John (Bereslavsky)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 30 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
John (Bereslavsky)
Namn vid födseln Veniamin Yakovlevich Bereslavsky-Yankelman
Alias Yakovlev
Födelsedatum 25 september 1946( 1946-09-25 ) (76 år)
Födelseort
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation andlig ledare för den nya religiösa rörelsen ( sekt ) "Orthodox Church of the Mother of God Derzhavnaya" (" Mother of God Center ")
Verkens språk ryska
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

John (i världen Veniamin Yakovlevich Bereslavsky [1] [2] [3] ; Ett antal källor anger att det riktiga namnet på Bereslavsky är Yankelman [4] [5] [6] [7] [8] [9] [ 10] [11 ] [12] [13] [14] ; född 25 september 1946, Moskva ) - grundare och chef (från 1996 till 2009) av biskopskatedralen i den nya religiösa rörelsen ( sekten ) "Orthodox Church of the Mother of God Sovereign" (" Mother of God Center ").

Biografi

Biografin om Bereslavsky är mycket motsägelsefull [7] och är känd främst i presentationen av hans anhängare.

Biografi som anges på den officiella webbplatsen för "Bogorodichny Center"

Far - Yakov Mikhailovich Bereslavsky (1906-1974), mor - Tatyana Bereslavskaya (född 1910) [15] .

Bereslavsky studerade och tog examen från gymnasiet i Moskva. Han visade en fallenhet för musik, tog examen från barnens musikskola i Shcherbakovsky-distriktet i Moskva [16] .

1962 gick han in på Ippolitov-Ivanov Musical College , pianoklass för Maria Deshalyt, en elev till Heinrich Neuhaus . Vid examen 1966 fick han lärarexamen [17] från barnmusikskolan i musikteoretiska discipliner och allmänt piano.

Innan han tog examen från college fick han under sitt sista år ett jobb som lärare i musiklitteratur vid Moskvaskola nr 414 (från 17 september 1965 till 9 januari 1966 ), sedan som lärare i teoretiska discipliner vid kvällsskolan i musikutbildning nr 34 (från 08.30. 1966 till 16.08. 1968 ) och gick in på kvällsavdelningen vid Moskvas statliga pedagogiska institut för främmande språk uppkallad efter Maurice Thorez 1965 . Sedan gick han över till dagavdelningen.

1970 tog han examen från Maurice Thorez Moscow State Institute of Foreign Languages ​​[18] .

Tillägg och förtydliganden till biografin

Enligt Bereslavsky från boken "Game of a Madman" ville han undvika militärtjänst och försökte framstå som schizofren , men en undersökning i riktning mot militärregistrerings- och värvningskontoret till det psykiatriska kliniska sjukhuset nr. P. B. Gannushkina ledde till slutsatsen "frisk". Icke desto mindre, under en omprövning av en militärpsykiater i Moskva, fick Bereslavskij artikel 7B ( psykopati ), med vilken "det var möjligt att få ett jobb som någon slags guldsmed vid Institutet för idrott, en laboratorieassistent i avdelning där de torterade vita råttor - annars, med gott samvete, tjäna försörjning samtidigt som de fortsätter att ägna sig åt andligt arbete. Min glädje var oändlig! [19] .

I expertis vid Statens vetenskapliga centrum för social- och rättspsykiatri. V.P. Serbsky daterad den 28 december 1994, det finns följande post:

Av poliklinisk kort från den psykoneurologiska dispensär nr 6 i Moskva, följer att Bereslavsky V.Ya. har observerats av apoteket sedan 3.02.71 för kronisk psykisk ohälsa i form av paranoid schizofreni , under flera år var han en handikappad person i 2:a gruppen för psykisk ohälsa , var två gånger inlagd på psykiatriska sjukhus i Moskva. Sedan 1990 har PND inte besökt. [tjugo]

F. V. Kondratiev noterar att Bereslavsky är "en tidigare patient på ett psykiatriskt sjukhus, där han två gånger genomgick slutenvård med diagnosen paranoid schizofreni, en funktionshindrad person i grupp II." [21]

Familj

I april 1973 registrerades ett äktenskap med Tamara Bodrova (yrke - lärare i engelska). Två döttrar föddes i äktenskapet ( 1974 och 1980 ).

