Suverän ikon för Guds moder

Suverän ikon för Guds moder

Originalet av ikonen från Kazan-kyrkan i byn Kolomenskoye
Datum för framträdande 2 mars  (15), 1917 (fynd), skapandet av ikonen tillskrivs slutet av 1700-talet
Ikonografisk typ panahranta
Plats Tempel för Kazan-ikonen för Guds moder , Kolomenskoye
Datum för firandet 2  mars (15)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Den suveräna ikonen för Guds moder är en mirakulös ikon av Guds moder  vördad i den rysk-ortodoxa kyrkan . Det förvärvades, enligt rapporten från Metropolitan Tikhon i Moskva [1] , den 2 (15) mars 1917 i källaren av Ascension Church i den kungliga byn Kolomenskoye (nu inom Moskva) [2] .  

Firandet av ikonen äger rum på dagen för dess framträdande - 2  mars (15) .

Ikonen är den huvudsakliga helgedomen för monarkisterna i Ryssland [3] .

Förvärv av ikonen

En bondekvinna från Pererva- bosättningen i Bronnitsky-distriktet, Evdokia Andrianova, började se Guds Moder i sina drömmar och sa åt henne att gå till Kolomenskoye och hitta en "svart" (det vill säga gammal) ikon där och göra den " röd” (återställ). En bondkvinna berättade om sina drömmar för rektorn för Kristi himmelsfärdskyrkan i Kolomenskoye. Efter ett långt letande i kyrkans källare hittades en stor svärtad ikon. På tavlan dök bilden av Kristus på knä vid Guds moder, i händerna på Guds moder - kungliga regalier, en spira och en klot .

I sin rapport till synoden om denna händelse skrev Metropolitan Tikhon, i synnerhet, om ikonen: "Enligt information som lämnats av ledamoten av kommissionen från den kyrka och arkeologiska avdelningen av Moscow Society of Lovers of Spiritual Enlightenment, ärkepräst Strakhov : ikonen är inte gammal, ungefär slutet av 1700-talet (ej äldre), i form (oval upptill) ikonostas , mitten, från tredje bältet ( profetisk ). Enligt sättet att skriva tillhör ikonen typen av Tsaregrad-ikoner av Guds Moder. Ikonen var förmodligen kvar från ikonostasen, som var från Kristi himmelsfärdskyrka tidigare än den nuvarande (och den välkände arkeologen I. Snegirev rapporterar om denna ikonostas att den en gång överfördes från en av Moskvas himmelsfärdskyrkor Kloster ) ” [1] . Kort efter förvärvet uppdaterades ikonen i verkstäderna i Moskva Alekseevsky-klostret [4] .

Efter att ha hittat ikonen, samma dag, den 2 mars 1917 (15 enligt den nya stilen), på kvällen klockan 23:40, undertecknade kejsar Nicholas II av Ryssland abdikationen till förmån för sin bror, storhertig Mikhail Alexandrovich [ 5] .

Efter uppkomsten av ikonen för Guds Moder Suverän i hela Ryssland, skickades dess listor till kyrkorna , men de gick förlorade, gömdes eller förstördes [6] . En gudstjänst och en akatist till ikonen förbereddes. Patriark Tikhon [4] [7] deltog i deras sammanställning .

Under sovjettiden förvarades ikonen i det historiska museets förråd .

Senaste historien

1990 returnerades ikonen till Kolomenskoye och placerades i kyrkan i Kazan-ikonen för Guds moder , där den fortfarande finns [4] .

Efter enandet av den rysk-ortodoxa kyrkan och den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland i augusti 2007 togs ikonen till ryska församlingar i Europa, Amerika och Australien [8] .

År 2003 och 2014 fördes ikonen, tillsammans med Port Arthur-ikonen för Guds moder, till den portugisiska staden Fatima , där 1917 Fatima-uppenbarelserna av Jungfru Maria , betydelsefulla för den ryska monarkin, ägde rum [9 ] .

Betydelsen av ikonen

Den symboliska innebörden av utseendet på den suveräna ikonen är att störtandet av monarkin och efterföljande politiska händelser skickades till det ryska folket som en del av straffet för flera synder, särskilt för att ha brutit mot katedralens ed från 1613 . Enligt historikern Sergej Fomin behåller Guds moder symbolerna för kunglig makt, vilket ger hopp om omvändelse och återupplivandet av Ryssland [6] . I den akatiska ikonen, i synnerhet, står det "Gläd dig, eftersom du alltid inspirerar oss att tvätta våra synder med ångers tårar" [10] .

