhard detta beslut [597] [598] .

Den 29 juni 2011 erkände Shchelkovo stadsdomstol i Moskvaregionen 7 verk av Ron Hubbard som extremistiska [599] .

Den 20 mars 2012 bekräftade Moskvas regionala domstol , när den övervägde scientologernas kassationsöverklagande , giltigheten av beslutet från Shchelkovo City Court. Enligt den regionala domstolens beslut, boken "Vad är Scientologi?" och några andra broschyrer av R. Hubbard är föremål för införande i den federala listan över extremistiskt material och ett förbud mot distribution på Ryska federationens territorium [600] . Erkännandet av Scientologimaterial som extremist överklagades till Europadomstolen . Den 30 augusti 2017 meddelade EU-domstolen klagomålet och bad om yttrande från de ryska myndigheterna [18] [19] . Den 14 december 2021 fann Europadomstolen att "inga bevis presenterades för att de förbjudna texterna innehöll förolämpningar, hån eller förtal mot människor som inte tillhör scientologer, eller förolämpade deras helgedomar", och därför bröt beslutet att förbjuda materialet mot artiklarna. 9 och 10 Europeiska konventionen [601] [602] .

År 2012 fann domstolen i Kuibyshevsky-distriktet i St. Petersburg , efter att ha övervägt åklagarens ansökan om att erkänna Ron Hubbards böcker "Dianetics: The Evolution of Science" och "Introspection" som extremistiska material, och fann inga skäl för detta och beslutade att avvisa påståendet, utan att erkänna Ron Hubbards material som extremistiskt. År 2013 fastställde kammarrätten detta beslut [603] [604] [605] .

Den 31 maj 2012, i S: t Petersburg , kvarhöll anställda vid den nordvästra tullförvaltningen vid Rysslands federala tulltjänst en försändelse med Scientologi-litteratur, häften och cd-skivor producerade av den danska New Era Publishing Group som är ansluten till Church of Scientology, som finns på den federala listan över extremister. Och för närvarande har utredningsavdelningen för staden , huvudutredningsavdelningen för den ryska federationens utredningskommitté för Moskvaregionen, inlett ett brottmål mot det ryska representationskontoret från förlaget New Era, som vidarebefordrar och distribuerar ovanstående material, enligt del 1 i artikel 282 i strafflagen RF (“uppvigling till hat eller fiendskap, såväl som förnedring av mänsklig värdighet”) [606] .

Den 7 juni 2012 inleddes ett brottmål i Kaliningrad mot chefen för ett utbildningsföretag som är medlem i International Institute of Scientology Enterprises (WISE) och som använder Scientologys ledningsteknologier i personlig rådgivning för entreprenörer - chefer och anställda i företag. Han är misstänkt för olaglig verksamhet. Enligt preliminära uppgifter varierade företagets årliga inkomst från illegal utbildningsverksamhet från 2 till 4 miljoner rubel [607] .

Den 15 november 2012 fråntog byrån för religiösa frågor Scientologikyrkan statusen som en religiös sammanslutning på Republiken Kazakstans territorium [608] .

Den 21 augusti 2013 fastställde Moskvas stadsdomstol beslutet från Gagarinsky District Court i sin dom, vilket bekräftade legitimiteten av den varning som utfärdats av huvuddirektoratet för Rysslands justitieministerium för Moskva till "Scientologikyrkan" i Moskva" om inkonsekvensen av dess verksamhet som anges i stadgan med kraven i den federala lagen "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar": dess namn innehåller inte en indikation på den organisatoriska och juridiska formen och religionen, och aktiviteter utförs utanför det etablerade territoriet. Det avslöjades också att ordet "Scientology" är ett registrerat varumärke , vars upphovsrätt är "Center for Religious Technology" beläget i USA, vilket " strider mot kraven i artikel 28 i Ryska federationens konstitution , som garanterar alla samvets- och religionsfrihet ", eftersom " samtidig användning av nämnda ord som ett religionsnamn begränsar tredje parts rättigheter ." Det fastställdes också förskingring av organisationens medel till ett belopp av mer än 68 miljoner rubel. Dessutom beslutade huvuddirektoratet för Ryska federationens justitieministerium för Moskva att genomföra en statlig religiös expertis. Ryska federationens högsta domstol avvisade klagomålet från scientologers advokater om otillåtligheten av att genomföra en religiös undersökning [609] . Den 1 juli 2015 avslog Izmailovsky-domstolen i Moskva klagomålet från Scientologikyrkan i Moskva mot justitieministeriets vägran att registrera stadgan [610] [611] . Den 3 november 2015 återupptog Moskvas stadsdomstol förhandlingen av målet om anspråk från Ryska federationens justitieministerium om likvidation av Scientologikyrkan i Moskva [612] [613] . Den 23 november 2015, på begäran av justitieministeriet, beslutade Moskvas stadsdomstol att Moskvas Scientologikyrka, som hade befunnits ha brutit mot den federala lagen om religionsfrihet och religiösa föreningar i Ryska federationen, inom sex månader, självlikviderad [614] [615] [616] . Den 29 juni 2016 bekräftade Ryska federationens högsta domstol beslutet från Moskvas stadsdomstol [617] [618] . Den 21 september 2016 nekade Ryska federationens författningsdomstol representanterna för Scientologikyrkan i Moskva att tillgodose klagomålet mot bestämmelserna i del 5 i artikel 11, artikel 12, del 3 och 4 i artikel 27 i den federala federationen. lag " Om samvetsfrihet och om religiösa sammanslutningar ", upprättande av en förteckning över handlingar som krävs för registrering av en religiös organisation, och fastställande av skäl för vägran att registreras [619] . Beslut från ryska domstolar (Gagarinsky, Izmailovsky District Courts of Moscow, Moskvas stadsdomstol , Ryska federationens högsta domstol ) - om att utfärda en varning, om nekande av statlig registrering, om likvidation av Scientologikyrkan i Moskva - överklagades till ECHR , som den 30 augusti 2017 accepterade klagomålen för behandling och kommunicerade dem efter att ha begärt yttrande från de ryska myndigheterna [18] [19] . Den 14 december 2021 uttalade Europadomstolen att "från 1994 till 2014 förnekade inte de ryska myndigheterna Scientologi-organisationens religiösa karaktär", och "formella anspråk gav inte skäl för så drastiska åtgärder som likvidationen av organisationen. ” Europadomstolen fann att de ryska domstolarnas beslut bröt mot artiklarna 9, 10 och 11 i Europakonventionen och ålade Ryssland att betala sökandena 5 000 euro i rättegångskostnader och 7 500 euro i ersättning för ideell skada [601] [602] .

År 2013, efter en femårig rättstvist initierad av Louise Hodkin som ville gifta sig i kyrkans kapell, beslutade Storbritanniens högsta domstol att Scientologi är en religion. Enligt ett domstolsbeslut måste folkbokföringskontoret nu erkänna lagliga vigslar som utförs i Scientologikyrkans kapell [620] [621] [622] .

I maj 2014 lämnade dottern till den kazakiska affärskvinnan Dina Tylevich, Regina, ett år i ett Scientologicenter i Clearwater , men förnyade inte sitt visum och var illegalt i USA. Enligt Dina var hon scientolog och bidrog med 60 000 dollar för "medicinsk utbildning" för sin dotter. 2015 lämnade Dina Scientology, varefter hennes dotter i ett telefonsamtal kallade henne en "förtryckande person" och en "religionsfiende". Sedan startade Reginas föräldrar en aktion i sociala nätverk och vände sig till landets president för att få hjälp. Kazakstans nationella säkerhetskommitté anslöt sig till fallet . Sommaren 2016 återvände Rigina hem, och några Scientologi-kontor i Kazakstan överfölls [623] [624] [625] [626] .

Den 2 oktober 2014 vann Scientologikyrkan i St Petersburg sitt mål i Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter. Domstolen slog fast att det hade skett en kränkning av rätten till religionsfrihet - artikel 9 i den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter: sex avslag på statlig registrering baserades inte på en förståelig och förutsägbar tolkning av nationell lagstiftning. Europadomstolen ålade de ryska myndigheterna att betala 7 500 euro i skadestånd [627] [628] [629] [630] . I februari 2015 bekräftades detta beslut från Europadomstolen och trädde i kraft [631] [632] .

Den 29 juni 2015 vägrade Oktyabrsky District Court i St. Petersburg upprepade gånger att ogiltigförklara vägran att registrera Scientologikyrkan i St. Petersburg, trots beslut från Europadomstolen. Domstolen konstaterade att utöver dessa grunder för att vägra registrering, som Europadomstolen fann olagliga, fanns det formellt andra grunder och fastställde därför sin tidigare vägran [633] [634] [635] . Beslutet överklagades till Europadomstolen och klagomålet delgavs Ryska federationens myndigheter [636] [637] .

Den 17 augusti 2015 genomförde anställda vid huvudutredningsavdelningen i Rysslands utredningskommitté och huvudavdelningen för bekämpning av extremism vid Rysslands inrikesministerium en sökning i huvudkontoret för Scientologikyrkan i Moskva på 9 Taganskaya Street , under vilken i rummen för att föra personliga samtal (bekännelser) med anhängare " hittades olagligt installerade föremål i audio-video-kontrollsystemet, bestående av akustiska mikrofoner och videokameror tillhörande kategorin av speciella tekniska medel utformade för att i hemlighet få information " , vilket ledde till att ett brottmål inleddes ” på grund av brott enligt art. 138.1 i den ryska federationens strafflag (olaglig handel med speciell teknisk utrustning) " [638] [639] [640] [641] [642] [643] [644] [645] . Den 30 oktober genomfördes sökningar i fem Scientologi-centra i Moskva och Moskva-regionen ("Center for Education and Social Adaptation "Narconon-Standard" i Kashirsky Proyezd , byggnad 5, Center for Anti-Criminal Education and Social Rehabilitation of Offenders " Kriminon", centrum för spridning av dianetik och scientologiteknik "Mission Bitts" i Kostomarovsky Lane , "Applied Education of the Commonwealth of Independent States" på Meshchanskaya Street , Center for Management of Activities for the Spread of Dianetics and Scientology i Shchyolkovsky District , "Anti-Drug Education and Rehabilitation. Narconon-Yuzhny" i Podolsky-distriktet ), under vilken ett flertal dolda videoövervakningskameror, diktafoner och annan inspelningsutrustning avslöjades, samt dokument beslagtogs som vittnar om ekonomiskt bedrägeri av högt uppsatta personer. Scientologer, om det faktum att brottmål inleddes enligt artiklarna 138.1 och 282 i den ryska federationens strafflag [646] .

Scientologi och samhälle

Inom Scientologin tror man att varje scientologs ansvar inte bara är att förbättra sig själv, utan också att förbättra samhället omkring honom [647] ; samhället och mänskligheten är en del av de åtta dynamiken längs vilka en scientolog måste utöka sitt ansvarsområde [648] [649] [650] . Scientologer tror att om inga ansträngningar görs för att förbättra samhället, kommer det att förstöra sig själv, till exempel genom användning av kärnvapen (sådan är Scientologiversionen av Apokalypsen ) [651] . Scientologins uttalade mål är "en civilisation utan galenskap, utan brott eller krig; där fred kan blomstra och där ärliga människor kan ha rättigheter, och där människan är fri att resa sig till högre höjder” [652] . Det hävdas att uppnåendet av dessa mål inte kräver att varje individ blir scientolog, utan kräver aktiva åtgärder för att bekämpa samhällets ohälsa – både genom tillämpning av Hubbard-teknologi och med konventionella medel [653] [649] [652] . Därför stödjer scientologer sekulära "humanitära projekt" och "sociala program" som inte kräver att deltagare blir scientologer eller ens delar en scientologisk syn på livet . "Humanitära projekt" är utbildningskampanjer om farorna med droger, om den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter , rörelsen av Scientologi-volontärer och "sociala program" är rehabilitering av kriminella och drogmissbrukare , vilket ökar befolkningens läskunnighet [652] [658] [ 659] [30] [660] . "Sociala program" koordineras av "Association for the Improvement of Life and Education" [663] , grundad 1988 [661] [662] , det inkluderar Narconon , Criminon , Applied Education och Stiftelsen Vägen till lycka ; de använder alla L. Ron Hubbards "teknologier" uteslutande för icke-religiösa välgörenhets- och utbildningsändamål [664] [665] [666] [667] .

Religionsforskaren James Lewis noterar att även om kritiker ser Scientologikyrkans sociala projekt som bara kampanjer för att förbättra dess rykte i samhällets ögon, är det förvånande hur lite uppmärksamhet Scientologikyrkan ägnar " PR " av sina sociala aktiviteter. Snarare fick Hubbards idéer en "naturlig uppföljning" i form av sociala projekt som Narconon och World Literacy Campaign (där scientologer introducerar Hubbards "inlärningsteknik" för invånare i eftersatta områden) [668] . Danska forskare, religionshistorikern Peter Andersen och sociologen Ree Wellendorf, noterade att scientologer skapar och stödjer projekt som är utformade för att öka en individs förmåga att tänka rationellt, och inte att förändra strukturen av egendom i samhället [669] . Religionsforskaren Donald Westbrook rapporterar att nästan alla scientologer han intervjuade i sin fallstudie var involverade i välgörenhetsprojekt: några donerade bara till dessa ändamål, men många arbetade med egna händer på ett eller annat sätt - delade ut broschyrer om mänskliga rättigheter, föreläste om drogmissbruk i skolor, volontär vid katastrofplatser, etc. [649] [652]

Narconon

Ett program för förebyggande och återhämtning av droger baserat på Hubbards arbete [ 670] [671] [264] [672] [673] . Finns sedan 1966 [669] [674] .

Den förebyggande delen av Narconon består av att föreläsa om farorna med droger och alkohol [675] [676] , samt att organisera anti-drogkampanjer [677] [678] . Sedan 2006 har det funnits en separat kampanj "För en värld utan droger" [652] [675] [679] för detta ändamål . Reportern Tom Wilmon noterar från rektorerna för de skolor där föreläsningar hölls som en del av denna kampanj att föreläsningarna var "mycket informativa, visar tydligt konsekvenserna av droganvändning och innehåller inte religiösa förtecken" [679] .

Narconon-programmet är baserat på Hubbards påstående att ackumulerade droger och giftiga ämnen i kroppen stör andlig utveckling, och består av träning, en vitaminrik kost, bastubesök och umgängesövningar [680] [681] [670] ; programmet inkluderar inte administrering av någon medicin som vanligtvis används för att behandla missbruk, eftersom scientologer tror att dessa mediciner i sig kan vara lika skadliga som droger [682] . Religionsforskaren G. A. Kukushkina noterar att hela programmet syftar till att övervinna "brottet" och förstå begreppen heder, moral, kontroll över livet [683] .

Kritiker av Scientologi hävdar att Narconon-programmet är ineffektivt [684] . Speciellt hävdar en professor i psykiatri vid Center for Medical Marijuana Research vid University of California, San Diego , att han inte har någon information som bekräftar att bastuanvändning kan ta bort alla giftiga ämnen från kroppen 685] . Å andra sidan rapporterade scientologskådespelerskan Kirstie Alley och musikern Nicky Hopkins positiva resultat från programmet [686] .

Criminon

Huvudartikel: Criminon

Ett program för rehabilitering av brottslingar, grundat 1970 [669] [687] på Hubbards arbete [264] [688] [689] . Det finns mer än tvåhundra Criminon-rehabiliteringscenter runt om i världen [654] [690] , inklusive i vissa fängelser [691] , till exempel i Florida och Washington [692] . Hubbard trodde att en person blir en brottsling efter att ha tappat självrespekten, så programmet syftar till att återställa självrespekten [690] . Dessutom inkluderar programmets uttalade mål att öka läskunnigheten och förmågan att interagera med andra, och fången uppmuntras att byta umgängeskrets efter att ha lämnat fängelset [690] . Enligt reportern Marlow Stern uppger Criminons webbplats att efter programmets slutförande minskar sannolikheten för återfall från 80 % till noll, men dessa siffror kan inte verifieras, eftersom Criminon inte tillåter oberoende undersökningar [692] .

En organisation med samma namn genomför Criminon-programmet i fängelser och skolor under sken av brottsförebyggande [693] [694] . I Novosibirsk försökte åklagarmyndigheten stänga det lokala centret "Kriminon", men scientologerna vann fallet och centret fortsätter att fungera [695] .

"Tillämpad utbildning"

Huvudartikel: "Tillämpad utbildning"

"Applied Education" är ett system av skolor och dagis som arbetar med Hubbards "inlärningsteknologi" 50] med det uttalade målet att "bidra till förbättring av utbildningens kvalitet och utveckling av inlärningsförmåga" [696] . Bland dem är det mest kända nätverket av skolor "Delphi" i USA [697] . Det finns flera sådana centra i Ryssland, och i Moskva och Tjeljabinsk stäms de [698] [699] [700] .

"Vägen till lycka"

Huvudartikel: Vägen till lycka

Scientologer organiserar ofta kampanjer för att distribuera broschyrer om vägen till lycka, en icke-religiös moralisk uppförandekod skriven av Hubbard 1981 [701] [702] . Den tyske religionsforskaren Marko Frenchkowski beskrev denna pamflett 2010 som en "etik av sunt förnuft", "ett intressant experiment i interreligiös etik" [317] . Broschyrerna distribueras av några framstående scientologer, inklusive musikern Isaac Hayes [703] och skådespelaren Tom Cruise [704] , bland andra . I vissa länder, som Colombia , Mexiko och Filippinerna , delas broschyrer ut av polisen [705] . Å andra sidan förbjöds distribution av Vägen till lycka i skolor i Lettland 2014 [706] . För att samordna distributionen av broschyrerna Vägen till lycka i mer än 170 länder har en stiftelse med samma namn [707] upprättats , vars uttalade mål är att "återställa samhällets moraliska struktur genom att sprida den moraliska kod som finns i Vägen till Lycka broschyr” [708] [ 709] . Broschyren är listad i Guinness rekordbok som verket översatt till det största antalet språk [710] .

Scientologi volontärer

En frivilligrörelse som har funnits sedan 1976 [711] , vars medlemmar åker till platser för katastrofer och katastrofer för att ge hjälp [711] [712] . Scientologivolontärer var aktiva i New York efter attackerna 2001 [711] [713] [714] , i förödelsen efter tsunamin i Indiska oceanen 2004 [712] [715] , i Myanmar efter cyklonen Nargis 2008 [715] , i Haiti efter jordbävningen 2010 [716] och andra katastrofplatser [714] [717] [718] . GlobalPost- reportern Patrick Wynn uppger att Scientologikyrkan uppskattar att Scientologins volontärrörelse hade 6 000 medlemmar 1995 och 350 000 2005 715] . Medlemmar av rörelsen hjälper offer för katastrofer att återhämta sig från chocker genom att utföra "assists" - tekniker som, enligt scientologer, hjälper en person att övervinna fysiskt och andligt lidande [711] [713] . Scientologer tror att " thetanen " (odödlig ande, mänsklig själ) stannade kvar i den traumatiska händelsen och försöker "föra honom till nuet", det vill säga att återställa hans förbindelse med kroppen i nuet [715] .

Förutom "assisterar" utför Scientologi-volontärer en mängd olika direkt katastrofhjälpsarbete: rensa skräp, flytta lik, hjälpa läkare, förse offren med dricksvatten och mat, etc. [711] [715] [716] [718] [ 719 ] Enligt Mridu Kullar Relp, en reporter för GlobalPost , arbetar Scientologivolontärer i Indien precis som Röda Korset och UNICEF [720] . Enligt New York Times , dagen för attackerna 2001, levererade mer än 100 Scientology-volontärer mat till dem som rensade skräp, och totalt arbetade mer än 800 Scientology-volontärer sida vid sida med amerikanska Röda Korset och Frälsningsarmén [713] , för det fick de ett tackbrev från New Yorks brandkår [714] .

Kritiker av Scientologi-volontärer, särskilt onlinegemenskapen Anonymous och presidenten för American National Mental Health Association, Michael Faenza, hävdar att de "inte tillhandahåller någon mentalvård alls, utan bara försöker attrahera nya anhängare" [714] [ 716 ] [718] [721] . Reportern Randy Sly, i en artikel på Catholic Online, citerar både positiva och negativa ögonvittnesskildringar, både att Scientologi-volontärer anlände till Haiti oförberedda, och att de inte undviker det svåraste, smutsigaste arbetet [716] . Reportern Patrick Wynn nämnde i en GlobalPost-artikel ett ögonvittnesskildring: "Först var vi skeptiska till Scientologi-volontärer, men när jag arbetade sida vid sida med dem märkte jag inget misstänkt, men jag såg att de inte var rädda för att få sina händerna smutsiga, städar upp efter tsunamin" [715] ; samma artikel säger att Scientologi-volontärer är förbjudna att övertala andra att bli medlemmar i Scientologikyrkan [715] . Reportern Mark Douglas, i en artikel om orkanen Irma , noterar att det skulle vara svårt för scientologer att sälja sina tjänster till invånare i det fattiga Greenwood-kvarteret i området Clearwater , men Scientologi-volontärer rensade spillrorna på gator och innergårdar i detta kvarter för flera dagar [718] . Reportern Peter Goodman, i en artikel i Washington Post , hävdar att Scientologi-volontärer ser sina metoder som ett verktyg som är oberoende av valör, och liknar dem vid "en skiftnyckel som kan användas för att reparera en mekanism, oavsett om reparationen åtföljs genom bön" [712] .

Scientologis relationer med andra religiösa föreningar

"Scientologikyrkan" samarbetade i synnerhet med International Society for Krishna Consciousness [722] och med Hindu Cultural Center i Irland [723] .

Bibliografi över Hubbards Scientologimaterial

Volymen av Scientologilitteratur är mycket stor [724] [725] . I synnerhet nämner den tyske religionsforskaren Marko Frenchkovsky att hans samling av Scientologimaterial nu fyller ett helt rum. Enligt honom är det svårt för en icke-scientolog att bedöma hur representativa enskilda namn är [726] . När han först började forska i Scientologi 1999 upptäckte Frenchkowski att av Hubbards enorma mängd Scientologi-material nämndes endast fem till tio titlar regelbundet av både kritiker och många sympatisörer, vilket lämnade den övergripande bilden ofullständig [727] . Han sammanställde en kort bibliografi för forskare, som publicerades i Marburg Journal of Religion i juli 1999 och har ofta citerats [728] . Den listar Hubbards material om Dianetik och Scientologi. Listan inkluderar 94 titlar, några av dem i flera volymer, totalt 148 volymer [22] . Det finns också 4 typer av ordböcker som förklarar terminologin [22] . Listan inkluderar inte Hubbards litterära verk, såväl som sammanställningar från hans verk och opublicerade verk [22] . Hubbards texter om Dianetik och Scientologi anses vara Scientologins heliga böcker, dess heliga skrift [729] . Fri och fri tillgång till Hubbards material är tillgänglig i alla Scientologikyrkor, såväl som i ett antal universitetsbibliotek; dessa material kan köpas både från kyrkor och från förlag [730] [731] [732] . Som religionsforskaren Donald Westbrook har beskrivit uppnår scientologer själva en "fullständig konceptuell förståelse" av Scientologins material genom kronologisk studie av Hubbards böcker och föreläsningar, och genom att använda "undervisningsteknologi" som inkluderar att hitta definitioner för alla missförstådda ord [733] [734] . Donald Westbrook identifierade 2018 följande kategorier av Scientologimaterial [735] :

"Kongressföreläsningar" levererade av Hubbard till nybörjare från 1962 till 1965. och släpptes digitalt 2005 [736] ;
Fundamentals, en uppsättning av 16 böcker som sträcker sig från de första skrifterna om Dianetik till Vägen till lycka, en icke-religiös moralisk uppförandekod skriven 1981, såväl som ett stort antal föreläsningar som åtföljer dessa böcker [737] ;
"Advanced Practical Courses" - inspelningar av cirka 500 föreläsningar som hölls av Hubbard på 1950-talet. för en begränsad krets av lyssnare [738] ;
"Saint Hill Special Review Course", "Red Volumes" (om Scientology "Technology"), "Green Volumes" (om organisationsledning), "Violet Volumes" (Chronology of Hubbards Research) [739] .

Lista över Scientologimaterial som anses extremistiskt

Den 26 mars 2011 inkluderades 29 informationsmaterial författat av Hubbard i den federala listan över extremistiskt material genom beslut av Surgut City Court i Khanty-Mansiysk autonoma Okrug - Yugra under nummer 632 till 660; Den 14 april 2011 beslutade samma domstol att upphäva sitt beslut och uteslöt allt detta material från FSEM [740] [596] .

Enligt beslutet från Shchelkovskys stadsdomstol i Moskvaregionen daterat den 29 juni 2011 i mål nr 2-724/11, erkändes 7 informationsmaterial författat av Hubbard som extremistiska [741] :

Det föregående ger domstolen skäl att dra slutsatsen att L. Ron Hubbards informationsmaterial: [se lista], är extremistiska, eftersom innehållet i dessa material syftar till att utföra extremistiska aktiviteter - uppvigla religiös och social intolerans och hat, främja överlägsenhet på grundval av social och religiös tillhörighet, och även underbygger och motiverar behovet av sådan verksamhet.