Religiösa aktiviteter

1980 döptes han i den rysk-ortodoxa kyrkan , i templet Ilyinskaya Sloboda nära Mozhaisk, Moskva-regionen. Han vallfärdade till kloster och tempel. Med hans egna ord blev han instruerad av en vandrare, den gamla Pochaev kvinnan Maria Orlovskaya, om vars existens och "äldsteskap" lite är känt (särskilt för ortodoxa troende), med undantag för information från webbplatser som på något sätt relaterar till Bereslavsky själv [22] .

Bereslavskij var mycket influerad av mötet vintern 1982 i Pochaev Lavra med den gamla kvinnan Evfrosinya (Nikiforova) [22] , en elev till schihegumen Amfilochius av Pochaevsky . Äldste Evfrosinya hade stor auktoritet bland sina anhängare, hon blev Bereslavskys första andliga mentor [23] . Enligt deras idéer uppenbarades Guds Moder för henne, Hennes nya exceptionella roll i Rysslands historia och världen som helhet under det nya millenniet [24] . Existensen av en sådan student vid shiigumen Amphilochius (Pochaevsky) är också tveksam, eftersom, enligt Alexander Dvorkin : "... senare var han under andligt inflytande av en viss" Pochaev gammal kvinna Euphrosinyushka ", som i slutet av hennes liv förklarade sig själv som Treenighetens fjärde hypostas och förutspådde hennes uppståndelse på 40:e dagen...” [25] .

1984 arbetade han i flera månader som altarpojke i kyrkan i Ivanovo stift i den rysk-ortodoxa kyrkan [22] .

I november 1984, genom ikonen för Hodegetria i Smolensk , blev han, med sina ord, ett vittne till uppenbarelsen av Guds Moder, som enligt honom var genomsyrad av djup socialitet. Den talade om 1900-talets globala öden, Rysslands och mänsklighetens öden, om det kommer att bli ett atomkrig, om världen kommer att gå under, om kommunismen kommer att återvända, om kyrkans och prästadömets väg, om hyckleri i Ortodoxi [23] . Anhängare började samlas kring Veniamin Bereslavsky.

År 1985 avlade Bereslavskij klosterlöften med namnet Johannes (till ära av aposteln Johannes teologen ), ordination till rangen " diakon " och sedan " präst " från "schemetropoliten", som faktiskt förbjöds att tjänstgöra som f.d. vanlig präst i den ryska ortodoxa kyrkan, som själv utropade sig själv för "Catacomb Metropolitan" [26] , Gennady (Sekach) ( True Orthodox Catacomb Church , TOC). Invigningen utfördes i ett katakombkloster i Krasnodarterritoriet av TOC:s hierarker i närvaro av Schematropolitan Gennady (Sekach).

Från 1985 till 1991 ledde John Moskvas katakombegemenskap i den så kallade TOC. "Guds moder gren", såväl som katakombklostret [2] . Efter registreringen av den religiösa föreningen fortsatte han att arbeta i Moskva och andra städer i Ryssland och angränsande länder.

Den 25 december 1990, med välsignelse av "Metropolitan" i den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan , invigdes John (Bodnarchuk) .[ av vem? ] till graden av biskop av " Ryska Autocephalous Orthodox Church " (RAOC) i katakombkyrkan i Moskva [22] .

Tillsammans med andra ledare för Bogorodichny-centret träffade John Bereslavsky i Kreml med fru till president Boris Jeltsin , Naina, och överlämnade ett personligt brev till presidenten med ett "meddelande från Guds moder" [27] . Möten hölls med offentliga och politiska personer, inklusive Sovjetunionens försvarsminister Dmitrij Yazov och ryska federationens vicepresident Alexander Rutskoi [27] .