Patriark Kirill den 4 november 2015, på festen för Kazan-ikonen för Guds moder och dagen för nationell enhet , i Central Exhibition Hall "Manezh" i Moskva, i ett tal talade om innebörden av ikonen: " I mitten av utställningen ser du den mirakulösa suveräna bilden av Guds moder. Den har en speciell historia: denna ikon hittades i källaren i templet i Kolomenskoye, nu i staden Moskva, på dagen för kejsar Nicholas IIs abdikation från tronen. När bilden av Guds moder, som satt på den kungliga tronen, höjdes, och när det blev klart att namnet på denna bild var "Suverän", uppfattade Rysslands bästa sinnen detta som ett tecken på Gud. Tsaren gick, men Guds moder själv ledde landet, och Guds moders skydd är inte borttaget från vårt fädernesland” [11] .

ROCOR skrev ärkebiskop Averky (Taushev) flera gånger i sina olika predikningar om innebörden av ikonen, till exempel: "Guds moder tog inte slutligen bort sitt skydd över det ryska landet, detta bevisas tydligen av hennes underbara utseende. sen mirakulös ikon på själva dagen för abdikeringen av den suveräna kejsaren Nicholas Alexandrovich - 2 mars 1917 - Guds moder suverän. Denna ikon representerar Guds Moder i den kungliga kronan, med en spira och klot i händerna, i röda kläder, som om den var indränkt i blod, med en ögonblick som uttrycker sorg. Vad kan detta betyda om inte att Guds moder själv tog den högsta kungliga makten över det ryska landet i sina händer, efter att det upprörda ryska folket förkastat sin suverän - Guds smorde? Och hon ser med sorg på det ryska folkets tunga lidande, oundvikligen orsakat av deras besittning, och väntar tålmodigt, som en sann Moder, på deras omvändelse och omvändelse till Gud. Väck den, väck den!...” [12] [13] [14] [15] .

Vördnad

Kyrkor

och så vidare.