Lista över Scientologimaterial som erkänts som extremistiskt på Ryska federationens territorium:

"Föreläsningar för IDU/SP-kursen" bestående av 9 ljudkassetter och en bok
Boken Vad är Scientologi?
Scientologins ideala organisationer. Grundhatt för en medlem av den rådgivande styrelsen"
Scientologins ideala organisationer. Kurs: Vad är en organisation?
Boken "Ledarens status är ett"
Boken "Organisationschefens kurs" volym 0
Boken "Course" Management "", volym 1, volym 2, volym 3

Under 2012 ingick alla dessa 7 föremål i den federala listan över extremistiskt material under punkterna 1170 till 1176 [742] . Den 20 mars 2012 bekräftade Judicial Collegium för civilmål vid Moskvas regionala domstol lagenligheten av detta beslut. Men erkännandet av Scientologimaterial som extremistiskt överklagades av scientologer till Europakonventionen , som den 30 augusti 2017 kommunicerade klagomålet (godkände det för övervägande och begärde yttrande från de ryska myndigheterna) [18] [19] , och i december 14, 2021 erkände att beslutet att förbjuda material bröt mot artiklarna 9 och 10 i Europakonventionen [601] [602] . Inte heller 2012, i St. Petersburg, fann domstolen någon anledning att erkänna Hubbards böcker "Dianetics: The Evolution of Science" och "Introspection" [603] [604] [605] som extremistiska material .

se även

Dianetik

Anteckningar

↑ Voorst, 2014 , sid. 354.
↑ 1 2 Voropaev, 2015 , sid. 212.
↑ Scientology Arkivexemplar daterad 6 mars 2022 på Wayback Machine // Vetenskaplig och information "Stavning Academic Resource Akademos" från Institutet för det ryska språket uppkallat efter V. V. Vinogradov RAS .
↑