Från 1990 till 2007 höll Bogorodichny-centret offentliga evenemang [28] .

I maj 1992 representerade han Mother of God Center (BC) vid en internationell interreligiös kongress i Montreal , Kanada . Efter avslutad kongress, BC medgavs till International Council of Community Churches [29] , som är en kollektiv medlem av World Council of Churches .

Den 31 juli 1992, i Moskva, registrerade justitiedepartementet för exekutivkommittén för Moskvas stadsfullmäktige för folkdeputerade den religiösa föreningen "Community of the Church of the Mother of God of the Transfiguration" [22] , vars rektor är "prästen" Paisiy (Krasnov).

I februari 1997 registrerade Rysslands justitieministerium den centraliserade religiösa föreningen "Orthodox Church of the Mother of God Sovereign" (PCBMD) [22] , chefen för katedralen av biskopar var den så kallade. Ärkebiskop John, som fortsatte denna tjänst fram till maj 2009. Genom beslut av biskopsrådet antogs det nya namnet på organisationen för att hedra den mirakulösa regerande ikonen för Guds moder , som öppnade i Kristi himmelsfärdskyrkan i Kolomenskoye i mars 1917, natten till abdikationen av Kejsar Nicholas II , enligt kyrkans tradition, som anförtrodde Ryssland åt Guds moder.

Våren 2003 deltog han i det internationella ekumeniska Mariarådet i den kroatiska staden Krizhevci (Zagreb-distriktet), där grekisk-katolska och katolska präster från Italien, Kroatien, Bosnien, enligt uppgift, deltog.

Under 1991-2006 ledde Bereslavsky och, i samtjänst med medlemmar av PCBMD, höll 25 allryska råd av den så kallade. "Guds moder kristna". Många av dem besöktes av representanter för katakombkyrkan, marianer och "gudsiare" från utlandet, och fick uppenbarelser från Guds moder, några av dem känner igen Bereslavskij som en andlig far [23] .

Författarens aktivitet

På 90-talet återpublicerades de - "The Chronicle of the Santa Yoho Prison" ("Tryce's Diaries", 1976 ); "On the Approaches to Faith", 1978 , publicerad 2004 ; "Långfredag", 1980 , utgiven med förord ​​av författaren 1990 .

En serie böcker, artiklar, samlingar av predikningar ägnas åt Katakombkyrkan [30] (till exempel Johannes, ärkebiskop. Kyrkan i Katakomberna. TOC (True Orthodox Church) under förföljelsen: 1917-1996 M., New Heliga Ryssland, 1997).

Bland de publicerade böckerna finns författarens praktiska guider om den andliga vägen (cykeln "Omvändelsens eld" (1978-1991), "Andens överskuggning" (2006), "Slavisk-teogatisk andlighet" (2007-2008) ), en samling mystiska texter (himmelska uppenbarelser och kommentarer till dem, dagböcker, samlingar av predikningar, samtal), översättningar och tolkningar av psalmer (Själen skapar psaltern, M., 2001; Solovetsky Psaltyrgrad, M., 2004), böcker i Nya och Gamla testamentet, jämförande teologi. Flera dussin böcker av Bereslavsky ägnas åt mariologi, inklusive boken "Utseende av Guds moder från 1:a till 1900-talet." (1995-2003) [31] .

Enligt kandidaten för filosofiska vetenskaper N. Pilyugina är temat för den andra Solovetsky Golgata det viktigaste i John Bereslavskys arbete. [31]

Den 30 april 2021 erkände Moskvas distriktsdomstol i Tagansky, på grundval av en stämningsansökan från Moskvas åklagarmyndighet, Bereslavskys bok "Serafimrosen". Bogomilskoye gospel" extremistisk litteratur som ska inkluderas i den federala listan över extremistiskt material [32] .

Utmärkelser

Internationella offentliga organisationer och föreningar har upprepade gånger tilldelat Ioann Bereslavsky hedersdiplom och utmärkelser.