Böner

Vi hyllar dig, välsignade jungfru, guds utvalda jungfru och hedrar din helighets suveräna bild, genom vilken du ger stor barmhärtighet åt alla som flyter till honom med tro. Staden Sion är krävande, under Ditt skydd, Rene Jungfru, idag flödar vi, och ingen kommer att kunna attackera oss, som om det inte finns någon stark stad, men inte den existerande Guden, och det finns ingen annan fästning, om inte Jungfrufruns nåd.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Babkin M. A. Om frågan om att hitta ikonen för Guds Moder "Reigning" . Arkivexemplar daterad 10 augusti 2020 på Wayback Machine // Ryska prästerskapet och störtandet av monarkin 1917. - M., 2006.
  2. ↑ Ramirez M. Religiös splittrad healing i Mellanvästern . Arkiverad 3 november 2013 på Wayback Machine // Chicago Tribune . - 10.9.2007.
  3. ↑ Krokhin S. Derzhavnaya  // Russian House  : magazine. - Mars 2012. - Nr 3 .
  4. ↑ 1 2 3 Schennikova L. A., Hierom. Gury (Fedorov) , E. P. I. Guds moders suveräna ikon  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 436-437. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
  5. ↑ Försakelse . Arkiverad 30 mars 2018 på Wayback Machine // Pskov Information Agency
  6. ↑ 1 2 Fomin S. V. Legenden om utseendet av ikonen för den suveräna Guds moder. Heliga treenigheten Alexander Nevsky Lavra .
  7. ↑ Intercessor Zealous. Ord i Apostlagärningarna av den allra heligaste Theotokos / Hieromonk Philadelphus. - M . : Russian Spiritual Center, 1992. - 208 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-7344-0007-6 .
  8. ↑ Resan för den ryska ortodoxa kyrkans officiella delegation till utlandskyrkans stift började . Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine . Patriarchy.ru , 2007-08-31.
  9. ↑ Grigoryan, A. Portugal: Ortodoxa helgedomar besökte Fatima . Arkiverad 25 juni 2014 på Wayback Machine // Slovo: tidningen. - 2014-04-04.
  10. ↑ Ikon för Guds moder "Sovereign" - akatist. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 juli 2013. Arkiverad från originalet 2 november 2013. 
  11. ↑ Statschefen och den ryska ortodoxa kyrkans primat öppnade utställningen "Ortodoxa Ryssland" i Moskva . Arkiverad 7 november 2015 på Wayback Machine . Patriarchy.ru.
  12. ↑ Averky (Taushev) . Modernitet i ljuset av Guds ord. Ord och tal. T. 4. Den heliga jungfruns hus . Arkiverad 1 januari 2018 på Wayback Machine
  13. ↑ "Att det är så och att den rena Guds moder inte helt tog bort hennes skydd över det ryska landet, detta bevisas av ett mirakulöst fenomen på själva dagen för den suveräna kejsaren Nikolai Alexandrovichs abdikation den 2 mars, 1917 av vår sista mirakulösa ikon - den suveräna Guds moder. På denna ikon är Guds moder avbildad i en kunglig krona, med en spira och klot i händerna, i röda kläder, som om den var indränkt i blod, med en ögonblick som uttrycker sorg. Vad betyder detta om inte att den mest rena Guds moder själv tog över den högsta kungliga makten över det ryska landet, efter att det upprörda ryska folket förkastat sin suverän - Guds smorde? Och hon ser med sorg på det ryska folkets svåra lidanden, naturligt genererade av deras våldsamma demoniska innehav, och väntar tålmodigt, som en sann moder, på deras omvändelse och omvändelse till Gud ... ”- Averky (Taushev) . Modernitet i ljuset av Guds ord. Ord och tal. T. 2. Guds moders skydd över Ryssland och den ryska kyrkan utomlands . Arkiverad 1 januari 2018 på Wayback Machine
  14. ↑ "Guds mest rena moder tog, för det upprörda ryska folkets avfall, sin underbara slöja från dem och överlämnade dem i händerna på deras fall. Alla de blodiga fasor som sedan hände det ryska folket förklaras av detta. Men ändå lämnade inte Guds mest rena moder det förlorade ryska folkets djupt fallna och otacksamma söner och döttrar helt. Garantin för detta är det mirakulösa utseendet på själva dagen för abdikationen av kejsar Nikolai Alexandrovich - 2 mars 1917 - ikonen för den suveräna Guds moder i byn Kolomenskoye. Denna underbara ikon representerar Guds Moder i den kungliga kronan, med en spira och klot i händerna, i röda kläder, som om den var indränkt i blod, med ett sorgligt uttryck av hennes ögon. Vad betyder detta, om inte att Guds Moder Själv tog den högsta kungliga makten i sina egna händer, efter att det galna ryska folket förkastat sin Suverän - Guds Smorde? Och hon ser med sorg på det ryska folkets svåra lidande orsakat av deras avfall, och väntar tålmodigt, som en sann kärleksfull moder, på deras omvändelse och omvändelse till Gud.” - Averky (Taushev). Modernitet i ljuset av Guds ord. Ord och tal. T. 2. Skydd av de allra heligaste Theotokos och det ryska folkets öde . Arkiverad 1 januari 2018 på Wayback Machine
  15. ↑ "Men det faktum att vår beskyddarinna inte avvek från oss helt och fullständigt bevisas tydligt av det mirakulösa framträdandet nära Moskva den 2 mars 1917 av vår sista mirakulösa ikon av den suveräna Guds moder, som om hon accepterade tecknen på hans kungliga makt från den siste ryske tsarmartyren över Ryssland - hans kungliga krona, spira och klot. - Averky (Taushev). Modernitet i ljuset av Guds ord. Ord och tal. T. 4. Guds moders skydd över Ryssland . Arkiverad 1 januari 2018 på Wayback Machine
  16. ↑ Ikon för Guds moder "Sovereign". (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 juli 2013. Arkiverad från originalet 28 mars 2013. 
  17. ↑ Akchurina N. S.- klostret i de heliga kungliga passionsbärarnas namn: årtiondets resultat . Arkiverad 30 maj 2019 på Wayback Machine . // Acad. Väst. UralNIIproekt RAASN. - 2010. - Nr 4. - P. 74.
  18. ↑ Istället för en utbränd träkyrka kommer en sten att byggas i Ganina Yama . Arkiverad 2 november 2013 på Wayback Machine . RIA Novosti , 2010-09-15.
  19. ↑ Information om templet . Arkivexemplar daterad 22 oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.ru
  20. ↑ Information om Sovereign-ikonen . Arkivexemplar daterad 2 november 2013 på Wayback Machine på webbplatsen Pravoslavie.ru

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 De huvudsakliga typerna av jungfruns ikoner i ortodoxin