Fråga nr 232646
God eftermiddag. Det fanns en tvist om hur man skulle skriva korrekt: Scientologi eller Scientologi? Och varför?
Svaret från referenstjänsten för det ryska språket
Korrekt: _Scientology_, detta är exakt ordboksfixeringen av detta substantiv.
- Fråga nr 232646 // Gramota.ru
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pretorius S. P., 2006 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Melton JG "Scientology" Arkiverad 11 december 2011 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica , kopia Arkiverad 6 november 2013 på Wayback Machine
↑ Melton JG "Scientology" Arkiverad 8 april 2018 på Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, andra upplagan. / Lindsay Jones, chefredaktör. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-bok ISBN 0-02-865997-X
↑ Britannica, 2006 , sid. 1669.
↑ 1 2 3 4 5 Scientologer: Hur många av dem finns det i alla fall? . Byarösten . Hämtad 29 augusti 2020. Arkiverad från originalet 19 augusti 2020. (obestämd)
^ 12 Cooper , Robert . Kyrkan som aldrig öppnade , BBC News (19 augusti 2014). Arkiverad från originalet den 25 oktober 2018. Hämtad 29 augusti 2020.
↑ 1 2 3 4 5 6 7
Volkov E. N. , Socio-psykologisk ekologisk expertis för organisationen och aktiviteterna i Scientologikyrkan och dianetikcentra Arkiverad 24 september 2010 på Wayback Machine Denna artikel publicerades i två versioner:
- Volkov SV Sociopsykologisk ekologisk expertis inom organisationen och verksamheten i "Scientologikyrkan" och "Dianetikcentret" // Anti-Scientologi. Kritik av Hubbardismens doktrinära grunder och teknologier / Ed. och komp. A. A. Skorodumov, A. N. Shvechikov Ch. ed. A. I. Subetto. - St Petersburg: Ed. Center SPbGMTU , 1999. - S. 21-35 .
- Volkov E. N. Social-psykologisk-ekologisk inställning till humanitär expertis (i exemplet Scientologins doktrin och organisation) // Bulletin från Nizhny Novgorod University. N. I. Lobatsjovskij. Serie: Samhällsvetenskap. Problem. 1. - Nizhny Novgorod: UNNs förlag , 2001. - S. 44-50.
↑ 1 2 3 Kevin Victor Anderson, QC Rapport från styrelsen för undersökning av Scientologi av // Publicerad 1965 av staten Victoria, Australien. Arkiverad från originalet den 6 oktober 2017.
↑ 1 2 Dvorkin A. L. Tio frågor för en besatt främling, eller en guide för dem som inte vill bli rekryterade. . - M., 1995. - 44 sid.
↑ 1 2 Grigoryeva L. I. Branches of the tree of heterodoxy Arkivkopia daterad 25 maj 2013 på Wayback Machine // Premium Magazine, 2008-11-21.
↑ 1 2 3 4 5 Stephen A. Kent, Terra A. Manca. Ett krig om mental hälsa professionalism: Scientologi kontra psykiatri // Mental Health, Religion & Culture. — 2014-1. - T. 17 , nej. 1 . - S. 1-23 . — ISSN 1367-4676 . doi : 10.1080 / 13674676.2012.737552 . Arkiverad från originalet den 15 december 2021.
↑ 1 2 Voropaev, 2015 , sid. 213.
↑ Intyg om inkorporering av Scientologikyrkan . Hämtad 5 februari 2008. Arkiverad från originalet 13 juni 2010. (obestämd)
↑ 1 2 3 4 HUDOC - Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . hudoc.echr.coe.int. Hämtad 22 december 2019. Arkiverad från originalet 7 november 2015. (obestämd)
↑ 1 2 3 4 Europadomstolen meddelade åtta klagomål om förbudet mot andlig litteratur och religiösa organisationer i Ryssland . Informations- och analyscenter "Owl" . Hämtad 22 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019. (obestämd)
↑
* Generalåklagarens kansli erkände scientologernas verksamhet i Ryssland som oönskad arkivkopia daterad 6 december 2021 på Wayback Machine // RIA Novosti , 2021-09-24
- Scientologiorganisationer skapade ett nätverk av IP -adresser i Ryssland, enligt källan Arkivkopia daterad 7 december 2021 på Wayback Machine
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Melton JG "Scientology" Arkiverad 8 april 2018 på Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, andra upplagan. / Lindsay Jones, chefredaktör. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-bok ISBN 0-02-865997-X
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Frenschkowski, 1999 .
↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 .
↑ Anthology, 2017 , Introduktion, sid. 3.
↑ 1 2 3 Science and Religion in the New Religions, 2004 , sid. 110.
↑ 1 2 3 Anthology, 2017 , Frenschkowski, pp. 104-140.
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 109, 107.
↑ Reitman, 2011 , sid. 43.
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, sid. 111.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 World Religions in America, 2003 , s. 221-236.
↑ 1 2 3 Extraordinära grupper, 2011 , sid. 319.
↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen.
↑ Anthology, 2017 , Lewis, sid. 3.
↑ Extraordinära grupper, 2011 , sid. 330.
↑ 1 2 Extraordinary Groups, 2011 , s. 319-320.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 116.
↑ Fullständig text av Allen Upwards The New Word (på engelska) Arkiverad 29 september 2007 på Wayback Machine .
↑ www.answers.com Arkiverad 21 september 2007 på Wayback Machine . Analys av termen "Scientologie" av Anastasius Nordenholz och "scientology" av Ron Hubbard
↑ George Malko, Scientology: The Now Religion. Dell, New York, 1970.
↑ Roy Wallis , "Vägen till total frihet". - Heineman, London, 1976. - S. 111.
↑ Urban, 2011 , sid. 64: "Hubbard ... kallade sin nya vetenskap för 'Scientology' – en term som han påstod sig ha myntat själv, men en som hade använts minst två gånger tidigare i engelska och tyska texter."
↑ Thiede, Werner. Scientologikyrkan (engelska) // Encyclopedia of Christianity. Arkiverad från originalet den 8 juni 2019.
↑ Introvigne, Massimo L. Ron Hubbard, Kenneth Goff och "Hjärntvättsmanualen" från 1955 Arkiverad 1 november 2007 på Wayback Machine // CESNUR
↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen, sid. 71: "... "Sammanfattningskursföreläsningar" hölls i Wichita, Kansas tidigt på våren 1952. Föreläsningen den 3 mars hade titeln "Scientology: Milestone One." Titeln kommenterades inte förrän i det första numret av en ny tidskrift , Scientology, i augusti 1952. Här presenterades Scientology som: "ett nytt ord som namnger en ny vetenskap. Det är bildat av det latinska ordet scio , som betyder vet ; eller särskilja , är relaterat till ordet scindo , som betyder klyva (Därför är idén om differentiering starkt underförstådd.) Den är bildad från det grekiska ordet "logos", som betyder ordet , eller yttre form genom vilken den inre tanken uttrycks och görs känd ; Således betyder Scientologi att veta om att veta , eller kunskapsvetenskap .”
↑ Urban, 2011 , sid. 64.
↑ 1 2 Escobedo, Dan Gilgoff och Tricia . Scientology: Vad är det egentligen? CNN . _ Arkiverad från originalet den 12 januari 2021. Hämtad 29 juni 2018.
↑ 1 2 Bozhkova, 2005 .
↑ Historia om religioner i Ryssland: lärobok. ersättning / under totalt. ed. N. A. Trofimchuk . - M .: Publishing House of the RAGS , 2002. - S. 494.
↑ Melton, 2000 : "De olika beskickningarna, kyrkorna och organisationerna, alla autonoma företag som samarbetar med den större rörelsen, får licenser att använda kyrkans varumärken, servicemärken och upphovsrätter till Hubbards publicerade och opublicerade verk från RTC".
↑ 1 2 3 4 5 Gallagher, 2006 , sid. 169–196.
↑ Facebook, Twitter, Visa fler delningsalternativ, Facebook, Twitter, LinkedIn. Uppvaktningen av kändisar . Los Angeles Times (25 juni 1990). Hämtad 18 juli 2021. Arkiverad från originalet 10 augusti 2021. (obestämd)
↑ Vad vet Tom Cruise och John Travolta om Scientologi som vi inte vet? . www.telegraph.co.uk . Hämtad 18 juli 2021. Arkiverad från originalet 11 december 2013. (obestämd)
↑ Ta en rundtur i Scientologys enorma fastighetsimperium i Los Angeles , Business Insider . Arkiverad från originalet den 11 september 2018. Hämtad 1 september 2018.
↑ DeChant, Dell; Jorgenson, Danny L. Kapitel 14: The Church of Scientology: A Very New American Religion / Ed. Jacob Neusner . — Världsreligioner i Amerika. - Westminster John Knox Press , 2003. - S. 233 . - ISBN 978-0-664-22475-2 .
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 41,44.
↑ 1 2 Kukushkina, 2003 , sid. 45.
↑ 1 2 Zabolotneva V. V. Sociala läror för inhemska och utländska religiösa föreningar: en jämförande analys // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands . - 2011. - Nr 3-4. - s. 212-221
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 49.
↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , sid. 18: ”En civilisation utan galenskap, utan brottslingar och utan krig; där de dugliga kan blomstra och ärliga varelser kan ha rättigheter, och där människan är fri att resa sig till högre höjder, är Scientologins mål".
↑ Kent SA Från slagord till mantran: Social protest och religiös omvandling i den sena Vietnamkrigstiden . - Syracuse University Press , 2001. - S. 99. Arkiverad 27 augusti 2018 på Wayback Machine
↑ Anthology, 2017 , Christensen, sid. 66.
↑ 1 2 3 World Religions in America, 2003 , sid. 323.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. femtio.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 51.
↑ 1 2 Nya religioner i Ryssland, 2013 , sid. 131-132.
↑ Urban, 2011 , sid. 67.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 47.
↑ Anthology, 2017 , Christensen, sid. 50: "Att överleva kan betraktas som en stöt "bort från döden och mot importalitet"".
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 47-48.
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 295.
↑ Wallis, 1976 : "Den optimala lösningen på alla problem, hävdade Hubbard, var den 'lösning som ger störst nytta för det största antalet dynamik'".
↑ Zellner, William W.; Petrowsky, Marc. Sekter, kulter och andliga gemenskaper: en sociologisk analys . - Westport CT: Praeger Publishers , 1998. - P. 146. - ISBN 978-0-275-96335-4 . Arkiverad 26 augusti 2018 på Wayback Machine
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, sid. 135.
↑ 1 2 I. Ya. Kanterov . Slutsatsen av en specialist på den rättsmedicinska religiösa expertisen hos Astakhova L. S. . Informations- och analyscenter "Owl" . Hämtad 12 maj 2018. Arkiverad från originalet 12 maj 2018. (obestämd)
↑ 1 2 Ashcraft-Eason; Lillian; Martin, Darnise C.; Oladermo, Oyeronke. Kvinnor och nya och afrikanska religioner . - ABC-CLIO , 2010. - S. 261.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 47-48.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 48.
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 111-113: "Ett välkänt exempel på att Hubbard experimenterar med mer traditionellt religiöst språk för att uttrycka sina idéer är det korta stycket 'The Factors', skrivet 1953. Detta är ett grundläggande uttryck för scientologernas kosmologi och metafysik, och har ofta varit omtryckt i Scientologi-böcker. ... Själva strukturen i denna text är en kosmologisk skapelsemyt.”
↑ Westbrook, 2018 , sid. 92: "Hubbards presentation av "The Factors", en uppsättning av 30 punkter i språket som påminner om det första kapitlet i Första Moseboken. Det är kanske den bästa tidiga källan till Scientologis "skapelseberättelse" och berör ämnen som skapelse, existens, rymd, kommunikation, energi, liv, tid, universum och död i nomenklaturen för Dianetik och Scientologi".
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 111-113.
↑ Westbrook, 2018 , s. 92-93.
↑ Anthology, 2017 , Christensen, sid. 85: "Detta är också teorin som beskrivs i The Factors, introducerad i april 1953 där Hubbard redogör för hur thetanerna kom att fångas i det återhållande fysiska universum."
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, sid. 113: "Själva strukturen i denna text är en kosmologisk skapelsemyt, vokabulären är delvis biblisk: 'i begynnelsen', 'och därmed finns det ljus', 'kan aldrig förgås' och andra exempel."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 92: ""The Factors", en uppsättning av 30 punkter i språket som påminner om det första kapitlet i Första Moseboken.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 92: "Även om den är modellerad efter biblisk retorik, presenterar "The Factors" en syn på rum och tid som verkar vara mer cyklisk än linjär, mer gnostisk än traditionellt teistisk."
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, sid. 113: "Visst kan känslorna i punkterna 1 och 2 kallas en voluntaristisk tolkning av Gud. Den yttersta orsaken (av vilken det bara finns en - Hubbard talar inte om orsaker i plural bemärkelse) fattar ett beslut, vilket är "att vara". ... Vi kan kalla det en "skapelsemyt", som tar på sig det vetenskapliga språkets kläder, eller vad de gamla skulle ha kallat en "teogoni". Arvet från monoteismen är tydligt synligt eftersom Hubbard bara talar om en yttersta orsak. Den här orsaken är inte kristendomens personliga Gud, men den kan sägas vara väldigt lik den aristoteliska 'first mover', som själv inte är rörd."
↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, sid. 114: "'Faktorerna' är viktig inte bara för dess gnostiska metafysik, utan också för att den skrevs exakt vid en punkt i Scientologins historia när det blev allt mer oklart vad den nya rörelsen kan bli. Det är en del av Scientologys vändning mot att bli en religion”.
↑ Anthology, 2017 , sid. 37: "Eskatologiskt gör återkomsten av thetan nästa livstid irrelevanta traditionella frågor om himmel och helvete, på vilka Abrahams soteriologier är beroende av sin mening."
↑ Ellwood, 2016 : "En intressant eskatologisk tolkning av thetanupplevelsen... thetanen är som Maitreya - i världen, men inte längre reaktiv mot den. Detta skulle betyda att likt en bodhisattva är thetanen fri från karma men förblir i världen av medkänsla och kan verka enbart på den nivån."
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 82: "Ingen rörelse [Christian Science och Scientology] förespråkar döden som frihet från köttets och världens bojor."
↑ Legitimating, 2003 , s. 93–94.
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 63: "...det är dess teknologi som Scientology erbjuder sina medlemmar, vilket ger möjligheten att bli så fullständigt mänsklig som möjligt, att inte stiga upp till himlen utan till alla kretsarna i de åtta dynamiken och till den högsta möjliga nivån av drift Thetan. Tekniken i kombination med Scientologis definition av thetan, anden, som utgörande den verkliga personen, erbjuder individen frihet från materiens tyranni, men, ännu viktigare, chansen att leva ett bättre liv”.
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 89: "Författaren hävdar att "det första man lär sig om döden är att det inte är något som man ska vara väldigt rädd för. Om du är rädd för att förlora din plånbok, om du är rädd för att förlora din tjej eller din pojkvän. – Ja, det är så rädd du borde vara för att dö."
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 89: "Döden verkar alltså bara vara ett mycket kort mellanspel med lite att rekommendera det inom Scientologi."
↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , sid. 87: "Hubbard använder sig av vad han kallar en "handlingscykel" för att förklara döden, som han refererar till som en "skapa-överleva-förstör." För Hubbard är denna cykel tillämpbar på en mängd olika saker, inklusive byggnader eller träd. "När vi applicerar denna cykel på människans delar," säger han, "får vi en död av kroppen, en partiell död av sinnet och en glömska från den andliga varelsens sida som i sig är igen, en typ av död".
↑ Anthology, 2017 , sid. 88: "Människan är en ande som är insvept, mer eller mindre, i ett sinne som finns i en kropp - och det är människan, Homo Sapiens ".
↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , sid. 88: "I processen att dö har thetanen förlorat allt minne av ett tidigare liv, och genom att hitta en ny kropp lyckas han undertrycka dödens smärta. Således orsakar döden ett slags minnesförlust i thetan, även om den har tagits med in i döden och in i nästa liv ... energifenomen."
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 86–87: "Hubbard svarar på frågan "Vad händer med människan när hon dör?" genom att säga att det som sker är en separation av thetan från den fysiska kroppen".
↑ 12 Anthology , 2017 , sid. 88: "...man kan se att kroppen dör liksom en del av sinnet, medan thetanen själv glömmer detta liv och går mot nästa övertagande av en fysisk kropp. Om han underkastar sig den skenbara cykeln [av handling] och identifierar sig med MEST (kroppen), kommer han felaktigt att tro att det är han själv som dör."
↑ Anthology, 2017 , sid. 72: "Vid kroppens död lämnar thetaväsendet kroppen och går till vad som kallas ett 'mellan-livsområde'...".
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 87: ”För scientologer handlar det om att titta in i tidigare liv en fråga om att utvidga sökandet efter engram utöver en livstid utifrån teorin att man inte kan göra tillfredsställande framsteg i Scientologins auditeringprocess utan att ta hänsyn till trauman som drabbats av tidigare liv. ... återvinningen av information om tidigare liv har varit till hjälp för det nuvarande livet”.
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 88: "Det uppenbara mönstret här är att kunskap om vad som hände i tidigare liv gör livet mer framgångsrikt och lyckligare. Ett annat mönster ... är att alla tidigare liv inkluderade fruktansvärda trauman och våldsamma dödsfall. Detta är inte förvånande eftersom auditeringsprocessen i Scientologi är utformad för att uppmärksamma tidigare erfarenheter av smärta, vare sig de är psykiska eller fysiska, så att de förlorar sin förmåga att orsaka nedbrytande reaktioner hos individer som ligger utanför deras förståelse.”
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 88: "Eftersom auditering pågår i det nuvarande livet, pekar inte återhämtningen av tidigare liv ... på en sorts kulmination i ett liv efter detta eller i någon motsvarighet till en himmel eller ett helvete."
↑ Frenschkowski, 2010 , sid. 35: "I ett annat avsnitt försöker han [Hubbard] översätta exakt "Guds rike" till Scientologi-språket[not 41], och tillägger att det inte finns något behov av att övertyga kristna predikanter om denna tolkning, som bör behandlas med respekt men avstånd . Det finns många liknande avsnitt. Not 41: Scientologen. A Manual on the Disemination of Material, lcp 158: "Kristus (...) sa (...) Himmelriket var nära, och översättarna har inte lagt till att "till hands" förmodligen betydde tre fot bak på ditt huvud" (vilket gör himlen till en exterioriseringsupplevelse, ett centralt begrepp inom Scientologi).
↑ Westbrook, 2018 , sid. 55: "Scientologer har ärvt från Hubbards kanon ett kallkrigsinspirerat tänkesätt ... Den centrala idén, som kan spåras till många av Hubbards skrifter och föreläsningar, är att världen står på randen till självförstörelse."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 66: ”I en föreläsning från 1952 – som hölls efter introduktionen av Scientologi – konstaterade Hubbard ... ”Och vad är vårt nuvarande drama och konflikt i den här världen just nu? Atombomben, som är en hög nivå på MEST-linjen [materia, energi, rum och tid], kommer i konflikt med humaniora. Så alla som har en mycket grundlig tankebakgrund är ganska bekymrad över det faktum att vi inte har något nuvarande modus operandi i detta samhälle där människan snabbt humaniseras.” För Hubbard var spridningen av Dianetik en del av en större och hemsk tävling – liknande HG Wells apokalyptiska poäng att "civilisation är en kapplöpning mellan utbildning och katastrof."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 55: "Scientologer har ärvt från Hubbards kanon ett kallkrigsinspirerat tankesätt som hjälper till att förklara den eskatologiska brådska med vilken nästan alla i intervjuprovet såg deras andliga framsteg, ansträngningar att sprida Scientologi och stöd till humanitära ändamål. ... "Apokalypsen" i Scientologi kommer inte som ett resultat av någon andra ankomst utan snarare från mänsklighetens oförmåga att övervinna självdestruktiva mönster, förstärkt och understödd av ett "reaktivt sinne" som hämmar rationellt tänkande... Om den lämnas okontrollerad , dessa krafter är benägna att olycka en kärnvapenförintelse i atomåldern med tryckknappar".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 38: "... brådskan att "göra så mycket gott vi kan på planeten så snabbt vi kan", vilket beskrivs senare i detta kapitel för att lyfta fram Scientologins eskatologiska åsikter.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 56: "...vad vi skulle kunna beskriva som Hubbards motapokalyptiska vision för samhället. ... Även om få intervjupersoner uttryckte stöd för kyrkan och dess program i Hubbards mer explicita apokalyptiska termer, uppgav de flesta att deras engagemang i Dianetik och Scientologi inte bara var en fråga om självförbättring utan också en fråga om att "förbättra villkoren", " Rensa planeten" eller skapa en "OT-civilisation." I idealfallet, sa många till mig, blir en scientolog alltmer ansvarig för andra över de åtta dynamiken och visar medkänsla för överlevnaden av sig själv (första dynamiken), familjen (andra dynamiken), sociala grupper (tredje dynamiken) och mänskligheten i stort (fjärde dynamiken) ). Innebörden är att, trots höga krav på sina medlemmar, är scientologer inte isolerade från resten av samhället.”
↑ Anthology, 2009 , Christensen, sid. 107: "...det soteriologiska systemet, kallat Bron ."
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: ""Bron till total frihet", Scientologins väg till frälsning."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 27: "bron till total frihet, Scientologins steg-för-steg soteriologiska karta avsedd att ta en individ till högre tillstånd av medvetenhet och förmåga".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 27: "Den grundläggande teorin om Bron har förblivit ungefär densamma sedan 1960-talet och fungerar som en metafor för den väg genom vilken individen successivt förbättras på det mentala och andliga planet."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 30: "Scientologerna jag mötte ... var tacksamma mot grundaren för upptäckten av en väg till upplysning som väcker dem till deras sanna jag - oförfalskade av "tidigare bagage", som en medlem uttryckte det."
↑ Anthology, 2009 , Christensen, sid. 112: "Enligt Scientology har Hubbard ... effektiviserat frälsningsvägen så att alla idag kan gå bron och korsa klyftan från misär, smärta och brist på medvetenhet och närvaro till andra sidan, vilket ökar andlig medvetenhet om ens sanna jag ".
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: ”I Scientologi uppnås individuell frälsning progressivt; Hubbard identifierade ett ökande antal nivåer av frihet från MEST [fysiskt universum] som tillsammans betecknas som "Bron till total frihet"".
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Denna soteriologiska strävan är naturligtvis av yttersta vikt och på många sätt vad Scientologi handlar om."
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "Strävan efter att återställa sig själv och andra till ett ursprungligt tillstånd [Operating Thetan] är avgörande i Scientologi."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: "Brons steg finns i ett diagram som är tillgängligt i varje Scientologikyrka."
↑ Anthology, 2017 , sid. 92: "Diagrammet täcker 52 nivåer av medvetenhet , "det som en varelse är medveten om". Tanken är att "[en] varelse som är på en nivå på den här skalan är medveten endast om den nivån och de andra under den. För att få en ärendevinst måste en person bli medveten om nivån nästa över honom, och så vidare uppåt. i ordnad ordning, nivå för nivå"".
↑ Anthology, 2017 , sid. 92: "I en föreläsning som hölls av Hubbard ... den 9 september 1965, förklarade Hubbard idén om "förbättring på en gradient" genom att hänvisa till "när du berättar för en person om en för stor hop, tappar han. Gradationsdiagrammet förhindrar detta", eftersom preclearn för varje steg kommer att ha ökad medvetenhet om någon aspekt av livet".
↑ Anthology, 2017 , sid. 98: "Bron består av en höger sida (bearbetning) och en vänster sida (träning). ... Mellan dessa två sidor finner man medvetenhetsegenskaperna som är tänkta att gradvis förbättras när preclear rör sig uppför Bron".
↑ Anthology, 2009 , Harley, sid. 190: "Ett schema med titeln "Bron till total frihet: Scientologi-klassificeringsdiagram för gradering och medvetenhet över nivåer och certifikat", även känd som "bron." Dessa och de många andra tjänsterna som tillhandahålls på organisationen – såväl som de som administreras på avancerade anläggningar – är organiserade i diagrammet på följande sätt. Den längsgående axeln på vänster sida av diagrammet identifierar de numeriska nivåerna för auditörutbildningsklasser och, på höger sida, auditeringsbetygen; tjänsterna som listas erbjuds till kvalificerade personer som framgångsrikt har slutfört de förutsättningstjänster som anges under den nivå de vill gå vidare till. Därför är introduktionstjänsterna placerade vid basen av diagrammet och den mest avancerade utbildningen och processerna överst; ytterligare tjänster av båda typerna är listade på sidorna av diagrammet och kan integreras i stegen uppför bron genom rekommendationerna av så kallade case supervisors. Träningssidan av Bridge fortsätter genom fem inledande utbildningsnivåer, identifierade som "Inte klassad", från "Method One Word Co-Audit Course" till "Professional Metering Course." Den går sedan vidare till klass 0, I, II, III, IV och så vidare till den högst visade, klass XII-revisorn. På granskningssidan av bron börjar processer med "Renningsöversikten", följt av de valfria "TRs and Objectives" och "Drug Rundown"; nästa är "Happiness Rundown", "ARC Straightwire" och till klasserna 0, I, II, III, IV, "New Era Dianetics", "Expanded Dianetics", "Clear Certainty Rundown" och slutligen till "Clear". Utöver "Clear", förbereder flera ytterligare processer individen för det andra stora segmentet av revision, "OT" ("Operating Thetan")-nivåerna; dessa nivåer sträcker sig från “OT I” till “OTXV.”.
↑ Anthology, 2009 , Christensen, sid. 107: "Bron avbildas som en omfattande serie soteriologiska steg, och varje steg består av en viss typ av auditering (den primära rituella aktiviteten) eller träning , som tar upp en viss typ av fysiskt, mentalt eller andligt trauma från individens mytologiska dåtid".
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Själva bron är uppdelad i två delar: utbildning och bearbetning. Träning är i huvudsak religiös utbildning i Scientologins principer och praxis.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: "Efter en eller flera av dessa introduktionskurser går man vanligtvis vidare till resten av Bron, som har två halvor, var och en med sina egna steg: bearbetning och träning ."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: "Varje auditeringsnivå representerar en speciell gradering eller nivå av mental och andlig förbättring."
↑ Extraordinära grupper, 2011 , sid. 331: "Revision och utbildning är Scientologins två centrala religiösa tjänster."
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Varje individ har sin unika soteriologiska väg, och därför är alla auditeringssessioner, där individen vägleds av en specialutbildad auditör, exklusiva."
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Inte två "pre-clears" är lika, vilket är anledningen till att varje auditeringssession är noggrant knuten till individen."
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 230: "Bron till total frihet gör det möjligt för varje person att avancera andligt, genom auditering, i hans eller hennes egen takt."
↑ Extraordinära grupper, 2011 , sid. 324: "Träning innebär att lära sig livets lagar som skrivna av Hubbard för att upprätthålla frihet som sägs uppnås genom auditering."
↑ Anthology, 2017 , Introduktion, sid. 4: "Denna utbildning består av många nivåer av kurser om (1) att förbättra individers dagliga liv genom att ge dem olika verktyg (t.ex. angående kommunikation), och (2) att lära sig auditeringstekniker så att man kan ge andra råd."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: "Ett undantag kommer i början av Bron i form av många "Dianetics and Scientology Introduction Services." Dessa är vanligtvis korta kurser eller seminarier baserade på ämnen som Dianetik, kommunikation, studier, föräldraskap, motivation, personlig integritet och ekonomiskt välbefinnande.”
↑ Anthology, 2017 , sid. 98: "Längst ner på bron är ett antal "Dianetics and Scientology Introductory Services" listade. Dessa är alla "ingångar" till det scientologiska soteriologiska systemet".
↑ 1 2 Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Set som en steg-för-steg-process, tros varje ökning av andlig medvetenhet resultera i en högre nivå av förståelse för var och en av ARC-principerna. När en individ förvärvar större förståelse, tros de i sin tur förbättra sin funktion över de åtta dynamikerna. Eller, med andra ord, förmågan att överleva som individ, familj, grupp och art förbättras avsevärt, tillsammans med överlevnaden för andra livsformer och det fysiska universum. Detta resulterar ytterligare i större andlig medvetenhet och överlevnadspotential, vilket i slutändan leder till frälsning, oändlig överlevnad eller oändlighet.”
↑ Gallagher, 2006 , sid. 176: "När individer växer andligt och avancerar längs "Bron till total frihet", är de kapabla att svara på och vara ansvariga för högre dynamiska nivåer."
↑ Anthology, 2009 , Harley, sid. 189: ""Det enda skälet till att [Scientology]-organisationer existerar", enligt ett officiellt policybrev skrivet av Hubbard 1983, "är att sälja och leverera material och tjänster till allmänheten och [att] få [till] allmänheten till sälja och leverera till” (Hubbard 1986: 66). Hubbard trodde att det var genom leverans och tillämpning av sin doktrin, eller "Scientology-teknik", via ett världsomspännande nätverk av organisationer som fungerar som frontlinjemarknadsföring, distribution och servicecenter som planeten skulle ha haft något hopp om att bli rensad."
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "Det finns två benchmarkprestationer längs bron. Den första är att nå ett tillstånd av Clear. ... Den högsta nivån av andlig utveckling är Operation Thetan".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 22: "Målen är ett tillstånd som heter "Clear" ... och sedan "Operating Thetan" (OT)".
↑ 1 2 Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Att bli fri från de försvagande konsekvenserna av upprepade antaganden (liv) i MEST resulterar i en status som kallas "Clear". Enhetl denna nivå nås är personen "PreClear". Att uppnå statusen Clear betyder specifikt att det reaktiva sinnet har renats från engram."
↑ 12 Anthology , 2009 , Bromley, sid. 92: "Scientologi definierar en Clear som "en person som inte längre har sitt eget reaktiva sinne och därför inte lider av några av de negativa effekter som det reaktiva sinnet kan orsaka". När det reaktiva sinnet väl har tömts och därför inte längre existerar, är individer kapabla till en ny nivå av andlig medvetenhet.”
↑ Gallagher, 2006 , sid. 176: "Det finns två riktmärken för prestation längs bron. Det första riktmärket är att nå ett tillstånd av Clear, vilket Scientologi definierar som "en person som inte längre har sitt eget reaktiva sinne och därför inte lider av några av de negativa effekterna som det reaktiva sinnet kan orsaka."
↑ Extraordinära grupper, 2011 , sid. 322: "The Clear, ett högt värderat tillstånd inom C av S, hänvisar till en person fri från de negativa effekterna av hans eller hennes eget sinne. ... A Clear är fri från alla engrams [skadliga mentala bilder]."
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 61-62: "De som har uppnått Clear ... beskrivs som att de har kommit till en medvetenhet om sig själva som fria från de oförmindade trauman i detta liv och tidigare liv som har hindrat dem från att agera rationellt, och, som ett resultat, från vara lycklig och framgångsrik. Att vara tydlig är att tvätta bort sina engram”.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 75: "Från 2018 har kyrkan producerat nästan sjuttio tusen Clears."
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "Alla börjar Scientologipraktiken som en "preclear"".
↑ 1 2 Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Scientologin tror att andliga framsteg går hand i hand med moralisk utveckling. Att nå tillståndet Clear medför därför en förväntan om att PreClears nödvändigtvis kommer att uppträda enligt de högsta moraliska normerna. ... PreClears förväntas inte bara vara andligt ansvarsfulla och mogna, utan också modeller för integritet och etiskt beteende.”
↑ Gallagher, 2006 , sid. 177: ”Kampen för att återfå sin sanna andliga identitet och att upprätthålla meningsfulla relationer med andra involverar oundvikligen etiska dimensioner. Även om scientologer tror att alla människor är medfödda goda, försämras deras förmåga att uttrycka denna godhet individuellt och socialt av de engrambanker som samlats under deras tidsspår. Således, genom att eliminera det reaktiva sinnet och de negativa effekterna av banken, förbättrar individen sina förmåga till mer etiska personliga handlingar”.
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Scientologer är förbjudna att skada andras mentala och fysiska välbefinnande, såväl som att skada deras eget andliga, moraliska och fysiska välbefinnande, till exempel genom att använda droger."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 73: "Det grundläggande målet att producera en Clear har förblivit detsamma under åren, men sättet med vilket detta uppnåddes har utvecklats."
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 61: ""Klar", en term och status som uppstod från Dianetics, den tidigare fasen av Scientologis utveckling."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 74: "Hubbards teori är att stegen före Clear systematiskt förbereder preclearn för att konfrontera och utrota det reaktiva sinnet med auditering."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 74: "Idag markerar tillståndet Clear ungefär halvvägs på ens resa till Operation Thetan (OT)".
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228-229: "När en person blivit klar är en person redo att börja återhämta sina ursprungliga kreativa förmågor som thetan. Det är känt inom Scientologi som "Operating Thetan", eller helt enkelt "OT". Fri från reaktiva sinnes engrams, använder OT det mer självmedvetna, andligt medvetna, reflekterande, analytiska sinnet. OT, genom det analytiska sinnet, vinner andligt mästerskap över MEST och de förbättrade förmågorna som är nödvändiga för att främja överlevnad över alla de åtta dynamikerna. I slutändan tros OT-disciplinen resultera i "fullständig andlig förmåga, frihet, oberoende och stillhet och frihet från den ändlösa cykeln av födelse och död".