1994  - "International Association of Educators for World Peace" ( eng.  International Association of Educators for World Peace ) ( icke-statlig organisation vid FN, UNICEF, UNESCO) associerad med Moon Unification Church [33] och leds av Charles Mercieca ( eng. Charles Mercieca  - utsändare från Mother of God Center i väst [33] ) väljer Bereslavskij till sin speciella konsult. [34] 

13 juni 1997  - den amerikanska grenen av den internationella katolska offentliga organisationen " Legion of Mary " ledd av Charles Mercieca ( eng.  Charles Mercieca ) tilldelar Bereslavsky en utmärkelse [35] .

1998  - Förlaget för International Biographical Center med formuleringen "in recognition of special achievements" placerade en artikel om Bereslavsky i den 13:e upplagan av uppslagsverket "Who is who among intellectuals" ( eng.  International Who is Who of Intellectuals, Tenth Jubileumsupplagan [36 ] .

5 maj 2001  - International Association  of Educators for World Peace delar ut ett hedersdiplom uppkallat efter Albert Einstein (en av ledarna är Charles Mercieca ) [ 37] . 

I mars 2002, under en resa till USA, överlämnades Bereslavsky och hierarkerna från Mother of God Center som följde honom med certifikat om hedersmedborgarskap i staden Huntsville [38]

Förespråkarnas åsikter

L. S. Levinson  : "... det verkar lärorikt ... ett dokument - ett intyg från den allmänna åklagarmyndigheten i Ryssland daterat den 13 november 1998 om kontroll av aktiviteterna i gemenskaperna i Mother of God Center (BTs; Church of the Mother) av Gud Derzhavnaya). När jag tittade närmare på Guds Moder - en av de mest populära inhemska antisekteristiska skräckhistorierna - åklagarmyndigheten tvingades jag erkänna: det är okej, allt är lagligt, en vanlig kristen kyrka. Upprörda föräldrar ? - Typiska familjekonflikter som har blivit föremål för spekulationer. "Zombie", "kodning", "beroende personlighetstyp" bland sekterister? - Psykiatriker skyndade sig. Enligt åklagarmyndigheten kan man inte hålla med om professor Polishchuks kategoriska bedömningar Yu. I. och professor Pechernikova T. P., eftersom deras argument enbart är baserade på analys av religiös litteratur publicerad av Mother of God Center, medan organisationens verksamhet, dess resultat och konsekvenser inte kritiseras av experter."

Och vidare: "Bevis som indikerar att BC:s ledare och aktiva deltagare har för avsikt att organisera aktiviteter förknippade med skada på medborgarnas hälsa, med en incitament att vägra att utföra medborgerliga plikter eller begå andra olagliga handlingar har inte fastställts" [39 ] .

Recensioner av kreativitet

Poet och författare, medlem av International PEN Club Vladimir Aleinikov [40] , författare och poetess Elena Kryukova (Blagova) [41] , poet och prosaförfattare Ella Krylova [42] uppskattade mycket Ioann Bereslavskys poetiska verk. Doktor i medicinska vetenskaper, professor [43] Oleksandr Zagorulko, medlem av National Union of Writers of Ukraine: ”Det är helt enkelt omöjligt att skriva om den välsignade Johannes bok utan spänning. Och inte bara för att det är uppriktig poesi, utan först och främst för att det är poesi! Av någon anledning händer det att när de försöker klä tankar om Gud och allt som är kopplat till honom i en poetisk form, ser detta, med de mest sällsynta undantagen, ut som ett försök att rimma religiösa sanningar och ge dem någon slags vers ... En annan sak är den här boken. I den salige Johannes verser får uppenbarelser inte bara det passande djupet, utan också den magnifika formen som ger dem charm ... Den salige Johannes ordförråd är befriad från dogmatiska idiom och tyngd av religiös stil som är svåra att uppfatta för moderna läsare. Tvärtom är den lätt och modern, vilket gör versen nästan viktlös. De mest komplexa problemen berörs i den utan lärorik ansträngning” [44] .

Kritik

Fråga om kanonitet

Enligt V. Ya. Bereslavsky och vittnesmål från medlemmar av PCBMD tonsurerades han 1985 en munk med namnet John och vigdes till präst i ett katakombkloster av biskoparna vid synoden i Catacomb Church "Schemetropolitans Gennady (Sekach) ) , Theodosius (Gumennikov) och Schematropolitan Grigory." Dessa präster har inte apostolisk arv, eftersom deras prästerskap går tillbaka till den religiöse bedragaren Mikhail Pozdeev , som utgav sig för att vara den avrättade biskopen Serafim (Ostroumov) [45] [46] .

Enligt BC-data , den 25 december 1990, av hierarker invigda i den icke-kanoniska ukrainska Autocephalous Orthodox Church (UAOC) , med välsignelse från locum tenens av chefen för UAOC, Metropolitan John (Bodnarchuk) [47] , vigdes han till biskopsgraden i den ryska autocefala ortodoxa kyrkan. Således skapades en konfessionell struktur, parallell med den ryska ortodoxa kyrkans Moskvapatriarkat. Den tidigare Katakomb-gemenskapen av TOC av Guds Moder-grenen går under omophorion av John (Bodnarchuk), som behöll kontakten med Catacomb Church (han tonsurerades en munk av den hemliga biskopen av TOC av Gennadiev-grenen).

Enligt religionsforskaren A. N. Leshchinsky, "med invigningen av Johannes, bildades en oberoende jurisdiktion för modern ortodoxi" [23] .

År 1992, i den ryska ortodoxa kyrkans publikationer, "District Message of the Hierarchy of the Tikhonov Catacomb True Orthodox Church " daterat 21 maj / 3 juni 1992 , undertecknat av "Schemetropolitan Theodosius", "Metropolitan Epiphanius" och certifierat av "TOC-synodens sigill", som angav att "prästerna" Johannes (Bereslavsky), Peter (Bolshakov) och även Serafim (efternamnet nämndes inte) är förbjudna att tjäna. Den religiöse forskaren Baklanova G.Yu säger: "Distriktsbudskapet" i Sekachev-hierarkin är sannolikt en falsk ..." [48] .

1993 dök ett intyg från den "sanna ortodoxa (katakomben) kyrkan - Moskva stiftsadministration" daterat den 13 februari 1993, undertecknat av "biskop Nikon (Lamekin)", såväl som i "uttalande om Mr. Lamekins verksamhet S. N. ("Ärkebiskop Nikon")" [49] från "True Orthodox Church - Moscow Metropolis", undertecknad av "First Hierarch of the TOC MM Metropolitan Vyacheslav" och "Secretary of the Synod of Bishops Bishop Vladimir", säger att "Lamekin S. N. har aldrig varit medlem av den ryska The True Orthodox Church och (efter 2000) den True Orthodox Church - Moskva Metropolitanate, varken i heliga ordnar eller som lekman” [50] . S. N. Lamekins referens säger att Bereslavskij och hans närmaste medarbetare "Peter" Bolshakov "prästvigdes" först 1988 av "Metropolitan Theodosius", som 1992 , tillsammans med "Metropolitan Epiphany", förbjöd dem att tjäna, och sedan blev han avstängd och exkommunicerad från sin kyrka för "det paraklitiska kätteri i tredje testamentet " [8] .