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "Den högsta nivån av andlig utveckling är Operation Thetan."
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "Scientologer tror att de som opererande thetaner kommer att ha återställt sig själva till sitt ursprungliga, naturliga tillstånd ("native state")."
↑ Anthology, 2009 , Bromley, sid. 92: "I sitt hemland kan individen tänka och handla rationellt och vara "på sak" när det gäller att hantera händelser och relationer i sitt vardagliga liv."
↑ 12 Westbrook , 2018 , sid. 23: "Att bli ett GT är alltså att återupptäcka denna sanna natur och återvinna obegränsad andlig potential, trots belastningen av det fysiska unversen som omedvetet skapades av thetaner i första hand. Soteriologiskt sett motsvarar detta en hierarki där LRH, som Hubbard är känd, är både "Källa" och modellen OT, och uppmanar andra att följa hans väg på sätt som är jämförbara med en Bodhisattvafigur.
↑ Extraordinära grupper, 2011 , sid. 324: "man når nivån Operating Thetan (OT), vilket bokstavligen betyder att du verkligen kan agera. Att vara OT betyder inte att du blir Gud; det betyder för scientologer att du blir helt en. Att vara OT är ett viktigt steg för en scientolog.”
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 72.
↑ Anthology, 2017 , Rothstein, sid. 526: "Säkerligen är tillståndet för Operating Thetan, enligt Scientologin, "vetande och villig orsak över liv, tanke, materia, energi, rum och tid"".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 22: "Att vara OT är att närma sig ett tillstånd av gudsfruktan där det andliga väsendet (thetan) är helt "på grund" över begränsningarna av materia, energi, rum och tid (känd som "MEST" eller det fysiska universum , som också är känd som den sjätte dynamiken)".
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 62: "Clear var den högsta status man kunde uppnå inom Dianetics, men Scientologin har utvecklat en status över Clears som kallas Operating Thetan, beskriven som "en individ som kunde operera helt oberoende av sin kropp oavsett om han hade en eller inte. ett".
↑ Reader, 2001 , sid. 292: "OT är det sanna mänskliga jaget, "en individ som kunde fungera helt oberoende av sin kropp oavsett om han hade en eller inte hade en. Han är nu sig själv, han är inte beroende av universum runt omkring honom".
↑ Anthology, 2017 , sid. 99: "Stegen ovanför dessa [Rensa] är OT-nivåerna I till XV av vilka de första VIII är tillgängliga."
↑ Anthology, 2009 , Harley, sid. 190: "Vid tidpunkten för denna publikation hade Scientologikyrkan släppt OT-nivåer upp genom OT VIII. OT IX till XV kommer att släppas när Scientology uppnår riktmärken i sitt mål att "rensa planeten."
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 229: "Den sista OT-nivån är förverkligandet av Scientologins koncept om frälsning som oändlig överlevnad, eller helt enkelt oändlighet."
↑ Gallagher, 2006 , sid. 178: "Den ultimata personliga bemyndigandet som scientologer förstår som frälsning."
↑ Anthology, 2009 , Andersen, sid. 143: "Det yttersta målet – Scientologis motsvarighet till frälsning – är att göra det möjligt för individens thetan, motsvarigheten till själen i andra religiösa system, att röra sig fritt i tid och rum som den en gång gjorde för otaliga existenser sedan innan den var bunden till sin nuvarande existenstillstånd i det materiella universum".
↑ Anthology, 2017 , sid. 91.
↑ Anthology, 2017 , sid. 80: "I DMSMH tog svaren upp frågan "Vad har gjorts med preclear" medan svaret vid denna tidpunkt är av mer ansvarsfull karaktär: "Vad har preclear gjort mot sig själv". De soteriologiska perspektiven hade förvandlat personen till en individ med förmåga till absolut kontroll.”
↑ Anthology, 2017 , sid. 76: ”Det är rimligt att hävda att de perspektiv som beskrivs av Hubbard vid denna tidpunkt markerar förvandlingen av målen för bearbetning från botande och helande till frälsning . Det ideala tillståndet - eller soteriologiskt mål, kallat Theta Clear - antydde att thetanen var "friserad från en nödvändighet att ha en kropp". Vidare innebar den representativa omvandlingen av målen för bearbetning en ombeskrivning av tillståndet Clear. ... Denna ombeskrivning visar att både soteriologin och den hierarkiska representationen av frälsning blev fakta samtidigt. Ändå, det som inte var representerat vid den tiden var tanken att frälsning är en gradvis process.”
↑ Anthology, 2017 , sid. 91: "I ... 1965 presenterade Hubbard det första fullständiga "Klassificerings-, graderings- och medvetenhetsdiagrammet över nivåer och certifikat": "Detta är den berömda bron som nämns i slutet av Dianetics: The Modern Science of Mental Health ".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: ”Bronstegen finns i ett diagram som finns tillgängligt i varje Scientologikyrka. Dess fullständiga titel är "Scientologins klassificerings-, graderings- och medvetenhetsdiagram över nivåer och certifikat."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 27: "1965, medan han arbetade i England, släppte Hubbard den första versionen av vad som senare skulle kallas bron till total frihet. Den grundläggande teorin om bron har förblivit ungefär densamma sedan 1960-talet."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 28: "Tanken är vidare att huvudstegen på Bron måste följas exakt i den ordning som Hubbard kodifierade, annars kommer man att vackla och misslyckas med att göra de korrekta och maximerade andliga framstegen. Denna motivering finns också i gnostiska, esoteriska och buddhistiska soteriologier, som han tycks ha haft åtminstone en viss förtrogenhet med."
↑ 12 Anthology , 2017 , Lewis, sid. 4: "Snarare som forntida gnosticism, ser Scientologin människor som rena andar ('thetaner') fångade i MEST (världen av materia, energi, rum och tid). Mänsklighetens yttersta mål är att uppnå ett tillstånd av total frihet där vi – snarare än att drivas runt av yttre omständigheter och av vårt eget undermedvetna – är "på orsaken" över det fysiska universum. På Scientologins övre nivåer blir man en "Operating". Thetan' (en fri själ) i en serie om åtta steg. vid 'livets spel'".
↑ Urban, 2011 , sid. 84: "Det buddhistiska målet med upplysning skiljer sig inte från målet Clear som erbjuds av Dianetics och Scientologi - den enda skillnaden är att detta en gång elitmål för munkar nu är tillgängligt för alla: "Drömmen om Buddha, uppnådd av de få, var en realitet. Människan kunde vara en klar." Dessutom inkluderade de anmärkningsvärda påståenden som Hubbard gjorde om tillstånden Clear and Operating Thetan nästan alla övernaturliga förmågor ( siddhis ) som gjorts anspråk på av upplysta Buddhor och av hinduiska yogis. Dessa inkluderar kunskap om tidigare liv...”.
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Den vägledande föreskriften för Scientologis etik är att söka den "optimala lösningen" för alla problem baserat på resultatet som resulterar i "det största goda för det största antalet dynamik". Den vägledande principen för Scientologi-etiken är att hitta den "bästa lösningen" på alla problem, baserat på resultat som ger "det största goda till det största antalet dynamik".
↑ Anthology, 2017 , sid. 160: ”Scientologins etik lär att individen ska sträva efter att uppnå högsta möjliga nytta på så många dynamiknivåer som möjligt. Scientologi lär ut att det finns åtta dynamiker, definierade av Hubbard som individens drivkrafter för att överleva. Etiksystemet beskrivs som ett system för självrannsakan där individen kan ta itu med icke-optimala områden i livet, för att hjälpa individen att växa mot optimalt uppförande över hela dynamiken baserat på principen "det största goda för det största antalet dynamik" Scientologins etik lär att en person ska sträva efter att uppnå högsta möjliga nytta på så många dynamiknivåer som möjligt. Scientologi lär ut att det finns åtta dynamiker som identifierats av Hubbard som drivkrafterna bakom mänsklig överlevnad. Etiksystemet beskrivs som ett system för självrannsakan, inom vilket en person kan korrigera suboptimala områden i livet, hjälpa honom att växa mot optimalt beteende längs dynamiken, baserat på principen om "det största goda för det största antalet av dynamik."
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 48: ”Etik i Scientologi tolkas i termer av konstruktiv handling som syftar till överlevnad. Enligt L. Ron Hubbards åsikt är "bra det som är konstruktivt för överlevnad, och ont är det som är riktat mot överlevnad."
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 228: "Scientologins etiska och moraliska normer skiljer sig lite från de stora världsreligionerna, såsom de bibliska tio budorden. Mer specifikt är den vägledande föreskriften för Scientologis etik att söka den "optimala lösningen" för alla problem baserat på resultatet som resulterar i "det största goda för det största antalet dynamik". Scientologins etiska och moraliska normer skiljer sig inte mycket från de stora världsreligionerna som Bibelns tio budord. Mer specifikt är den vägledande principen för Scientologi-etiken att hitta den "bästa lösningen" på alla problem, baserat på resultat som ger "det största goda till det största antalet dynamik".
↑ Anthology, 2017 , sid. 411: "Det ultimata goda, enligt Hubbard, är det som gör "störst nytta för det största antalet dynamik". Med Hubbards ord är det högsta goda det som för "det största goda till det största antalet dynamik".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 129: "Om man inte är etiskt och andligt värdig, lärde Hubbard, är det mycket svårt, för att inte säga omöjligt, att göra autentiska framsteg uppför Bron. "Det är hela syftet med etik - att få in teknik ", skrev han. Hubbard lärde ut att om en person inte är etiskt och andligt värd, så är det mycket svårt, för att inte säga omöjligt, att göra verkliga framsteg på Bron. av etik är att implementera teknik ”, skrev han.
↑ Bednarowski, 1989 , sid. 113: "Scientologi är inte ett perfekt system, säger Hubbard, men det är ett fungerande system. Behovet av att se till att tekniken administreras exakt som den är utvecklad blir således den etiska bördan i Scientologi: "Etikpolicyer är främst inriktade på att göra revision och utbildning ärlig och felfri." Scientologi är inte ett perfekt system, säger Hubbard, men det är ett fungerande system. Behovet av att säkerställa att tekniken tillämpas exakt som den designades blir således etikens börda i Scientologi: "Etiska principer är främst inriktade på att göra revision och utbildning rättvis och fläckfri."
↑ 12 Anthology , 2009 , Christensen.
↑ Asimov, Nanette . Kyrkans drogprogram slukar SF-test , San Francisco Chronicle (2 oktober 2004). Arkiverad från originalet den 22 maj 2012. Hämtad 29 april 2022.
↑ Sommer, Mark . Hjälper till att sprida ordet, The Buffalo News (1 februari 2005).
↑ Possamai, 2012 , sid. 589: "Scientologikyrkan har varit föremål för vetenskaplig forskning sedan åtminstone 1970-talet."
↑ Cambridge, 2012 , sid. 142: "Området för NRM-studier som vi känner det... kom till sin rätt på 1970-talet... Scientologikyrkan var en av de första moderna NRM:erna som användes som en fallstudie inom detta nya område."
↑ Hutchinson, 2010 , sid. 272: "Scientologi har varit ett populärt ämne för religionsforskare under de senaste åren."
↑ Frenschkowski, 2010 , sid. 5-6: "Äntligen börjar det dyka upp studier som erkänner att uppgiften att förstå vad Scientologi faktiskt är måste föregå all meningsfull kritik... Det är därför ett särskilt nöje att se några nya publikationer... den senaste samlingen av studier om Scientologikyrkan. Det kallas bara Scientology (Oxford University Press 2009), och enkelt uttryckt är det den mest sofistikerade akademiska artikeln som publicerats om Scientology hittills.”
↑ Recension, 2019 , sid. 150: "Mer akademiskt arbete om Scientologi och scientologer har publicerats under de senaste tio åren än under de föregående fem decennierna tillsammans."
↑ 1 2 Gallagher, 2006 , sid. 15: "En religiös rörelse som trotsar enkel kategorisering är Scientologi."
↑ Praeger, 2017 , Introduktion, sid. viii-xv: ”att förstå och definiera Scientologi är ett komplext företag. Det trotsar enkel kategorisering...".
↑ 1 2 Bednarowski, Farrell Mary. America's Alternative Religions / Timothy Miller (redaktör). - SUNY Press , 1995. - ISBN 978-0-7914-2397-4 . Arkiverad 24 juni 2018 på Wayback Machine
↑ Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Dericquebourg, sid. 747 752: ”Scientologi är på gränsen mellan religion och psykologi. Den erbjuder både en kosmologi och en psykologisk teori... Scientologi verkar vara en praktisk religion.”
↑ Urban, 2011 , sid. 86.
↑ Gallagher, 2006 , sid. 169: "Forskare närmar sig Scientologi från en mängd olika perspektiv. Vissa hävdar att den uppfyller många eller alla de sociologiska kriterierna för att betraktas som en religion, medan andra hävdar att dess religiösa fasad helt enkelt tjänar till att maskera dess transnationella affärsintressen."
↑ Beckford, 2007 , sid. 132: "frågan om huruvida Scientologi är en 'religion' ... bygger inte bara på politiska ställningstaganden utan på vetenskapliga skillnader över religionens natur".
↑ Possamai, 2012 , sid. 583: "Mycket akademisk litteratur har ägnats åt att undersöka sanningshalten i gruppens anspråk på att vara en religion."
↑ Possamai, 2012 , sid. 590: "Religionssociologi... domineras fortfarande av dispyter kring definition, insider-outsiderdebatter och vetenskaplig objektivitet. ... Litteraturens dominans ... används för att verifiera Scientologins religiösitet".
↑ Praeger, 2017 , sid. xiii: "Många forskare, journalister, sociala institutioner och medlemmar av allmänheten har alla funderat på legitimiteten av Scientologis status som religion. Många forskare, journalister, samhällsorganisationer och medlemmar av allmänheten har alla funderat över giltigheten av Scientologis status som religion."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 2: "med tanke på att mycket bläck har spillts i diskussioner om religionens natur och huruvida Scientologi räknas som en bona fide religion".
↑ Sage, 2020 , sid. 735: "En av kontroverserna kring Scientologi har varit huruvida det verkligen är en religion eller inte. 1993 vann den en decennier lång kamp med US Internal Revenue Service för att bli accepterad som en religion i skattesyfte.”
↑ Gallagher, 2006 , sid. 170: "de flesta forskare har dragit slutsatsen att Scientologi faller inom kategorin religion för akademiska studier".
↑ Kieffer, 2009 , sid. 13: "Religionsforskare kategoriserar Scientologi som en ny religiös rörelse."
↑ Hutchinson, 2010 , sid. 272-273: "När det gäller Scientologi har många samtida forskare studerat rörelsen och funnit att det är en legitim ny religiös rörelse."
↑ 12 Neal , 2013 , sid. 699: "Även när Scientologi väcker frågor om hur och vem som får definiera religion, erkänner de flesta forskare det som en religion."
↑ Aldridge, 2013 , sid. 20: ”1996 fick jag, oönskad, gratis kopior av uppsatser skrivna av 22 framstående akademiker. Alla drog slutsatsen att, om du gillar det eller inte, så är Scientologikyrkan kvalificerad som en religion.”
↑ Bradney, 2014 , sid. 182: "Scientologi är en NRM, åtminstone i många forskares ögon."
↑ Jonathan Benthall. Scientologins vinnarserie (engelska) // Anthropology Today . - 2014. - Vol. 30 , iss. 1 . - S. 3-4 . - doi : 10.1111/1467-8322.12082 . samhällsvetare som helhet är överens om att den "uppfyller de abstrakta kriterierna för erkännande som en religion"
↑ Praeger, 2017 , sid. xv: "De flesta forskare identifierar att även om många beståndsdelar av Scientologi fungerar enligt pseudovetenskapliga, affärsmässiga eller terapeutiska principer, är andra aspekter av den religiösa, åtminstone i den utsträckning som scientologer själva uppfattar Scientologi som en religion (dvs. de som går med i Scientologi identifierar det som en religion, för för dem är det precis vad det är).
↑ Westbrook, 2018 , sid. 2: "Under decennierna sedan Wallis landmärkemonografi har akademiskt arbete till stor del tagits för givet Scientologins religiösa status."
↑ Cambridge, 2012 , sid. 142-143: "Några av de tidigaste seriösa forskningarna utfördes av Roy Wallis. I hans klassiker The Road to Total Freedom ...".
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, sid. 115: "Den mest ohämmade akademiska studien av Scientologi förblir Roy Wallis, The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology (New York: Columbia University Press, 1977)".
↑ Anthology, 2017 , sid. 25: "förmodligen den första materiella akademiska behandlingen av Scientologi."
↑ Sage, 2020 , sid. 735: "Hans [Wallis] arbete med Scientologi var ett av de första i gruppen och anses vara ett av de viktigaste i NRMs sociologi."
↑ Hexham, 1997 : "Scientologi är en religion. … Roy Wallis, i sin bok The Road to Total Freedom, London, Heinemann, 1976, säger: "Medan Scientologi vid första anblicken kan tyckas markera en radikal diskontinuitet med den västerländska religiösa traditionen, men egenskaperna som sammanfattats ovan och beskrivs i detalj i tidigare kapitel, identifiera det i själva verket som ett logiskt resultat och en förlängning av vissa centrala drag i den traditionen” (s. 246). Kyrkan är, som han påpekar, sid. 247-255, en ny religion. Med denna slutsats måste jag hålla med."
↑ 1 2 3 Tidskrift för religionsvetenskap, 2016 .
↑ 1 2 Urban HB Scientologikyrkan: En historia om en ny religion Chapman, Mark. // Granskning av religionsforskning. 2013. vol. 55 Nummer: 1, s. 203-204
↑ Kanterov I. Ya. Ny religion // Religion och lag . - 2014. - Nr 1 (68) . Arkiverad från originalet den 26 juni 2018.
↑ 1 2 Ryska federationens religiösa sammanslutningar: referensbok / kompilatorer Ivanenko S.I., konsult för den analytiska avdelningen vid federationsrådets kontor, Kudryavtsev A.I., chef för registreringsavdelningen för religiösa föreningar vid Ryska federationens justitieministerium , Leshchinsky A.N. expert från avdelningen för interaktion med religiösa föreningar vid administrationen av Ryska federationens president, Polosin V.S., chef för sektorn för statsdumans kommitté för offentliga föreningar och religiösa organisationer, präst Vsevolod Chaplin, chef för sektorn för PR av avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, medlem av rådet för interaktion med religiösa föreningar under Ryska federationens president. - Moskva: Respublika, 1996. - S. 231-232. — 280 s.
↑ Religionshistoria. Lärobok för kandidater / ed. prof. I. N. Yablokova. — 4, reviderad. och ytterligare .. - Moskva: Yurayt, 2014. - T. 2. - S. 705, 722. - 783 sid. — ISBN 978-5-9916-3237-9 .
↑ 1 2 Nya religiösa kulter, rörelser och organisationer i Ryssland: en referensordbok / chef för teamet av författare: chef. Institutionen för religionsvetenskap vid Ryska akademin för offentlig förvaltning under Ryska federationens president Ph.D. Trofimchuk N. A .. - Moskva: Ryska akademin för offentlig förvaltning under Ryska federationens president (RAGS), 1998. - S. 21-22. — 360 s.
↑ 1 2 Religiösa föreningar i Moskva-regionen / chef för teamet av författare, chef för avdelningen för religionsvetenskap vid Ryska akademin för offentlig förvaltning under Ryska federationens president, Ph.D. Trofimchuk N.A. - Moskva: "Slavisk dialog", 1998. - S. 207-208.
↑ Emily Suzanne Clark. Alternative Religious Movements and Race in America // Oxford Research Encyclopedia of Religion (engelska) / John Barton, chefredaktör. — Oxford University Press .
↑ Gregory L. Reece. Gudar från yttre rymden // UFO-religion: Kulter och kultur inom flygande tefat . — IB Tauris . - S. 184-186 . — ISBN 1-84511-451-5 .
↑ 1 2 3 Murray Rubinstein. Ny religiös rörelse // Britannica .
↑ Wallis, 1987 , s. 80-81: ”Jag har hävdat ... att två huvudtyper av [nya religiösa] rörelser kan identifieras: den världsbejakande typen, exemplifierad till stor del av en rörelse som Scientology. ... Världsbejakande rörelser erbjuder övertygelser och metoder för att lyckas i samhället som det är, medan världsförkastande rörelser postulerar en fullständig omvandling av samhället för något gudomligt förordnat alternativ. ... Scientologins teori och praktik behandlar särskilt frågor om outnyttjad potential”.
↑ Wallis, 1987 , s. 81.
↑ Trofimchuk, Svishchev, 2000 .
↑ Frank Flinn, 2005 : "Många människor har frågat om Scientologi är en religion. Jag svarar att för att vara en religion måste en grupp ha 1) tro på något ytterst transcendentalt eller, 2) praktiker (riter och beteendekoder) som förstärker dessa övertygelser och 3) en gemenskap som upprätthålls av både övertygelserna och praxis. Scientology har alla tre. I dess trossystem hävdar det att människor är odödliga "thetaner" (eller betydande själar) som har ett evigt öde med det Oändliga. För det andra är dess religiösa praktiker centrerade på "auditering" och utbildning för auditering, varvid thetaner befrias från "engrams" (mer eller mindre motsvarigheten till de judiska och kristna begreppen "synd"). För det tredje har de definitivt en community inrättad i ett antal kyrkor över hela världen med huvudkontor i LA. Termen "Scientologi" betyder, bokstavligen, studiet av (logotyper) vetande (scientia). Kyrkan lär att människor måste uppnå kunskap om de ska uppfylla sina eviga öden som thetaner. I detta är de anmärkningsvärt lika tidiga kristna gnostiker som sökte den hemliga och frälsande kunskapen om sitt eget jag som andar."
↑ 1 2 Ellwood, 2016 : "Myten påminner en om den uråldriga gnostiska myten där varelser av gudomligt ursprung blir fångade i den materiella, historiska världen, förlorar kunskap om sitt verkliga ursprung, natur och öde och behöver den befriande gnosis som återställer dem till sitt rätta öde".
↑ "Är Scientologi en sekt eller en religion?" // Federal informationsportal REGIONS.RU / "News of the Federation" , 26 december 2006
↑ 1 2 Katerina Arkharova. Scientologi – vetenskap, religion, affärer? // Program "Femte våningen". - BBC Russian Service , 2012-01-04. Arkiverad från originalet den 1 juli 2017.
↑ 1 2 Journal of Religious Studies, 2016 , sid. 107.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 18-19: "...andligt uppvaknande och framsteg, inte peer-reviewed validering."
↑ Cambridge, 2012 , sid. 122: "Scientologi är på vissa sätt en mycket intellektuellt baserad religion, och studiet av texter är en samlingspunkt i det religiösa livet."
↑ Scientology // Oxford Encyclopedia of American Social History (engelska) / Lynn Dumenil . - Oxford University Press , 2012. - ISBN 9780199743360 . Arkiverad 21 juni 2020 på Wayback Machine "Scientologikyrkan är en ny religiös rörelse."
↑ Scientology // The Oxford World Encyclopedia . - Oxford University Press , 2004. - 776 sid. — ISBN 9780199546091 . Arkiverad 22 juni 2020 på Wayback Machine
↑ Hexham, Irving , Joan Townsend, Karla Poewe Townsend. Nya religiösa rörelser // The Canadian Encyclopedia / Bronwyn Graves. — Historica Canada . — ISBN 978-0-7710-2099-5 .
↑ Sage, 2020 , sid. 735: "en.. av vågen av nya religioner".
↑ Kevin J. Christiano, William H. Swatos, Peter Kivisto. Religionssociologi: Samtida utveckling . - AltaMira Press , 2002. - 365 sid. — ISBN 9780759100350 . Arkiverad 12 juni 2020 på Wayback Machine "så kallade nya religioner, såsom Scientology..."
↑ Bernice Martin. The Pentacostal Gender Paradox: A Cautinary Tale for Sociology of Religion // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / Richard K. Fenn . - John Wiley & Sons , 2008. - 512 sid. — ISBN 9780470701195 . Arkiverad 27 juni 2020 på Wayback Machine "kärnan av accepterade NRM: ISKON, Scientology, Unification Church, och så vidare..."
↑ James T. Richardson. Scientologi // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktör; Peter Kivisto, biträdande redaktör; Barbara J. Denison, James McClenon, biträdande redaktörer. - Walnut Creek, Kalifornien: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arkiverad 10 augusti 2020 på Wayback Machine
↑ Beckford, 2007 , sid. 372: "Scientologi är den huvudsakligen slutna källreligionen."
↑ Kutler, 2003 : "Den religiösa rörelsen känd som Scientology".
↑ Lippy, 2010 .
↑ Ellwood RS Encyclopedia of Global Religion / Markera Juergensmeyer & Wade Clark Roof (red.). - SAGE Publishing , 2012. - ISBN 9781412997898 .
↑ William Sims Scientologi - i två lärda perspektiv // Encyclopedia of Religion and Nature / Bron Taylor . - A&C Black , 2008. - 992 sid. — ISBN 9781441122780 . Arkiverad 22 juni 2020 på Wayback Machine
↑ Clarke, 2006 , sid. 12: "NRMs i allmänhet och det sanna jagets religioner och/eller självreligioner, som inkluderar Scientologi...".
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 221: "Scientologikyrkan är, som du kommer att se, en religion av betydelse för forskare."
↑ Kenneth Shouler. Boken Allt världens religioner . - Simon och Schuster , 2010. - S. 194-195. — 320 s. — ISBN 9781440500374 . Arkiverad 29 juni 2020 på Wayback Machine "Scientologi är en filosofisk religion utan en gud eller gudom "
↑ Bret E. Carroll. Religioner i den moderna tiden // Routledge Historical Atlas of Religion in America . - Psychology Press , 2000. - S. 124-126. — 144 sid. — ISBN 9780415921312 . Arkiverad 26 juni 2020 på Wayback Machine
↑ Jeffrey K. Hadden . Religiösa rörelser // Encyclopedia of Sociology / Edgar F. Borgatta. - Gale , 2000. - 3481 sid. — ISBN 9780028648521 . Arkiverad 27 juni 2020 på Wayback Machine "en inhemsk religion baserad på tekniker för modern psykoterapi"
↑ Gary D. Bouma The Oxford Handbook of the Sociology of Religion (engelska) / Peter B. Clarke . - Oxford University Press , 2011. - P. 507. - ISBN 9780191557521 . Arkiverad 3 juli 2020 på Wayback Machine "bekanta religiösa grupper som Scientology"
↑ Peter Beyer. Sociala former av religioner i det nutida samhället // Religionssociologins handbok / Michele Dillon. - Cambridge University Press , 2003. - S. 54. - 500 sid. - ISBN 978-0-521-00078-9 . Arkiverad 9 juli 2020 på Wayback Machine "Vissa relativt nya religioner som... Scientologikyrkan... har framgångsrikt etablerat sig eller bibehållit sin närvaro till stor del genom sina samordnade organisatoriska strategier."
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, sid. 84: "bättre kända NRMs... Scientologikyrkan."
↑ Eugene V. Gallagher. The New Religious Movements Experience in America . - Greenwood Publishing Group , 2004. - 326 sid. — ISBN 978-0-313-32807-7 . Arkiverad 8 juli 2020 på Wayback Machine "hemodlade religiösa innovationer såsom Scientologikyrkan"
↑ George D. Chryssides. Historisk ordbok över nya religiösa rörelser . - Rowman & Littlefield , 2012. - 447 sid. - ISBN 978-0-8108-6194-7 . Arkiverad 11 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Religioner av världen: En omfattande uppslagsbok av övertygelser och praxis, 2nd Edition [6 volymer ] / J. Gordon Melton , Martin Baumann. - ABC-CLIO , 2010. - S. 701-703, 1361-1362. — 3789 sid. — ISBN 978-1-59884-204-3 . Arkiverad 15 juli 2020 på Wayback Machine
↑ 1 2 3 Paul Oliver. New Religious Movements: A Guide for the Perplexed . - Bloomsbury Publishing , 2011. - S. 109. - 194 sid. — ISBN 9781441190888 .
↑ Gary Laderman, Luis D. Leon. Nya religiösa traditioner // Religion and American Cultures: An Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions . - ABC-CLIO , 2003. - T. 1. - S. 263. - 1066 sid. - ISBN 978-1-57607-238-7 . Arkiverad 11 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Vad är en ny religiös rörelse? // En guide till nya religiösa rörelser / Ronald M. Enroth . - InterVarsity Press , 2005. - P. 14. - 228 sid. - ISBN 978-0-8308-2381-9 . Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Oxford, 2014 , Hellesoy, sid. 257.
↑ Brian D. Smith. Scientologi: Vilket är förhållandet mellan det högsta väsendet, thetanerna och kosmos? // Filosofiska utforskningar av nya och alternativa religiösa rörelser / Morgan Luck. - Routledge , 2016. - S. 97. - 190 sid. - ISBN 978-1-317-08116-6 . Arkiverad 13 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Todd M. Kerstetter. Religion in the Cold War West, 1945-1965 // Inspiration and Innovation: Religion in the American West . - John Wiley & Sons , 2014. - S. 198. - 287 sid. - ISBN 978-1-118-84832-6 . Arkiverad 13 juli 2020 på Wayback Machine "Scientologi, en verkligt ny religiös rörelse, föddes i det kalla krigets västern"
↑ Robert Choquette. Kanadas religioner: en historisk introduktion . - University of Ottawa Press, 2004. - S. 410. - 483 sid. — ISBN 978-0-7766-0557-9 . Arkiverad 13 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Bradney, 2014 , sid. 14, 182, 315.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , sid. 335.
↑ Gordon Marshall New Religions // A Dictionary of Sociology (engelska) / John Scott , Gordon Marshall . - Oxford University Press , 2009. - 816 sid. — ISBN 9780199533008 . Arkiverad 5 september 2020 på Wayback Machine "Rörelser som Scientology ... är därför världsbejakande"
↑ Adam Possamai Religiös tolerans? Fallstudien av Scientologikyrkan // Religionssociologi för generationer X och Y . - Routledge , 2016. - 195 sid. — ISBN 978-1-134-93774-5 . Arkiverad 16 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Encyclopedia Americana: Burma till Cathay . - Scholastic Library Pub., 2005. - S. 422. - 860 sid. — ISBN 978-0-7172-0138-9 . Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
↑ Scientologi | Definition, Beliefs, & History (engelska) , Encyclopedia Britannica . Arkiverad från originalet den 6 september 2018. Hämtad 7 augusti 2018.
↑ REGIONS.RU - nyheter om förbundet | Är Scientologi en sekt eller en religion? (engelska) . regions.ru. Hämtad 7 augusti 2018. Arkiverad från original 1 augusti 2018.
↑ Wayback Machine (nedlänk) (30 mars 2013). Hämtad 7 augusti 2018. Arkiverad från originalet 30 mars 2013. (obestämd)
↑ Church of the New Faith v Commissioner of Pay-Roll Tax (Vic) ("Scientology-fallet") [1983 HCA 40; (1983) 154 CLR 120 (27 oktober 1983) ] . www6.austlii.edu.au. Hämtad 25 juni 2018. Arkiverad från originalet 7 maj 2018.
↑ "Erkännandet baserades på omfattande information från kyrkan angående dess finansiella och andra verksamheter till Internal Revenue Service." Church of Scientology & IRS Confidentiality Arkiverad 18 maj 2012 på Wayback Machine // IRS pressmeddelande , dec. 31, 1997.
↑ Dahl, David; Vick, Karl. IRS undersökte Scientologi-dollar, inte dogmer . St. Petersburg Times (24 oktober 1993). Hämtad 31 augusti 2007. Arkiverad från originalet 1 oktober 2007. (obestämd)
↑ Inledning: Scientologi och de nya kultkrigen // The Journal of CESNUR. - 2018. - Mars-april ( vol. 2 , nr 2 ). - S. 6-7 . — ISSN 2532-2990 .
↑ Beslut av den 13 mars 2000 om att registrera Scientologi som ett "religiöst samfund" i Sverige . CESNUR (13 mars 2000). Hämtad 21 juni 2007. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ Carlson, Benjamin . The Curious Rise of Scientology in Taiwan , The Atlantic ( 29 juli 2016). Arkiverad från originalet den 4 augusti 2018. Hämtad 20 juli 2018.
↑ Spanska domstolsbestämmelser Scientologi kan listas som en religion
↑ Portugal (engelska) , US Department of State . Arkiverad från originalet den 22 juli 2018. Hämtad 7 augusti 2018.
↑ Scientologi-äktenskapsofficerare godkända i Sydafrika . CESNUR (11 april 2000). Hämtad 21 juli 2007. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ SA Scientologikyrkan får skattebefrielse | IOL Nyheter . Arkiverad från originalet den 21 augusti 2020. Hämtad 7 augusti 2018.
↑ Scientologi får skattebefriad status . New Zealand Herald (27 december 2002). — "IRD sa att kyrkan var en välgörenhetsorganisation dedikerad till främjandet av religion." Hämtad 1 augusti 2007. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ R (på ansökan av Hodkin och en annan) (Klagande) mot Registrar General of Births, Deaths and Marriages (Respondent) (2013). Hämtad 4 augusti 2018. Arkiverad från originalet 12 november 2020. (obestämd)
↑ Högsta domstolen i Storbritannien erkände Scientologi som en religion Arkivexemplar av 22 augusti 2015 på Wayback Machine // NEWSru.com , 12/11/2013
↑ JUDGMENTR (på ansökan av Hodkin och en annan) (Appellants) mot Registrar General of Births, Death sand Marriages (Respondent) Arkiverad 24 oktober 2016 på Wayback Machine ) en kopia av den inofficiella översättningen Arkiverad 8 juli 2018 på Wayback Maskin
↑ Monique Yingling. Där dåliga argument mot Scientologys skattebefrielse försvinner: domstolar . latimes.com. Hämtad 8 juli 2018. Arkiverad från originalet 25 juni 2018. (obestämd)
↑ www.consulentibrandprotection.it. Religiösa frihetsfrågor i Mexiko (italienska) . www.cesnur.org. Hämtad 18 juli 2018. Arkiverad från originalet 13 augusti 2018.
↑ 1 2 Journal of Religious Studies, 2016 , sid. 78.
↑ Förstå den tyska synen på Scientologi Arkiverad 4 april 2006 på Wayback Machine Embassy of Germany i Washington
↑
* Sida om erkännandet av Scientologi som undergräver demokratiska och statliga grunder, länkar till avgöranden och beslut i Tysklands författningsdomstolar // Bundesamt fuer Verfassungsschutzamt . Arkiverad från originalet den 25 maj 2012.
- Tyska myndigheter förklarade Scientologikyrkan författningsstridig // Lenta.ru . - 07.12.2007. Arkiverad från originalet den 10 december 2007.
↑ Internationell religionsfrihetsrapport för 2017 . www.state.gov. Hämtad 20 juli 2018. Arkiverad från originalet 25 september 2018.
↑ 1 2 Kommentar la Scientologie cherche à recruter en France (fr.) , FIGARO (22 februari 2008). Arkiverad från originalet den 20 augusti 2018. Hämtad 18 juli 2018.
↑ 1 2 Shakhov om den franska modellen, 2009 .
↑
* En process mot Scientologikyrkan började i Frankrike // Lenta.ru . - 2009-05-25. Arkiverad från originalet den 14 november 2011.
- Frankrike kommer att förbjuda Scientology // Lenta.ru . - 1999-09-10. Arkiverad från originalet den 6 september 2005.
- Scientologi på rättegång i Frankrike // BBC . - 25.05. 2009. Arkiverad från originalet den 24 augusti 2011.
- Scientologer i Frankrike står inför rätta för bedrägeri // Gazeta.ru . — 2009-05-25. Arkiverad från originalet den 18 januari 2012.
↑ Agence France Presse i Bryssel. Fallet Scientologys kriminella företag kastas ut av belgisk domare . the Guardian (11 mars 2016). Hämtad 7 augusti 2018. Arkiverad från original 7 augusti 2018.
↑
* Alexander Shishlo. Scientologikyrkan kan bli förbjuden i Belgien // RIA Novosti . - 10.09.2007.
- Scientologisekten kan vara förbjuden i Belgien // NEWSru .ua. - 10.09.2007. Arkiverad från originalet den 22 mars 2008.
- Scientologikyrkan åtalas för brott i Belgien // Fox News . - 04.09.2007. Arkiverad från originalet den 24 september 2015.
↑ Polisen genomsöker Scientologikyrkan i Budapest , euronews ( 19 oktober 2017). Arkiverad från originalet den 26 september 2018. Hämtad 12 juli 2018.
↑ Benjamin Beit Hallahmi. Scientologi: Religion eller bråk? // Marburg Journal of Religion . - 2003. - September ( vol. 8 , nr 1 ). Arkiverad från originalet den 22 april 2018.
↑ 1 2 Scientologers aktiviteter. Hjälp // RIA Novosti . - 2008-03-20. Arkiverad från originalet den 4 oktober 2009. kopiera
↑ Systems, Indaco . Lag nr 489/2006 om religionsfrihet (rumänska) (Rom.) , Lege5 . Arkiverad från originalet den 31 december 2018. Hämtad 15 juli 2018.
↑ theVARSITY.ca - 'Detta är vad scientologer faktiskt tror på...' (nedlänk) (12 mars 2008). Hämtad 8 juli 2018. Arkiverad från originalet 12 mars 2008. (obestämd)
↑ Journal of Religious Studies, 2016 , sid. 78: ”Trots många brottmål som väckts mot medlemmar av Scientologikyrkan, fortsätter organisationen att utföra sina aktiviteter helt lagligt i EU och OSS. ... Detta beror på det faktum att religiösa föreningar i Ryssland enligt gällande lagstiftning kan verka utan statlig registrering i form av religiösa grupper. Således är likvidationen av en religiös organisation inte identisk med förbudet mot motsvarande religiösa undervisning och praxis relaterade till den: troende kan fortfarande utföra religiösa aktiviteter, och en religiös sammanslutning kan fungera på Ryska federationens territorium som en religiös grupp .”
↑ ReligioPolis - Informationsresurs för Centrum för religionsstudier - GRUNDLAGEN FÖR DET SOCIALA KONCEPTET FÖR SCIENTOLOGISKA KYRKAN I RYSSLAND - St. Petersburg, maj 2017 . religiopolis.org. Hämtad 7 augusti 2018. Arkiverad från original 1 augusti 2018. (ryska)
↑ Scientologi i Ryssland. Dossier (ryska) , TASS . Arkiverad från originalet den 7 augusti 2018. Hämtad 7 augusti 2018.
↑ Nya religioner i Ryssland, tjugo år senare: material från International Scientific and Practical Conference, Moskva, Central House of Journalists, 14 december 2012 - Privat förlag, 2013. - 241 sid. — ISBN 9785914700475 . Arkiverad 7 augusti 2018 på Wayback Machine
↑ FSB genomför sökningar i "Scientologikyrkan" i St Petersburg (28 mars 2018). Hämtad 7 augusti 2018. Arkiverad från original 7 augusti 2018. (obestämd)
↑ Beit-Hallahmi B. Scientologi: Religion eller bråk? (engelska) // Marburg Journal of Religion : journal. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - September ( vol. 8 , nr 1 ). Arkiverad från originalet den 2 november 2007.
↑ Miller, Russell. Bar-faced Messias, den sanna historien om L. Ron Hubbard . — Första amerikanska upplagan. — New York: Henry Holt & Co , 1987. Arkiverad 12 mars 2011 på Wayback Machine
↑ Melton JG Scientologikyrkan. - Salt Lake City: Signature Press, 2000. - P. 55, 74 ISBN 978-1-56085-139-4
↑ 1 2 3 4 Frenschkowski, 2010 .
↑ Frenschkowski, 2010 , sid. 37-38: "I sina yngre år levde Hubbard i ett intellektuellt klimat mycket kritiskt mot organiserad religion (citerar de flesta anti-klerikala stereotyper i sina tidiga föreläsningar på ett eller annat ställe): vilket inte gjorde det lätt för honom att komma till förhåller sig till den andliga sidan av sin egen rörelse".
↑ Frenschkowski, 2010 : "Hubbard ville inte grunda en religion: han upptäckte att det han pratade om faktiskt var religion. Detta hände främst när han fick ta itu med synbara minnen från tidigare liv. Han var tvungen att försvara sig om detta inför sina vänner."
↑ 12 Frenschkowski , 2016 .
↑ Kukushkina, 2003 .
↑ Colin Campbell. Vetenskap och religion // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktör; Peter Kivisto, biträdande redaktör; Barbara J. Denison, James McClenon, biträdande redaktörer. - Walnut Creek, Kalifornien: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arkiverad 10 augusti 2020 på Wayback Machine
↑ Williams, 2013 , Scientologikyrkan: "Trots sin titel är Scientologikyrkan inte en vetenskaplig organisation".
↑ 12 Anthology , 2017 , Frenschkowski, sid. 131.
↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen, sid. 84: "Under tiden sedan jag först gjorde en Theta Clear har jag, med viss motvilja, varit bortom alla vetenskapliga sfärer och nu när jag själv har klarat ett halvhundra, och auditörer har jag utbildat många gånger att jag måste inse det faktum att vi har nått fusionspunkten där vetenskap och religion möts och vi måste nu sluta låtsas att vi enbart hanterar materialmål. Vi kan inte ta itu med den mänskliga själens rike och ignorera faktum. ... För vi kan veta, med allt annat vi vet, att den mänskliga själen, frigiven, är det enda effektiva terapeutiska medel som vi har. Men våra mål, oavsett våra mirakel med kroppar idag, överstiger fysisk hälsa och bättre män. [översättning: Sedan jag först skapade theta clear , har jag (motvilligt) varit bortom alla datasfärer som vetenskapen känner till; och nu när jag har skapat femtio rensar själv (och revisorerna jag utbildade många gånger mer), måste jag inse sanningen: vi har nått den punkt där vetenskap och religion möts, och vi måste sluta låtsas som att vi har rent materiella sysselsättningar. Vi kan inte verka i den mänskliga själens rike genom att ignorera detta faktum. ... För vi kan veta, tillsammans med alla andra av vår kunskap, att den befriade mänskliga själen är den enda helande kraften vi har. Men oavsett vilka mirakel med de kroppar vi gör idag, går våra mål utöver fysisk hälsa och består i att förbättra personen] ”.
↑ Urban, 2011 , sid. 66, 163-164.
↑ 1 2 Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Legitimera tro genom vetenskapens auktoritet, sid. 753: "I Scientologi-skrifter bygger legitimeringen av Hubbards läror på två argument: att tillämpad religiös filosofi motsvarar människans behov i det nutida västerländska samhället; att dessa tekniker är effektiva. ... I våra intervjuer hittade vi ingen hänvisning till ackrediterade vetenskaper som bevis för Scientologins doktrin eller teknologi. ... Överraskande nog bekräftar scientologerna inte sin trosbekännelse med vetenskapens auktoritet, främst därför att Scientologi ur deras synvinkel är en form av andlighet; det är alltså i sig validerat”.
↑ På gränserna för vetenskap: Den sociala konstruktionen av avvisad kunskap // Sociologisk översynsmonografi / Roy Wallis . - 1979. - Nej . 27 . — S. 21 . — ISSN 0081-1769 . Arkiverad från originalet den 27 juni 2020. "Scientologirörelsen grundad av L. Ron Hubbard utvecklades ur Hubbards tidigare Dianetik, som erbjöd en väg till mental hälsa. Även om Scientologi gör terapeutiska, vetenskapliga och politiska påståenden, proklameras nu främst som en religion.”
↑ Urban, 2011 , sid. 66, 163-164.
↑ Anthology, 2009 , Cowan, sid. 57: "många scientologer ser sitt engagemang som ett religiöst ett".
↑ Urban, 2011 , sid. 153: "tusentals vanliga utövare... tycker att kyrkan är ganska meningsfullt religiös i sina egna liv."
↑ Praeger, 2017 , sid. xv: "Scientologer själva uppfattar Scientology som en religion (dvs de som ansluter sig till Scientology identifierar den som en religion, för för dem är det precis vad det är)".
↑ 12 Urban , 2011 , sid. 46.
↑ Gardner M. Modeflugor och villfarelser i vetenskapens namn . — 2:a, reviderad & utökad. - Mineola, New York: Dover Publications , 1957. - 363 sid. - ISBN 0-486-20394-8 .
↑ 1 2 3 Vinokurov V.V.; Shcherbak S.V. Granskning av den rättsmedicinska religiösa expertisen hos Astakhova L.S. i tvistemålsnummer 2-5387-14 daterat den 19 maj 2015 . Informations- och analyscentrum "Sova" (14 december 2015). Hämtad 18 juni 2018. Arkiverad från originalet 24 juni 2018. (obestämd)
↑ 1 2 3
* Fromm, E. [lit.wikireading.ru/14333 ""Dianetik": sökare av påhittad lycka"] // Man . - 1996. - S. 54 - 59 (översatt av A. M. Rutkevich ) kopia 1 Arkivexemplar daterad 29 augusti 2011 på Wayback Machine kopia 2 Arkivexemplar daterad 17 juli 2011 på Wayback Machine
- Fromm E. Recension av L. Ron Hubbard "Dianetics": For Seekers of Prefabriced Happiness. (Bokrecension) Arkiverad 5 februari 2017 på Wayback Machine // New York Herald Tribune 3 september 1950. - P.7. kopia 1 Arkiverad 30 juni 2011 på Wayback Machine , kopia 2 Arkiverad 12 oktober 2011 på Wayback Machine
↑ 1 2 3 4 Fox et. al. - En experimentell undersökning av Hubbards Engram-hypotes (Dianetik) . www.spaink.net . Hämtad 22 augusti 2020. Arkiverad från originalet 4 augusti 2020. (obestämd)
↑ 1 2 3 Dianetisk terapi: en experimentell utvärdering . home.snafu.de . Hämtad 22 augusti 2020. Arkiverad från originalet 16 januari 2020. (obestämd)
↑ 1 2 Shermer, Michael (november 2011), The Real Science behind Scientology , Scientific American vol 305 (5) , < http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-real-science-behind -scientologi > . Hämtad 28 juni 2020. Arkiverad 14 oktober 2013 på Wayback Machine
↑ R. T. Carroll, Återupptäckten av den mänskliga själen av L. Ron Hubbard - en recension . Skepdic.com . Hämtad 20 juni 2018. Arkiverad från originalet 30 maj 2018. (obestämd)
↑ Carroll, 2005 .
↑ 1 2 Janssen, Wallace. The Gadgeteers // Rånarna. A. Janssen, Wallace. The Gadgeteers // Rånarna. En närmare titt på kvacksalveri i Amerika / Stephen Barrett, MD, och William Jarvis, PhD (redaktörer). - Prometheus Books, Buffalo NY, 1993. - S. 321-335. - ISBN 0-87975-855-4 // The Health. — Prometheus Books, Buffalo NY, 1993.
↑ Ben-Menahem A. Demise of the Dogmatic Universe // Historical Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences . - Springer-Verlag Berlin Heidelberg , 2009. - P. 4301-4302. — 5983 sid. - ISBN 978-3-540-68831-0 . Arkiverad 1 september 2017 på Wayback Machine sida 4302: "Typiska erbjudanden om pseudovetenskap och vidskepelse är: ... Dianetik och Scientologi."
↑ Vinogradova, Volovikova, Kanishchev, Kupriyanov, Kovaltsov, Tikhonova, Chubur, 2013 , sid. 285.
↑ Bogantsev I. Hur skiljer man vetenskap från pseudovetenskap? . Meduza (16 oktober 2016). Hämtad 28 juni 2020. Arkiverad från originalet 28 juni 2020. (obestämd)
↑ Gurko S. L. Scientology. Arkiverad 14 juli 2014 på Wayback Machine // Round the World Encyclopedia
↑ Från redaktören Arkiverad kopia av 30 juni 2015 på Wayback Machine // Gazeta.ru , 01/27/2010
↑ Claudia Nolte "Scientologiorganisationen har en tveksam förståelse av demokrati och en omänsklig syn på samhället". Arkiverad 20 september 2020 på Wayback Machine // German Comments, Review of Politics and Culture, 42, april 1996. - P.85 - 88 .
↑ William Sims Religion och vetenskap // Ledarskap inom vetenskap och teknik: En referenshandbok / William Sims Bainbridge . - SAGE Publishing , 2011. - 984 sid. — ISBN 9781452266527 . Arkiverad 12 juni 2020 på Wayback Machine "Vetenskapliga religioner: ... framväxten av religioner som hävdar att de också är vetenskaper. … Kristen vetenskap, gudomlig vetenskap och religionsvetenskap … den kanske mest kända kulturellt oberoende blandningen av vetenskap och religion är Scientologi.”
↑ Voorst, 2014 , sid. 341.
↑ Anthology, 2009 , Lewis, sid. 8: "Vetenskapen sågs nästan religiöst, som en objektiv domare för "Sanningen." Varje religion som påstod sig vara vetenskaplig drog alltså på naturvetenskapens prestige och upplevda legitimitet. Religioner som Christian Science, Science of Mind och Scientology hävdar just det. Det finns dock ett antal skillnader mellan populära föreställningar om vetenskap och egentlig vetenskap. ... I skarp kontrast till traditionella religioner, som betonar frälsning i livet efter detta, ligger tonvikten i dessa religioner på förbättringen av detta liv. ... Scientologikyrkan är i samma härstamning.”
↑ Clasquin, 1992 , sid. 48: "Scientologi är den tydligaste gnostikern. ... kunskapen om Scientologi är av något annat än en rent intellektuell kvalitet; precis den typ av kunskap som gnostikerna ställer."
↑ Frank Flinn, 2005 : "Kyrkan lär att människor måste uppnå kunskap om de ska uppfylla sina eviga öden som thetaner. I detta är de anmärkningsvärt lika tidiga kristna gnostiker som sökte den hemliga och frälsande kunskapen om sitt eget jag som andar."
↑ Praeger, 2017 , sid. 40.
↑ Terrin, Aldo Natale (2014). Acta Comparanda . Scientologi och dess anknytning till gnostisk religion och österländska religioner . Internationell konferens – Scientologi i ett vetenskapligt perspektiv 24-25 januari 2014 [ eng. och fr. ]. Antwerpen, Belgien: Antwerpens universitet, fakulteten för jämförande studier av religioner och humanism. Arkiverad från originalet 2017-02-16. Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp ) Arkiverad 16 februari 2017 på Wayback Machine
↑ Berzano, Luigi Är Scientologi en religion? (engelska) // The Journal of CESNUR . - 2018. - Vol. 2 , nr. 2 . - S. 11-20 . — ISSN 532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2018.2.2.2 . Arkiverad från originalet den 20 april 2018.
↑ Trompf, 2018 , sid. 632.
↑ N. V. Shaburov . En specialists slutsats om undersökning av L.S. Astakhova angående Scientologikyrkans religiösa status i Moskva . Informations- och analyscenter "Owl" . Hämtad 20 juni 2018. Arkiverad från originalet 24 juni 2018. (obestämd)
↑ Kagan, 1999 .
↑ Williams, 2013 , Scientologikyrkan: "Scientologikyrkan är inte en vetenskaplig organisation. ... Scientologi kan inte klassificeras som en vetenskap.
↑ Williams, 2013 , Scientology: "Vad som helst för vetenskapliga påståenden under dianetikens tidiga dagar, har ersatts av en förståelse av fördelarna med Scientologi som rent religiösa".
↑ Urban, 2011 , sid. 49.
↑ Vetenskap och religion i de nya religionerna, 2004 , sid. 458.
↑
”Hubbard och hans andra scientologer utvecklade idén om att använda en E-meter för att underlätta auditering. Betydande avgifter togs ut för mätaren och för revisionssessioner som använde mätaren. De framställs upprepade gånger och uttryckligen att sådan revision verkställde botemedel mot många fysiska och psykiska sjukdomar. En individ som bearbetats med hjälp av E-metern sades nå det avsedda målet att "klara" och förleddes att tro att det fanns tillförlitliga vetenskapliga bevis för att när många sjukdomar väl hade åtgärdats, skulle de flesta sjukdomar faktiskt botas automatiskt. Revisionen var garanterat framgångsrik. Allt detta var och är falskt - kort sagt ett bedrägeri. I motsats till vad som gjorts finns det absolut ingen vetenskaplig eller medicinsk grund för de påstådda botemedel som tillskrivs [**4] till E-meterrevision."
— Amerikas förenta stater, Liebelant, v. En artikel eller enhet "Hubbard Electrometer" eller "Hubbard E-Meter", etc., Founding Church of Scientology et al., Claimants . - 30 juli 1971 . Arkiverad från originalet den 30 januari 2019.
↑ Urban, 2011 , sid. 63: "Enheten bör vara försedd med en framträdande, väl synlig notis som varnar om att varje person som använder den för revision eller rådgivning av något slag är förbjuden enligt lag att representera att det finns någon medicinsk eller vetenskaplig grund för att tro eller hävda att enheten är användbar i diagnos, behandling eller förebyggande av någon sjukdom. Det bör noteras ... att användning endast är tillåten som en del av religiös aktivitet, och att E-metern inte är medicinskt eller vetenskapligt kapabel att förbättra hälsan eller kroppsfunktionerna för någon."
↑ Anthology, 2017 , sid. 370.
↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 , sid. 96.
↑ 1 2 Kapitel fem: Religiös fördomar Arkiverad 21 januari 2008 på Wayback Machine från Jon Atacks Slice of Blue Sky: Exposing Dianetics, Scientology och L. Ron Hubbard , kopia av boken
↑ Wallis, 1976 , s. 128, 190.
↑ 1 2 Frankrike rekommenderar upplösning av scientologer Arkiverade 21 januari 2008 på Wayback Machine // BBC News, 8 februari, 2000
↑ 1 2 Asanbaev, 2006 .
↑ Fait au nom de la commission d'enquête sur les sectes nr 2468 Arkiverad 8 maj 2012 på Wayback Machine // Assemblée nationale , 22 december 1995. ( kopia 1 ) ( kopia 2 Arkiverad 25 december 2018 ) på Wayback Machine
↑ Europarådet. Europarådet. parlamentarisk församling . - Europarådet, 1993-01-01. — 308 sid. — ISBN 978-92-871-2274-2 . Arkiverad 9 oktober 2020 på Wayback Machine
↑ Keller, Rod . CAN , alt.religion.scientology, Week In Review , Operation Clambake (2 augusti 1998), C. Volym 3, nummer 17. Hämtad 28 oktober 2007.
↑ Ross, Rick Cult Awareness Network (länk inte tillgänglig) . Rick A. Ross-institutet . Datum för åtkomst: 28 oktober 2007. Arkiverad från originalet den 1 april 2012. (obestämd) "Det så kallade "reformerade Cult Awareness Network" drivs av Foundation for Religious Freedom." Enligt IRS/Scientology-avtalet är denna stiftelse en "Scientology-relaterad" enhet"
↑ Personal . Från redaktören , New CAN: Cult Awareness Network (2001), C. Volume I, Issue 2. Arkiverad från originalet den 28 september 2007. Hämtad 28 oktober 2007.
↑ Goodman, Leisa, människorättsdirektör, Scientologikyrkan International . A Letter from the Church of Scientology , Marburg Journal of Religion : Responses From Religions (2001), C. Volym 6, nr. 2, 4 sidor. Arkiverad från originalet den 26 maj 2012. Hämtad 28 oktober 2007.
↑ Knapp, Dan . Grupp som en gång kritiserade scientologer som nu ägs av en , CNN , Time Warner (19 december 1996). Arkiverad från originalet den 8 april 2014. Hämtad 29 oktober 2007.
↑ Douglas E. Cowan, University of Missouri-Kansas City. Forskar om Scientologi: Akademiska premisser, löften och problematiska // CESNUR 2004 internationella konferens. - Juli 2004. Arkiverad från originalet den 19 januari 2008.
↑ Kapitel 6. Scientologi Arkiverad 13 november 2007 på Wayback Machine A. L. Dvorkin “ Sectology. Totalitära sekter »
↑ Slaveri på frivillig basis Arkivexemplar av 22 februari 2014 på Wayback Machine // STV-Media , 07/02/2009 ( kopia Arkivkopia av 22 februari 2014 på Wayback Machine )
↑ Trofimov, 2003-09-22 , Det verkar som att södra Kazakstan också håller på att bli fokus för sådana icke-traditionella kulter som Mother of God Center, White Brotherhood, Sai Baba-avatar, Ivanovstvo, antrisk kult, the Church of the Universal och Triumphant, Christadelphian, mormoner, Kyrkan i Sista testamentet, Scientologi, Sri Chinmoy och andra.
↑ Reitman, 2011 , sid. 43-46.
↑ Rich, Leigh E. Bokrecension. Scientologikyrkan: A History of a New Religion (engelska) // Journal of Bioethical Inquiry : tidskrift. — 2012.
↑ Reitman, 2011 , sid. 43: "Ju mer han tänkte på det, sa Hubbard till O'Brien i sitt brev från april 1953, desto mer verkade "religionsvinkeln", som han uttryckte det, vara vettig. "Det är en fråga om praktiska affärer".
↑ Fotokopia Arkiverad kopia daterad 14 mars 2012 på Wayback Machine och transkriberad kopia Arkiverad kopia daterad 23 september 2011 på Wayback Machine av Sam Moskowitzs attesterade uttalande
↑ Intyg från Jay Kay Klein | STÅ . Hämtad 23 september 2018. Arkiverad från originalet 23 september 2018. (obestämd)
↑ Avfidavit från David A. Kyle, augusti 2000 . Hämtad 23 september 2018. Arkiverad från originalet 23 september 2018. (obestämd)
↑ 1 2 3 Richard Behar. Scientology: The Thriving Cult of Greed and Power (länk ej tillgänglig) // Time , 6 maj 1991 ( kopia 1 Arkiverad 29 februari 2012 på Wayback Machine ), ( kopia 2 Arkiverad 17 oktober 2007 på Wayback Machine ), kopia 3 Arkiverad juli 2 2012 på Wayback Machine
↑ Beit-Hallahmi, Benjamin. Scientologi: Religion eller bråk? (engelska) // Marburg Journal of Religion : journal. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - September ( vol. 8 , nr 1 ). Arkiverad från originalet den 2 november 2007.
↑ Sappell, Joel , Welkos, Robert W.. The Man In Control , Los Angeles Times (24 juni 1990), s. A41:4. Arkiverad från originalet den 2 juni 2010. Hämtad 6 juni 2006.
↑ West, LJ, MD Psykiatri och Scientologi (länk ej tillgänglig) (juli 1990). Hämtad 16 maj 2007. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ Cooper, Paulette Scandal of Scientology, kapitel 19 Arkiverad 30 januari 2008 på Wayback Machine , Tower Publications, NYC, 1971
↑ Prislistan för ASHO Foundation Services . – 2006.
↑ 1 2 Beslut av tingsrätten i Stuttgart av den 30 januari 1985. Svenska: Domstolen erkände rätten för en scientolog att fritt sprida sin tro enligt artiklarna 4 och 5 i grundlagen (3 maj 2020). Hämtad 3 maj 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ 1 2 tingsrätt i Stuttgart. Svenska: Domstolen erkände rätten för en scientolog att fritt sprida sin tro enligt artiklarna 4 och 5 i grundlagen (3 maj 2020). Hämtad 3 maj 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Beit-Hallahmi, Benjamin Scientologi: Religion eller bråk? // Marburg Journal of Religion . - September 2003. Arkiverad från originalet den 8 november 2006.
↑ Kent, Stephen . Scientologi – Är detta en religion? // Marburg Journal of Religion . — Juli 1999. Arkiverad från originalet den 2 september 2021. kopia Arkiverad 8 februari 2014 på Wayback Machine
↑ Chilling Effects Clearinghouse Database (länk otillgänglig) . Chilling Effects Clearinghouse. Hämtad 1 september 2007. Arkiverad från originalet 3 juli 2011. (obestämd)
↑ 1 2
”Flera delstater publicerade broschyrer om Scientologi (och andra religiösa grupper) som beskriver kyrkans ideologi och praxis. Stater försvarade praktiken genom att notera sitt ansvar att svara på medborgarnas förfrågningar om information om Scientologi såväl som andra ämnen. Även om många av broschyrerna var sakliga och relativt opartiska, varnade vissa för påstådda faror som Scientologin utgjorde för den politiska ordningen, för det ekonomiska systemet på den fria marknaden och för individers mentala och finansiella välbefinnande. Utöver regeringens agerande har den katolska kyrkan och den evangelisk-lutherska kyrkan varit offentliga motståndare till Scientologi. Evangeliska "kommissionärer för religiösa och ideologiska frågor" har varit särskilt aktiva i detta avseende."
— International Religious Freedom Report 2006 Bureau of Democracy, Human Rights, and Labour // USA:s utrikesdepartement
↑ Scientologi: Verbot wird immer unwahrscheinlicher (tyska) , Focus Online (21 september 2008). Arkiverad från originalet den 25 april 2019.
↑ Tyskland släpper försök att förbjuda Scientology - World - CBC News (nedlänk) . web.archive.org (7 mars 2016). Hämtad 27 april 2019. Arkiverad från originalet 7 mars 2016. (obestämd)
↑ Tyskland släpper försök att förbjuda Scientologi - Världsnyheter - Europa (länk ej tillgänglig) . MSNBC (21 november 2008). Hämtad 22 november 2011. Arkiverad från originalet 5 november 2012. (obestämd)
↑ Britannica, 2006 , Organisationen är ofta föremål för kontroverser och står inför anklagelser om att utöva överdriven kontroll över sina anhängare, såväl som bedrägeri, skatteflykt och ekonomisk misskötsel, s. 1669.
↑ Anthology, 2017 , Lewis, sid. 1: "den allmänna kultstereotypen... Scientologikyrkan är utan tvekan den mest ihärdigt kontroversiella av alla samtida nya religiösa rörelser."
↑ Ellwood, 2016 : Få av de organisationer vi har att göra med har lockat till sig så mycket entusiasm eller kontroverser som Scientologi. ".
↑ Inledning: Pennan är mäktigare än svärdet // The Journal of CESNUR / Massimo Introvigne . - 2019. - V. 3 , nr 1 för januari-februari 2019 . - S. 4-7 . — ISSN 2532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2019.3.1.1 . Arkiverad från originalet den 28 februari 2019. "Inget med Scientologi är neutralt. Själva omnämnandet av dess namn framkallar passionerade attacker och lika passionerade försvar.”
↑ Urban, 2011 , sid. 6-8: "Mycket av den journalistiska, akademiska och populära litteraturen om Scientologi ... är mycket polariserad och tenderar att falla in i en av två ganska extrema åsikter. Å ena sidan hittar vi många avslöjar av ex-medlemmar, journalister och kritiker, som attackerar kyrkan som antingen en cynisk, pengadriven verksamhet eller en farlig kult av sinneskontroll och makt. ... Å andra sidan har många akademiker som skriver om Scientologi ... gått nästan till den andra ytterligheten, genom att så hårt anstränga sig för att motverka de sensationella populära attackerna att de ibland verkar böja sig bakåt för att presentera kyrkan i ett positivt ljus. ... Det mesta av den befintliga litteraturen om Scientologi är ganska polariserad”.
↑ Hutchinson, 2010 , sid. 272-273: ”Det finns en kontrovers bland forskare själva. Vissa forskare väljer att kritisera Scientologis religiösa sedvänjor och övertygelser. Andra försöker visa varför och hur Scientologins religiösa övertygelse skapar världar av mening för dess medlemmar. De senare forskare öppnar sig för att bli stämplade som "apologeter" för Scientologi av de förra. Så till och med ett stipendium för denna religion har orsakat en viss kontrovers. ... När det gäller Scientologi har många samtida forskare studerat rörelsen och funnit att det är en legitim ny religiös rörelse.”
↑ Gallagher, 2006 , sid. 169-170: "Forskare närmar sig Scientologi från en mängd olika perspektiv. Vissa hävdar att det passar många eller alla sociologiska kriterier för att betraktas som en religion, medan andra hävdar att dess religiösa fasad helt enkelt tjänar till att maskera dess transnationella affärsintressen. ... Sammantaget har dock de flesta forskare dragit slutsatsen att Scientologi faller inom kategorin religion för akademiska studier, och ett antal har försvarat kyrkan i rättsliga och politiska förfaranden på denna grund."
↑ Kevin Victor Anderson, QC- rapport från styrelsen för undersökning av Scientologyby // Publicerad 1965 av staten Victoria, Australien. Arkiverad från originalet den 29 augusti 2018. Kopia Arkiverad 6 oktober 2017 på Wayback Machine
↑ Morgan, Lucy . Utomlands: Offentliga och privata kritiker håller press på Scientology , St. Petersburg Times (29 mars 1999). Arkiverad från originalet den 30 maj 2012. Hämtad 7 september 2007. "Kanadas högsta domstol fastställde 1997 den straffrättsliga domen för Scientologikyrkan i Toronto och en av dess tjänstemän för ett förtroendebrott som härrörde från hemliga operationer i kanadensiska regeringskontor under 1970- och 1980-talen."
↑
* En process mot Scientologikyrkan började i Frankrike // Lenta.ru . - 2009-05-25. Arkiverad från originalet den 14 november 2011.
- Frankrike kommer att förbjuda Scientology // Lenta.ru . - 1999-09-10. Arkiverad från originalet den 6 september 2005.
- Scientologi på rättegång i Frankrike // BBC . - 25.05. 2009. Arkiverad från originalet den 24 augusti 2011.
- Scientologer i Frankrike står inför rätta för bedrägeri // Gazeta.ru . — 2009-05-25. Arkiverad från originalet den 18 januari 2012.
↑
Under 2007-2009 36 inspektioner av Scientologi-strukturer genomfördes i samarbete med organen för åklagarmyndigheten , Federal Tax Service , Federal Reserve , inrikesministeriet på Rysslands territorium.
- Det fanns 10 brottmål mot scientologer. Av dessa är 7 enligt art. 171 del 2 (olagligt företagande i särskilt stor skala):
i städer av federal betydelse - Moskva (den 28 juli i år dömdes Petrov P.Yu., chef för NP "Narconon Standard" enligt artikel 171 del 2 till 2 års fängelse (villkorligt)),
regioner - Moskva, Rostov, Ulyanovsk, Samara (1) Chef för Samara Scientologys offentliga organisation "Nej till droger!" Chashechnikova I. L. genom ett domstolsbeslut daterat 5. 12. 08 bragt till straffansvar enligt art. 171 del 2 av den ryska federationens strafflag (olaglig verksamhet) och bötfälldes med 150 000 rubel. 2) Icke-kommersiellt partnerskap "Samara Dianetics Center" likviderades i en rättslig ordning. Ett brottmål utreds mot dess ledare enligt art. 171 del 2 av den ryska federationens strafflag.), Novosibirsk (enligt artikel 238 i den ryska federationens strafflagstiftning (Produktion, lagring, transport eller försäljning av varor och produkter, utförande av arbete eller tillhandahållande av tjänster som inte gör det uppfylla säkerhetskraven), Tulskaya (ärendet remitterades till domstol), Omskaya (Den religiösa föreningen "Hubbrad Humanitarian Center" i Omsk och det ideella partnerskapet "Center for spridning av Dianetik och Scientologi Irtysh" berördes. Åklagarmyndigheter inledde ett brottmål mot cheferna för dessa strukturer enligt artikel 238 i den ryska federationens strafflag (Produktion, lagring, transport eller försäljning av varor och produkter, utförande av arbete eller tillhandahållande av tjänster som inte uppfyller säkerhetskraven)
; republiker - Republiken Bashkortostan (enligt artikel 286 del 2 i den ryska federationens strafflag (Maktmissbruk av en person som innehar en offentlig ställning i Ryska federationen))
- 12 lokala Scientologi-organisationer likviderade:
i federala städer - St Petersburg;
i regionerna - Novgorod, Novosibirsk, Oryol, Penza, Rostov, Samara;
i regionerna - Krasnoyarsk, Primorsky och Khabarovsk. 3 organisationer likviderades i Khabarovsk-territoriet.
- I fyra ämnen av federationen togs fyra chefer för Scientologi-organisationer till administrativt ansvar:
i regionerna - Rostov, Kemerovo, Murmansk;
i regionerna - Khabarovsk-territoriet
— RACIRS-information: Scientology och ryska brottsbekämpande myndigheter // Informations- och analyswebbplats www.antiCEKTA.ru, 19.IX.2009
↑
* Federal lista över extremistiska material // Rossiyskaya Gazeta . - 30 juli 2012. - nr 5247 . Arkiverad från originalet den 20 december 2019.
- Pressmeddelande // Ryska federationens riksåklagare . Arkiverad från originalet den 15 april 2011. kopia 1 Arkiverad 15 augusti 2019 på Wayback Machine , kopia 2 Arkiverad 22 oktober 2010 på Wayback Machine
- Verken av grundaren av Scientologi erkänns av den ryska domstolen som extremistiska // Interfax-Religion . - 21.04.2010. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
- Scientologilitteratur förbjuden i Ryssland // Lenta.ru . - 21.04.2010. Arkiverad från originalet den 21 augusti 2019.
- Scientologilitteratur förbjuden för distribution i Ryssland // Envy News. - 2010-04-23. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
↑ Beslut från Khoroshevskys interkommunala folkdomstol i Moskvas nordvästra administrativa distrikt daterat den 21 maj 1997 (Offentlig kommitté för försvar av samvetsfrihet mot A. L. Dvorkin och avdelningen för religionsundervisning och katekisering av Moskvas patriarkat )
↑ 1 2 Lucy Morgan För vissa scientologer har pilgrimsfärden varit ödesdiger. Arkiverad 3 november 2013 på Wayback Machine // St. Petersburg Times , 7 december 1997 ( kopia 1 Arkiverad 6 maj 2012 på Wayback Machine ), kopia 2 Arkiverad 10 maj 2012 på Wayback Machine
↑ Scientolog Heribert Pfaffs död Arkiverad 1 januari 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory
↑ District Court of Dijon : dom av den 9 januari 1987 (nummer 118-87).
↑ Peter Van Sant Body Bidrog en mors tro till hennes mord? // CBS News , 7 maj 2009
↑ Jeremy Perkins: En scientologifamiljetragedi. . Hämtad 22 april 2008. Arkiverad från originalet 12 maj 2008. (obestämd)
↑ Gerhard Huber The Puzzling Death of Konrad Aigner Arkiverad 10 maj 2012 på Wayback Machine // The New Press , 14 februari 1998.
↑ Kapitel fyra: Susan Meisters död Arkiverad 12 november 2019 på Wayback Machine // John Atack. Ett stycke blå himmel.
↑ Susan Meister "Die mysteriösen Todesfälle ... . Hämtad 4 januari 2013. Arkiverad från originalet 5 januari 2013. (obestämd)
↑ Scientology mördade Susan Meister - YouTube . Hämtad 4 januari 2013. Arkiverad från originalet 10 juni 2016. (obestämd)
↑
*Mary Dejevsky Scientologer försvarar tron i domstol: en grupp tidigare ledare för Scientologikyrkan i Frankrike anklagas för "ofrivilligt dråp och bedrägeri" // The Independent , 10 oktober 1996
- Craig R. Whitney fransk scientolog dömd efter kyrkomedlems självmord arkiverad 8 mars 2016 på Wayback Machine // The New York Times , 23 november 1996
- "Religion eller sekt?" Arkiverad 1 maj 2008 på Wayback Machine // Marie Claire Magazine , januari-februari 1998
↑ Tori Marlan En scientologs död. Arkiverad 20 april 2008 på Wayback Machine // Chicago Reader , 16 augusti 2002
↑ Ariane Jakson Dagbok för en döende scientolog OT7 // Operation Clambake, 11 september 1996
↑ Albert Jaquier. Arkiverad 12 oktober 2007 på Wayback Machine // Scientology-lies.com:
↑ Ilya Rakhmanovs webbplats om Scientologi: Havsorganisation: Ordinär fascism // Center for Religious Studies of the Holy Martyr. Irenaeus av Lyon
↑ Ariane Jackson OT8 fördömer Scientology Arkiverad 30 april 2008 på Wayback Machine 2 september 1996 (Uttalande av fru till den avlidne scientologen.)
↑ Självmord av Bob Mills. Arkiverad 22 april 2008 på Wayback Machine // FACTnet - Resources & Support for Recovery from the Coercive Practices of Cults & Religions since 1993
↑
* Den stora berättelsen: Inuti kulten. Arkiverad 23 augusti 2011 på Wayback Machine // Carlton TV och visade på ITV , 13 juli 1995. Med Ron Hubbards biograf Russell Miller
- John Ritson [Carlton Television: "Inside the cult"] // Scientology Critical Information Directory, 14 februari 1995 kopia
↑ Richard Collins självmord. Arkiverad 7 november 2015 på Wayback Machine // Info-sectes.ch
↑ Von Fleischhauer, jan. Lieber tot als unfähig // Der Spiegel . - 1991-01-04. - Nr 14 . Arkiverad från originalet den 5 januari 2013.
↑ William Rex Fowler: Scientologidonator på 200 000 dollar befunnits skyldig till att ha mördat Thomas Ciancio - Denver - Nyheter - Det senaste ordet . Hämtad 4 januari 2013. Arkiverad från originalet 5 januari 2013. (obestämd)
↑ Scientologi: Inuti kulten | Titta på dokumentär online gratis - Documentary Heaven . Tillträdesdatum: 5 januari 2013. Arkiverad från originalet 11 januari 2013. (obestämd)
↑
*Joyce Stephensons deklaration angående Flo Barnett Arkiverad 4 november 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 2 april 1986
- Steven Fishman [ Scientologi-referenser på övre nivå (OT-material) bekräftade oförseglade och i offentlig egendom av USA:s appellationsdomstol Arkiverad 25 juli 2008 på Wayback Machine 28 april 1994 Carnegie Mellon University (Se även Fishman Affidavit ){{subst:not AI}}
- Keith Spurgeon som har sett Flo Barnett Coroners rapport arkiverad 4 november 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 8 oktober 1995
- Tilman Hausherr Lite bakgrund om Flo Barnetts död Arkiverad 4 juli 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 2 oktober 1995
- Flo Barnetts självmord var en skandal inom Scientologins inre kretsar. Detta berodde inte på att hon förmodligen begick självmord, utan på att hon hade blivit medlem i en förklarad fiendegrupp, David Mayos Advanced Ability Center. Hon fick revision och assistans från den här gruppen och hade vid tidpunkten för sin död ett paket av NED för OTS (hemliga revisionsförfaranden på övre nivån) som antogs ha kommit från David Mayos grupp. Flo Barnetts medlemskap i denna grupp gjorde henne till en undertryckande person eftersom hon aktivt "squirreled" och en medlem av en undertryckande grupp. Det faktum att David Miscavige var kopplad till henne genom familjeband var extremt motbjudande för honom och hans fru, Michelle Miscavige. David Miscaviges kommentar till hennes död var att "tiken fick vad hon förtjänade." Hans fru Shelly verkade inte känna något annorlunda om det än David. Jag frågade Shelly om hon mådde bra sedan hon fick de här dåliga nyheterna. Hon sa att hon personligen mådde bra och att detta var ett utmärkt tillfälle att ta reda på var NED för OTs material hade kommit ifrån och att använda det som hävstång mot Mayo. Hon uppgav också att det inte var konstigt att detta hände hennes mamma eftersom hon hade "squirling". Omständigheterna kring både Flo Barnetts och Yvonne Jentzschs död är mycket relevanta för frågorna i det här fallet, som jag förstår dem vara.” — Vicki Aznaran Flo Barnetts död (Bekräftelse, 7 mars 1994) Arkiverad 3 april 2012 på Wayback Machine United States District Court Central District of California Church of Scientology No. CV 91-6426 HLH (Tx) International, Declaration of Vicki Aznaran Plaintiff, RE: Rättegångsförklaring vs. Datum: 4 APRIL 1994 Tid: 10:00 Steven Fishman och Uwe Geertz // Scientology Critical Information Directory
- "165. Flo var väldigt deprimerad efter att hennes dotter Shelley, Miscaviges fru, kom på besök och slutade med att hon skrek på Flo. Flo sa, i flera av våra telefonsamtal, att varken Shelley eller Miscavige brydde sig ett dugg om henne, och hon var förskräckt över vilka monster Scientologin hade förvandlat hennes barn. Men hon lovade att ringa Shelley igen och be om hjälp." — Hana Eltringham Whitfield Min erfarenhet av auditering av andra scientologer som upplevt psykotiska episoder, pts typ III-episoder, utvecklat självmordstankar och/eller begått självmord (Bekräftelse, 8 mars 1994) Arkiverad 1 april 2012 på Wayback Machine ( kopia Arkiverad 10 maj kl 2012 Wayback Machine )
↑ John Atack. Ett stycke blå himmel. Susan Meisters död. . Hämtad 2 oktober 2009. Arkiverad från originalet 28 maj 2009. (obestämd)
↑ Liane v. Billerbeck, Frank Nordhausen "Der Sektenkonzern. Scientologi auf dem Vormarsch. Arkiverad 1 november 2009 på Wayback Machine - Berlin: Ch. Länkar, 1993/1995. - S. 124 . ISBN 3-86153-051-1 .
↑ Russell Miller Bare-Faced Messiah Arkiverad 12 maj 2005 på Wayback Machine ( The True Face of the Messiah ) vittnar för Doreen Smith: "Då sa han, 'Doreen, jag har gjort det mest hemska.' Jag har tagit en hel del piller."
↑ 1 2 Mannen bakom Scientology . Tampa Bay Times . Hämtad 10 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 juni 2020.
↑ 1 2 3 Flo Barnetts märkliga död, svärmor till Scientologiledaren David Miscavige | Byarösten . www.villagevoice.com . Hämtad 10 oktober 2020. Arkiverad från originalet 19 oktober 2020. (obestämd)
↑ Steven Fishman. Pressmeddelande av Steven Fishman // FÖRENADE STATES HOVRÄTT. - 28 april 1994. Arkiverad från originalet den 18 januari 2022.
↑ 1 2 Robert Rawitch, Robert Gillette. Scientologikritiker attackerar kyrkans aggressivitet (engelska) // Los Angeles Times : tidning. - 1978-08-28. Se det officiella onlinearkivet Arkiverat 29 juni 2011 på Wayback Machine .
↑ 1 2 3 Process R2-45 - Ett inre skämt eller den ultimata vedergällningen?, Clearwater Sun (21 mars 1976).
↑ Lamont, Stewart. 1. L. Ron Hubbard: Guru, Gud eller demon? //Religion Inc. . - London: Harrap Ltd, 1986. - S. 192 . - ISBN 0-245-54334-1 .
↑ "Racket Exposed", The Auditor , nummer 37, 1968. Utdrag arkiverat 4 februari 2012 på Wayback Machine
↑ Bent Corydon; L. Ron Hubbard, Jr. L. Ron Hubbard: Messias eller galning? - Secaucus, New Jersey: Lyle Stuart, 1987. - ISBN 0-8184-0444-2 . Bekvämlänk på http://www.clambake.org/archive/books/mom/Messiah_or_Madman.txt Arkiverad 6 mars 2008 på Wayback Machine .
↑ Wallis, 1976 .
↑ L. Ron Hubbard. HCO ETIK BESTÄLLNING . - Advanced Organization Yacht Royal Scotman, via US Dist. domstol. SD i NY, 1968. - 6 mars ( volym nr 30 INT ). Arkiverad från originalet den 22 januari 2013.
↑ 1 2 3 4 Westbrook, 2018 , sid. 113.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 115-116.
↑ 12 Westbrook , 2018 , sid. 116.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 114.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 112.
↑ Urban, 2011 , sid. 106.
↑ Anthology, 2017 , Frick, sid. 161.
↑ Volkov E. N. Omfattande psykologisk och språklig undersökning av manipulativ påverkan: sociopsykologiska och kognitiva aspekter. . evolkov.net . Hämtad 3 september 2020. Arkiverad från originalet 11 maj 2021. (obestämd)
↑ AV TRACEY MCMANUS. Scientologi anklagas för barnmisshandel och människohandel i ny rättegång // TAMPA BAY TIMES. - 20 JUNI 2019. Arkiverad från originalet den 22 oktober 2020.
↑ Scientologins policy möjliggjorde år av sexuella övergrepp mot barn, står det i stämningsansökan . Tampa Bay Times . Hämtad 28 augusti 2020. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.
↑ Clearwater-kvinna lägger ner stämningsansökan mot Scientologi angående sexuella övergrepp mot barn . Tampa Bay Times . Hämtad 28 augusti 2020. Arkiverad från originalet 21 augusti 2020.
↑ Natalie Hope McDonald. Allt vi vet om Danny Masterson Scientology -processen . Vulture (16 augusti 2019). Hämtad 28 augusti 2020. Arkiverad från originalet 19 september 2020.
↑ Laura Bradley. Fyra kvinnor stämmer Danny Masterson, Scientologikyrkan för påstådda sexuella övergrepp . Vanity Fair . Hämtad 28 augusti 2020. Arkiverad från originalet 6 augusti 2020.
↑ "That 70s Show"-skådespelaren Danny Masterson anklagas för tre våldtäkter . AP NEWS (17 juni 2020). Hämtad 28 augusti 2020. Arkiverad från originalet 13 september 2020. (obestämd)
↑ Cowan D.E. , Bromley D.G. Cults and New Religions: A Brief History . - John Wiley & Sons, 2015. - P. 246. - ISBN 9781118723494 .
↑ 1 2 3 Lattin, Don . Leaving the Fold – Tredje generationens scientolog blir desillusionerad av tro , San Francisco Chronicle , The Chronicle Publishing Co. (12 februari 2001), s. A1. Arkiverad från originalet den 2 december 2020. Hämtad 4 januari 2021.
^ 12 Los Angeles Times personal . Kids against Scientology , Web Scout , Los Angeles Times (29 februari 2008). Arkiverad från originalet den 2 mars 2008. Hämtad 7 november 2009.
↑ Ex-scientolog berättar om "tvingade" aborter . www.heraldsun.com.au (17 mars 2010). Hämtad 23 augusti 2020. Arkiverad från originalet 17 december 2018.
↑ Scientologer tvingade mig att göra två aborter , Herald Sun , www.heraldsun.com.au (17 mars 2010). Hämtad 17 mars 2010.
↑ Australian Associated Press . Scientologer tvingade mig att göra två aborter, säger före detta lärjunge , News.com.au , News Limited (17 mars 2010). Arkiverad från originalet den 22 mars 2010. Hämtad 17 mars 2010.
↑ Scientologer pressade mig att göra abort , ABC News (Australien) , Australian Broadcasting Corporation (27 mars 2010). Arkiverad från originalet den 22 mars 2010. Hämtad 17 mars 2010.
↑ Jacob Saulwick NATIONELL KORRESPONDENT. Trycket ökar för Scientologi -utredningar . The Sydney Morning Herald (18 november 2009). Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 27 januari 2021.
↑ 1 2 Scientologi står inför anklagelser om tortyr i Australien . the Guardian (18 november 2009). Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 19 september 2020.
↑ New York Post personal. "Abort-Happy Folks" // New York Post. : New York Post. nyhetsbolag. - 29 juni 2005. - S. 011. .
↑ MSNBC-personal . Exklusivt: "Tom Cruise: An Unauthorized Biography" – Läs ett utdrag ur Andrew Mortons kontroversiella nya bok , Today.com , NBC (15 januari 2008). Arkiverad från originalet den 16 februari 2017. Hämtad 7 november 2009.
↑ Morton, Andrew. Tom Cruise: En obehörig biografi. —St. Martin's Press, 2008. - S. 130 . - ISBN 978-0-312-35986-7 .
↑ Pressley, Karen Schless. Escape Scientology: An Insider's True Story. - Bayshore Publications, 2017. - P. 222. - ISBN 978-0-9990881-0-4 .
↑ Scientologi en "kriminell organisation " . www.abc.net.au (17 november 2009). Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 9 november 2020.
↑ Australiens premiärminister uttrycker "oro" över Scientology (nedlänk) . web.archive.org (21 november 2009). Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 21 november 2009. (obestämd)
↑ Padraig Collins. Scientologi står inför anklagelser om övergrepp och mörkläggning av dödsfall i Australien . The Irish Times . Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 27 november 2020.
↑ Stephen Adams. BBC-reportern blåser på scientologen . The Telegraph (14 maj 2007). Hämtad 24 januari 2021. Arkiverad från originalet 10 maj 2019.
↑ David Sarno . LA deltar i Scientologi-protesterna , Los Angeles Times (11 februari 2008). Arkiverad från originalet den 27 januari 2013. Hämtad 23 februari 2008.
↑ Personal . Världsomspännande Scientologi-protester markerar grundarens födelsedag , Sopical News/Data , Sopical Pty Ltd (16 mars 2008). Arkiverad från originalet den 19 mars 2008. Hämtad 16 mars 2008.
↑ Cawley, Donavon Internet kontra Scientologi . Universitetsregistret . University of Minnesota, Morris (17 april 2008). Hämtad 18 april 2008. Arkiverad från originalet 12 mars 2012. (obestämd)
↑ Grossman Wendy tar copyrightt på terrorister arkiverat 1 februari 2008 på Wayback Machine . - New York.: New York University Press , oktober 1997. - 77-78 ISBN 0-8147-3103-1
↑ cmsg rmgroup alt.religion.scientology (nedlänk) . Tillträdesdatum: 30 januari 2008. Arkiverad från originalet den 24 augusti 2005. (obestämd)
↑ "Det hemliga projektet för att spamma internet" . Hämtad 30 januari 2008. Arkiverad från originalet 7 februari 2008. (obestämd)
↑ Matt Loney , Evan Hansen. Google drar anti-Scientology-länkar , CNet (21 mars 2002). Arkiverad från originalet den 30 maj 2012. Hämtad 10 maj 2007.
↑
*Kevin Anderson [Scientologikyrkan kämpar mot Google] // BBC , torsdagen den 25 april, 2002
- Konstantin Bolotov Scientology vs Google: Kan du inte hitta Xenu.net? Arkivkopia daterad 7 augusti 2011 på Wayback Machine Xenu.net // Journal Membrana.ru, 22 mars 2002 kopia (länk otillgänglig) (länk otillgänglig sedan 11-05-2013 [3458 dagar])
- Kyrkan mot Google // Korrespondent.net , 2002-04-25
↑ Anonym vs Scientology - Varför vi protesterar . Datum för åtkomst: 29 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
↑
* Scientologikyrkan samlade in Operating Thetan-dokument - WikiLeaks Arkiverad 8 april 2020 på Wayback Machine
- Yuri Ilyin Interna dokument från Scientologikyrkan har släppts till Wikileaks. Arkiverad 11 april 2008 på Wayback Machine // Compulenta , 04/08/2008
↑
*Cade Metz Wikipedia förbjuder Scientologikyrkan. Arkiverad 30 maj 2009 på Wayback Machine // The Register , 29 maj 2009
- Glenn Chapman Wikipedia blockerar Scientology från att ändra inlägg // Agence France-Presse , 29 maj 2009 kopia av artikel Arkiverad 31 maj 2009 på Wayback Machine
- Danny Shea Wikipedia förbjuder Scientology från webbplatsen Arkiverad 11 mars 2016 på Wayback Machine // The Huffington Post , 29 maj 2009
- Ian Rakowsk Wikipedia förbjuder Scientologikyrkan från webbplatsen Arkiverad 30 juni 2012 på Wayback Machine // News Limited , 29 maj 2009
- Scientologer förbjudna att redigera Wikipedia-artiklar Arkiverade 4 mars 2016 på Wayback Machine // Lenta.ru , 30 maj 2009
- Wikipedia förbjöd scientologer att redigera artiklar om sig själva
- Scientologer kan inte längre redigera Wikipedia-artiklar Arkiverade 13 april 2019 på Wayback Machine // News Agency of America, 06/01/2009
- Scientologer förbjudna att redigera Wikipedia Arkiverade 7 mars 2016 på Wayback Machine // Ekaterinburg Online, 06/01/2009
- Wikipedia förbjöd scientologer att redigera artiklar
- [https://web.archive.org/web/20160304202753/http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=30482 Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine själv på Wikipedia] / / Interfax -Religion, 2009-02-06
- Scientologer förbjudna att redigera Wikipedia Arkiverade 4 mars 2016 på Wayback Machine // Religious Information Agency Blagovest-Info, 06/02/2009
- Scientologer förbjudna att redigera Wikipedia Arkiverad 13 juli 2019 på Wayback Machine // Baltic News Agency, 06/02/2009
- Scientologer förbjudna att redigera Wikipedia Arkiverade 4 mars 2016 på Wayback Machine // Fontanka.Ru , 06/02/2009
- Stanislav Minin Martyrs of the global network // NG -Religions, 2009-06-17 ( kopia Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine )
↑ 1 2 Ordlista över Scientologins termer (archive.org cachad): Rymdoperan.
↑ Joel Sappell och Robert W. Welkos "The Making of L. Ron Hubbard Arkiverad 9 juli 2008 på Wayback Machine // Los Angeles Times , 24 juni 1990, sid. A40
↑ Lewis James R (2003) "The Oxford Handbook of New Religious Movements", Oxford University Press , ISBN 0-19-514986-6
↑ Kommer du ihåg Venus? , Tid (22 december 1952). Arkiverad från originalet den 28 mars 2007. Hämtad 28 mars 2007.
↑
* Ken Ogger (aka Pilot), " Super Scio arkiverad 18 oktober 2007 på Wayback Machine "
- Ralph Hilton, "The Helatrobian Implant" Arkiverad 30 april 2006 på Wayback Machine
↑ Hugh B. Urban. Scientologikyrkan: En ny religions historia. — Princeton University Press. - 2011. - S. 268. - ISBN 978-0-691-14608-9 .
↑ Bent Corydon och L. Ron Hubbard, Jr. a.k.a. Ronald DeWolf. Galningens Messias? (engelska) // Barricade Books; reviderad upplaga. - 1998. - 18 augusti. - S. 457 . — ISSN 0942637577 . Arkiverad från originalet den 14 september 2021.
↑ 12 Hugh Urban . "The Third Wall of Fire": Scientologi och studier av religiös sekretess (engelska) // Nova Religio. - 2017. - Maj.
↑ Hugh Urban. Scientologins ockulta rötter? (engelska) // Nova Religio. - S. 100-101. Arkiverad från originalet den 25 juli 2019.
↑ Hugh Urban Kunskapen om att känna till nygnosticism, från OTO till Scientologi // Gnosis . Arkiverad från originalet den 20 juli 2019.
↑ RICHARD BEHAR. Cover Story: The Thriving Cult of Greed and Power // Tid . — 2001-06-24. — ISSN 0040-781X . Arkiverad 1 oktober 2020.
↑ Tony Ortega. Dubbelkorsad . Phoenix New Times (23 december 1999). Hämtad 15 oktober 2020. Arkiverad från originalet 15 oktober 2020. (obestämd)
↑ Steven Fishman. Pressmeddelande av Steven Fishman // FÖRENADE STATERNAS HOVRÄTT : PRESSMEDDELANDE. - 1994. - 2 april ( nr 12980 ). Arkiverad från originalet den 18 januari 2022.
↑ Scientologikyrkan gör en uppgörelse med PR- företaget . Tampa Bay Times . Hämtad 15 oktober 2020. Arkiverad från originalet 10 april 2021.
↑ Pieter Blondeel. SCIENTOLOGI: VRIJHEDEN IN CONFLICT // Universiteit Gent : Faculteit Letteren en Wijsbegeerte. — Augustus 2005. Arkiverad från originalet den 17 oktober 2020.
↑ Rechtspraak.nl - Sök i utspraken . uitspraken.rechtspraak.nl . Hämtad 2 november 2020. Arkiverad från originalet 2 juli 2019. (obestämd)
↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit, OT VIII B. www.spaink.net . Hämtad 15 oktober 2020. Arkiverad från originalet 8 mars 2021. (obestämd)
↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit: introduktion . www.spaink.net . Hämtad 15 oktober 2020. Arkiverad från originalet 11 november 2020. (obestämd)
↑ Margery Wakefield. Förstå Scientologi: Demonkulten // lulu.com. — (24 februari 2010). — Nr ISBN 0557109264 ISBN 978-0557109265 . — C. 318 sidor . — ISSN 0557109264 . Arkiverad från originalet den 13 juli 2020.
↑ George M. Witek. Lucifers bro: Scientologins förlorade paradis . — George M. White, 2015-01-19. — 336 sid. — ISBN 978-0-692-37179-4 . Arkiverad 13 oktober 2020 på Wayback Machine
↑ Världsreligioner i Amerika, 2003 , Scientology and Psychiatry, sid. 307: "De flesta amerikaner är bekanta med Scientologis motstånd mot psykiatri och psykotlogi, särskilt Tom Cruises enstaka och allmänt publicerade utbrott i detta ämne. ... Scientologins invändningar mot sekulära uppfattningar om mental hälsa och sjukdomar är religiösa och härrör från dess övertygelse att människor är perfekta gudomliga varelser som har skadats av negativa upplevelser. ... Scientologi menar att sekulära bilder av mental normalitet inte är genuint vetenskapliga, tvärtemot psykiatrins och psykologins påståenden. ... Scientologi är, till skillnad från vissa religioner, inte emot sekulär medicin i allmänhet. ... Religion och dess anhängare är vanligtvis passionerade och nitiska när det gäller sin tro på den heliga verkligheten och dess genomförande; och vetenskapen och dess förespråkare är vanligtvis lika ivriga om den sekulära verkligheten och dess lämpliga genomförande, ibland till den grad att de ser ut som religion. Sett på detta sätt är Scientologins invändningar mot psykiatri och psykologi... knappast unika eller ovanliga. Detta kommer inte att lösa de relaterade tvisterna, lika lite som det löser samtida debatter om preventivmedel, abort eller evolution, men det gör sådana frågor mer förståeliga.”
↑ L. Ron Hubbard, Hur man vinner ett argument . Tillträdesdatum: 13 januari 2008. Arkiverad från originalet den 13 oktober 2007. (obestämd)
↑ Hubbards begäran om psykiatrisk hjälp. Arkiverad 14 december 2007 på Wayback Machine //"The Enemies of Scientology: Recent Press Releases by L. Ron Hubbard", Freedom magazine, nummer 1, 1968 Fotokopia Arkiverad 20 december 2010 på Wayback Machine och avskrift Arkiverad 20 december 2010 på Wayback Machine Hubbards brev den 15 oktober 1947 till Federal Veterans Administration
↑ Brottslingar och psykiatri Arkiverad 27 september 2007 på Wayback Machine . 29 juli 1980
↑ Bokrecension av [www.freedommag.org/english/vol30I1/page40.htm Psychiatrists: The Men Behind Hitler]
↑ Utbildnings- och social ruin - Psykiatri: Utbildningens ruininnehåll
↑ En anatomi av dagens terrorism; PsychAssault.com CCHR:s senaste webbplats (länk ej tillgänglig) . Tillträdesdatum: 13 januari 2008. Arkiverad från originalet 15 februari 2008. (obestämd)
↑ Thomas G. Whittle och Linda Amato. [www.freedommag.org/English/vol34i1/page02.htm Det fortsatta sökandet efter svar: Behind the Terror — A proble into masterminds of death and violence] (nedlänk sedan 2013-05-11 [3458 dagar])
↑ 1 2 Bykov D. L. . "Killer Grubs" Arkiverad 19 januari 2008 på Wayback Machine // Ogonyok , nr 13 (493827) 27 mars - 2 april 2006 ISSN 0131-0097
↑ Dictionary of Gnosis, 2006 , "Scientology" av Dorthe Refslund Christensen, sid. 1047.
↑ Fromm, E. Dianetics: Seekers of Fabricated Happiness. Rec. på boken Dianetics av L. Ron Hubbard (1950). Per. från engelska. och efter. A. M. Rutkevich // Man : journal. - 1996. - Nr 2 . - S. 54-59 .
↑ 1 2 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , "L. Ron Hubbard" av Elisabeth Arweck, sid. 283.
↑ Queen et al., 2018 : "American Psychological Association som på ett tydligt sätt konstaterade att inga av procedurerna inom Dianetics hade bevisats empiriskt och varnade för deras användning tills de hade visats vara giltiga".
↑
* Komplett Coroners Report Arkiverad 29 september 2011 på Wayback Machine (kopia - sida 1 , sida 2 Arkiverad från originalet den 1 juli 2011 , sida 3 , sida 4 , sida 5 , sida 6 , sida 7 , sida 8 , sidan 9 , sidan 10 , sidan 11 , sidan 12 , sidan 13 , sidan 14 , sidan 15 )
- Hubbard Toxicology Report Arkiverad 7 juni 2011 på Wayback Machine Copy Arkiverad 4 mars 2007.
- Hubbards dödsattest Arkiverad 7 juni 2011 på Wayback Machine- kopian
↑ "Hydroxyzine". (otillgänglig länk) (otillgänglig länk sedan 14-06-2016 [2328 dagar]) // Russian Medicines Register:
↑ Attack, John. Kapitel fyra — Clearwater Hearings // A Piece of Blue Sky (engelska) . - Lyle Stuart, 1990. - S. 448. Arkiverad 27 juni 2005 på Wayback Machine
↑ Steven Girardi. Vittnen berättar om inbrott, konspiration // Clearwater Sun. - 9 maj 1982 . - S. 1A . Arkiverad från originalet den 29 oktober 2007.
↑ Prins, Jesse. Bekräftelse av Jesse Prince . Estate of Lisa McPherson v. Church of Scientology Flag Service Organisation, Inc., fall nr. 97-01235 (1999). Hämtad 13 juni 2006. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ James Donaghy om Scientologikyrkans inflytande på succékomedin My Name Is Earl | kultur | The Guardian (länk ej tillgänglig) . web.archive.org (7 mars 2013). Hämtad 30 augusti 2020. Arkiverad från originalet 7 mars 2013. (obestämd)
↑ Tidningsarkiv | tampabay.com - St. Petersburg Times (otillgänglig länk) . web.archive.org (15 maj 2009). Hämtad 30 augusti 2020. Arkiverad från originalet 15 maj 2009. (obestämd)
↑ Gallagher, 2006 , sid. 79: "Vissa NRM:er är snabba med att försvara sina intressen genom att väcka talan. ... Scientologi har det mest rättsliga tillvägagångssättet, med ett antal rättsliga åtgärder som väckts mot enskilda och statliga myndigheter under åren av gruppens existens. Vissa nya religiösa rörelser försvarar snabbt sina intressen genom att stämma. ... Scientologi är mest benägen att tillgripa rättstvister: under åren av denna grupps existens har många stämningar väckts mot individer och statliga organisationer.
↑ Anthology, 2009 , Richardson, sid. 283: "Scientologi ... har kanske varit den mest litigiösa religiösa gruppen i modern historia."
↑ Urban, 2011 , sid. 11: "Som olika forskare har observerat, måste Scientologis rekord av rättstvister "säkert vara utan motsvarighet i den moderna världen." Som olika forskare har noterat verkar Scientologis erfarenhet av rättstvister "vara oöverträffad i den moderna världen."
↑ Praeger, 2017 , sid. 196: "Scientologikyrkan har en lång historia av rättsligt beteende."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 175: "...för att förtjäna den utmärkelsen att vara en av världens mest litigiösa religiösa organisationer."
↑ Anthology, 2009 , Richardson, sid. 283: "Sedan starten 1954 har det lämnat in otaliga stämningar mot regeringar, individer och organisationer i ett långvarigt försök att etablera sig lagligt som en religion och för att försvara sig från anklagelser från utomstående, tidigare medlemmar och regeringstjänstemän. . ... det har noterats att ett stort antal stämningar har lämnats in av Scientologi-organisationer i många olika länder. Sedan starten 1954 har det väckt otaliga stämningar mot regeringar, individer och organisationer som en del av en långsiktig strävan att juridiskt etablera sig som en religion och försvara sig mot anklagelser från tredje part, tidigare medlemmar och regeringstjänstemän. ... det har noterats att Scientologiorganisationer har lämnat in ett stort antal stämningar i många länder."
↑ Gallagher, 2006 , sid. 79: “Scientologi har det mest rättsliga tillvägagångssättet, med ett antal rättsliga åtgärder som har väckts mot enskilda och statliga myndigheter under åren av gruppens existens. Scientologi är mest benägen att tillgripa rättstvister, med många stämningar inlämnade mot individer och statliga organisationer under åren av gruppens existens.
↑ Praeger, 2017 , sid. xiii: ”Kanske där Scientologi skiljer sig från andra nya eller alternativa religiösa rörelser är i sina frekventa, målinriktade och ofta aggressiva försök att uppnå legitimitet i olika delar av världen. Kanske skiljer sig Scientologi från andra nya eller alternativa religiösa rörelser i sina frekventa, fokuserade och ofta aggressiva försök att uppnå legitimitet i olika delar av världen.
↑ Gallagher, 2016 : "Den 1 oktober 1993 utfärdade IRS ett beslut som erkände den skattebefriade religiösa och välgörenhetsstatus för Church of Scientology International ... och 150 anslutna kyrkor, missioner och sociala förbättringsorganisationer. IRS-besluten fastställde att: 1. Scientologikyrkorna och deras relaterade välgörenhets- och utbildningsinstitutioner drivs uteslutande för erkända religiösa och välgörande ändamål. 2. Scientologikyrkorna och deras relaterade välgörenhets- och utbildningsinstitutioner verkar till förmån för allmänhetens intresse snarare än privatpersoners intressen. 3. Ingen del av nettointäkterna för dessa Scientologikyrkor och deras relaterade välgörenhets- och utbildningsinstitutioner går till förmån för någon enskild eller icke-välgörande enhet. 4. Ingen del av Scientologikyrkornas aktiviteter involverar deltagande i någon kampanj för offentliga ämbeten. 5. Dessa organisationers syften bryter inte mot grundläggande allmän ordning. (IRS letters, 1993, 1997) Den 1 oktober 1993 utfärdade IRS en förordning som erkänner den skattebefriade religiösa och välgörande statusen för International Church of Scientology ... och dess 150 associerade kyrkor, missioner och organisationer för förbättring av samhället. SVD:s stadgar fastställer följande: 1. Scientologikyrkor och associerade välgörenhets- och utbildningsinstitutioner fungerar enbart för erkända religiösa och välgörande ändamål. 2. Scientologikyrkorna och deras associerade välgörenhets- och utbildningsinstitutioner arbetar till gagn för samhället, inte för individer. 3. Ingen del av nettoinkomsten för dessa Scientologikyrkor och deras associerade välgörenhetsorganisationer och utbildningsinstitutioner ska användas till förmån för enskilda eller icke-välgörenhetsorganisationer. 4. Ingen del av Scientologikyrkornas verksamhet är förknippad med deltagande i några kampanjer för nominering av kandidater till offentliga uppdrag. 5. Målen för dessa organisationer bryter inte mot de grundläggande principerna för social aktivitet.”
↑ Blazek, 2012 , sid. 71: "Scientologikyrkan och några av dess grenar har vunnit betydande domstolsstrider med IRS. ... Efter 30 års kamp mottog Scientologikyrkan positiva IRS-beslutsbrev som erkände skattebefrielsestatus för ett 20-tal av dess relaterade organisationer i oktober 1993. ... Således har IRS ... formellt erkänt att kyrkan fungerar uteslutande för religiösa ändamål."
↑ Tiley, 2013 , sid. 384: "Scientologikyrkan är ett fascinerande fall på grund av den olika behandling som den ges av andra rättssystem. Den mest uppmärksammade av dessa var i USA. 1957 erkändes kyrkan som en skattebefriad religiös organisation, men 1967 upphävdes denna ... Fortsatta rättstvister och omformningen av dess doktriner följde, tills IRS i oktober 1993 accepterade Scientologys skattebefriade status”.
↑ Anthology, 2009 , Lewis, sid. 7: ”Scientologikyrkan var också involverad i utvidgade konflikter med de australiensiska, franska och tyska regeringarna och problem med IRS under 1980- och 1990-talen. ... Dessa problem upphörde i ett landmärkesbeslut 1993, när IRS upphörde med alla rättstvister och erkände Scientology som en legitim religiös organisation.”
↑ Westbrook, 2018 , sid. 177: "Året 1993 markerade slutet på en lång kamp i USA och följdes av juridiska erkännanden utomlands under de kommande åren."
↑ Praeger, 2017 , sid. xii: "I USA, efter en utdragen strid med Internal Revenue Service (IRS), återinförde IRS Scientologys skattebefriade status 1993, och erkände den som en icke-vinstdrivande enhet och, till synes, erkände den som en religion. Denna status var en följd av en utdragen serie strider för religiöst erkännande”.
↑ Anthology, 2009 , Richardson, sid. 292: “USA registrerar inte religiösa grupper officiellt … Emellertid måste den statliga byråkratin, särskilt när det handlar om skatter, ha något sätt att avgöra om en grupp som påstår sig vara religiös är äkta i syfte att bevilja skattebefriad status. Det kanske viktigaste beslutet i denna fråga i Amerika är alltså skattemyndighetens. … 1993 enades IRS i en förlikning om att erkänna Scientology som en religiös grupp som garanterar skattebefrielse. … IRS-beslutet sändes naturligtvis omedelbart över hela världen och användes i försök att uppnå registrerings- eller skattebefrielsestatus i andra länder. USA registrerar inte officiellt religiösa grupper... Men regeringsbyråkratin måste ha något sätt att avgöra om en grupp som hävdar religiös tillhörighet är äkta i syfte att bevilja skattebefriad status. Det kanske viktigaste beslutet i denna fråga i Amerika är alltså skattemyndighetens beslut. ... 1993 gick Skattemyndigheten med på att erkänna Scientology som en religiös grupp som förtjänar skattebefrielse. ... Beslutet från Internal Revenue Service sändes naturligtvis omedelbart runt om i världen och användes i försök att få registrering eller skattefri status i andra länder.
↑ Anthology, 2009 , Richardson, sid. 284: ”I båda dessa situationer som involverar Scientologi som antingen en målsägande eller en svarande, har organisationen tagit sig in på den juridiska arenan kraftfullt och använt sin betydande juridiska skicklighet till sin fördel. När en Scientologi-organisation är inblandad som målsägande eller svarande, går den aktivt in på den juridiska arenan och använder sin betydande juridiska skicklighet till sin fördel."
↑ Anthology, 2009 , Richardson, sid. 292: ”Således har Scientologin försvarat sig och lyckats definieras som en äkta religion i många nationer. När det har gjort det har det också banat väg för andra religiösa minoritetsgrupper att åtnjuta mer tillgång till rättssystemet och ha större framgång inom den arenan. ... Scientologi har ibland blivit en viktig organisatör av koalitioner för att försvara minoritetsreligioner och bekämpa grupper som skulle attackera dem. Således... Scientologi, även om den ibland agerar för aggressivt för vissa, har arbetat flitigt för att sprida sitt budskap och har också hjälpt till att göra det lättare för andra minoritetsreligioner att utöva sin egen religion.”
↑ Frenschkowski, 2010 , sid. 23: "Scientologi som en "återkommande spelare" på den juridiska arenan har hjälpt andra grupper också att använda lagliga medel för att försvara sina rättigheter."
↑ Urban, 2011 , sid. 12: "Kyrkan har skaffat sig ett välförtjänt rykte för extremt aggressiv rättstvisttaktik. Kyrkan har fått ett välförtjänt rykte för extremt påstridig/tuff rättslig taktik."
↑ Gallagher, 2006 , sid. 79: "Scientologifall har gjort mycket för att definiera religionsfrihet i vissa länder, särskilt Australien och Italien. Prejudikat från Scientologi har gjort mycket för att definiera religionsfrihet i vissa länder, särskilt Australien och Italien."
↑ Wallis, 1976 , Förord, sid. vi: "Scientologikyrkan är inte känd för sin villighet att ta vad den tolkar som kritik utan tillgripande. Dess rekord av rättstvister måste verkligen sakna motsvarighet i den moderna världen. Scientologikyrkan är inte känd för sin vilja att utan klagomål acceptera vad den tolkar som kritik. Hennes processhistoria verkar vara oöverträffad i dagens värld."
↑ Gallagher, 2006 , sid. 79: “Scientologi har det mest rättsliga tillvägagångssättet, med ett antal rättsliga åtgärder som har väckts mot enskilda och statliga myndigheter under åren av gruppens existens. Denna taktik resulterade i att många människor, även vissa forskare, var försiktiga med att studera eller till och med kommentera Scientologi. Scientologi är mest benägen att tillgripa rättstvister, med många stämningar som har lämnats in mot individer och statliga organisationer under åren av gruppens existens. Den här taktiken har resulterat i att många människor, till och med vissa vetenskapsmän, varit försiktiga med att studera Scientologi eller till och med tala ut om det.”
↑ Anthology, 2009 , Cowan, sid. 68-73.
↑ Leiby, Richard . Scientology Fiction: Kyrkans krig mot dess kritiker – och sanning , The Washington Post (25 december 1994), s. C1. Arkiverad från originalet den 8 september 2008. Hämtad 21 juni 2006.
↑ Goodin, Dan Scientology stämningar Worldnet . CNET News.com (3 juni 1999). Hämtad 4 maj 2006. Arkiverad från originalet 1 april 2012. (obestämd)
↑ Ventimiglia, 2018 , sid. 208: "...Scientologikyrkans rättsliga högvattenmärke har passerat. Toppen av tendensen att stämma i Scientologikyrkan är över.”
↑ Westbrook, 2018 , sid. 10: ”Kyrkan är alltmer öppen för engagemang med akademiker... kyrkans uppenbarligen vilja att göra sig själv och sina medlemmar öppna för kritiska undersökningar. Kyrkan är alltmer öppen för interaktion med forskare... kyrkan verkar vara redo att öppna sig själv och sina medlemmar för kritisk granskning...."
↑ Anthology, 2017 , sid. 26: "Hugh Urban är den senaste forskaren som publicerat en monografi om kyrkans historia och utveckling, vilket han till stor del gjorde i samarbete med före detta medlemmar och kritiker. Trots denna metod anmärkte han i en intervju: "Jag tror att de försöker presentera ett vänligare ansikte... Han [en Scientologitjänsteman] verkar ha en annan strategi att vara mer öppen... I allmänhet min interaktion med Kyrkan har varit ganska hjärtlig.” Hugh Urban är den senaste forskaren som publicerat en monografi om kyrkans historia och utveckling. Han skapade den här boken i samarbete, främst med tidigare församlingsbor och kritiker. Trots detta tillvägagångssätt, anmärkte han i en intervju, "Jag tror att de [kyrkan] försöker visa en vänligare attityd... Det verkar som att [Scientology-representanten] följer en annan strategi att vara mer öppen... I allmänhet, när jag interagerade med kyrkan var de ganska vänliga.”
↑ VR | dom . victorianreports.com.au. Datum för åtkomst: 7 december 2019. Arkiverad från originalet den 7 december 2019. (obestämd)
↑ Regionaldomstolen i Hamburg, Tyskland. Svenska: Dom från den regionala domstolen i Hamburg mot Scientologikyrkan i Hamburg, Tyskland (20 mars 2020). Hämtad 20 mars 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Regionaldomstolen i Hamburg, Tyskland. Deutsch: Dom från den regionala domstolen i Hamburg mot Scientologikyrkan i Hamburg, Tyskland (20 mars 2020). Hämtad 20 mars 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Oberoende förvaltningsdomstol i Wien. Engelska: Wiens oberoende förvaltningsdomstol av 1995-01-08 (1 augusti 1995). Hämtad: 27 februari 2020. (obestämd)
↑ Oberoende förvaltningsdomstol i Wien. Tyska: Oberoende förvaltningsdomstol i Wien av 1995-01-08 (1 augusti 1995). Hämtad: 27 februari 2020. (obestämd)
↑ Tsaregorodtsev A.D. Order från Ryska federationens hälso- och sjukvårdsministerium daterad 19 juni 1996 nr 254 om avskaffandet av " metodologiska rekommendationer" avgiftningsprogrammet " "
↑ Luis Gonzalez. The Journal of CESNUR - Scientology and the New CultWars (engelska) // The Journal of CESNUR Volym 2, nummer 2 mars-april 2018. Arkiverad 7 december 2019.
↑ Chef för avdelningen för State Scientific Center uppkallad efter. V.P. Serbisk doktor i medicinska vetenskaper, prof. F.V.Kondratyev chefsterapeut för hälsokommittén i Moskva doktor i medicinska vetenskaper, prof. LB Lazebnik Chefspsykoterapeut för hälsokommittén i Moskva kandidat för medicinska vetenskaper, docent Yu.P. V.P. serbiska Cand. honung. Nauk V.G.Vasilevsky Seniorforskare, State Research Center. V.P. serbiska Cand. honung. Nauk T.A. Smirnova Chef för stadens organisatoriska och metodologiska avdelning för psykoterapi och medicinsk psykologi vid hälsokommittén i Moskva N.E. Kyrov. Psykiater vid expertavdelningen vid SSC uppkallad efter V.P. Serbsky I.G. Vinogradov. Slutsats av en omfattande medicinsk undersökning av V.P. i samband med det inledda brottmålet, nr 220706 om fakta om tillhandahållandet av tjänster av den icke-statliga organisationen "Hubbard Humanitarian Center" och Scientologikyrkan till medborgare under programmet "rening", samt om genomförandet av L.R. Hubbards idéer inom medicin. - 30 juni 1999. Arkiverad 21 maj 2007.
↑ Beslut från Moskvas skiljedomstol av den 9 november 2000. Svenska: Domstolsbeslut. Scientologikyrkan i Moskva till skattekontoret. 9 november 2000 (9 november 2009). Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Federal skiljedomstol i Moskvadistriktet. Svenska: Beslut från den federala skiljedomstolen i Moskvadistriktet (19 februari 2001). Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ German Law Journal - Skyddsförklaringar mot Scientologi som omotiverade men för religionsfriheten: En kommentar till den tyska federala förvaltningsdomstolens beslut av den 15 december 2005 (länk ej tillgänglig) . web.archive.org (17 februari 2009). Datum för åtkomst: 16 december 2019. Arkiverad från originalet den 17 februari 2009. (obestämd)
↑ EUROPEISKA DOMSTOLEN FÖR MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER BESLUT AV 2007-03-15 . www.echr.ru Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 11 maj 2016. (obestämd)
↑ Scientologer stämde Moskva på 25 tusen euro (5 april 2007). Arkiverad från originalet den 24 december 2019. Hämtad 7 december 2019.
↑ EUROPEISKA DOMSTOLEN FÖR MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER BESLUT AV 2007-03-15 . www.echr.ru Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2018. (obestämd)
↑ Andrey Tsyganov, Natalia Matveeva. Scientologer likviderades som en organisation // Kommersant St. Petersburg . - 22.11.2007. - Nr 215 (3791) . Arkiverad från originalet den 4 augusti 2012.
↑ St. Petersburg rensades från scientologer // National News Agency. Arkiverad från originalet den 22 februari 2013.
↑ Scientologer i St. Petersburg förbjöds att implementera Hubbards läror // Izvestia . - 21.07.2007. Arkiverad från originalet den 13 januari 2013.
↑ Åklagarmyndigheten i St. Petersburg likviderade "Scientology Center" // Lenta.ru . — 2007-07-14. Arkiverad från originalet den 8 juni 2019.
↑ 1 2 Två lådor med bekännelser beslagtagna från scientologer i St. Petersburg // Lenta.ru . - 22.02.2008.
↑ AFP: Spansk domstol dömer Scientologi kan listas som en religion (länk ej tillgänglig) . web.archive.org (26 december 2007). Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 26 december 2007. (obestämd)
↑ Beslut av domaren vid Kirovsky District Court of St. Petersburg. Svenska: Utslag från Kirovdomstolen i St. Petersburg om mappar för medlemmar av Scientologikyrkan Baisheva, Struts, Tugai, Khrabrov (4 juli 2008). Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Kirovsky-domstolen i St. Petersburg i ett civilmål. Svenska: Dom av en domare vid Kirovsky District Court of St. Petersburg daterad den 4 juli 2008, som förklarade brottsbekämpande tjänstemäns handlingar att beslagta dokument som innehåller konfidentiell information om medlemmar av Scientologikyrkan som olagliga och ogrundade. (4 juli 2008). Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 21 januari 2022. (obestämd)
↑ Rapport arkiverad 23 december 2010 om Wayback Machine för Federal Service for Protection of the German Constitution för 2009 - se s. 366-379. Se även publikationer från Baden-Württemberg (otillgänglig länk) och Hamburgs konstitutionella skyddskontor Arkiverade 11 augusti 2011 på Wayback Machine on Scientology (tyska)
↑ Förvaltningsdomstolen i Köln, beslut den 11 november 2004, filnummer: 20 K 1882/03 http://www.justiz.nrw.de Arkiverad 27 april 2022 på Wayback Machine
↑ Övre förvaltningsdomstolen i Saarland, avgörande den 29 mars 2001, aktnummer: 6 K 149/00 (upphävd vid revision av samma domstol 2005)
↑ Scientologer i Frankrike står inför rätta för bedrägeri // Gazeta.ru . - 2009-05-26. Arkiverad från originalet den 18 januari 2012.
↑ Den franska domstolen erkände scientologernas organisation som en bedräglig arkivkopia av 24 september 2015 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 10/17/2013
↑ Beilin, Boris. Scientologi liknar nätverksmarknadsföring // Vesti FM . - 2013-10-17. Arkiverad från originalet den 22 december 2015.
↑ Domstolen fastställer 2009 års bedrägeridom mot Scientologys franska gren, dess ledare // Fox News / Associated Press . - 2013-10-17. Arkiverad från originalet den 24 september 2015.
↑ Scientologikyrkan erkändes slutligen i Frankrike som en bedräglig organisation // Regn . - 2013-10-17. Arkiverad från originalet den 13 juni 2015.
↑ Utslag från Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna av 01.10.2009 Mål "Kimlya and Others v. Russia" [Kimlya and Others v. Ryssland (klagomål NN 76836/01 och 32782/03) (I avsnitt) | GARANTI] . base.garant.ru. Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 22 december 2019. (obestämd)
↑ Ron Hubbard-material erkänt som extremist i Surgut . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019. (obestämd)
↑ https://rg.ru/2010/07/30/spisok-dok.html Arkiverad 16 december 2019 på Wayback Machine http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=35243 Arkiverad 11 januari 2014 på Wayback Machine https://lenta.ru/news/2010/04/21/habbard/ Arkiverad 21 augusti 2019 på Wayback Machine
↑ Khanty-Mansiysk tingsrätt upphävde beslutet att erkänna Ron Hubbards material som extremistiskt . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 31 juli 2019. (obestämd)
↑ 1 2
Domstolen ändrade beslutet att förbjuda Scientologilitteratur . Lenta.ru . Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 31 augusti 2019. (ryska)
- I Surgut erkänns inte Ron Hubbards böcker som extremistiska . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 31 juli 2019. (obestämd)
↑ Skydda dokument . sudact.ru. Hämtad: 16 december 2019. (obestämd)
↑ INTERVJU: Advokat GALINA KRYLOVA om åtal mot scientologer i Ryssland, de absurda skälen för rättsliga beslut och kvaliteten på "religiös expertis" som används av ryska domstolar och åklagare . www.portal-credo.ru. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 29 september 2019. (obestämd)
↑
* "Beslutet från Shchelkovo stads domstol av den 29 juni 2011 tillfredsställde Shchelkovo stads åklagares ansökan om erkännande av L. Ron Hubbards informationsmaterial: "föreläsningar för PTS/SP-kursen" bestående av 9 ljudkassetter och en boken; boken "Vad är Scientology?", "Scientology Ideal Organisations – Top hat of a Member of Advisory Executive Board", "Scientology Ideal Organisations – Kurs: Vad är en organisation", "Leader Status One", "Organisationsledarskap Kurs” Volym 0, “Management Course Volym 1, volym 2, volym 3 – extremistiskt material, och ett beslut fattades om att konfiskera dem.” Shchelkovo stadsrätt i Moskvaregionen - Pressmeddelande daterat 2011-06-30 // Officiell webbplats av Shchelkovsky stadsrätt i Moskva-regionen. Arkiverad den 19 oktober 2013.
- På begäran av Shchelkovo stads åklagarmyndighet i Moskvaregionen erkändes Ron Hubbards böcker som extremistiska // Ryska federationens generalåklagare . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 4 augusti 2011.
- Federal lista över extremistiskt material // Rossiyskaya Gazeta . - 2012-05-30. — N:o 5794 . Arkiverad från originalet den 20 december 2019.
- Generalåklagarens kansli förklarade flera av Hubbards böcker extremistiska // IA Interfax . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 1 september 2011.
- Moskvaregionens domstol erkände Ron Hubbards böcker som extremistiska // Lenta.ru . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 14 mars 2022.
- I Ryssland är böckerna av Scientologins grundare och science fiction-författaren Hubbard förbjudna för extremism // NEWSru.com . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
- Ron Hubbards böcker förklarade extremistiska av domstol // Baltic Information Agency . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 23 september 2015.
- Moskvaregionens domstol erkände Scientologins grundares böcker som extremist // RIA Novosti . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
- Domstolen erkände Scientologins grundare Ron Hubbards böcker som extremist // Rosbalt . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 5 april 2013.
- Böcker av Ron Hubbard är erkända som extremister i Ryska federationen // BFM.ru. - 2011-06-30.
- Scientologins grundares böcker är erkända som extremistiska // Kommersant.ru . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 5 juli 2011.
- Ron Hubbards böcker förklarade extremistiska // Finam.FM . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
- Scientologin förbjöds // Moskovsky Komsomolets . - 2011-06-30. Arkiverad från originalet den 13 januari 2013.
↑ Ron Hubbards böcker juridiskt erkända som extremistiska - Mosoblsud // IA Interfax . - 2012-03-20. Arkiverad från originalet den 5 januari 2014.
↑ 1 2 3 FALL AV CURCH OF SCIENTOLOGY MOSKVA OCH ANDRA v. RYSSLAND (engelska) . Hämtad 29 april 2022. Arkiverad från originalet 25 februari 2022.
↑ 1 2 3 Europadomstolen biföll scientologernas klagomål . SOVA Centrum för information och analys . Hämtad 16 december 2021. Arkiverad från originalet 16 december 2021. (obestämd)
↑ 1 2 MÅL nr 2-3577/2012 . Kuibyshevsky tingsrätt i staden St. Petersburg . kbs--spb.sudrf.ru. Hämtad 3 augusti 2019. Arkiverad från originalet 9 juli 2021. (obestämd) Kopia Arkiverad 11 juli 2021 på Wayback Machine
↑ 1 2 MÅL nr 33-2368/2013 . St Petersburgs tingsrätt . sankt-peterburgsky--spb.sudrf.ru. Hämtad 3 augusti 2019. Arkiverad från originalet 9 juli 2021. (obestämd) Kopia Arkiverad 11 juli 2021 på Wayback Machine
↑ 1 2 INTERVJU: Representant för Scientologikyrkan i St. Petersburg i Europadomstolens advokat GALINA KRYLOVA om en ny seger i Europadomstolen, hemligheten bakom hennes framgång och faran för Rysslands utträde ur Europakonventionen . www.portal-credo.ru. Hämtad 3 augusti 2019. Arkiverad från originalet 9 juli 2021. (obestämd)
↑ S:t Petersburgs tull: resultat av kampen mot extremism // Officiell webbplats för den nordvästra tullförvaltningen av den federala tulltjänsten . - 2012-05-31. Arkiverad från originalet den 26 oktober 2014. ( kopia (inte tillgänglig länk sedan 2013-05-11 [3458 dagar]) )
↑
* I Kaliningrad kommer chefen för ett företag som använde Scientologins metoder att ställas inför rätta // Interfax-Religion . - 2012-07-06. Arkiverad från originalet den 11 januari 2014.
- Anna Shonova. I Kaliningrad inledde de ett mål mot chefen för en Scientologi-organisation // Rossiyskaya Gazeta . - 2012-07-06. Arkiverad från originalet den 20 december 2019.
↑
* Evgenia Bodrova. Scientologikyrkan i Kazakstan är nu förbjuden // Kommersiell tv-kanal . - 15/11 2012. Arkiverad från originalet den 28 augusti 2015. ( kopia Arkiverad 23 september 2015 på Wayback Machine )
- Scientologikyrkan i Kazakstan är nu förbjuden // Kazakhstan Today . - 2012-11-16. Arkiverad från originalet den 29 mars 2013.
↑
* Domstolarna bekräftade lagligheten av handlingar från huvuddirektoratet för Rysslands justitieministerium för Moskva i förhållande till den religiösa föreningen "Church of Scientology of Moscow" // Officiell webbplats för Ryska federationens justitieministerium . - 20.08.2013. Arkiverad från originalet den 8 juni 2019.
- Domstolen i Moskva höll med justitieministeriet om att scientologernas stadga inte överensstämmer med ryska lagar // Interfax-Religion . - 21 augusti 2013. Arkiverad från originalet den 26 september 2015.
- Orlov Peter. Scientologer lämnades utanför religionen. Scientologernas stadga följer inte ryska lagar // Rossiyskaya Gazeta . - 21 augusti 2013. Arkiverad från originalet den 5 juli 2015.
↑ Domstolen avslog Moskvascientologernas klagomål om justitieministeriets vägran att registrera deras stadga // Interfax -Religion. - 2015-01-07. Arkiverad från originalet den 24 september 2015.
↑ Hutsul D. Justitieministeriets vägran att registrera Scientologikyrkans stadga erkänd som laglig // RAPSI . - 2015-01-07. Arkiverad från originalet den 9 augusti 2015.
↑ "Scientologikyrkan i Moskva" kan komma att likvideras // Interfax . - 03.11.2015. Arkiverad från originalet den 28 augusti 2016.
↑ Rättegången om likvidationen av Scientologikyrkan i Moskva kommer att behandlas den 23 november // RIA Novosti . - 03.11.2015. Arkiverad från originalet den 4 november 2015.
↑ Moskvas stadsdomstol tillfredsställde justitieministeriets krav på likvidationen av Scientologikyrkan i Moskva // TASS . — 2015-11-23. Arkiverad från originalet den 26 september 2020.
↑ Ivan Egorov. Återlämna våra själar // " Rossiyskaya Gazeta " - Federal fråga. — 2015-11-23. - Nr 6836 (265) . Arkiverad från originalet den 20 december 2019.
↑ Rent eller rent: Scientologikyrkan förbjuden i Moskva . Vesti.ru . Hämtad 24 november 2015. Arkiverad från originalet 24 november 2015. (obestämd)
↑ Ryska federationens högsta domstol avvisade klagomålet om likvidationen av "Scientologikyrkan i Moskva" // Interfax-Religion . - 2016-06-29. Arkiverad från originalet den 28 augusti 2016.
↑ RF Armed Forces bekräftade likvideringen av Scientologikyrkan i Moskva // RIA Novosti . - 2016-06-29. Arkiverad från originalet den 30 juni 2016.
↑ Författningsdomstolen avvisade stämningsansökan från Moskvas scientologer mot normerna i lagen om religiösa föreningar // Interfax . - 21 september 2016. Arkiverad från originalet den 24 september 2016.
↑ Högsta domstolen. R (på ansökan av Hodkin m.fl.) (Klagandena) mot Registrar General of Births, Deaths and Marriages (Respondent) . Hämtad 4 augusti 2018. Arkiverad från originalet 12 november 2020. (obestämd)
↑ Bingham, John . Scientologi är en religion, styr Högsta domstolen (11 december 2013). Arkiverad från originalet den 1 april 2014. Hämtad 7 december 2019.
↑ Service för religionsnyheter. Storbritannien erkänner Scientologi som en religion . HuffPost (12 december 2013). Datum för åtkomst: 7 december 2019. Arkiverad från originalet den 7 december 2019.
↑ En aktiv kamp mot Scientologi började i Kazakstan . mk-kz.kz . Hämtad 2 september 2020. Arkiverad från originalet 14 mars 2022. (ryska)
↑ Föräldrar till en kazakisk kvinna som rekryterats av scientologer i en miljard år vände sig till Nazarbayev (foto, video) . www.nur.kz (20 juni 2016). Hämtad 2 september 2020. Arkiverad från originalet 15 juni 2021. (ryska)
↑ Amerikanska scientologer lämnade tillbaka gisslan från Kazakstan . www.nur.kz (29 juni 2016). Hämtad 2 september 2020. Arkiverad från originalet 30 juni 2016. (ryska)
↑ Scientologi-affärsmän, ställföreträdare, åklagare och Nurali A.s personliga akt . exklusiv.kz _ Hämtad 2 september 2020. Arkiverad från originalet 20 februari 2020. (obestämd)
↑ Dom från Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna daterad 02.10.2014 Fall "Church of Scientology of ST Petersburg and Others) v. Russian Federation" (Klagomål N 47191/06) (Första avsnittet) | GARANT Base.garant.ru Hämtad 7 december , 2019. Arkiverad från originalet den 5 september 2019. (obestämd)
↑ Nikolai Antonovich Trofimchuk, Ryska akademin för offentlig förvaltning under Ryska federationens president. Nya religiösa kulter, rörelser och organisationer i Ryssland: En ordbok-referens . - Publishing House of the RAGS, 1998. - 360 sid.
↑ ECHR försvarade rättigheterna för medlemmar av Scientologikyrkan i St. Petersburg . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 28 december 2019. (obestämd)
↑ Europadomstolen tilldelade "Scientologikyrkan" i St. Petersburg 7,5 tusen euro . RAPSI (2 oktober 2014). Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 20 oktober 2019. (ryska)
↑ Europadomstolens beslut om Scientologikyrkan i St. Petersburg trädde i kraft . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 20 oktober 2019. (obestämd)
↑ ECHR granskade inte beslutet om kränkningen av rättigheterna för "Scientologikyrkan" i Ryska federationen . RAPSI (18 februari 2015). Hämtad 7 december 2019. Arkiverad från originalet 20 oktober 2019. (ryska)
↑ Scientologer i St. Petersburg nekade återigen registrering . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 20 oktober 2019. (obestämd)
↑ St. Petersburg vägrade återigen att registrera scientologer . rysk tidning. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 20 oktober 2019. (ryska)
↑ Interfax-religion: Scientologer i St. Petersburg nekade återigen registrering . www.interfax-religion.ru. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 17 januari 2020. (obestämd)
↑ HUDOC - Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . hudoc.echr.coe.int. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 7 november 2015. (obestämd)
↑ Europadomstolen meddelade åtta klagomål om förbudet mot andlig litteratur och religiösa organisationer i Ryssland . SOVA Centrum för information och analys. Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019. (obestämd)
↑ I Moskva inleddes ett brottmål om olaglig spridning av speciella tekniska medel avsedda för att i hemlighet skaffa information // Officiell webbplats för huvudutredningsavdelningen för Rysslands utredningskommitté för staden Moskva. - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 16 november 2015.
↑ Specialutrustning för videofilmning som finns på Scientologikyrkans centralkontor i Moskva // TASS . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 14 november 2019.
↑ Spionutrustning hittad på scientologer i Moskva // Interfax . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 2 november 2015.
↑ "Buggar" hittade i biktstolen från en religiös institution i Moskva // Interfax . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 16 november 2015.
↑ Dolda kameror som finns i "biktstolarna" i Scientologikyrkan i Moskva // RIA Novosti . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 16 november 2015.
↑ Scientologikyrkan övervakade i hemlighet sina församlingsbor i Moskva // LifeNews . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 16 november 2015.
↑ Olaglig inspelningsutrustning beslagtagen från Moskvas scientologer // Lenta.ru . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 30 maj 2016.
↑ Spionutrustning beslagtagen från Moskvas scientologer // NEWSru.com . - 17 augusti 2015. Arkiverad från originalet den 16 november 2015.
↑ Kameror och röstinspelare beslagtagna vid Scientologicentret i Moskva // LifeNews . - 30.10.2015. Arkiverad från originalet den 2 november 2015.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , sid. 81: "Det understryker Scientologins kärnuppfattningar: behovet av att först ta hand om sig själv innan man bryr sig om andra, behovet av att överleva inte bara fysiskt utan också moraliskt, inte bara som individ utan som medlem av en stor grupp."
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 83-84: ”Behovet av aktiv social aktivitet finner sin grund i scientologernas trosbekännelse. I L. Ron Hubbards The Scientology Handbook påpekar författaren: ”Om det inte fanns någon annan dynamik än den första, då skulle du inte ha någon plikt utan en plikt mot dig själv. Men det finns sju dynamik till och, som du vet, om du börjar försumma deras existens, kommer förr eller senare den första dynamiken att upphöra att existera. Därför kan en person inte bara luta sig tillbaka och se sin familj, arbete, samhälle, samhälle eller kultur förstöras. Det mest fel en person kan göra är att inte göra någonting.”
↑ 1 2 3 Westbrook, 2018 , s. 67-69.
↑ Bernadette Rigal-Cellard. Den synliga expansionen av Scientologikyrkan och dess aktörer // The Journal of CESNUR. - 2019. - Januari-februari ( vol. 3 , nr 1 ). — ISSN 2532-2990 . Arkiverad från originalet den 2 mars 2019.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 66-67.
↑ 1 2 3 4 5 Westbrook, 2018 , s. 205-206.
↑ Westbrook DA "Min fiendes fiende är min vän": Thomas Szasz, medborgarkommissionen för mänskliga rättigheter och Scientologins antipsykiatriska teologi // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . — Vol. 20 , iss. 4 . - S. 43-44 . — ISSN 1541-8480 1092-6690, 1541-8480 . - doi : 10.1525/nr.2017.20.4.37 . Arkiverad från originalet den 8 juni 2019.
↑ 1 2 Världsreligioner i Amerika, 2003 , sid. 306.
↑ King J. Clearing the Planet: Dianetics Auditing and the Eschatology of the Nation of Islam // New Perspectives on the Nation of Islam / Eds. Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. — Taylor & Francis , 2017. — S. 219. — 263 sid. — ISBN 9781317295846 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
↑ Melton, 2000 , sid. 73.
↑ Hutchinson, 2010 , sid. 261.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 193-194.
↑ Anthology, 2009 , sid. 6.
↑ Scott JS, Poewe K. Nya religiösa rörelser och kanadensarnas religioner på väg framåt // The Religions of Canadians / Ed. Jamie S. Scott. - Toronto: University of Toronto Press , 2012. - S. 398. - 497 sid. — ISBN 9781442605183 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, sid. 104.
↑ Melton, 2000 , sid. 44.
↑ Melton, 2000 , sid. 44-45.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , sid. 78.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 82.
↑ Anthology, 2017 , sid. fjorton.
↑ van Eck Duymaer van Twist A. Perfekta barn : Att växa upp på den religiösa kanten . - Oxford University Press , 2015. - 279 sid. — ISBN 9780190214739 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
↑ Anthology, 2009 , sid. 9.
↑ 1 2 3 Anthology, 2009 , sid. 155.
↑ 12 Anthology , 2009 , sid. 97.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 84.
↑ Jamie S. Scott. Kanadensarnas religioner . - University of Toronto Press, 2012. - S. 398. - 497 sid. — ISBN 9781442605183 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
↑ Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. Nya perspektiv på nationen av islam . — Taylor & Francis, 2017-02-17. - S. 219. - 263 sid. — ISBN 9781317295846 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
^ United States Congress House Select Committee on Narcotics Abuse and Control. Federal Drug Strategy: Prospects for the 1980-tals: Hearing Before the Select Committee on Narcotics Abuse and Control, Representanthuset, nittiosjätte kongressen, andra sessionen, 23 september 1980 . - US Government Printing Office, 1980. - S. 62-63. — 168 sid.
↑ 1 2 Super Bowl Hall of Famer Marshall Faulk köper Scientologikyrkans drogutbildningsprogram på FOX News . World Religion News (1 februari 2019). Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 2 februari 2019.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , sid. 79.
↑ Max Channon. Scientologikampanjen tar BGT-swingstjärnor till Plymouth . The Herald (newspaper) (5 september 2018). Hämtad 14 februari 2019. Arkiverad från originalet 6 september 2018. (obestämd)
↑ Skräp kan vara annorlunda: drogreklam utkämpades i Dnipro | Informatör Dnepr . dp.informator.ua. Hämtad 24 januari 2019. Arkiverad från originalet 14 februari 2022. (ryska)
↑ 1 2 Scientologimedlemmar talar om droger i Tennessee skolor . The Tennessean . Hämtad: 16 februari 2019.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 84-86.
↑ Lippy, 2010 , sid. 2051: "Narconon använder Hubbards principer, inklusive fokus på näring, avgiftning och en mängd olika "träningsrutiner" som syftar till social rehabilitering, i ett drogfritt försök att behandla drogberoende."
↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , s. 17-18.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 85.
↑ Melton JG Scientologikyrkan . - Signature Books, 2000. - S. 73. - 116 sid. — ISBN 9781560851394 .
↑ Thomas R.M. Gud i klassrummet: Religion och Amerikas offentliga skolor . - Greenwood Publishing Group , 2007. - S. 296. - 109 sid. — ISBN 9780275991418 .
↑ The Courting of Celebrities , Los Angeles Times (25 juni 1990), s. A18:5. Arkiverad från originalet den 16 september 2014. Hämtad 6 juni 2006. Rec . Arkiverad 10 mars 2019 på Wayback Machine .
↑ Melton, 2000 , sid. 45.
↑ Prozac befriar före detta Scientologiledare från depression . www.lermanet.com. Hämtad 2 december 2018. Arkiverad från originalet 7 november 2018. (obestämd)
↑ Morain, Dan . Scientologer sträcker sig bakom galler , Los Angeles Times (29 maj 2005) . Arkiverad från originalet den 26 december 2018. Hämtad 2 december 2018.
↑ 1 2 3 Melton, 2000 , sid. 46.
↑ John P. Newport. New Age-rörelsen och den bibliska världsbilden: konflikt och dialog . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1998. - S. 92. - 636 sid. — ISBN 9780802844309 .
↑ 12 Stern , Marlow . Inside Scientologys utarbetade plan för att konvertera brottslingar ( 12 januari 2019). Arkiverad från originalet den 26 augusti 2019. Hämtad 31 januari 2019.
↑ Fastighetsmäklare, lärare och affärscoacher: stiftet namngav namnen på "farliga sekterister" i Jekaterinburg . 66.ru. Hämtad 12 maj 2018. Arkiverad från originalet 6 december 2018. (obestämd)
↑ Kult till Colt . eburg.mk.ru. Hämtad 5 december 2018. Arkiverad från originalet 6 december 2018. (ryska)
↑ Alekseev V. Moskvaregionens åklagarmyndighet "hämnades" för Novosibirsk genom att förbjuda Ron Hubbards böcker . Komsomolskaya Pravda (30 juni 2011). Hämtad 5 december 2018. Arkiverad från originalet 6 december 2018. (ryska)
↑ Lippy, 2010 , sid. 2051: "Applied Scholastics härleder principer från Hubbards skrifter för att främja studiefärdigheter och utbildningsprestationer."
↑ Eugene Register-Guard - Google News Archive Search . news.google.com. Hämtad 5 december 2018. Arkiverad från originalet 21 maj 2016. (obestämd)
↑ Barn undervisades i Scientologi på en skola nära Moskva . Första kanalen . Hämtad: 6 december 2018. (ryska)
↑ Chelyabinsk "Scientologskolan" stängd i tre månader . sign.com . Hämtad 6 december 2018. Arkiverad från originalet 6 december 2018. (obestämd)
↑ Kommer polisen att kunna stänga scientologskolan i förorterna? . Komsomolskaya Pravda (7 juli 2011). Hämtad 6 december 2018. Arkiverad från originalet 6 december 2018. (ryska)
↑ Scientologins berättelse - Del 4A: Kyrkan söker inflytande i skolor, näringsliv, vetenskap . www.cs.cmu.edu. Hämtad 31 januari 2019. Arkiverad från originalet 13 januari 2010. (obestämd)
↑ Egorov V. A. Scientologys moraliska och etiska principer Arkivexemplar daterad 9 oktober 2018 på Wayback Machine // Samvetsfrihet i Ryssland: Historiska och moderna aspekter. Problem. 13. Artikelsamling. - St. Petersburg: Russian Association of Researchers of Religion , 2017. - S. 417-423. ISBN 978-5-91470-093-2
↑ Partridge, Kenneth. En distraherad Isaac Hayes - välmenande föreläsning förringar höjdpunkter // The Hartford Courant . - 2005. - 25 februari.
↑ Rachel Abramowitz och Chris Lee. Kontrollomkopplare: På (nedlänk) . Los Angeles Times (8 juni 2005). Hämtad 4 oktober 2018. Arkiverad från originalet 8 juni 2005. (obestämd)
↑ Paul De Guzman. NCRPO anpassar vägen till lycka utbildar fler poliser i drogmissbruksresistensutbildning . Huvudstadsregionens poliskontor . Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 9 oktober 2018.
↑
* Scientologibidrag förbjöds i lettiska skolor: de beordrades att överlämnas till returpapper // Centre for Religious Studies in the Name of St. Irenaeus av Lyon . - 2014-04-06. Arkiverad från originalet den 15 juli 2014.
- Scientologernas bidrag förbjöds i lettiska skolor: de beordrades att förvandlas till pappersavfall // DELFI . - 2014-03-06. Arkiverad från originalet den 20 november 2019.
- Saentologu grāmata nav izmantojama mācību un audzināšanas darbā izglītības iestādēs // Izglītības kvalitātes valsts dienests. - 30/5 2014. Arkiverad från originalet den 5 juni 2014.
↑ The Way to Happiness Foundation International | Pluralismprojektet . _ pluralism.org. Hämtad 22 november 2018. Arkiverad från originalet 18 oktober 2018.
↑ Lippy, 2010 , sid. 2051: "The Way to Happiness Foundation är tillägnad att sprida Hubbards moraliska kod, destillerad till tjugoen föreskrifter, över hela världen."
↑ Church of Scientology International. Framställning om skattebefrielse (engelska) (4 november 1993). Hämtad 6 december 2018. Arkiverad från originalet 25 mars 2019. (obestämd)
↑ Mest översatta författare, samma bok (nedlänk) . web.archive.org. Hämtad 22 augusti 2019. Arkiverad från originalet 11 juli 2011. (obestämd)
↑ 1 2 3 4 5 Justine Digance, Carole M. Cusack. Pastoral omsorg och 11 september: Scientologins icke-traditionella religiösa bidrag // Scientology . - s. 435-438 .
↑ 1 2 3 För tsunamiöverlevande, en touch av Scientologi . Washington Post . Hämtad 6 december 2018. Arkiverad från originalet 9 oktober 2018. (obestämd)
↑ 1 2 3 Waldman, Amy . FÖRÄNDRADE LIV; Religiös ledare tar sitt kall till Ground Zero (engelska) , The New York Times (20 september 2001). Arkiverad från originalet den 16 december 2018. Hämtad 29 december 2018.
↑ 1 2 3 4 A. BC News. Scientologer går ner på broplatsen . ABC News (10 februari 2009). Hämtad 27 december 2018. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Scientologins globala katastrofgrupp . Public Radio International . Datum för åtkomst: 20 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
↑ 1 2 3 4 Randy Sly. Uppdaterat: Scientologer i Haiti: Frivilliga eller gamar? - Amerika - Internationellt - Nyheter (engelska) . katolik på nätet. Hämtad 10 januari 2019. Arkiverad från originalet 22 juli 2018.
↑ Scientologi-volontärer hjälper till med orkanen Harvey . World Religion News (5 september 2017). Hämtad 12 januari 2019. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
↑ 1 2 3 4 Mark Douglas. Scientologi kliver in i orkanavlastningsvakuum för att hjälpa Clearwater stormoffer . WFLA-TV (13 september 2017). Datum för åtkomst: 16 januari 2019. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
↑ Meredith Vieria, Kerry Sanders . Scientologins frivilliga ministrar Haiti katastrofhjälp vid jordbävning , NBC Today Show (3 februari 2010). Arkiverad från originalet den 2 februari 2019. Hämtad 20 januari 2019.
↑ Scientologi tar tag i Indien . Public Radio International. Hämtad 29 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 95-96.
↑ Fisher M. , Leen J. En kyrka i flöde är flush with Cash // Washington Post . - 23 november 1997. Arkiverad från originalet den 7 oktober 2008.
↑ Suman. Irlands första hinduiska tempel . Nya Europa (17 juni 2019). Hämtad 3 december 2019. Arkiverad från originalet 3 december 2019.
↑ Frenschkowski, 2010 : "scientologilitteraturens omfattning och komplexitet".
↑ Kukushkina, 2003 , sid. 33.
↑ Frenschkowski, 2010 : "Efter att ha samlat på sådant material i många år (min egen samling fyller ett helt rum vid det här laget), vet jag hur svårt det är, inte bara att få en känsla för den här litteraturen om man inte är scientolog, utan också för att utvärdera hur representativa enskilda objekt kan vara".
↑ Frenschkowski, 1999 : "När jag vände mig till källorna (det vill säga L. Ron Hubbards skrifter) upptäckte jag snabbt att de knappast lästes av kritiker och ibland inte mycket mer av sympatisörer. Av den stora produktionen av Hubbard dök samma 5 eller 10 titlar upp om och om igen."
↑ Frenschkowski, 2010 : "För tio år sedan publicerade jag en kort översikt, "L. Ron Hubbard och Scientology: En kommenterad bibliografi över primär och utvald sekundärlitteratur” (Marburg Journal of Religion vol. 4, nr 1 [juli 1999]). Denna mycket ofullkomliga lilla artikel på bara 12 sidor – huvudsakligen skriven om vad som fanns tillgängligt för mig då i Tyskland – har ändå citerats ett mycket stort antal gånger, och än idag får jag ganska regelbundet e-postmeddelanden som kommenterar den.”
↑ Westbrook, 2018 , sid. 148: "Hubbards skrifter om Dianetik och Scientologi räknas nu som skrifter."
↑ Frenschkowski, 1999 : "På andra sidan har de större Scientologikyrkorna sina egna bibliotek som är öppna för allmänheten (efter överenskommelse). Jag har använt biblioteket i Scientologikyrkan Frankfurt där jag hade fri och okontrollerad tillgång till allt material.”
↑ Frenschkowski, 2010 : "...omfattningen och karaktären av Scientologilitteratur ... de kunde ha fått de senaste utgåvorna från väletablerade, mycket stora förlag".
↑ Westbrook, 2018 , sid. 148: "Varje kyrka inkluderar en bokhandel och en bibliotekssamling av Hubbards verk som är fritt tillgängliga för granskning och läsning, och de flesta har även mediastationer för att se filmer och lyssna på föreläsningar."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 199: "...vikten av att studera väl och enligt en exakt "Studieteknik" som säkerställer enhetlig förståelse och tillämpning."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 116-119: "Under 2005 … återställdes Scientologins skrifter och systematiserades för kronologisk studie i en serie utgåvor kända som "Kunskapens gyllene tidsålder." … Inom kyrkan var "Kunskapens gyllene tidsålder" en utveckling som möjliggjorde en "full begreppsmässig förståelse" av Hubbards återställda skrifter. ... Note 35: Syftet med det kronologiska arrangemanget är att ge studenten av Dianetik och Scientologi den största möjliga kontexten i vilken Hubbard skrev eller talade - en "full begreppsmässig förståelse" av sekvensen, som diskuteras i kapitel 5.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 187-188.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 187-188: "De första som kompilerades digitalt och tillkännagavs, 2005, var Hubbards "Kongressföreläsningar", introduktionsanföranden som hölls mellan 1952 och 1965 som beskrev viktiga utvecklingar från dessa år.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 187-188: "The "Basics" - en samling av 16 Hubbard-texter som börjar med hans första verk om Dianetics och slutar med 1981 års icke-religiösa moraliska kod The Way to Happiness ... en serie föreläsningar som ska åtfölja läsningen av dessa böcker . År 2007 återpublicerades Hubbards "Basics" – sexton böcker som sträcker sig från Dianetics: The Original Thesis (1948) till The Way to Happiness (1981) – tillsammans med dussintals föreläsningar som hölls nära deras publiceringsdatum.
↑ Westbrook, 2018 , sid. 187-188: "I slutet av 2010 publicerades ytterligare femhundra föreläsningar från "Advanced Clinical Courses" (ACCs) som Hubbard levererade till mindre studentpublik på 1950-talet."
↑ Westbrook, 2018 , sid. 187-188: "Saint Hill Special Briefing Course, Technical Volumes ("Röda volymer"), Management Series ("Gröna volymer") eller Research and Discovery Series ("Lila volymer").
↑ 632 Material som uteslutits från listan (avgörande av Surgut City Court of the Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra daterad 04/14/2011). Den 14 april 2011 beslutade Surgut City Court of the Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra att upphäva verkställandet av beslutet från Surgut City Court of the Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra daterat den 26 mars 2010 genom uteslutning från Federal lista över extremistiska material från Ryska federationens justitieministerium, publicerad på den officiella webbplatsen för Rysslands justitieministerium i det internationella datornätverket "Internet", L. Ron Hubbards informationsmaterial från nummer 632 till nummer 660. Definitionen trädde i kraft den 26 april 2011 - Federal List of Extremist Materials, paragraf 632 Arkiverad kopia av 12 februari 2019 på Wayback Machine
↑ Beslut . Hämtad 17 november 2020. Arkiverad från originalet 31 december 2018. (obestämd) Shchelkovskys stadsrätt i Moskvaregionen daterad den 29 juni 2011 i mål nr 2-724/11
↑ Federal lista över extremistiska material, objekt 1170-1176 . Hämtad 11 februari 2019. Arkiverad från originalet 12 februari 2019. (obestämd)

Litteratur

Artiklar, monografier och uppslagsverk

på ryska

Anti-Scientologi. Kritik av Hubbardismens doktrinära grunder och teknologier / Ed. och komp. A. A. Skorodumov , A. N. Shvechikov . Ch. ed. A. I. Subetto . - St Petersburg. : Ed. Center SPbGMTU , 1999. - 306 sid.
Asanbaev M. B. Kazakstan: potentialen för religiösa konflikter och riskfaktorer i utvecklingen av den religiösa situationen // Centralasien och Kaukasus . - 2006. - Nr 6 (48) . Arkiverad från originalet den 9 juni 2014.
Bespalenko P. N. , Rimsky V. P. Politiska, ideologiska och sociokulturella grunder för typologin för icke-traditionella religioner // Bulletin of the Tula State University. Humanitära vetenskaper. - Tula: Tula State University , 2009. - Nr 1 . - S. 3-13 .
Bozhkova G.K. Om frågan om betydelsen av religiös utbildning för att forma universitetsstudenters världsbild // Bulletin of the Far Eastern Federal University. Ekonomi och ledning. - Vladivostok: FEFU , 2005. - Nr 4 .
Burova L. A. Nya religiösa rörelser i det moderna samhällets sociokulturella utrymme / Sammanfattning av avhandlingen. dis. ... cand. filosofi Vetenskaper: 09.00.14. — Rostov n/a. : Söder. feder. un-t , 2011. - 28 sid.
Vinogradova E. P. , Volovikova M. L. , Kanishchev K. A. , Kupriyanov A. S. , Kovaltsov G. A. , Tikhonova S. V. , Chubur A. A. Kort referensbok över pseudovetenskapliga begrepp // Pseudovetenskap i modern värld: mediaskolans internationella samlingar, högskolesfären och högskolans internationella samlingar, högre material konferens tillägnad minnet av akademikern E. P. Kruglyakov, som hölls vid St. Petersburg State University den 21-22 juni 2013 / [redaktör: S. V. Tikhonova ( otv.ed.) och andra]. - St Petersburg. : VVM Publishing House, 2013. - 291 sid. - 100 exemplar. - ISBN 978-5-9651-0742-1 .
Scientologi / Voropaev D. N. // Rumänien - Saint-Jean-de-Luz. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 212-213. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 volymer] / chefredaktör Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
Gurko S. L. Scientology // Encyclopedia Krugosvet
Kagan V. E. Scientologi och psykoterapi: expertmaterial // Independent Psychiatric Journal . - 1999. - Nr 3 . - S. 49-56 . — ISSN 1028-8554 .
Kolmakova M. V. Lev Nikolaevich Mitrokhin: verk "Bakom signaturen" ("Timoshin L.") // Bulletin of the Russian Christian Academy for the Humanities . - 2015. - T. 16 , nr. 1 . - S. 218-226 . — ISSN 1819-2777 .
Kukushkina G. A. Scientologikyrkan: grunderna för doktrinen, kult och icke-kultutövning (social och filosofisk analys) / : Dis. ... cand. filosofi Vetenskaper: 09.00.13. - M . : Ros. acad. stat tjänster under Ryska federationens president 2003. - 152 s.
Dianetik/Scientologi // Carroll R. T. Encyclopedia of Delusions: En samling otroliga fakta, häpnadsväckande upptäckter och farliga övertygelser . - M . : Förlag "Williams", 2005. - 672 sid. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
Nya religioner i Ryssland, tjugo år senare: material från International Scientific and Practical Conference, Moskva, Central House of Journalists, 14 december 2012 / ed. redaktör E. S. Elbakyan . — Privat förlag, 2013. — 238 sid. — ISBN 9785914700475 .
Obraztsov P. A. The ABC of Shambaloids: Muldashev and all-all-all . — M. : Yauza, Presskom, 2005. — 288 sid. - (AntiMuldashev). - 9000 exemplar. — ISBN 5-98083-038-3 . Arkiverad2 juni 2017 påWayback Machine
Polishchuk Yu. I. Antipsykiatrisk aktivitet hos scientologer i Ryssland // Social och klinisk psykiatri. - 2001. - Nr 4 . - S. 90-93 .
Rybakov E. P. Scientologi som en destruktiv religiös och filosofisk diskurs // Izvestiya KSTU. - Kaliningrad: KSTU , 2010. - Nr 17 . - S. 185-189 .
Scientology // Britannica Desktop Encyclopedia. - M . : AST : Astrel , 2006. - T. II Medusa specifoid - Mul- och klövsjuka. - S. 1669. - 2327 sid. - 5000 exemplar. — ISBN 5-17-039836-0 .
Subetto AI Kapitalokrati och global imperialism . - St Petersburg. : "Asterion", 2009. - 572 sid.
Timoshin L. Scientologi: fiktion i näringslivet // Vetenskap och religion . - 1985. - Nr 2 . - S. 58-62 .
Timoshin L. Scientologi: fiktion i näringslivet // Vetenskap och religion . - 1985. - Nr 4 . - S. 57-60 .
"NRM: problem med religiös status (i Scientologis exempel)" // Journal " Religion and Law ": Slavic Legal Center , 2001. - Nr 2
Panin S. A., Kozlov M. V. Religiös expertis i Ryssland: problem och framtidsutsikter // Religiösa studier . - 2016. - Nr 1 . - S. 77-109 . — ISSN 2072-8662 .
Timoshchuk A. S. , Fedotova I. N. , Shavkunov I. V. § 13. Scientologi // Introduktion till religionsstudier: Proc. bidrag . - Vladimir: VUI FSIN i Ryssland , 2011. - S. 141-144. — 153 sid. - 500 exemplar.
Trofimov Ya.F. Geopolitiska aspekter av dynamiken i förändringar i den religiösa situationen i Republiken Kazakstan // Religion och massmedia. - 2003-09-22. Arkiverad från originalet den 8 juni 2014.
Trofimchuk N. A. , Svishchev M. P. Church of Satan // Expansion / Department of Religious Studies of the RAGS under Ryska federationens president. - M. : Publishing House of the RAGS , 2000. - 218 sid.
Falikov B.Z. Kulter och kultur: Från Helena Blavatsky till Ron Hubbard . - M.: RGGU , 2007. - S. 148-169
Center for Studies on New Religions - samling av publikationer och dokument om Scientologi från Center for the Study of New Religions
Hubbard, Ron Lafayette // The New Illustrated Encyclopedia . Bok. 19. Un-Che. - M . : Great Russian Encyclopedia , 2003. - S. 142. - 256 sid. — 20 000 exemplar. — ISBN 5-85270-211-0 , ISBN 5-85270-218-8 .

på andra språk

Aldridge, Alan. Religion i den samtida världen: En sociologisk introduktion . - John Wiley & Sons , 2013. - 256 sid. — ISBN 9780745665146 .
Bainbridge WS Vetenskap och religion: Scientologins fall // The Future of New Religious Movements / David G. Bromley , Phillip Everett Hammond. - Macon: Mercer University Press , 1987. - P. 59-80. — 278 sid. - ISBN 0-86554-237-6 .
Bednarowski MF Nya religioner och den teologiska fantasin i Amerika . - Indiana University Press , 1989. - 192 sid. — ISBN 9780253114464 .
Jody Blazek. Skatteplanering och efterlevnad för skattebefriade organisationer: regler, checklistor, förfaranden . - John Wiley & Sons , 2012. - 896 sid. — ISBN 9781118185285 .
Bradney, Anthony. Juridiska frågor // The Bloomsbury Companion to New Religious Movements / The Bloomsbury Companion to New Religious Movements (eds). - A&C Black , 2014. - 456 sid. — ISBN 9781441198297 .
The Cambridge Companion to New Religious Movements / Olav Hammer , Mikael Rothstein (red). - Cambridge University Press , 2012. - S. 231-246. — 341 sid. — ISBN 9781107493551 .
Carroll, Robert T. The Sound of One Mouth Blathering recension av The Rediscovery of the Human Soul av L. Ron Hubbard // The Skeptic's Dictionary . — 1996.
Peter B. Clarke Nya religioner i globalt perspektiv: Religiös förändring i den moderna världen. -Routledge, 2006. - 408 sid. —ISBN 9781134517053.
Michel Clasquin. Gnosticism i samtida religiösa rörelser: några terminologiska och paradigmatiska överväganden (engelska) // Journal for the Study of Religion . - 1992. - Vol. 5 , iss. 1 . - S. 41-55 .
Controversial New Religions (engelska) / James R. Lewis , Jesper Aagaard Petersen (red.). - Oxford University Press , 2005. - 483 sid.
Controversial New Religions (2nd edition) (engelska) / James R. Lewis , Jesper Aagaard Petersen (red.). - Oxford University Press , 2014. - 512 sid. — ISBN 9780199315321 .
Chryssides G. , Wilkins M. A Reader in New Religious Movements: Readings in the Study of New Religious Movements . — Religionsvetenskap och filosofi. - A&C Black , 2006. - 432 sid. — ISBN 0826461670 . — ISBN 9780826461674 .
Ellwood RS , Partin HB Religiösa och andliga grupper i det moderna Amerika . - Routledge , 2016. - 384 sid. — ISBN 9781315507231 .
Flynn FK Scientology // Washington Post . — 2005.
Christensen, Dorthe Refslund Scientology: fra terapie til religion (1997)
Frenschkowski M. L. Ron Hubbard och Scientology: En kommenterad bibliografisk undersökning av primär och utvald sekundärlitteratur // Marburg Journal of Religion . - 1999. - T. 4 .
Frenschkowski M. Forskar i Scientologi: Några iakttagelser om den senaste litteraturen, engelska och tyska // Alternative Spirituality and Religion Review. - 2010. - T. 1 . — ISSN 1946-0538 . Arkiverad från originalet den 27 februari 2014.
Frenschkowski M. Images of Religions and Religious History in the Works of L. Ron Hubbard // Alternative Spirituality and Religion Review. - 2016. - T. 7 . - S. 111-153 . - doi : 10.5840/asrr20166620 .
"Kultkrig" i historiskt perspektiv: Nya religioner och minoritetsreligioner / Eugene V. Gallagher (red.). - Routledge , 2016. - 188 sid. - ISBN 1317156676 , 9781317156666.
Hexham, Irving Scientologins religiösa status: är Scientologi en religion? // University of Calgary. — 1997.
Dawn L. Hutchinson. The Good Wife // Women and New and Africana Religions / Lillian Ashcraft-Eason, Darnise C. Martin, Oyeronke Olademo (red). - ABC-CLIO , 2010. - S. 255-276. — 336 sid. — ISBN 0275991563 . — ISBN 9780275991562 .
Kieffer, John Albert. Finding Confucianism in Scientology: A comparative analysis (engelska) / Wei Zhang, Dell deChant, Danny Jorgensen . — University of South Florida , 2009.
Scientology // Dictionary of American History / Stanley I. Kutler . - Cengage Learning , 2003. - 5539 sid. — ISBN 9780684314150 .
Lewis JR legitimerar nya religioner . - Rutgers University Press , 2003. - S. 93-94. — 272 sid. — ISBN 9780813533247 .
Melton JG La Chiesa di Scientology (1998).
Melton JG "Scientology" // Encyclopædia Britannica
Melton JG Encyclopedic Handbook of Cults in America . - Routledge , 1992. - 424 sid. — (Religiösa informationssystem). — ISBN 978-0815311409 .
Melton JG Scientologikyrkan (Studier i samtida religioner) . - Signaturböcker / CESNUR , 2000. - 80 sid. — ISBN 1560851392 .
Miller R. Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard (1987).
Lynn S. Neal. Scientology // Encyclopedia of Religious Controversies in the United States / Bill J. Leonard, Jill Y. Crainshaw (red). - ABC-CLIO , 2013. - S. 697-699. — 945 sid. — ISBN 9781598848670 .
Pretorius S. P. ( University of South Africa ). Begreppet "frälsning" i Scientologikyrkan // Teologiska studier / Teologiska studier . - 2006. - Vol. 62, nr. 1 . - s. 313-327. — ISSN 2072-8050 . doi : 10.4102 / hts.v62i1.353 .
Scientologi och gnosticism: L. Ron Hubbards "The Factors" (1953) // The Gnostic World / Garry W. Trompf, Gunner B. Mikkelsen, Jay Johnston (red.). - London: Routledge , 2018. - 736 sid. — ISBN 9781315561608 .
Urban HB Scientologikyrkan: En ny religions historia. - Princeton:Princeton University Press, 2011. - 268 sid. -ISBN 978-0-691-14608-9.
Urban HB Scientologins ockulta rötter? L. Ron Hubbard, Aleister Crowley och ursprunget till en kontroversiell ny religion// Aleister Crowley och västerländsk esotericism (engelska)/ Bogdan, Henrik; Starr, Martin P. - Oxford, New York:Oxford University Press, 2012. - S. 335-368. -ISBN 978-0-19-986309-9.
Wallis R. Del I //Vägen till total frihet: En sociologisk analys av Scientologi . — New York: Columbia University Press , 1976. — 282 sid. — ISBN 9780231042000 .
Wallis R. Gisslan till Fortune: Tankar om Scientologins framtid och Guds barn // The Future of New Religious Movements /David G. Bromley, Phillip Everett Hammond. - Macon: Mercer University Press , 1987. - P. 80-91. — 278 sid. -ISBN 0-86554-237-6.
Adam Possamai , Alphia Possamai-Inesedy. Battlefield Earth and Scientology//Handbook of New Religions and Cultural Production/Cusack, Carole M., Norman, Alex. -Brill, 2012. - S. 583-600. — 789 sid. —ISBN 9789004221871.
Handbook of Scientology / Ed. James R. Lewis , Kjersti Hellesoy. - Brill , 2017. - 620 sid. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). - ISBN 978-90-04-33054-2 (e-bok). - ISBN 978-90-04-32871-6 (inbunden).
Handbook of Religion and the Authority of Science / Eds. James R. Lewis , Olav Hammer . - Brill Publishers , 2010. - 924 sid. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 978-90-04-18791-7 .
Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy / Eds. Stephen A. Kent , Susan Raine. - Praeger , 2017. - 373 sid. — ISBN 9781440832499 .
Rothstein M. Science and Religion in the New Religions // The Oxford Handbook of New Religious Movements (engelska) / Ed. James R. Lewis . - Oxford University Press , 2004. - 550 sid. — ISBN 9780195369649 .
Rothstein M. Rituals and Ritualization in New Religious Movements // The Oxford Handbook of New Religious Movements, volym 2 (engelska) / Ed. James R. Lewis , Inga B. Tollefsen. - Oxford University Press , 2016. - 526 sid. — ISBN 9780190466176 .
Schaefer RT, Zellner WW Extraordinära grupper: En undersökning av okonventionella livsstilar . - Waveland Press, 2011. - 401 sid. — ISBN 978-1-4786-3002-9 .
Scientology (engelska) / Ed. James R. Lewis . - Oxford University Press , 2009. - 464 sid. — ISBN 978-019-533149-3 .
Scientologikyrkan: En mycket ny amerikansk religion (kapitel 14) // Världsreligioner i Amerika / Ed. Jacob Neusner . - Westminster John Knox Press , 2003. - P. 221-236 . — 346 sid. — ISBN 0-664-22475-X .
Reitman J. Inside Scientology: The Story of America's Most Secretive Religion . - Houghton Mifflin Harcourt, 2011. - 464 sid. — ISBN 9780547549231 .
Van Voorst, Robert E. RELG: Världen. - Cengage Learning , 2014. - 384 sid. —ISBN 9781285434681.
Westbrook D. Bland scientologerna: historia, teologi och praxis (engelska) . - Oxford University Press , 2018. - 352 sid. — ISBN 9780190664978 .
Westbrook D. Review: Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy redigerad av Stephen A. Kent och Susan Raine // Nova Religio . - 2019. - S. 150-153 .
Whitehead H. Försakelse och omformulering: En studie av omvändelse i en amerikansk sekt. -Cornell University Press, 1987. - 299 sid. —ISBN 9780801418495. Recension av denna bok:Riv-Ellen Prell. Försakelse och omformulering: En studie av omvändelse i en amerikansk sekt. Harriet Whitehead // Amerikansk antropolog. - 1988-06. —Vol. 90,iss. 2. -S. 454-454. —ISSN 1548-1433 0002-7294, 1548-1433. -doi:10.1525/aa.1988.90.2.02a00530.
Encyclopedia of Pseudoscience: From Alien Abductions to Zone Therapy / WF Williams (red.). - Routledge , 2013. - 444 sid. — ISBN 9781135955229 .
"Scientology" // Encyclopedia of Religion in America / Charles H. Lippy & Peter W. Williams (red.). - Washington, DC: SAGE Publishing , 2010. - Vol. 4. - ISBN 9781608712427 .
Introduktion till nya och alternativa religioner i Amerika / Eugene V. Gallagher , W. Michael Ashcraft (Eds). - Greenwood Press , 2006. - Vol. 1: Historia och kontroverser; Vol. 5: Afrikanska diasporatraditioner och andra amerikanska innovationer. — 1552 sid. — ISBN 9780275987176 . I synnerhet inkluderar detta följande artiklar: Timothy Miller "New Religious Movements in American History," s. 1-22 (Vol. 1); James T. Richardson "Nya religiösa rörelser och lagen", s. 65-83 (Vol. 1); Jeffrey Kaplan "Nya religiösa rörelser och globalisering", s. 84-125 (Vol. 1); Douglas E. Cowan , David Bromley "The Church of Scientology," s. 169-196 (Vol. 5).
Religionssociologi: A Reader / Susanne C. Monahan, William Andrew Mirola, Michael O. Emerson (red.). - Prentice Hall , 2001. - 439 sid. — ISBN 9780130253804 .
The SAGE Handbook of the Sociology of Religion / James A Beckford , Jay Demerath (red). - SAGE Publishing , 2007. - 768 sid. — ISBN 9781446206522 .
The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / redaktörer Adam Possamai , Anthony J. Blasi. - SAGE Publishing , 2020. - 1000 sid. — ISBN 9781529721706 .
Studies in the History of Tax Law / John Tiley (red.). - Bloomsbury Publishing , 2013. - Vol. 6. - 568 sid. — ISBN 9781782253198 .
Andrew Ventimiglia. Copyrighting God: Ownership of the Sacred in American Religion . - Cambridge University Press , 2018. - 247 sid. — ISBN 9781108420518 .
Gijsen A. Bara J.-F., Stuckrad CKM von, Faracovi OP, Hammer OK Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. - Koninklijke Brill NV, 2006. - ISBN 978-90-04-15231-1 .
Peter Clarke. Encyclopedia of New Religious Movements . - Routledge, 2004. - 688 sid. — ISBN 1134499701 . — ISBN 9781134499700 .
Hubbard, L. Ron // Encyclopedia of American religious history (4:e upplagan) / ed. Queen, EL, Prothero, SR och Shattuck, GH. – New York, 2018.

Annan litteratur

på ryska

Armstrong D. Ett öppet brev till Rysslands president Vladimir Putin om Scientologi // Internationell vetenskaplig och praktisk konferens "Totalitära sekter och civilsamhälle: faktiska utmaningar för andlig säkerhet". - Yuzhno-Sakhalinsk, 21-22 november 2014. Arkiverad från originalet den 4 december 2014.
Gerasimenko O. M. Scientologins historia i Ryssland // GQ . - 11.12.2012. Arkiverad från originalet den 13 december 2015.
Dvorkin A. L. Scientologys undervisning om undertryckande personligheter: teori och praktik // 7:e årliga konferensen för den inter-ortodoxa initiativgruppen för studier av religioner och destruktiva sekter. - St Petersburg. , 18–21.09.2014. Arkiverad från originalet den 4 december 2014.
Lunkin R. N. Intervju: Professor vid den ryska akademin för offentlig förvaltning (RAGS), doktor i filosofi MIKHAIL SHAKHOV om den franska modellen för relationer mellan stat och kyrka och problemet med "sekter" // Portal-Credo.Ru . — 2009.
Bernd von Wittenburg Shah Planet Earth , Moskva: Novaya Planeta, 1998. Bernd von Wittenburg (riktiga namn Bernd Lübeck) är president för den tyska frizonens splittergrupp från Scientologikyrkan.
Maltsev S. Business from the Evil One // Veckans argument - Ural. - 31 juli 2015. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
Anastasius Nordenholtz Scientology: The Science of the Inre Nature and Applicability of Knowledge , 1934 (originaltitel Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens).
Allen Upward, "The New World", 1910, fulltext av boken .
Roshchin I. Invasion av "kroppsryckare". Scientologer jagar Sverdlovsk-bor // Vecherniye Vedomosti. - 09.09.2015.
Snegirev, Yuri. Rons poäng. Korrespondent för "Rossiyskaya Gazeta" försökte "göra karriär" med scientologer // Rossiyskaya Gazeta - Federal fråga. - 2015-05-14. - Nr 6674 (103) .
Khodorych A., Konashenok N., Studnev M. Partnerships in faith // Kommersant-Dengi . - 31.10.2001. - Nr 43 (347) . - S. 30 . Arkiverad från originalet den 7 december 2014.

på andra språk

Leon H. 6 galna sätt Scientologikyrkan har försökt tysta sina kritiker // AlterNet . - 12 mars 2015. ( översättning till ryska på Pravda.ru )
Whitney E. Det här är en av de mest chockerande Scientologihistorierna som inte finns i "Going Clear" // The Huffington Post . - 2015-03-31.
Weber L. 21 Galna Scientologi-berättelser som blir klara utelämnade // Vulture.com . - 30 mars 2015. ( översättning till ryska )
Wright L. Scientologys bokutdrag: 'Kyrkan hade John Travolta fångad' // The Hollywood Reporter . - 2013-01-09.

Länkar

Scientologikyrkan

Officiell webbplats för Scientologikyrkan

Kritik av Scientologi

"Scientology"-sektionen på webbplatsen Irenaeus of Lyons Center for Religious Studies .
Scientology - En dokumentation om Scientologi på World of Religions webbplats.
John Attack. "Piece of Blue Sky: Dianetics, Scientology, and L. Ron Hubbard Unmasked" .
Tyska politiker kräver återigen ett förbud mot Scientologi .
"Mina nio liv i Scientology" är en memoarbok av en tidigare senior Sea Org-anställd.
En artikel i Zerkalo Nedeli är en kritik av strukturen hos Narconon och själva Scientologikyrkan.
Personlig webbplats för Gerald Armstrong, den mest hatade personen av scientologer. (Engelsk)
FACTnet: Scientologirelaterade självmord. (Engelsk)
Xenu.net är en välkänd sajt tillägnad kritik av Scientologi. (Engelsk)
Whyaretheydead.info: Lista över Scientologi-relaterade dödsfall. (Engelsk)
Hubbards böcker erkända som extremistiska
Hubbard och Scientologikyrkans domar
INTERFAX. Scientologer förbjöds att redigera artiklar om sig själva på Wikipedia
Februari 2010. Delstaten Kalifornien. Presskonferens för tidigare scientologer
Jerry Armstrong: "Jag är Scientologifiende nr 1" (Video) - Jerry Armstrong, tidigare personlig sekreterare för Ron Hubbard, berättar om sina 12 år i Scientology, sina skäl till att lämna organisationen och scientologernas kamp med sina avslöjanden .

Fri zon

Den centrala platsen för Rhone Network of CIS-organisationer - mer än 40 grupper i Ryssland, Ukraina, Vitryssland, Kazakstan.
Alpha Group
Galactic Patrol - En samling texter, ljud- och videomaterial på ryska , engelska och tyska.
Time Patrol Project - Scientologibakgrund, teknisk och historisk information, nyhets- och konferensprenumerationer.
ScientoKnowledge (död länk) - Dianetik och Scientologis källmaterial.
Avsnittet "Free Zone" i DMOZ-webbplatskatalogen - mer än 30 andra webbplatser (inklusive e-postlistor och forum , enheter ).

Annan forskning

Ruslan Kukharchuk. Är du bekant med Scientologi än? Då går vi till dig! // Journalistförbundet "Novomedia", 04.11.04
Life Line grupp
internationell resurs "The Lies of Scientology" (på engelska)
Shermer, Michael . "Är Scientologi en kult?". // Skeptic . - Nr 17 (1).

Expertis

Burkovskaya V. A. , Zheleznov T. V. et al. Expertutlåtande // Expertråd för statens religiösa expertis under Ryska federationens justitieministerium för Moskva. - 22 augusti 2013. ( ((ej tillgänglig länk) kopia)

Domstolsbeslut

Fedin A. I., Merkulov V. P., Nazarova A. M. Fastställande av överklagandenämnden vid Ryska federationens högsta domstol i mål nr APL13-324 . - Ryska federationens högsta domstol , 2013-07-25.
Beslut från Storbritanniens högsta domstol den 11 december 2013 (inofficiell översättning till ryska)

Ordböcker och uppslagsverk

I bibliografiska kataloger
BNF : 11938350s GND : 4054027-3 J9U : 987007563228205171 LCCN : sh85118706 NDL : 00569980 NKC : xx0022329 , ph307603 , ph125442 VIAF : 167786200 WorldCat VIAF : 167786200

Mall:Scientologi