Medlemmar av PCBMD anser att deras religiösa organisation är en oberoende ( autocefal ) "kyrka", medan denna organisation inte har erkännande av någon av de kanoniska lokala ortodoxa kyrkorna , erkänns inte lagligheten av invigningen av V. Ya. Bereslavsky av de kanoniska lokala ortodoxa kyrkorna. [åtta]

Anteckningar

  1. ↑ Skanna av V. Ya. Bereslavskys födelseattest . Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019.
  2. ↑ 1 2 Leshchinsky, 2005 , sid. 48.
  3. ↑ Leshchinsky, 2013 , sid. 163.
  4. ↑ Filatov, 1996 , sid. 208.
  5. ↑ Silantiev, 1999 , sid. 693.
  6. ↑ Lunkin, 2004 , sid. 137.
  7. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , sid. 600.
  8. ↑ 1 2 3 Dvorkin A. L. The Mother of God Center  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". — S. 512-513. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  9. ↑ Vorobyova, 2004 .
  10. ↑ Vorobyova, 2005 .
  11. ↑ Dremlyug .
  12. ↑ Taevsky D. Religionshistoria Orthodox Church of the Mother of God Sovereign (Mother of God Center, Russian Marian Church, Church of Our Lady of the Transfiguration) Arkivexemplar av 26 december 2010 på Wayback Machine
  13. ↑ Internationell konferens i Novosibirsk: "Totalitära sekter och den demokratiska staten." Arkiverad 28 december 2009 på Wayback Machine 9–11  november 2004
  14. ↑ Nyheter om religion i Ryssland: Ryska pappersundersökningar, uppmaningar till polisinsatser mot sekter Arkiverad 5 juni 2010 på Wayback Machine . Stetson University , 1999-1-29  (engelska)
  15. ↑ Ilya Popov ärkebiskop JOHN (Bereslavsky V. Ya.) Arkivexemplar daterad den 7 november 2007 på Wayback Machine //Frankrikes officiella webbplats
  16. ↑ Certifikat från Veniamin Bereslavskys musikskola  (otillgänglig länk) //Officiell webbplats för BC
  17. ↑ Diplom av läraren vid barnmusikskolan Veniamin Yakovlevich Bereslavsky Arkivexemplar av 27 oktober 2007 på Wayback Machine // Officiell webbplats för BC
  18. ↑ Diplom av en engelsklärare Veniamin Yakovlevich Bereslavsky Arkivkopia daterad 27 oktober 2007 på Wayback Machine // Officiell webbplats för BC
  19. ↑ John Bereslavsky. Galet spel. - M., 2005. - P.10.
  20. ↑ Pechernikova, Kondratiev, Orsenyuk, Safunov, Kopeiko, Vasilevsky, 1994-12-28 .
  21. ↑ Kondratiev, 2010 , sid. 189.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Religionsvärlden. Ärkebiskop John (Bereslavsky Veniamin Yakovlevich) Arkiverad 23 april 2012 på Wayback Machine . Newsru .
  23. ↑ 1 2 3 4 Leshchinsky, 2005 .
  24. ↑ Orthodox Church of the Mother of God Sovereign (Mother of God Center) Arkivexemplar daterad 16 januari 2009 på Wayback Machine . Portal-Credo.ru , 2006-07-02.
  25. ↑ Dvorkin, 2006 , sid. 601.
  26. ↑ Shumilo S. V. Viktor-Vikenty Chekalin - från en sovjetisk sociolog till en diakon och en självutnämnd "biskop". — I: Den självutnämnde ”biskopen” Vikenty Chekalin och hans deltagande i de första invigningarna av UAOC i mars 1990 // Portal Bogoslov.Ru. — 2020-03-16.
  27. ↑ 1 2 Zubov N. Sekternas ankomst till Ryssland // Kommersant  : tidning. - Nr 11(170). - 1996-02-04.
  28. ↑ Kyrkan tar initiativ till att skapa ett minnesmärke över Solovki till minne av offren för förtrycket  (otillgänglig länk) . RIA Novosti , 2002-04-27.
  29. ↑ International Council of Community Churches (International Council of Community Churches, officiell webbplats) (otillgänglig länk) . Hämtad 2 augusti 2019. Arkiverad från originalet 20 december 2012. 
  30. ↑ kolumn Dessutom // " Kommersant " nr 10 (233) av 1993-01-22
  31. ↑ 1 2 Pilyushina N. Ärkebiskop John (Bereslavsky) Arkivexemplar daterad 31 oktober 2010 på Wayback Machine // Solovki Encyclopedia, 03/10/2009
  32. ↑ Tagansky-domstolen i Moskva erkände biskop Johns (Bereslavskijs) bok som extremistisk litteratur Arkivkopia daterad 19 maj 2021 på Wayback Machine // SOVA Information and Analytical Center , 04/30/2021
  33. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , sid. 608.
  34. ↑ Certifikat från International Association "Educators for Peace" Arkivexemplar av 27 oktober 2007 på Wayback Machine //Officiell webbplats för BC
  35. ↑ Utmärkelse av den internationella organisationen "Legion of Mary" Arkivexemplar av 27 oktober 2007 på Wayback Machine //Officiell webbplats för BC
  36. ↑ Certifikat "Vem är vem bland intellektuella" Arkivexemplar av 29 februari 2008 på Wayback Machine //Officiell webbplats för BC
  37. ↑ Hedersdiplom. Albert Einsteins arkivkopia daterad 27 oktober 2007 på Wayback Machine //Officiell webbplats för BC
  38. ↑ Intyg om hedersmedborgarskap i Huntsville Arkiverad 27 oktober 2007 på Wayback Machine //Officiell BC-webbplats
  39. ↑ Lev Levinson Om frågan om destruktivitet Arkivkopia daterad 12 februari 2015 på Wayback Machine // Express Chronicle, 1999-02-15
  40. ↑ John Commandments of a fånge. M., 2009. s. 3-7, Förord.
  41. ↑ Välsignade Johannes. Graalens poesi. v.3 - M., 2008 Förord: ”Profetens uråldriga hantverk. Den heliga dårens uråldriga förtvivlan. Ett uråldrigt offer av en präst. Men det äldsta av allt är det som ännu kommer att vara, i den outsägliga framtiden, som kommer att lysa. Att återföra det framtida livet till de gamla sanningarna - detta är fader Johns uppdrag. …Apostlar av ren kärlek kom inte så mycket till jorden. Älskar pappa John också. Även de som hatar honom
  42. ↑ Välsignade Johannes. Inkarnationsklocka. Charkiv, 2008, Förord: ”Fader Johannes poesi är en ren manifestation av anden. Hans blick vänds mot den himmelska verkligheten och rör bara då och då den syndiga jorden. Hans ständiga samtalspartner är Fadern, Kristus, Anden, Guds Moder. Kommunikationen med dem fyllde hela hans liv och poesi. De säger att världen hålls samman av några få rättfärdiga människor. Jag tror att Fader John är en av dem. Han är öppen för Gud, och Gud är öppen för honom."
  43. ↑ Evgenia DRUZHININA KNACKAR PÅ HIMLEN Arkivkopia daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Krymskiye Izvestiya, nr 79 (3553), 29 april 2006:
  44. ↑ Förord ​​// Salige Johannes. Graalens poesi. v.4. - M., 2010. - P.3-4.
  45. ↑ Mikhail Alekseevich Pozdeev ("Biskop" Serafim) . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 29 december 2012.
  46. ↑ Historia om "Seraphim-Gennadievsky"-grenen av "Ryssian Catacomb Church" . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 1 juni 2012.
  47. ↑ Metropolitan John (Bodnarchuk), UAOC arkivkopia daterad 5 april 2008 på Wayback Machine //Officiell webbplats för BC
  48. ↑ Baklanova G. Yu. "Ortodoxa kyrkan av Guds moder suverän" (Social och filosofisk uppsats). M., LLC "Agent", 1999, s.15
  49. ↑ Uttalande om Mr. S. N. Lamekins ("ärkebiskop Nikon") aktiviteter . Hämtad 3 november 2010. Arkiverad från originalet 16 april 2010.
  50. ↑ Text "Uttalanden om Mr. S. Lamekins verksamhet") . Hämtad 3 november 2010. Arkiverad från originalet 17 mars 2010.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet